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《積極心理治療案例》讀書筆記
《積極心理治療案例》這本書講述了幸福的核心支柱，對于我們的人生有積極的影響�！斗e極心理治療案例》讀書筆記是小編為大家?guī)淼�，希望對大家有所幫助�?/p>
《前言》：幸福：樂趣、投入、意義——幸福的三個核心支柱。
《第一章》：詢問自己覺察到的優(yōu)勢。
激活和發(fā)展優(yōu)勢。
《第二章》：將注意力引導(dǎo)至樂趣、投入和意義之上。
《第三章》：關(guān)注“對”的地方。什么是對的?
《第四章》：關(guān)注內(nèi)在動機，自己要什么。
《第七章》：希望帶來希望。
對于我們所有人來說，我們很容易相信我們頭腦中的想法，并把它們當(dāng)成是真實的。這些話語可能被我們社會或文化中的信念和概念所強化。它是真的嗎?這么想有什么幫助嗎?你能創(chuàng)造什么更有益的想法呢?
《第八章》：幸福學(xué)取向?qū)⑿腋Ｍ度牒统兄Z聯(lián)系在一起，而不是積極的情緒和樂趣。
詢問積極和有益的體驗來源。
將意義賦予自己的經(jīng)歷。
《第九章》：從脆弱變得富有技能。
謹(jǐn)記針對青少年的積極心理治療的一個核心原則：治療并不僅僅在于去除青少年身上的弱點，而是從本質(zhì)上促進(jìn)其快樂。
《第十章》：
你見到的是整個森林還是一棵樹?
在注意方面，一個基本的知覺原則，同樣也是臨床催眠中的一個核心概念是你會放大你所關(guān)注的事情。如果你所關(guān)注的是森林，那么你會更少覺察到每一棵樹。而當(dāng)你關(guān)注每一棵樹的個體特點時，你就沒法看到森林這幅更大的畫面——關(guān)注能力還是缺陷?類似的有皮革馬利翁效應(yīng)。自我實現(xiàn)的預(yù)言。
《第十一章》：
建立樂趣體驗：
1、 詢問有樂趣的活動。
2、 培養(yǎng)感激之情，比如花時間承認(rèn)自己所感激的事情，細(xì)數(shù)你的福氣。
3、 聚焦于感官覺察(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺)。
正念是幫助一個人進(jìn)入投入的狀態(tài)，活在當(dāng)下，體驗對當(dāng)下的覺察以及不再牽絆其他因素的一種方法。
正念，即把注意力輪流放在每一個感覺通道上。用這樣一種正念的方式來聆聽我們的感官是一種投入某種活動之中，在情感上卷入是保持專注的方式。這類感官聚焦的活動能通過集中注意力促進(jìn)深層的、毫不費力的卷入且保持專注的方式。
若一個人能夠在生活中有投入、情感卷入和專注的感受，那么這種生活便是一種幸福的生活。
《第十三章》：對改變保持開放，拓寬視野，去探索新的可能性。
《第十四章》：
正念并不只是聚焦注意力，它指的是帶著一種特殊的態(tài)度去集中注意力——帶著對于自我的平靜的憐憫之心，心懷接納和非評判的態(tài)度。練習(xí)去觀察它，而不去嘗試改變、擺脫、攀住它，也不去評判它的好壞。
自己沒必要去嘗試回避某些想法和感受，無論自己是否想要這些想法和感受，它們都可能會出現(xiàn)，所以我們能培養(yǎng)出的唯一的選擇是練習(xí)更小對它們有反應(yīng)——更少為它們所動。打個比方，它們就像思維的火車，自己不需要去和火車搏斗，我們只要學(xué)會注視它們來來往往但是不登上它們。
基于正念的治療所涉及的悖論之一：我們并不是通過嘗試叫停一輛試圖按照自己的方向進(jìn)行的列車那樣來讓我們擺脫不想要的想法，這么做只會讓我們更緊密地同它們綁在一起。自由乃源于鎮(zhèn)定和不偏不倚，源于對它們不做反應(yīng)。無為而治。
《第十五章》：
ACT(acceptance and commitment therapy)，接納和承諾治療。其焦點是接納內(nèi)在的體驗。與此同時促進(jìn)來訪者承諾去采取和個人所具有的價值相一致的行動。
ACT更關(guān)注于良好地生活以及去體驗?zāi)男┑戎惑w驗的東西(即想法、情緒、軀體感覺和記憶)。ACT背后的假設(shè)是去完全體驗所有那些等待被體驗的東西——無論那是什么，無論那將在何時出現(xiàn)。它關(guān)注于通過接納所有的內(nèi)在體驗來增加生活的豐富性。
ACT六個核心過程：接受、去融合、與此時此刻接觸、將自我作為背景、有價值的生活以及承諾行動。
去融合指消除自己與頭腦的融合、想法只是想法，不是自己。
將自我作為背景，在這個過程中，一個人能夠把自己的頭腦和身體作為一種在當(dāng)下不間斷的存在來觀察，而不是被當(dāng)作間斷的、即將被相信的思維或感受的事件。一旦自己能夠觀察并觸及這些體驗，而不是成為那個體驗，那么嶄新且更靈活的反應(yīng)模式就可以被發(fā)展出來了。自己比自己的想法和感受更廣大。
承諾行動：建立更廣泛的、與自己所選擇的價值相一致的承諾行動模式。
《第十六章》：改變就發(fā)生在當(dāng)下的每一刻。
《第十七章》：
正念有助于疼痛的管理。
選擇性注意：我們有一定的選擇權(quán)，能夠選擇我們?nèi)プ⒁馐裁矗蝗プ⒁馐裁础?/strong>
《第二十章》：
和自然環(huán)境做簡單而短暫的接觸能降低應(yīng)激水平，能夠降低由于危機造成的痛苦以及心理疲勞。
感官覺察問卷：關(guān)于視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、活動。(指導(dǎo)語：在每個標(biāo)題下，請列出10~20個項目或活動，你能從這些項目中獲得樂趣、享受或慰藉)。
《第二十一章》：
四階段的創(chuàng)造性過程：
階段一：數(shù)據(jù)采集。
階段二：孵化期。
階段三：啟發(fā)期。“啊哈”的體驗。
階段四：核準(zhǔn)期。應(yīng)用。
《第二十二章》：
假裝游戲，指一種象征性的行為，即“以一種游戲的方式，當(dāng)一件東西好像是另一件東西”。
可以建立一個相同的世界從而和兒童建立更豐富的互動。
《第二十三章》：
1、 組塊邏輯：
幫助自己覺察到并去觀察它們，注意和命名自己每日體驗的方式。(斯文加利牌戲法，大牌后有小牌，注意到的是什么。)關(guān)注此時此刻。
2、 生動的象征性意象(導(dǎo)向較遙遠(yuǎn)的過去)。
當(dāng)沉湎與一個記憶或一件事情當(dāng)中的時候，會容易制造出生動的象征意象。這種象征性意向歲時間的推移會影響到不同的體驗。在一開始，這個意象會提醒自己在這件事情中曾有何種體驗。當(dāng)自己在幾天或幾周內(nèi)進(jìn)一步反復(fù)回想這個象征性的意象時，它就會改變自己的自我形象。在一開始，它們的自我形象會變化為“這是我的一種感受”，然后這個自我形象會被這種感受所界定。
3、 自我形象思維(導(dǎo)向不遠(yuǎn)或較遙遠(yuǎn)的未來)。
一種典型的情況是當(dāng)一個人畏懼一個即將到來的情景時，他就會想象自己處于那個未來的情景中，體驗著畏懼的感覺。做出這種預(yù)見能夠大大增加在這個未來處境中的的確擁有這種畏懼感受的可能性。從另一個角度看，帶著期待的預(yù)演所帶來的積極體驗會增加自己在未來處境中獲得這些積極體驗的可能性。轉(zhuǎn)換要面對的背景。
4、 賞識清單(指向不久前才發(fā)生的事情和馬上要發(fā)生的事情)。
這個練習(xí)是在睡覺前花幾分鐘列出一天當(dāng)中的10個左右的時刻，你因為在這樣或那樣的原因很欣賞這些時刻。即有意地去記錄下這一天里你的記憶中讓你欣賞的東西。
5、 發(fā)散意象(逆向構(gòu)建未來)。
想象自己現(xiàn)在已經(jīng)在未來，從想象中的未來開始回顧過去(事實上就是現(xiàn)在)，想出從“過去”走到“現(xiàn)在”的步驟。
《第二十五章》：
建立感激和欣賞：
1、 讓自己注意到值得感激的事情。
2、 享受生活。
2.1常涉及此時此刻的感官體驗。
2.2不要同時從事多種任務(wù)，只是去做，并關(guān)注自己正投入其中或正在做的那件事。
3、 向他人表達(dá)感激。
一般而言，你所關(guān)注的都會在你的生活中擴展。
有研究發(fā)現(xiàn)，那些無法原諒自己或別人的人出現(xiàn)抑郁及對別人冷漠的幾率更大。自我寬恕包含著原諒自己或溫和地對待自己，以及減少我們對自己通常所采取的評判或批評的態(tài)度。
規(guī)律運動可提升快樂水平，可有效降低抑郁。
《第二十六章》：
一個具有治愈效果的故事中有這三個元素：
1、 它(故事)所處理的問題。
2、 它幫助發(fā)展的資源。
3、 它所提供的結(jié)果。
PRO，指代以結(jié)果為導(dǎo)向。
P指代問題(Problem)
R指代資源(Ressource)
O指代結(jié)果(Outcome)
《第二十七章》：
當(dāng)人們覺得他們有一定的選擇，能夠選擇對自己生活中發(fā)生的事情做出什么反應(yīng)，他們就可能會感覺到更多權(quán)能感和幸福感。
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