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      1. 我的病就是沒有感覺

        時(shí)間:2020-09-06 09:34:35 心理學(xué)與生活 我要投稿

        我的病就是沒有感覺

          下面是小編為大家整理的生活中“我的病玖拾沒感覺”為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情,看一下就知道。

          你想尋找一個(gè)名字叫做“橡皮人”的人。他總是坐在會(huì)議圓桌的10點(diǎn)鐘方向,因?yàn)檫@個(gè)位置既不顯眼也不擔(dān)心被提問;他在MSN上的頭像總是忙碌,因?yàn)檎τ谠谡也坏介_心的開心網(wǎng)偷菜;他總是一個(gè)人在茶水間抽煙,因?yàn)榇藭r(shí)他的工作座機(jī)正響個(gè)不休。他早晨可以準(zhǔn)時(shí)起床,但感覺像一晚上沒睡般疲乏;他和所有人一樣善良,但從不見義勇為,連圍觀群眾也不會(huì)去做;他不是無情無義,但從不讓座;他擁有一顆溫柔的心,但在致電父母時(shí)找不到語(yǔ)言;他有些孤獨(dú),但堅(jiān)信沉默是金;他洞悉情趣的學(xué)問,但連送寵物回家都叫快遞公司;他不是不渴望愛情,但連結(jié)婚都懶。橡皮人沒有病,只是心很累。為了不會(huì)不開心,他連快樂都不要了。他的形象模糊,有時(shí)隱藏在這個(gè)時(shí)代的人潮之中,有時(shí)就在每個(gè)人的鏡子里——他面無表情地塞在擁擠的電梯中,他不起眼地混入地鐵站洶涌的人潮中,他默默地站在斑馬線前等待通過的整齊隊(duì)伍中,他疲憊地沉睡在午夜依然滿員的公交車座位上……他活在這個(gè)社會(huì)的潛規(guī)則之中,活在職場(chǎng)的金科玉律之中,活在世故的熟人社會(huì)之中,活在階層板結(jié)的崛起大國(guó)之中,活在周遭變化速度讓人皮膚都感到麻木的國(guó)度之中。橡皮人似乎就是你自己,也許亦是所有人。皆因橡皮人患上了一種叫做沒有感覺的病,和你的病一模一樣。不帶一絲人氣,成了橡皮人

          王朔寫過小說《橡皮人》,說的是一群自我迷失的都市年輕人,一個(gè)“行尸走肉、寡廉鮮恥、沒有血肉、沒有情感、喪失了精神生活”的群體。他們一如工藝品,“被高高在上的觀賞者輪流捏拿玩弄,被生活的泥匠用壓力捏成各種形態(tài)”。今時(shí)今日,這個(gè)詞變成了“橡皮白領(lǐng)”。百度百科為這個(gè)詞注解:“他們沒有神經(jīng),沒有痛感,沒有效率,沒有反應(yīng)。整個(gè)人猶如橡皮做成的,是不接受任何新生事物和意見、對(duì)批評(píng)表?yè)P(yáng)無所謂、沒有恥辱和榮譽(yù)感的人。”橡皮人可以在如下職業(yè)中尋找:醫(yī)生、銀行員、程序員、教師、記者、交警、公務(wù)員、演員、出租車司機(jī)——按照心理學(xué)家分析,他們要么已習(xí)慣無需分享的孤獨(dú)工作,要么上升空間有限,要么每周工作時(shí)間超過50小時(shí),在日復(fù)一日間消磨了斗志,換來的是揮之不去的空虛感。“不知道從什么時(shí)候開始,在什么東西上面都有個(gè)日期,秋刀魚會(huì)過期,肉罐頭會(huì)過期,連保鮮紙都會(huì)過期,我開始懷疑,在這個(gè)世界上,還有什么東西是不會(huì)過期的?”在最近30年,一下子就是一個(gè)時(shí)代。橡皮人不是淡定,只是漠然。疲憊不堪的他們?nèi)缤跫倚l(wèi)電影里的人物,對(duì)新事物的出現(xiàn)與消亡見怪不怪,對(duì)原則與信仰實(shí)屬朝三暮四。在“急”之中國(guó),他們視淡漠為生活之禪。這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)——英國(guó)超市正熱銷“情緒食品”,人們靠吃含有γ-氨基丁酸的食物來放松情緒;中國(guó)的大城市出現(xiàn)心靈超市,銷售寫有“快樂”、“安全感”等各種情緒的空瓶子。崔健過去說我的病就是沒有感覺,到今天,你連情緒都要到超市購(gòu)買。

          這是一個(gè)現(xiàn)代的寓言——美國(guó)作家麥爾維爾寫過一篇短篇小說《抄寫員巴托比》。主人公巴托比是一位抄寫員,他日以繼夜不停地抄寫文件,拒絕任何變化與溝通,不論人家要他做什么,他只是不停地重復(fù)說“我寧愿選擇不”,到最后甚至拒絕進(jìn)食,結(jié)果餓死了。這也是一個(gè)悲劇——既有《杜拉拉升職記》教你如何百忍成金,又有成功學(xué)教你如何體面對(duì)話,還有中國(guó)的“醬缸”傳統(tǒng)教你如何口是心非。到最后,你發(fā)現(xiàn)說真話容易犯錯(cuò),便不再說話;你發(fā)現(xiàn)憤怒、輕視與得意時(shí)都會(huì)影響人際關(guān)系,便省略表情;你發(fā)現(xiàn)手舞足蹈會(huì)影響形象,便不再做任何夸張動(dòng)作——你終于活得如同一部人類學(xué)行為規(guī)范,去掉了表情,隱藏了情緒,不帶一絲人氣,成了橡皮人。

          份夢(mèng)想+三份幽默感+三份敏感=中國(guó)人。我們就活在這樣的悖論之中——最現(xiàn)實(shí)的`中國(guó)人,追看著最不現(xiàn)實(shí)的心靈雞湯;在最講效率的時(shí)代,不耐煩的我們心生對(duì)慢的向往;在最講個(gè)人發(fā)展的時(shí)代,我們因?yàn)闊o法快速成功而日益消極。橡皮人無夢(mèng),不代表他過去沒有夢(mèng)想;橡皮無趣,不代表他不想做有趣的事;橡皮人無痛,只因殘酷現(xiàn)實(shí)讓人對(duì)痛感必須習(xí)以為常。不是每個(gè)人都如同王菲:“我一向沒有夢(mèng)。夢(mèng)想也好,目標(biāo)也好,我都沒有,一切只憑感覺去做。”在物欲時(shí)代,每個(gè)人都被迫成為理想與現(xiàn)實(shí)的共同體——在便利店打工的文學(xué)中年實(shí)現(xiàn)過詩(shī)歌夢(mèng),賣豬肉的博士實(shí)現(xiàn)過大學(xué)夢(mèng),找不到工作的海歸實(shí)現(xiàn)過出國(guó)夢(mèng),破產(chǎn)的師奶有過股票夢(mèng),經(jīng)歷過100次相親的老處女有過豪門夢(mèng)......中國(guó)人迷信過魯迅文學(xué)院、新東方、《夢(mèng)想中國(guó)》,但更多追夢(mèng)人還是回到了生活的原點(diǎn)。在彭浩翔的《愛的地下教育》一書中,有四川省雅安市的學(xué)生寫信給他,問:我活得很累,還能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想嗎?彭浩翔給出了一個(gè)也許亦適合我們的回答:“人生過了三十,就有別的看法。生命中許多時(shí)候,有許多事情,不能成全,何不站在另一個(gè)角度,雖不能至,心向往之。”

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