若是不死不傷，誰(shuí)會(huì)在乎心理健康？
心理健康是我們最容易忽略的方面，說(shuō)實(shí)話，若是不死不傷，誰(shuí)會(huì)在乎心理健康?
抑郁癥最近火了，因?yàn)橐粋�(gè)28歲、風(fēng)頭正勁的青年忽然就走了。
關(guān)于抑郁很多人早寫(xiě)過(guò)文章，但是傳播的熱度肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如這次。
說(shuō)心理健康還得瞅準(zhǔn)個(gè)爆炸性事件，而且這些事件多是惡性的，搞不好會(huì)被人說(shuō)是賣人血饅頭。
可若是不死不傷，誰(shuí)又會(huì)在意心理健康?
記得有一次借陳冠希罵林志玲的事件講情緒健康，結(jié)果有人看完立刻勸我歇會(huì)：想太多了吧你，有這功夫還是多干點(diǎn)實(shí)際工作好!
意思大概是：吃飽了撐的沒(méi)事干才會(huì)考慮“情緒”這種看不見(jiàn)摸不著的東西。天天白活心理，好像誰(shuí)都有病似的!
1、“心理”這個(gè)東西
心理這東西到底是啥呢?
表面上它和吃喝拉撒睡這些具體的事情沒(méi)關(guān)系，就像頹廢貴族才會(huì)談?wù)軐W(xué)一樣，屬于另一個(gè)可有可無(wú)的層面。比起心理，有正事的老百姓只關(guān)心皮囊。
可吃不好，睡不香，甚至活不下去，這到底是生理的毛病呢，還是心理病了呢?不大好分清楚吧?
有些心理問(wèn)題就是從生理來(lái)的，而有些生理問(wèn)題竟然是為了保護(hù)心理才出現(xiàn)的。這兩者本來(lái)就是一體的，一榮俱榮，一損俱損，沒(méi)有獨(dú)活。
既然我們可以很平常心地把生理當(dāng)做一門科學(xué)，為什么不能很平常心地對(duì)待心理呢?它不也就是人體科學(xué)的一部分嗎?
身體扛不住的事，誰(shuí)都會(huì)悠著點(diǎn);心理扛不住的事，卻不予理睬。
對(duì)心理健康的長(zhǎng)期忽視，就像對(duì)一臺(tái)車，只肯擦拭表面的灰塵，卻不愿意定期從內(nèi)到外徹底保養(yǎng)一樣。等到小毛病一點(diǎn)一點(diǎn)占據(jù)大好江山，就只能坐等隨時(shí)崩潰了。
2、心理不正常
其實(shí)大多數(shù)人對(duì)心理健康的定義并不清楚。心理健康是指不古怪嗎?也可以這么簡(jiǎn)單理解，心理健康首先就是心理無(wú)異常。
按照專業(yè)領(lǐng)域的公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)，心理異常包含以下幾個(gè)方面：
一、偏離常態(tài)。
只要不尋常的行為都是異常的嗎?在大群體中只占少數(shù)或統(tǒng)計(jì)學(xué)上存在差異并不一定是行為異常的標(biāo)準(zhǔn)，盡管如此，這還是經(jīng)常被用來(lái)判斷心理是否異常。
比如在當(dāng)前的.社會(huì)，除了特定的和宗教有關(guān)的行為，看到和聽(tīng)到不存在的東西一般被認(rèn)為是不正常的。
但在文字出現(xiàn)之前的社會(huì)，幻聽(tīng)幻視并不被認(rèn)為是異常的。所以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不是恒定的，只是基于現(xiàn)在的認(rèn)知。
二、社會(huì)偏差。
通常我們會(huì)把自己無(wú)法認(rèn)同的行為認(rèn)定為“有病的”，不會(huì)接受它們。這一條也不是放之四海而皆準(zhǔn)的原則。
比如在我們的文化里任意懷疑陌生者的人會(huì)被認(rèn)為是多疑和過(guò)于緊張的，但在食人族部落文化中，這是正常的，你不警覺(jué)可能會(huì)被吃掉;
同性戀在過(guò)去被認(rèn)為是心理障礙，還可能因此獲刑，但現(xiàn)代精神病學(xué)已不再將同性戀認(rèn)定為心理疾病。
如果這一條標(biāo)準(zhǔn)能早點(diǎn)制定的話，計(jì)算機(jī)之父、英國(guó)數(shù)學(xué)家圖靈就不必被強(qiáng)制注射女性荷爾蒙進(jìn)行化學(xué)閹割，這位功勛卓著的奇才也不會(huì)因?yàn)閭�(gè)人生活不符合社會(huì)準(zhǔn)則而選擇自殺了。
三、對(duì)現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)誤認(rèn)知和解釋。
通常情況下我們的感覺(jué)和認(rèn)知系統(tǒng)能使我們對(duì)環(huán)境形成正確的心理表征。缺乏客觀刺激而產(chǎn)生的幻視和幻聽(tīng)等被稱作妄想癥，比如毫無(wú)根據(jù)地認(rèn)定FBI會(huì)派人來(lái)殺你。
四、嚴(yán)重的個(gè)人痛苦。
害怕、焦慮、抑郁導(dǎo)致的長(zhǎng)期處于痛苦狀態(tài)是不正常的。
有明顯的痛苦源刺激比如喪失親人等引發(fā)的情緒反應(yīng)是正常的，但經(jīng)過(guò)一段適應(yīng)和緩解的時(shí)間仍然長(zhǎng)時(shí)間存在情緒反應(yīng)，或者這種反應(yīng)嚴(yán)重?fù)p害個(gè)人的能力和功能則被認(rèn)為是異常的。
五、適應(yīng)不良和自我挫敗行為。
導(dǎo)致痛苦而不是自我實(shí)現(xiàn)的行為，將我們的能力限制于特定角色或者不適應(yīng)環(huán)境的行為被認(rèn)為是異常的。比如重度酒精依賴，廣場(chǎng)恐懼癥等。
六、具有危害性。
如果一個(gè)人的行為對(duì)自己和他人造成危害也被認(rèn)為是不正常的。比如生活中一些人因?yàn)閴毫ν{別人或者企圖自殺。
從上面六條標(biāo)準(zhǔn)可以看出來(lái)，心理異常的判定并不是絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，它是隨著時(shí)代、社會(huì)準(zhǔn)則、文化、具體情景的變化不斷調(diào)整的。
心理異常和心理健康其實(shí)是心理狀態(tài)的不同位置點(diǎn)，它們的差別更多是程度上的。每個(gè)人都有或多或少的不正常，就像我們的生理也不可能百分百健康一樣。
如果生理上你做不到從來(lái)不去醫(yī)院看病，心理上你也不可能做到一直沒(méi)問(wèn)題。人類社會(huì)發(fā)展得越快，面臨的壓力越大，心理問(wèn)題的存在就越普遍，你有病別人也有。
了解到這些，就能明白把心理看成沒(méi)用的東西或者凌駕于生理需求之上都是沒(méi)必要的。拿出平常心，才不會(huì)在心理有問(wèn)題的時(shí)候羞于啟齒。而這種羞恥感是心理問(wèn)題不能解決的第一重障礙。
另外，人們對(duì)心理咨詢師等從業(yè)者的防備和成見(jiàn)也是尋求正常幫助的障礙�！独嫌延洝防锓票�“學(xué)心理的”男友，被塑造成了不在乎他人隱私、刀刀戳中別人內(nèi)心的討厭鬼。這正是一般人對(duì)心理咨詢師的普遍看法。
什么時(shí)候看心理門診就跟出門買菜樣，見(jiàn)心理咨詢師就像會(huì)老友吐真言似的，心理障礙可能就不算事了。
3、防病于未然
除了那些危害性行為，心理健康的意義更在于理清自我實(shí)現(xiàn)的通道。
任你博取艷羨無(wú)數(shù)，還是空有挫敗孤獨(dú)，當(dāng)面對(duì)自己內(nèi)心的時(shí)候，卻都只剩下惶然失措。
那些對(duì)現(xiàn)實(shí)不夠好的視角和心態(tài)、對(duì)關(guān)系錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和依賴、對(duì)個(gè)人的貶低或不公的評(píng)價(jià)，讓我們無(wú)力適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，更不可能獲得幸福。
追求外在“實(shí)際的東西”之前，最好先建立起迎接一切的心理基礎(chǔ)。能面對(duì)欲望煎熬、惡意中傷，也能承受得起愛(ài)和成功;在不斷前行的同時(shí)，還不忘保養(yǎng)好這顆特別容易受傷的心。
積極心理學(xué)之父塞利格曼率先改變了傳統(tǒng)心理學(xué)過(guò)于關(guān)注疾病的角度，轉(zhuǎn)向?qū)οＭ�、�?lè)觀、寬容、感恩、積極情緒和幸福等的研究，這些內(nèi)容有助于我們了解如何積極地改變。
心理健康才是真正需要不輸在起跑線上的，早明白早幸福。
名醫(yī)扁鵲有三兄弟，扁鵲說(shuō)他的醫(yī)術(shù)在三兄弟里最差，可世人只知道扁鵲。這是為什么?
扁鵲說(shuō)：“大哥治病，是治于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去。
二哥治病，是治于病情初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。
而我扁鵲治病，是治于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來(lái)放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以認(rèn)為我的醫(yī)術(shù)最高明，名氣因此傳遍全國(guó)。”
何必要等到痛苦破門而入才慌張地放血施針，現(xiàn)在就開(kāi)始了解自己，獲得身心和諧之道不是更好嗎?
治之無(wú)名，使之無(wú)形，防病于未然才最省力、最科學(xué)。
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