3是個很神奇的數(shù)字
周末去朋友家做客，偶爾當(dāng)了一次故事大王，就是負(fù)責(zé)給小朋友講故事。
突然發(fā)現(xiàn)好多童話故事都是那種三段式的模式：母后毒害了白雪公主三次，從細(xì)帶、梳子到蘋果;賣火柴的小女孩三次擦亮火柴，分別看見烤鵝、圣誕樹和外婆;灰姑娘三次從舞會上逃開-“三”簡直就是故事的密碼。
那么問題來了：為什么每一個經(jīng)典故事都喜歡講三段呢?
數(shù)字三的秘密
第一，“三”最好記憶。
美國心理學(xué)家米勒有關(guān)短時記憶容量的研究表明，人的短時記憶廣度為7±2個項目。也就是說，人們最多記住的項目是9個，最少是5個。
但是后來有研究者認(rèn)為米勒高估了短時記憶的容量，因為實驗中的被試者能夠利用其他信息源來完成任務(wù)，例如回聲記憶。當(dāng)剝離其他信息源的干擾之后，研究者估計其真實容量只有5±2個。也就是說人們最容易記住3個項目。有一個成語幫你秒記這個觀點：“三番五次”。
為什么“三”最容易記住，還有一個解釋：三這個數(shù)字符合了人類身體的節(jié)律性活動規(guī)律，比如一日三餐。這和經(jīng)由幾十萬年演化而來的基因的記憶吻合。
第二，三段故事就是三次因果關(guān)系的遞進(jìn)。
臺灣著名小說家、編劇許榮哲在《小說課》里提到一個好故事必須包括以下七個問題：
1、主人公的目標(biāo)是什么?
2、他的阻礙是什么?
3、他如何努力?
4、結(jié)果如何?(通常是不好的結(jié)果)
5、發(fā)生了什么意外?
6、情節(jié)如何轉(zhuǎn)折?
7、最后的結(jié)局是什么?
現(xiàn)在我們把這七個問題進(jìn)行簡化得到好故事的公式：
∵
目標(biāo)=“因為”;
阻礙=“但是”;
努力+結(jié)果=“所以”;
意外+轉(zhuǎn)折=“但是”;
結(jié)局=“所以”。
∴
好故事的公式就是：“因為--但是---所以---但是---所以”
發(fā)現(xiàn)了嗎?好故事的公式其實是一條因果邏輯線，因為人在認(rèn)識新事物時，大腦本能喜歡尋找因果關(guān)系，知道因果關(guān)系才能預(yù)測未來。
這里有兩次“因為--但是---所以”的因果關(guān)系，加之開頭由“背景”到“目標(biāo)”的設(shè)置就構(gòu)成了三次因果關(guān)系，三次因果關(guān)系也就是三段故事。
為什么是三次因果關(guān)系呢?因為一次因果關(guān)系不足以讓讀者覺得有趣，通過兩次轉(zhuǎn)折形成三次因果關(guān)系，層層遞進(jìn)才使整個故事一步一步抵達(dá)宗旨。這就是一波三折。
每一個好故事都有三次因果關(guān)系，下面我們挑一個耳熟能詳?shù)娜问焦适聛眚炞C一下——孫悟空三打白骨精。
1、目標(biāo)：師徒四人在取經(jīng)路上遇見了白骨精假扮的年輕村姑，孫悟空用火眼金睛看出村姑是妖精，為了保護(hù)師傅，他拿出金箍棒當(dāng)頭一棒，打死了妖精的替身。
2、阻礙：唐僧不知村姑是白骨精所變，責(zé)怪悟空無故傷人性命。
3、努力：妖精第二次假扮成老婦人又來到唐僧身邊，孫悟空二話不說，又是當(dāng)頭一棒，白骨精見棍棒落下，又用法術(shù)脫了身，丟了具假尸首在路上。
4、結(jié)果：唐僧見此非常氣憤，一口氣念了二十遍緊箍咒，并一氣之下趕走了孫悟空。
5、意外：白骨精仍然不甘心，第三次假扮成白發(fā)老公公，假裝來找他的妻兒。這一次由于沒有孫悟空的保護(hù)，唐僧被白骨精抓到了山洞里，這時唐僧才意識到他一直錯怪了悟空。
6、轉(zhuǎn)折：而孫悟空聽說師傅被抓，最終顧及師徒情誼，迅速趕回來與白骨精對抗。
7、結(jié)局：孫悟空打死白骨精，救出了師傅，師徒二人重歸于好。
第一次因果關(guān)系：為了保護(hù)師傅，所以看見妖怪不容分說就打。這是一打。
第二次因果關(guān)系：雖然遭到師傅的錯怪，但仍然以保護(hù)師傅為第一目標(biāo)，第二次打死了妖精的替身。這是二打。
第三次因果關(guān)系：雖然被師傅趕走，但仍然念及師徒情深，最后成功地打死了白骨精。這是三打。
通過三次因果關(guān)系的設(shè)置，故事才會引人入勝，每一個優(yōu)秀的小說家和編劇都應(yīng)該深諳此道吧。
重復(fù)帶來的安全感
前面我們從大腦的記憶容量和如何認(rèn)識新事物的角度回答了為什么是“三”，下面我們繼續(xù)看一下三段故事的另一個重要特征：重復(fù)。
為什么“重復(fù)”這么重要呢?法國著名的繪本畫家埃爾茲別塔回答了這個問題。這個出生在二戰(zhàn)前的女畫家，回憶她一生最甜蜜的記憶，竟是在物質(zhì)匱乏的歲月里，每個黃昏聽祖母為她反復(fù)說故事的那段時光。
她說：“聽故事最迷人的地方，就是那些重復(fù)的部分。正因為不斷地反復(fù)敘述，使得故事本身產(chǎn)生了一種力量和真實感。”
重復(fù)，是有重要的心理學(xué)意義的，它與幼兒的心理發(fā)展歷程緊密相關(guān)。按照心理學(xué)祖師爺弗洛伊德的說法，嬰兒從母體的保護(hù)中降生，面對外部世界都會有一種無能和恐懼的感覺，這就是出生創(chuàng)傷，這樣的創(chuàng)傷來源于對環(huán)境無法預(yù)期和控制。
而重復(fù)的東西讓人可以預(yù)期，從而獲得安全感。在那些固定的句型和相似的情節(jié)中，孩子一遍一遍地檢驗著自己的記憶和期望，逐漸擁有了一些控制感。
同時，一些關(guān)鍵詞的替代又能夠帶來新鮮感，這就是三段式故事背后的心理機(jī)制。它跨越了種族和文化的差異，構(gòu)成了人們的心理原型。
看完以下兩個身邊的例子你就更加理解了這個心理機(jī)制。
就說我周末給朋友的孩子講《三只小豬蓋房子》的故事，為了講得更加繪聲繪色，我用上了各種夸張的表情，甚至還添枝加葉。
“小花豬還是向前走去，走著，走著，看見前面有一堆磚頭。”當(dāng)我講到：“小花豬高興地說，‘我就用這磚蓋間漂亮的房子吧……’”，小朋友立刻反駁到：“不對，是磚房，不是漂亮的房子。”
你看，只要錯了幾個字小朋友也能察覺到。如果你已經(jīng)是孩子的`家長了，一定也有這樣的經(jīng)歷吧。所以在給小孩子講故事時，不要自作聰明哦，比起你的添枝加葉，孩子更愛一字不差的重復(fù)。
還有一個例子就是1歲左右的小孩子特別喜歡把拿在手里的東西丟出去，等你撿回來給他后，他再丟出去，如此反復(fù)很多次，樂此不疲。
如果遇到這樣的情景，一定要耐心陪他玩上十幾個來回，這都是小孩子通過重復(fù)動作來檢驗預(yù)期、確立安全感的表現(xiàn)。
豈止是孩子，我們大人就不需要重復(fù)帶來的安全感嗎?當(dāng)然需要。中國四大名著里的“三段式”故事更是不勝枚舉：
《三國演義》-劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜;
《紅樓夢》-劉姥姥三進(jìn)大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令;
《水滸傳》-三打祝家莊、宋江三敗高俅;
《西游記》-三借芭蕉扇、三探無底洞等等。
還有那些傳唱至今的老歌，大都有個重復(fù)的副歌部分，“走吧走吧，為自己的心找一個家，走吧走吧，人生難免痛苦掙扎，走吧走吧，人總要學(xué)著自己長大……”
安全感與新鮮感的往復(fù)下
好了，總結(jié)一下，每一個經(jīng)典故事都由三段組成的原因是：
第一，三段式故事符合了大腦記憶的規(guī)律，我們最容易記住三個項目;
第二，三段式故事符合大腦認(rèn)識新事物的規(guī)律，每一段故事都是一個因果關(guān)系，三段故事構(gòu)成了三個因果關(guān)系，也就是一波三折;
第三，三段式故事最重要的特征是重復(fù)，重復(fù)帶給人安全感。同時，稍加改動的情節(jié)又帶來些許新鮮感，這樣的故事才有可能成為經(jīng)典故事。
創(chuàng)作來源于生活，每個人的人生也可以看作是一個故事。人們終其一生都在尋找和確立安全感，期望找到俗世中的安身之地，或者找到心靈的棲息之地。同時，又不斷地加入種種新鮮和未知的元素，為了自己的人生得以延展和飽滿。
在安全感和新鮮感之間來回反復(fù)，交織成每個人的生活圖譜。安全感是我們尋找新鮮感的能量，而新鮮感每次又都會反哺安全感，讓我們意識到它的力量與真實。
好比旅行，有人說，旅行最迷人的地方就是當(dāng)你身處他鄉(xiāng)，開始瘋狂地想念自己的城市的時刻。而每一次歸途，你都覺得它變得更加可愛。
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