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面子對中國人為什么這么重要
在中國，“面子”不單單是一張生理的容貌，更關乎自尊心、道德、人情世故等等。中國人有多重視“面子”？以下是小編整理的面子對中國人為什么這么重要，希望對大家有所幫助。
有一個我們中國人常提起的話題“面子”。中國人特喜歡維護面子又特別善于委屈里子。有個春晚小品叫《有事兒您說話》。郭冬臨為了給自己討個好人緣，大半夜排隊給人買票，回來之后為了有面子跟別人說票是通過關系拿到的。別人送他很多報廢的牙刷作禮物，這種關系是不對等的，其實他自己知道，可還是接受了。
因為面子讓里子難過，這種情況，我們在生活中也特別常見。我們不敢拒絕別人，硬生生地承擔下來做一些自己做不到的事情。關于中國人的“面子”，武老師您怎么看?
武志紅：從大的方面，從理論來講，無論是國內的心理學家，還是國外的心理學家，在研究中國人的心理時，都把“面子心理”列在了第一位。之前我們談過真自己和假自己，面子其實就是典型的假自己。只是這樣還不足以描述“面子”，因為它是一種很致命的東西。關于這個我覺得有個特別好的表達就是電影《殺死比爾》中，白眉道長去跟少林寺的方丈打招呼，結果少林寺的方丈沒有理他，后來白眉道長就血洗少林寺。
所以我們中國人都知道，面子是件很危險的事。如果你不給人面子，就可能會很慘。
講個我的故事，有一次我開課，我的一個好朋友也來了，但那次課之后的半年他都沒怎么理我。結果后來他忍不住就跟我講：“武老師，你知道嗎?我對您很生氣!”我說：“我真不知道，你現在告訴我，我才知道�！彼终f：“在課上，您讓我很生氣!”我說：“我真的不知道哪兒惹到你了?”
后來他說：“課間，先有位同學過來提問，我作為第二個等旁在邊。結果您回答完前面那個問題后，又接著回答其他人的問題沒理我!我在旁邊等了好一會兒都沒理我，我覺得嚴重地忽視了我，我憤怒的情緒就來了，我決定不理您了!”在他的感知里，覺得我沒給他面子。
講這兩個例子，我們就能夠引到面子的核心�！懊孀印睂ξ覀冎袊藖碇v，就等于尊嚴，等于重視。甚至說就等于存在感。如果你不給我面子，我就“死”了，所以我就恨不得你去“死”。
心理學家曾奇峰講過，面子對應西方的心理是自戀型人格障礙。自戀狂就是這個樣子，任何時候我都是對的，如果你戳破了我，破碎了，我會恨不得讓你死。
如果用假自己和真自己來描述的話，還不足以表達它們的區別，比如你戳破假自己，但我還有真自己。但是對面子心理來講，其實它是一種對自戀的表達。
所謂自戀的表達，就是任何時候都要“我是對的”這樣的感覺，為了維持這種感覺，不惜代價。再回過來講，這又涉及到我們之前談過的，嬰兒早期都處在全能自戀的狀態，按照我的說法來講，中國人集體沒長到超過一歲。
說得更嚴重一些，中國人集體心理沒有超過六個月，而六個月之前的一個最經典的心理就叫做“全能自戀”。
青音：說到這兒，我想到說，美圖秀秀、美顏相機在中國特別有市場。朋友圈剛出來的時候，大家特別熱衷，后來又說朋友圈挺沒勁的，天天各種曬。朋友圈簡直是世界各地攝影比賽。大家為什么這么迷戀熱衷發朋友圈?包括我們說的中國式旅游，上車看報，下車拍照。他們好像不是為了玩，而是為了把出去的照片拿來炫耀，你看我來過這。這其實也是一種“面子”。
武志紅：這印象特深刻，雖說全世界的人多少都有手機依賴癥，但在中國人身上特別嚴重。我在2014年的時候去過北極和南極，期間也路過法國等一些國家，中國人一到下飛機，馬上就找WIFI，一到到酒店導游的第一件事就是WIFI的賬號密碼。能夠感覺到他們有一個迫切的需求，就是和別人聯系上。
這樣講這就是一種“自己破碎”，我們沒有單獨地存在感，就是需要別人認可我們，要和別人取得連接，才能感受到自己的存在。而又因為我們都是自戀的，所以我要很有面子以此來取得他人的承認和認可。
武志紅：如果描述得殘忍一些，可以說這些行為都是嫉妒。
青音：我們愿意制造嫉妒，也愿意嫉妒別人。
武志紅：這種嫉妒是，我要成為值得被大家嫉妒的那個人，我要大家都想要的，而且還要比你多一點，這就是中國人的價值感的建立點。但同時，中國人的危機感又使得我們不敢要太多，如果遠遠超出別人的話，會引起別人的極度憤恨。而且以最好的是，你得8分的時候我有9分是最合適的。所以你看中國人在嘚瑟時候還收斂，這也是給別人面子。
青音：其實攀比也是由面子發展而來。
武志紅：攀比和面子相比，面子更多的是表層的東西，但核心也是嫉妒。而且中國人的嫉妒和通常意義上的嫉妒不一樣。通常嫉妒講男女關系中“性”的嫉妒，但中國人的嫉妒我把它成為是“原始嫉妒”。它用來表達“世界上所有的好東西我都想擁有，我要獨占一切”。但是有原始嫉妒的人，通常又有一種恐懼。他們深深的感覺到，比方，你比我強，方方面面都比我強，我就恨不得你去死。所以當他們處在我比你強的位置上，又會擔心別人的嫉妒情緒對自己的影響。
所以很多中國人都會繞彎的、委婉地說“我就比你強一點，不要太在意啊，實際上你也有很多優點，雖然你的優點沒我強”，這就構成一種非常微妙的東西。
青音：大部分時候，我們做事情時候，在意的還并不只是這個事本身，而是在意別傷了和氣，別傷了面子。這樣這件事就算過去了。
武志紅：面子也是“畫皮”，它的里子是鬼，但外表披上層皮就是個美女。你不能戳了別人的面子，戳了面子的話里面的“鬼”就會出現。所以我們中國人知道，在交往的時候，你要給別人面子，不能壓得太厲害，否則結果會很嚴重。
青音：我們觀察現在的90后，他們好像不是那么重視面子，甚至根本不重視別人感受，只考慮自己的感受。這是一種成長嗎?
武志紅：我覺得這至少比過去的要好一點，不用太在乎那么多，當他們不在乎別人的時候，也意味著對別人的嫉妒的情緒也會相應地減輕。但同時這也是切斷連接的感覺，他們活在自己的世界里，對別人不感興趣，而且難免也會有這種的情況，世界上所有好東西我都想有。
比如“賣 腎買iphone”，別人有的我都要有，我不能比別人差太多，但同時又要表達出自己并不在乎的情緒。
青音：我覺得這也是另外一種“裝”，90后的特質很明顯，一方面討厭別人裝，另一方面又希望自己具備裝的技能�，F在很多應用軟件，都是抓住90后的想裝，想秀的這個痛點。
那我們怎么做才能不讓面子的問題傷到自己呢?
武志紅：這非常不容易。真正的尊嚴感，真正的自我價值感。我們之前談過關于“做自己”，如果你真的有了自我價值感、存在感，你就有了“里子”，也就不會再過多地執著于面子。但這的是非常非常不容易，特別是成年人，如果你的自己非常脆弱的話。
最好的方式，也是最容易入手就是培養孩子。我們需要很好地去愛自己的孩子，孩子是非常脆弱和敏感的，我們要認可他、夸獎他、給他愛。這里的“愛”指的是和他在一起，有很多的連接。
像那首歌，愛我你就夸夸我，愛我你就抱抱我。如果父母能夠有意識地這樣做，那么孩子的“里子”要會好很多。
青音：當你真正做到讓孩子感受到自己是有價值的，自己覺得內心是有價值的，而且價值感不依賴于外在評價時，面子就沒有那么重要了。
中國人為啥重視面子
�、佟懊孀印标P乎尊嚴，是身份地位的象征
在中國，無論是鄉村還是城市，可以看到，面子觀無處不在。
如鄉村地區，農民為了建房子可以做到不惜一切代價，即便是省吃儉用，勒緊褲腰帶生活，最大限度降低全家的生活質量，四處舉債，也要建個好房子。
因為在他們看來，吃飯不是大事，沒房子，有失身份和尊嚴，被人嘲笑是天大的事。
又如在紅白婚喪之事上，也往往是相互暗自較勁，比誰家的儀式多，誰家的場面氛圍隆重、熱鬧。
在城市，“面子”攀比更是無處不在。如各種名利場的酒席宴會，比的不僅僅是體態禮儀的端莊優雅得體，更是財物力。
一個城里人，被人瞧不起，這丟的不僅是臉面，更是身份地位。為此，常常能看到，但凡遇到升學、喬遷、參軍、升職、做壽之事，通常會大擺各種宴會，其宴席規�？蛇_上百、甚至上千桌。
而這一切的背后，往往只是為了面子。
�、凇懊孀印斌w現個人、家庭的榮耀
在中國的社會結構里，個人代表的不僅是個體本身，更代表著家族的一份子，為此一個人的為人處世、事業發展等等問題，就不僅僅是個人問題，更關乎了家族的榮譽。
如小的時候，孩子們常常被教育，要好好讀書，光宗耀祖。而一旦個人做了有失“面子”的事情，往往會被罵丟了老祖宗的臉面。
記得有這么一個故事：在一個貧窮偏僻的小村莊，一位母親離世前害怕辦葬禮花太多錢，囑咐兒子在她離開人世后不發喪，從簡下葬。兒子聽從囑咐，偷偷葬母。
不料，親戚得知后，紛紛指責兒子，甚至要動手打人，破口大罵：
“混賬東西，連老母親的喪禮費都不肯花．養你這個不孝的東西有何用？……你不要面子，我們還要呢！”
最后，無奈之下，兒子只好重新操辦風光的葬禮。
最終親戚們都滿意了，“面子”也掛住了，而貧窮的兒子只能更加雪上加霜，因為這次“面子工程”又多欠下了上萬塊債務。
其實，這種中國家族式的“面子觀”，可謂無處不在。
如不少老人認為，孩子到了年紀，娶不到媳婦，嫁不出去，不婚不孕，是丟了家族的臉面。為此，以至于我們時常能看到那些家長為了逼孩子結婚，而和孩子鬧到斷絕關系的匪夷所思的新聞事件發生。
不顧孩子感受，只一味考慮到家族“面子”，可見中國式的“面子觀”在人們的心中占有多重要的地位。
除了逼婚，又如在婚嫁論嫁等上面，為了面子，無限地抬高彩禮，甚至坐地起價。
高彩禮看似風光無限，現實也只能冷暖自知。
③面子，關于個人形象
面子是什么?
是一種渴望被社會及他人認同的心理需求，一種獲得社會承認與肯定，獲得他人承認與尊重后的心理滿足。
生活中，許多人都非常在意自己的形象，為了給別人留下一個好印象，他們往往會做許多不尋常的事情來滿足自己的虛榮欲望。比如最近，“上海名媛”在一夜之間火爆了全網。
用奢侈品包包，喝五星級下午茶，住奢華的總統套房，開頂級豪車，聽起來羨煞眾人。
如若不是被揭底，誰會想到這是一群工資不高、甚至還會用某寶特價版購物的沒錢，愛炫、拜金女孩。
對于她們這種為了輪流拍照發朋友圈，展現虛假的“名媛”生活，而發起的組團式高配版拼多多的消費，不少網友紛紛指責批判，虛偽、惡心，敗壞風氣……
針對網友的惡評，“上海名媛”群成員也不甘示弱地做出了回應：不偷不搶，花自己的錢，拼個酒店包包，發個朋友圈怎么了？
看到這里，不禁想到了法國哲學家柏格森曾說過的一句話：
“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段�！�
關于此事，想必除了可以用物質、拜金來形容，還可以用“面子”來總結。
法國作家莫泊桑作品筆下寫到的那位拜金女瑪蒂爾德，和“上海名媛”如出一轍。
熟知《項鏈》作品的讀者都知道，瑪蒂爾德是個天生麗質的美人，更是個愛慕虛榮的女人，在和教育部的一個小科員結婚后，她并不甘心，心里時常想著怎么結識有錢有權的人。
終于，有一天，她等來了一張請柬，這張請柬給她的夢想帶來了一線希望。為了參加宴會，她花了巨資打造自己，既是花大錢定制長裙，又是向朋友借來了鉆石項鏈，其目的無非是讓自己在出席宴會時能夠珠光寶氣，吸引眾人目光。
然而，不幸的是，宴會后項鏈意外丟失，為了償還債務，她不得不節衣縮食，為別人打短工，而這一勞累就是整整十余年，賠上了青春。
現實生活中，和瑪蒂爾德相似的人不在少數，他們過分追求面子，為此常常不顧自身經濟條件，買名牌包包、服裝、首飾。
實在不行，又或者買冒牌貨，即便腳上蹬著個贗品假牌鞋子，卻時常不忘了將商標露一露，以彰顯自己的身份。
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