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      1. 學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)

        時(shí)間:2020-10-17 13:13:25 心得體會(huì)范文 我要投稿

        【熱門】學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文錦集4篇

          當(dāng)我們有一些感想時(shí),好好地寫一份心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì),以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        【熱門】學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)范文錦集4篇

        學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1

          在星期一的校會(huì)課上,我認(rèn)識(shí)到了生命的寶貴;金色童年只有一次,青春的火花也只蹦跳一次,步入老年,就很難再去干一翻事業(yè)了,所以,上天賜予我們的時(shí)光很短暫,我們何不珍惜這短暫的時(shí)光呢?所以我們首先要以安全為首,只有在健康的基礎(chǔ)上更好地學(xué)習(xí)、工作。

          在看《安全教育》這部教育片時(shí),我看見了有多少泥沙被卷進(jìn)了洪水,一同傾瀉而下,那么多人,由于沒(méi)有良好的掌握避免這種情況的方法,與親人長(zhǎng)辭,妻離子散;我看見當(dāng)海嘯來(lái)臨時(shí),有多少人在大風(fēng)大浪中呼救,有多少人已被淹沒(méi),又有多少人在四處尋找親人的蹤影,如果他們知道海嘯來(lái)臨前的預(yù)兆,也許就不會(huì)有那么多人無(wú)辜喪命了。再看地震、火災(zāi)光顧之際,多少人選擇跳樓、飛速奔跑等錯(cuò)誤的方式,這些舉動(dòng),都有可能危及生命!如果他們都有自我保護(hù)意識(shí),也不會(huì)出現(xiàn)這么多凄慘的場(chǎng)景

          通過(guò)這部影片,我了解到了遇到火災(zāi)如何逃生、陷入沼澤如何脫險(xiǎn)、發(fā)生地震該如何去做,同學(xué)們,難道你們還想聽一位母親抱著在災(zāi)難中死去的孩子,撕心裂肺的哭聲嗎?難道你們還想看到失去親人的人,需要被人攙扶著走路嗎?如果你們都不想看到這樣的場(chǎng)景,就讓我們從現(xiàn)在做起,增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí),同時(shí)也帶動(dòng)周邊的人,珍惜自己的生命,共同創(chuàng)建美好家園!“安全就是效益”,這種觀點(diǎn)應(yīng)根植于每個(gè)人(包括我自己)的心中。首先武裝好自己,熟知熟會(huì)各項(xiàng)操作規(guī)程安全制度,認(rèn)真學(xué)習(xí)安全有關(guān)法律法規(guī);其次養(yǎng)成良好的安全操作習(xí)慣,杜絕習(xí)慣性違章,敢于同身邊的甚至是上級(jí)的不安全行為較真兒;第三是勤于檢查,及時(shí)發(fā)現(xiàn)整改事故隱患。

          一線崗位安全隱患和死角多,習(xí)慣性違章較普遍,如果只在形式上講安全,應(yīng)付檢查,那么即使是投入再大,付出再多,安全環(huán)境也不能得到本質(zhì)改善,安全管理水平永遠(yuǎn)不能得到本質(zhì)提升!

          如果每位員工在每日的工作中相互監(jiān)督、相互提醒、相互檢查,查找漏洞和薄弱環(huán)節(jié),防止不安全的因素存在,杜絕事故隱患,從小事做起,就能筑起安全大堤。無(wú)危則安,無(wú)損則全。安全就是人們?cè)谏詈蜕a(chǎn)過(guò)程中,生命得到保證,身體免于傷害,財(cái)產(chǎn)免于損失。

          讓人人都來(lái)重視安全,時(shí)刻關(guān)注安全,將“安全生產(chǎn)”銘記心中,不折不扣地遵操作規(guī)程之章,守安全生產(chǎn)之法!讓人人都清楚地認(rèn)識(shí)到違章就是走向事故,就是傷害自己、傷害他人,甚至走向死亡。不要抱有任何饒幸心理,因?yàn),或許一次小小的不經(jīng)意的違章,就會(huì)造成很大的傷害或損失,就會(huì)變成違法。如果我們每個(gè)人都能真正意識(shí)到這一點(diǎn),那么我們的安全生產(chǎn)工作必能做得更好,我們的企業(yè)就能長(zhǎng)盛不衰,我們個(gè)人就能在一個(gè)安全和諧的環(huán)境中幸福生活。

        學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2

          這個(gè)假期我讀了《中小學(xué)音樂(lè)教育》一書,使我學(xué)到了很多東西,也有很多深刻的體會(huì)。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識(shí)層面,也讓我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響,使我對(duì)新課改背景下的音樂(lè)教育工作有了新的認(rèn)識(shí),結(jié)合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解,下面我談?wù)勛x后的感想。

          我從事的是音樂(lè)教學(xué),我認(rèn)為音樂(lè)課的備課不同于語(yǔ)文、數(shù)學(xué),不需要把注意力過(guò)多地放在某些知識(shí)點(diǎn)或者技能技巧的掌握程度上。因?yàn)橐魳?lè)課的教學(xué)目的是提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣,所以在備課中設(shè)計(jì)的反思還是以提高興趣為主。如果在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生特別有興致,或者無(wú)動(dòng)于衷,就該問(wèn)問(wèn)自己是什么原因,積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并在平等班嘗試不同的教學(xué)方法,以求得最佳效果。

          教學(xué)反思有著不可估量的積極作用。作為新課程背景下的音樂(lè)教師,我認(rèn)為更應(yīng)該在教學(xué)中不斷地進(jìn)行反思與提煉,從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,學(xué)會(huì)研究,不斷地去提高教學(xué)水平,成為科研型、反思型的新型教學(xué)工作者!

          總之,《中小學(xué)音樂(lè)教育》以豐富的課堂形式表達(dá)出來(lái),很好的幫助我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想,提升了教學(xué)理念,并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合,特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué),指導(dǎo)了教學(xué)工作。我會(huì)利用假期多讀一些有意義的書,讓自己的教學(xué)水平有所提高。

        學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3

          教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生,作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教,要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

          廉潔教育進(jìn)校園,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教,防止腐敗;對(duì)樹立教育的良好形象,促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展,也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 教育實(shí)踐證明,師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育,重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生,怎樣教育學(xué)生,怎樣當(dāng)好教師,這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題,值得我們深思。

          天地君親師之說(shuō),體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng),教師之所以受人尊重,因?yàn)樗侨祟愇幕、文明的傳播者,因(yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的.,擔(dān)負(fù)著培育下一代 的艱巨任務(wù),因?yàn)樗侨藥,是人之楷模。然而,教師并不是孤?dú)的,他置身于現(xiàn)實(shí)生活中,置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn) 了不廉不潔現(xiàn)象。 因此,在個(gè)人思想上都應(yīng)有所改善。

          要樹立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取義和利的價(jià)值觀。教師應(yīng)樹立以積極的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀,樹立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀,要在勞動(dòng)貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益,不不勞而獲,不索取非法式,違背道德的利益,不索取損害人民群眾的利益的物,不收不義之財(cái)。

          要樹立真正的幸福是健康的精神需要,合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì)使人變得斤斤計(jì)較,甚至于千方百計(jì)謀取私 利,損害他人的健康與幸福,單純談精神幸福也是不合實(shí)際的,只有做到精神與 物質(zhì)的統(tǒng)一, 才能創(chuàng)造出真正的幸福,使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

          加強(qiáng)自身修養(yǎng),把廉政文化建設(shè)任務(wù)落到實(shí)處,把反腐倡廉教育納入師德建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié),加強(qiáng)理想信念教育、法律紀(jì)律教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育,切實(shí)解決自己師德建設(shè)中的不足問(wèn)題,不斷改進(jìn)和創(chuàng)新師德建設(shè)的工作內(nèi)容、形式、方法和手段等,著力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。

        學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇4

          《弟子規(guī)》中關(guān)于孝道的這些規(guī)矩,看似平常無(wú)奇,但是,如果我們認(rèn)真去實(shí)行,那帶給父母親的歡欣快樂(lè)就不是有形的東西可以媲美的。假如現(xiàn)在我們?cè)诩彝ゾ湍芘囵B(yǎng)出這么好的言行舉止,那將來(lái)自然會(huì)有意想不到的收獲。

          其次,從《弟子規(guī)》里,我讀到了誠(chéng)信。為人處世,除了孝道,就是誠(chéng)信了。誠(chéng)信為本,誠(chéng)信也是國(guó)人所追求和倡導(dǎo)的一個(gè)基本素質(zhì)。任何時(shí)候、任何朝代,一個(gè)人立于世,只要開口說(shuō)話,首先就要講究信用,欺詐不實(shí)的言語(yǔ),在社會(huì)上是不可能永遠(yuǎn)行得通的。同時(shí)還要注意的是,話說(shuō)得多不如說(shuō)的少。凡事實(shí)實(shí)在在,不要講些不合實(shí)際的花言巧語(yǔ)。

          目前在社會(huì)上,有一些人還未看到事情的真相,就喜歡輕易發(fā)表意見;對(duì)于事情了解得不夠清楚,就輕易傳播出去;遇到有人談?wù)搫e人的是非好壞時(shí),不管與已是否有關(guān)都喜歡參與進(jìn)去,這些都不是正常現(xiàn)象,是與中國(guó)人的傳統(tǒng)道德相違背的,是應(yīng)該屏棄的。

          還有些人,聽見別人說(shuō)自己的過(guò)錯(cuò)就生氣,聽到稱贊自己就高興。殊不知,這樣一來(lái),圍繞在自己身邊的虛偽的朋友就會(huì)越來(lái)越多,真誠(chéng)有益的朋友就會(huì)越來(lái)越少。正確的做法應(yīng)該是,如果聽到別人稱贊自己先應(yīng)該自我反省,檢視自己是不是有這些優(yōu)點(diǎn),是不是空有虛名;當(dāng)聽到別人批評(píng)自己的過(guò)錯(cuò)時(shí),要正確地接受和面對(duì)。只有這樣,正直誠(chéng)實(shí)的人才會(huì)喜歡和自己接近。

          另外,從《弟子規(guī)》里,我還讀到了仁愛。提示自己對(duì)于身邊的人要有顆關(guān)懷愛護(hù)的心,如同蒼天與大地,絕對(duì)沒(méi)有私心、壞心,不論好人、壞人、聰明、愚笨、尊貴、貧賤、種族、國(guó)界都一樣給予保護(hù)和承載,這就是一片仁慈之心,不為名利也毫無(wú)虛假。這也正是“天同覆,地同載”的大同境界。

          雖然現(xiàn)在已經(jīng)不是“主子、奴才”的社會(huì),也很少有人用婢仆,但是不可否認(rèn)的是,在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里,上下、尊卑的關(guān)系仍然處處可見。而這是與我們黨和政府大力提倡的“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的要求是不相符合的,因此,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》里的“泛愛眾”思想,多為大眾著想,共同營(yíng)造一個(gè)相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨、和諧社會(huì)。

          總而言之,《弟子規(guī)》所講的道理,正是圣人的訓(xùn)誨,從“入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、而親仁、有余力則學(xué)文”.著手,尋求人生的歸宿,是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規(guī)》中,圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們,這就是所謂的“前人栽樹,后人乘涼”了,我們這些后者有真正的福報(bào),能夠聆聽到圣賢的教誨,對(duì)我們將是莫大的幸事。所以讓我們學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。反復(fù)讀誦,深入內(nèi)心,并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為。

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