心理素質(zhì)差怎么辦
心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的組成部分。以自然素質(zhì)為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境、教育、實(shí)踐活動(dòng)等因素的影響下逐步發(fā)生、發(fā)展起來的。心理素質(zhì)是先天和后天的結(jié)合，情緒內(nèi)核的外在表現(xiàn)。以下是小編為大家整理的心理素質(zhì)差的解決方法，供大家參考。
如果不是真的自信根本不會(huì)產(chǎn)生好的心理素質(zhì)。所謂唱歌跳舞。只是增加自己的臉皮厚度。古之文人多有骨氣，心理素質(zhì)極高，想李白天子呼來不上船，自道臣是酒中仙。多高的心理素質(zhì)啊，換了別人早就誠惶誠恐了�？康氖鞘裁�?就是自己的才華。
自認(rèn)為皇上很多，但是詩仙就一個(gè)的大自信!所以我個(gè)人認(rèn)為還是默默的增加自己的實(shí)力好。這樣心理素質(zhì)會(huì)不自覺的增加。當(dāng)然適當(dāng)?shù)腻憻捠菓?yīng)該的。 就像泰戈?duì)栒f的一樣，多做自己不敢做的事。
《維多利亞宣言》是世界衛(wèi)生組織1992年在加拿大維多利亞召開的國際心臟健康會(huì)議上發(fā)表的。宣言認(rèn)為：“當(dāng)前主要的問題是在科學(xué)論據(jù)和民眾之間架起一座健康金橋，使科學(xué)更好地為科學(xué)和民眾服務(wù)。這座健康金橋有四大基石，它們是：合理膳食，適量運(yùn)動(dòng)，戒煙限酒，心理平衡。
把世界衛(wèi)生組織的“四大基石”復(fù)制到自己的身體中!
合理膳食，適量運(yùn)動(dòng)，戒煙限酒是提高身體素質(zhì)的武器;心理平衡是提高心理素質(zhì)的法寶。
談到一個(gè)人的心理素質(zhì)，或者是健康的人格是離不開我們的時(shí)代和我國的國情。作為21世紀(jì)的年輕人，所肩負(fù)的使命是獨(dú)特的。從時(shí)代精神和歷史發(fā)展角度看問題，年輕人最迫切地是要改變傳統(tǒng)人格，建立新的人格：
民主與平等的精神。我國是一個(gè)獨(dú)特的社會(huì)，傳統(tǒng)的觀念和行為方式仍然具有極大的慣性，在社會(huì)結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系中，處處能體現(xiàn)出上下的尊卑關(guān)系。在這樣一個(gè)崇尚權(quán)威和長輩的社會(huì)中，人們最不易擺事實(shí)脫的就是周圍人意見，我們總是按照周圍人意見評(píng)價(jià)自己，總是在與別人比較中確立自己人生的意義。這樣做雖然有好處，使我們成為一個(gè)易被人表揚(yáng)和羨慕的人，但我們并不是根據(jù)內(nèi)心的呼喚來行動(dòng)的，在上下等級(jí)的關(guān)系中，往往是出于對(duì)下位的恐懼和對(duì)上位的貪欲而不得不這樣選擇，出于面子和被人瞧得起而做出了選擇.問題不在于偶爾的這樣選擇，如果我們一生中從來就是或者是說凡事都這樣以功利的心態(tài)進(jìn)行選擇，我們就不會(huì)成為真正的自我.只不過保持獨(dú)立的精神，通過氣氛把握自己，通過對(duì)自己自由的負(fù)責(zé)而決定自己的命運(yùn).
獨(dú)立批判的精神.只有我們具備了民主平等的精神，我們才能對(duì)事物具有獨(dú)立批判的勇氣.獨(dú)立批判不取決于智力能力，而取決于多大程度上擺脫了周圍人的意見，不以個(gè)人功利和名譽(yù)來妨礙對(duì)事物的理解，保持一種如實(shí)的，客觀的態(tài)度，這種態(tài)度是純真的，像一個(gè)剛出生的孩子那樣對(duì)待所學(xué)的知識(shí)，不受考試成績和分?jǐn)?shù)的干擾.這樣你能發(fā)現(xiàn)趔，你會(huì)去審美并知道什么是善.
人格的獨(dú)立.如果我們具備了民主平等精神，我們便不會(huì)過于重視人際比較，你的幸福也不有賴于超過別人.你的人格才能是真正獨(dú)立的.遇事會(huì)從自己的'需要出發(fā)，而濁出于面子和虛榮.你不會(huì)在嫉妒別人的問題上花很多功夫，而是努力把自己的事情做好.知道你的目標(biāo)不是別人的目標(biāo)，你會(huì)熱愛自己所做的事情，而無暇與別人比.
創(chuàng)造性.如果你具備了民主平等精神，你就能看到真理，面對(duì)一個(gè)真實(shí)的世界，你自然會(huì)激發(fā)出創(chuàng)造的勇氣和智慧.我們面對(duì)自然和社會(huì)，并不缺少創(chuàng)造的智力因素，而是創(chuàng)造的勇氣和人格.在到處都有上下之別和別人評(píng)價(jià)的氛圍中，我們的障礙是不敢表達(dá)自己的真實(shí)意見，而不是看不到真理.
對(duì)他人的尊重精神.如果我們具備了民主平等的精神，我們不但會(huì)歡快地接納自己，因?yàn)槲覀儧]有不接受自己的理由，而且我們也能歡快地接納別人，因?yàn)閯e人的存在不是妨礙我們的對(duì)手，也不再是徇我們存在的價(jià)值的尺度.我們不再通過與別人的比較而確定自己的意義，人際關(guān)系必將是簡單的與合作的.
人生來不是為這超過其他人而存在的，人本質(zhì)上說不適于與其他人比.人是先有自由，然后為這個(gè)自由負(fù)責(zé)
心理素質(zhì)差怎么辦
針對(duì)心理素質(zhì)教育目標(biāo)的七大方面，教育內(nèi)容的選擇也從七個(gè)方面入手，具體包括自我意識(shí)訓(xùn)練、智力訓(xùn)練、情感調(diào)控、意志培養(yǎng)、個(gè)性塑造、學(xué)習(xí)指導(dǎo)和交往指導(dǎo)七個(gè)方面。
自我意識(shí)訓(xùn)練
1.自我意識(shí)及其意義。
自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺察，即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，具體包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況(如身高、體重、體態(tài)等)、心理特征(如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等)以及自己與他人的關(guān)系(如自己與周圍人們相處的關(guān)系，自己在集體中的位置與作用等)�？傊�，自我意識(shí)就是自己對(duì)于所有屬于自己身心狀況的認(rèn)識(shí)。由于個(gè)體能洞察自己的一切，因而能對(duì)自己的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。自我意識(shí)的成熟被認(rèn)為是個(gè)性基本形成的標(biāo)志，它在人的社會(huì)化過程中具有相當(dāng)重要的地位。自我意識(shí)是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果，同時(shí)，自我意識(shí)的形成和發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)個(gè)體的社會(huì)化。
由于自我意識(shí)在人發(fā)展過程中是循序漸進(jìn)進(jìn)行的，是在自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控三種心理成份相互影響、相互制約的過程中發(fā)展的，所以，心理素質(zhì)教育是在其自我意識(shí)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合我們的日常生活、學(xué)習(xí)和勞動(dòng)，采取靈活多樣的方式，促進(jìn)我們認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、體驗(yàn)自我和調(diào)整自我，促使我們自我意識(shí)健康發(fā)展。
2.自我意識(shí)訓(xùn)練內(nèi)容。
(1)自我認(rèn)識(shí)。自我認(rèn)識(shí)是主觀自我對(duì)客觀自我的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，自我認(rèn)識(shí)是自己對(duì)自己身心特征的認(rèn)識(shí)，自我評(píng)價(jià)是在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)自己作出的某種判斷。正確的自我評(píng)價(jià)，對(duì)個(gè)人的心理生活及其行為表現(xiàn)有較大影響。如果個(gè)體對(duì)自身的估計(jì)與社會(huì)上其它人對(duì)自己客觀評(píng)價(jià)距離過于懸殊，就會(huì)使個(gè)體與周圍人們之間的關(guān)系失去平衡，產(chǎn)生矛盾，長期以來，將會(huì)形成穩(wěn)定的心理特征自--滿或自卑，將不利于個(gè)人心理上的健康成長。
自我認(rèn)識(shí)在自我意識(shí)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)地位，屬于自我意識(shí)中“知”的范疇，其內(nèi)容廣泛，涉及到自身的方方面面。對(duì)我們進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)訓(xùn)練，重點(diǎn)放在三個(gè)方面：第一，讓我們學(xué)生能認(rèn)識(shí)到自己的身體特征和生理狀況。第二，認(rèn)識(shí)到自己在集體和社會(huì)中的地位及作用。第三，認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的心理活動(dòng)及其特征。
自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)發(fā)展的主要成份和主要標(biāo)志，是在認(rèn)識(shí)自己的行為和活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是通過社會(huì)比較而實(shí)現(xiàn)的。由于我們自我評(píng)價(jià)能力不高，往往不是過高就是過低，大多屬于過高型。因此，要提高我們的自我評(píng)價(jià)能力，你就應(yīng)學(xué)會(huì)與同伴進(jìn)行比較，通過比較做出評(píng)價(jià)。你還應(yīng)學(xué)會(huì)借助別人的評(píng)價(jià)來評(píng)價(jià)自己，學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)自己。由于自我評(píng)價(jià)是自我認(rèn)識(shí)中的核心成份，它直接制約著自我體驗(yàn)和自我調(diào)控，所以，對(duì)我們進(jìn)行自我意識(shí)訓(xùn)練，核心應(yīng)放在自我評(píng)價(jià)能力的提高上。
(2)自我體驗(yàn)。自我體驗(yàn)是主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)而引發(fā)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，是主觀的我對(duì)客觀的我所持有的一種態(tài)度，如自信、自卑、自尊、自滿、內(nèi)疚、羞恥等都是自我體驗(yàn)。自我體驗(yàn)往往與自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)有關(guān)，也和自己對(duì)社會(huì)的規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)有關(guān)，良好的自我體驗(yàn)有助于自我監(jiān)控的發(fā)展。對(duì)我們進(jìn)行自我體驗(yàn)訓(xùn)練，就是讓你有自尊感、自信感和自豪感，不自卑，不自傲，不自滿，隨著年齡增長讓我們懂得做錯(cuò)事感到內(nèi)疚，做壞事感到羞恥。
(3)自我監(jiān)控。自我監(jiān)控是自己對(duì)自身行為與思想言語的控制，具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是發(fā)動(dòng)作用，二是制止作用，也就是支配某一行為，抑制與該行為無關(guān)或有礙于該行為進(jìn)行的行為。進(jìn)行自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)的訓(xùn)練目的是進(jìn)行自我監(jiān)控，調(diào)節(jié)自己的行為，使行為符合群體規(guī)范，符合社會(huì)道德要求，通過自我監(jiān)控調(diào)節(jié)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率。
為提高我們自我監(jiān)控能力，重點(diǎn)應(yīng)放在促使一個(gè)轉(zhuǎn)變上，即由外控制向內(nèi)控制轉(zhuǎn)變。我們自我約束能力較低，常常在外界壓力和要求下被動(dòng)地從事實(shí)踐活動(dòng)，比如只有教師要求做完作業(yè)后檢查，你才會(huì)進(jìn)行檢查。針對(duì)這種現(xiàn)象，你應(yīng)學(xué)會(huì)如何借助于外部壓力，發(fā)展自我監(jiān)控能力。
解決遇事緊張心慌的方法
首先，對(duì)自己所面臨的事物要有充分的思想準(zhǔn)備和精神準(zhǔn)備。對(duì)其性質(zhì)、內(nèi)容、基本情況要有所了解，對(duì)其可能出現(xiàn)的各種情況和后果要有充分的估計(jì)和預(yù)見。只有做到心中有數(shù)，遇事才能沉著，不慌，應(yīng)付自如。
第二，要對(duì)自己有所了解。正確分析自己屬于何種氣質(zhì)類型，是屬于多血質(zhì)型還是粘液質(zhì)型，是屬于膽汁質(zhì)型還是抑郁質(zhì)型，以此來正確判斷自己是否具備應(yīng)付面臨事物的素質(zhì)和能力，從而堅(jiān)定自己的信心。即使不具備應(yīng)付能力也不會(huì)有心理負(fù)擔(dān)，因是客觀原因所致，這樣就可以以一種輕松的心理狀態(tài)面臨事物，所謂知己知彼就是這個(gè)道理。
第三，要保持良好的精神狀態(tài)和身體狀態(tài)。精神要盡量放松，對(duì)面臨事物有恐懼感的人往往吃不下，睡不著，惶惶不可終日，對(duì)其身心健康危害極大，為防止這種現(xiàn)象的發(fā)生，應(yīng)該在思想上不過分夸大事物與個(gè)人前途得失的關(guān)系;另外，要保持良好的身體狀況，不要過分疲勞，大腦過度勞累會(huì)造成頭昏耳鳴，興奮與抑制過程失調(diào)，神經(jīng)活動(dòng)機(jī)能減退，加劇心理緊張程度。
第四，要保持情緒穩(wěn)定。對(duì)突如其來的事物和一些和自己關(guān)系重大的事情，人們開始面臨它們時(shí)，生理上會(huì)發(fā)生急劇變化，心跳加快，呼吸急促，兩手發(fā)抖，手心冒汗，這是由于過分焦慮和恐懼引起的。這種過度緊張，使腦神經(jīng)活動(dòng)的興奮與抑制喪失平衡，從而出現(xiàn)難以控制的心慌、不安、緊張，使思維處于抑制狀態(tài)。其實(shí)，適度的緊張對(duì)人是有一定益處的，它可以進(jìn)一步調(diào)動(dòng)人體的各種機(jī)能，使思維更加活潑，產(chǎn)生一種增力作用。
遇事心慌怎么辦
其次，患有慢性焦慮癥的人往往不敢去面對(duì)眼前的困境，感到自己會(huì)束手無措，沒辦法解決，從而逃避現(xiàn)實(shí)。這樣的情況要先冷靜，進(jìn)而想出解決辦法，把注意力集中在解決問題上，而不是惴惴不安的現(xiàn)狀上。
第三，很多人都又困那人，不善于發(fā)泄不懂得傾訴，這樣只會(huì)越來越抑郁，從而表現(xiàn)的愈加煩躁。所以建議嘗試把一些引起自己煩惱、焦慮的事情用言語平靜而緩和地講出來，這樣可以慢慢地把不良情緒疏導(dǎo)出來。其實(shí)不論是跟人或自己寫出來，長期這樣做的話，煩躁憂慮都會(huì)有所緩解。
最后，慢性焦慮癥會(huì)導(dǎo)致明顯的身體不適的感覺，如心慌、氣短、出汗、肌肉緊張、疲勞感等。所以平時(shí)如果多加鍛煉，尤其去注意增加心臟功能，這樣的話就比較容易會(huì)放松肌肉。當(dāng)然運(yùn)動(dòng)也對(duì)心情的舒緩有一定的益處。
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