“賣房救狗”可能是心理疾病
愛寵物愛得要散盡家財去救護?這可能是一種心理疾病。下面“賣房救狗”可能是心理疾病是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
“愛狗大媽”的行為與“動物囤積癥”高度吻合
1.從上海的“貓媽媽”講起
在上海，有一位聲名遠揚的“救貓英雄”、上海“十大真情故事”排名第一的女主角——多姿融(真名可能為“張緒芳”)。
然而探究“真情”、“愛心”背后的細節，卻會發現讓人不可理喻甚至毛骨悚然的事實。比如，她從一個曾經極愛干凈的女孩變成一個澡也不洗的邋遢女人，過著“一般人一天也過不下去”的日子。比如，她一個人就把截車解救的840只貓留下，而在家里貓滿為患、大量死亡的時候，她又截留了一車480只貓收養。比如，她并不歡迎外界領養她的貓，甚至在一位“貓友”動了她一只被籠子夾住的貓時，打了這位“貓友”一耳光。比如，她一邊抱起一只渾身涂滿紫藥水的病貓親吻不已，另一邊卻對家里“尸橫遍野”的死貓視而不見。
2.什么是“動物囤積癥”
怪異的“貓媽媽”，在“動物囤積研究協會”(HARC)眼里并不奇怪。在1981年，研究人員根據紐約市健康和動物管制部門收到的投訴信，采訪了數名寵物主人，這些寵物主人共同的特點是收養了大量貓或狗。“在所有的社區，或大或小，或農村或城市，都能見到這些收集動物的人。他們對一切都持否定態度，對周遭骯臟的環境視而不見，不愿意承認他們的動物生病，瀕臨死亡甚至已經死亡的事實。他們需要幫助”——從事動物保護的專業人士如此介紹這個群體。
針對這種現象，成立了專門的“動物囤積研究協會”。該協會對“動物囤積者”(Animal Hoarder)的定義為：1、動物伙伴的數量超乎常理。2、無法提供動物甚至最低標準的營養、衛生、庇護、醫療照顧，以致動物饑餓、生病或死亡。3、否認自己無法提供動物最低限度的照顧，并否認這種行為對動物、家庭、居住者造成不良影響。而之所以采用“囤積”(hoarding)一詞而非“收集”(collecting)，是因為后者的行為是基于興趣，而前者的行為帶有病態成份。
3.婦女、老年、獨居、困頓……，“動物囤積者”最常見特征
在玉林狗肉節風波中出現的幾位“愛狗大媽”來自五湖四海，但翻看她們的資料，卻發現非常的相似：1、她們都說自己是因為偶然的機會與狗結緣，塑造了一種“命中注定”的感覺，并且強調自己和狗之間可以“通靈”，比如其中一位說“那年冬天，一條流浪狗在窗外狂叫，我出去看，兩個小偷在撬我的火鍋店的門。狗沖上去，咬住小偷的褲腿。從此，我每天給它喂食。它每天送我上班，接我下班”。2、她們為了養狗傾家蕩產，勉力維持，生活困頓，卻也無怨無悔。3、她們因養狗與家人鬧翻，或者本就是沒有配偶的獨身女人。4、她們養狗的數量多得讓人咋舌。5、她們主動去收集狗，其中一位在玉林購買幾條狗之后執意要帶回重慶撫養。6、她們都認為狗在她們那里得到了很好的照顧，比如說“從來沒有讓這些‘孩子們’餓著”……
“愛狗大媽”楊曉云收養了1000多只狗
盡管媒體之前的報道都是突出她們“愛心”的一面，但上述資料已經顯現出矛盾：一個窮困潦倒的獨身女人，可能同時照顧好幾百甚至上千只狗嗎(根據國外相似案例，養狗上百只已經無法避免疾病肆虐和大量死亡)?所以高度懷疑她們就是“動物囤積者”。
并且，雖然案例顯示無論男女、老少、已婚未婚或寡居、專業人士或白領上班族甚至于獸醫，都曾做出動物囤積的行為，但上述“愛狗大媽”的個人特征，最具有動物囤積者的普遍性：動物囤積研究協會的統計指出，大部分動物囤積者的特征是：單身、老年婦女、獨居、社會經濟地位低下。
今年5月號的《動物福利》(Animal Welfare)，刊載了西班牙首篇關于動物囤積行為的調查報告。報告顯示，囤積者中65歲以上的老年人占63%;24起案例中，有21起是獨自居住;正如過去的研究，絕大多數的囤積者屬于社會孤立者，且所有人均表示自己經濟困頓;囤積者基本不認為囤積動物的行為有何問題，無法理解這種不當照料等同虐待，承認自己漠視動物福利的只有1起。
美國的研究者指出：動物囤積者強調說他們對動物給予了全身心的愛，“從不懷疑，絕不批評”。他們往往把自己的寵物當成人來看待，而自己則搖身一變，變成那些飽受痛苦和冷遇的動物們的保護神。
“動物囤積癥”被認為是一種心理疾病
1.“動物囤積癥”具有“妄想”特征
研究者普遍認為，動物囤積者患上了一種高度集中型的妄想疾患。有兩點可以證明這個結論。首先，動物囤積者都堅信自己擁有某種特殊本領，可以和動物交談或交流。另外，囤積者們堅持認為他們飼養的動物都很健康，都被照料得很好。他們的這些想法與事實完全相反，這說明他們的思維系統完全與現實脫節。
對“囤積癥”有過20多年研究的美國史密斯學院心理學教授蘭德·弗羅斯特和波士頓大學社會工作學院教授道爾·斯泰吉蒂認為，動物囤積癥最令人費解的癥狀正在于此——即便他們置身于患病和瀕死的`動物和滿墻遍地的糞便之中，也仍然矢口否認有任何問題存在。即便在不容置疑的事實面前，動物囤積者仍能夠武斷地堅持己見，這說明他們的信仰已經扭曲和失真了。原本竭力去愛動物的他們，到頭來卻傷害了動物，這是此癥中最難以捉摸的地方。
2.這種病癥很可能與患者的童年生活有關
“我一輩子都在照顧別人。我感覺人們需要我，但并不愛我、賞識我。這些動物們填補了我心靈的空缺，我是唯一能給予它們愛的人，我把它們救了出來，讓它們免受浪跡街頭之苦。”——一位擁有66只貓的女士如是說。
研究者指出，大多數動物囤積癥者認為自己和動物之間有種惺惺相惜的感覺，如“不摻虛偽的純愛”、“超凡之愛”，并且認為這種愛沒有任何人之間的感情那樣復雜，且比人之情感更為珍貴。
研究者認為，動物囤積者的這種感覺與他們的童年經歷有關。絕大多數動物囤積者在童年時期遭人忽視、受人虐待、或過著混亂的生活。因此，他們以和動物之間的聯系取代了與他人之間早已搖搖欲墜的情感，動物成了家人的替代品。這種理解也符合美國心理學家保羅·米爾博士的“蓄水池”理論——兒童的心理猶蓄水池，需要家人的愛來填滿，否則將會形成終生的心結，在成年后依然要試圖以別的方式去彌補。
而對這種情感彌補的珍視，讓動物囤積者不能去想他們的動物境遇糟糕這個事實。所以才會出現“貓媽媽”一邊像疼愛家人般親吻一只病貓、一邊對家里的死貓視而不見的矛盾場景——她的內在情感邏輯要求她看到前者而看不到后者，否則她好不容易建成的情感大廈將瞬間崩塌。
3.“動物囤積癥”具有“妄想”特征
迄今對動物囤積癥的研究還是以美國為主，前述今年5月發表的西班牙研究據稱是歐洲的首份相關研究。總體上，對“動物囤積癥”的研究還不夠成熟。
而在中國別說研究，連這個概念都幾乎沒有出現。在這種情況下，很難說什么救治建議。我們只能說，隨著中國飼養寵物的普及，應該開始關注這個現象了。
動物囤積和動物保護不應再混為一談
與中國相反，在國外動物囤積恰恰是站在動物保護的反面
這次的玉林狗肉節風波中，幾位“愛狗大媽”正是被作為動物保護者的典型和代表。這與國外的情況截然相反。在美國，動物囤積癥的發掘，正是源于動物保護者對飼養過量寵物導致寵物受虐待的不滿。他們把動物囤積者送上法庭，其中不少囤積者因觸犯虐待動物的法律受到處罰。
其它發達國家也類似。在2008年，澳大利亞一對至少飼養了120只狗的夫婦被控虐待犬只獲得11項罪名，之后，夫婦倆即失蹤，而當局發布了通緝令。
在玉林給狗販下跪的“愛狗大媽”被當成動物保護代表
結語
當年的“貓媽媽”風波還未讓人們開始認識“動物囤積”，如今從“狗媽媽”風波起，該揭開“動物囤積”的面紗了。
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