情感心理學(xué)：高語境愛戀
之前有這么一個段子，說川端康成問他的幾個學(xué)生，英文的“I love you”如何翻譯成日語。學(xué)生們翻譯成“私はあなたを愛する”之類的Google 翻譯體之后，川端大師抬頭望了一下天，說，你們翻譯得完全不對，如果是日本人的話，只要翻譯成“今夜月色很好”，就可以了。
不知道為什么，假設(shè)這個事情是真的，我并不覺得它矯情。事實(shí)上，這個故事很真實(shí)，很令人信服。
學(xué)跨文化管理的時候，學(xué)到了“高語境”這么個概念。在高語境文化下，人們的真實(shí)意思并不能直接從語言的內(nèi)容中推斷出來，而要根據(jù)語氣、表情、動作、氛圍等等綜合進(jìn)行判斷。
在商務(wù)環(huán)境下，“請問您覺得這個報(bào)價合適嗎?” “聽起來很合理呢，我要回去跟老板商量一下”，也許意味著后者根本無法接受這個價格。
而在戀愛環(huán)境下，“我還以為琴子是哥哥喜歡的類型呢”，“不可能，除非我智商變負(fù)”，就是個典型例子。嘴上說著不可能，但臉上藏不住的幸福感暴露了真實(shí)的心理。
日本和中國都是明顯的高語境文化的國家，也就是說，往往話里有話，言不由衷。而在男女關(guān)系中，女性比男性要更含蓄、敏感多思，難以捉摸。試想，葬花坡上若無寶玉喊一句“只說一句話，從此撂開手”，黛玉豈不是要當(dāng)下就哭死了?
高中的時候看《源氏物語》，印象最深刻的場景是，源公子從別的女人那兒回來之后，看到紫姬側(cè)臥在床上，背朝外，只能看到她長長黑發(fā)的一個背影。
倘若這個時候，源公子沒有 sense 地跑去問，“你是不是難過了?”賢惠的紫姬一定會否認(rèn)的，也許會說，最近天氣太熱，不想起床。然而源公子之所以受到這么多女人的愛和等待，也是因?yàn)樗苣荏w諒�？吹阶霞o聲的背影，源公子走向她，坐在床邊，撫著她的頭發(fā)說，“以后我都陪你”。情商之高令人發(fā)指。
高語境的愛戀有時是很困難的，有時卻很有意思。來回地印證、反復(fù)地確認(rèn)，若有似無地傳達(dá)某個信號，努力捕捉微表情。傾城之戀里面，范柳原說喜歡流蘇的理由是“一個真正的中國女人”，而流蘇最大的特長則是低頭。低頭是一個很強(qiáng)大的隱藏真實(shí)信息的動作。對方講了一個趣事，你低頭;對方向你表白，你低頭。不展示真心，才夠矜持。
然而，這種模棱兩可曖昧的態(tài)度，可能會被不了解高語境的人誤讀。比如，戀人電話里吵架的時候，女生說“你再也不要打電話來了!”就把電話掛了。男生再打過去，掛斷，再打，關(guān)機(jī)。這個男生于是覺得女生是真的生氣不想理會自己了，放棄電話，想明天再好好解釋。
“你再也不要打電話來了!”和“討厭!”是一個感覺的。這個語境是“我很生氣，除非你一直一直打電話給我，我才會原諒你。”
我看《情書》，無論看到哪兒都恨不得會哭。日本的審美是很招人恨的。最美的是失去。最美的是死亡。櫻花是美麗的，只因?yàn)樗牡蛑x。情書里面，男孩子對女孩的愛戀一直表現(xiàn)得淺淺的完全沒有被察覺，而到死后，才被一點(diǎn)一點(diǎn)回憶起來。而《追憶似水年華》給人的深深的悵然，則是最好的讀者反應(yīng)。
上個暑假的時候，我讀了兩三個最后自殺的日本作家的書，真是抑郁得很。三島由紀(jì)夫的《金閣寺》就是一本讓我備受打擊的書，其打擊不啻于目擊最心愛的人跳樓。郁悶到暴。這大概就是日本的悲劇美學(xué)的極致了吧。
講到悲劇美學(xué)了，就隨便再一說。高語境的愛戀很容易出現(xiàn)問題，信息不對稱的情況下，需要很強(qiáng)的互相理解與信任。遠(yuǎn)距離的戀愛之所以不易，就在于朦朧了高語境的背景。失去了眼神表情動作氛圍，原本一個擁抱能解決的'問題，原本撒嬌賣萌的“你再不回來我就不等你了”，就會被誤解放大成一場大危機(jī)。
因此心有靈犀、心心相印之類的話，都是非常高水平的戀愛程度。很高級。
傲嬌是怎么一回事呢?好像在性格中就存在這種保守的態(tài)度。不愿意表明自己的態(tài)度。
因?yàn)樵诓恢挥X中喜歡上了對方，潛意識里大喊“不好!陷進(jìn)去了!”，感覺自己屬于感情中的弱勢者，對方的一舉一動都會影響自己生活。于是反而表現(xiàn)出一副很強(qiáng)硬，很不屑的態(tài)度，以免被對方抓住痛腳。“我可沒有先喜歡你哦。是你先喜歡我的呀“，是弱者自以為能夠憑借立于不敗之地的大把柄。
我有一陣子覺得高語境的愛戀實(shí)在是太高難度了，于是嘗試著直言不諱。但在高語境成為公共知識的背景下，所有的語言都會被轉(zhuǎn)譯，從而造成了更大的誤解。
有些人說，自尊心害死人。有時候自尊心是會讓人受苦的。但人類之所以實(shí)現(xiàn)了一些文明上的輝煌，也是因?yàn)樽饑?yán)，pride。物質(zhì)、寶貴的生命，都可以因?yàn)樽饑?yán)而放棄。
我認(rèn)為，正是這種短期的似乎”不理性“，才實(shí)現(xiàn)了更大的理性。
高語境的使用者，莫沮喪，多溝通，多信任;高語境的”受害者“，莫否定，莫悔痛，自尊自有其代價，而人生無常，也許哪一天好事會發(fā)生。
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