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高中歷史文藝復興說課稿范文（精選5篇）
作為一名教職工，通常會被要求編寫說課稿，借助說課稿我們可以快速提升自己的教學能力。如何把說課稿做到重點突出呢？下面是小編整理的高中歷史文藝復興說課稿范文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
高中歷史文藝復興說課稿1
各位專家、各位評委你們好，我說課的課題是：“巨人”輩出——文藝復興美術。下面我主要從教材分析，學生分析，教法學法，教學過程的設計四個方面來談一下本節課的設計思路。歡迎各位專家給予指導。
一、教材分析：
1、內容結構：本課采用突出重點人物，重點分析經典作品的方法，著重介紹歐洲文藝復興時期美術最具有代表性的五位美術家。每位美術家單獨一節。另有“相關鏈接”，介紹同時期的其他一些重要美術家和經典作品，以拓寬學生視野，加深對文藝復興美術的理解。從而贊賞美術對社會、文化發展的貢獻，進而形成尊重世界多元文化的情感和態度。
2、本課內容的重點是欣賞意大利文藝復興“三杰”，即達芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的作品，要求對作品進行比較深入的分析，并對三人的藝術風格進行比較研究。
3、本課的難點，主要在于學生對歐洲文藝復興時期的時代特點、它在歷史上的重要作用、特別是當時的先進思想——人文主義，缺乏比較深入的了解。需要教師進行適當的補充。
4、教學目標：⑴ 學習欣賞西方經典美術作品的方法，體會經典美術作品的藝術魅力。⑵ 加深對歐洲文藝復興這一偉大歷史時期的認識，體會美術的文化價值。
5、教具：課本、教案、學案、多媒體
學具：課本、白紙
二、學情分析：
高一學生已經具有一定的基礎知識和技能，認知能力和知識水平都達到了一定層次，具有一定的邏輯思維能力及強烈的好奇心，正經歷著從感性思維、形象思維向理性思維、抽象思維的轉軌期，感性的東西對他們來說還是比較具有吸引力。因此在教學中，要充分發揮美術學科的優勢，充分利用學生感官體驗的審美愉悅，創設濃郁的學習氣氛，通過學生主動思考、質疑、參與、合作，引導學生分析、討論、推測，使學生的認識過程從直觀的感性體驗和想象上升到理性的思維階段，“授人以漁”，提高其自主鑒賞的能力，并通過學生自主的欣賞和審美經驗的積累，達到“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”（南北朝 劉勰）的學習效果，從根本上提高課堂的實效性和學生的審美素養。
三、教法及學法
教法、學法的選擇應以教育教學理論為指導，依據教材的特點和學生的實際來確定，落腳點應在學生的可持續發展上。美國華盛頓一所大學有句名言：“我聽見了，就忘記了，我看見了，就記住了；我做過了，就理解了�！睂W生學習知識的最佳途徑是由學生自己去發現，去探索。根據教材的特點、要求和學生的思維能力及其心理特點，我準備采用主體探究式教學法與學生合作式學習法相結合來組織本節課的教學，同時輔以練習反饋、變式訓練等經典做法。讓學生
在活動中滲透教學主題，在參與中領悟教學內容，
在體驗中培養健康情感，在探究中形成科學態度
在思考中掌握學習方法，在應用中獲得實踐能力，
在交流中展現個性才能，在聯系中拓寬知識領域！
新課程標準有針對性地提出，應將關注知識結果轉向關注活動過程。在教學中，如果我們教師能從學生的角度出發，把課堂的主動權還給學生，讓學生在活動中發現，在活動中合作，在活動中內化，在活動中運用，在活動中創造，我們的課堂自然會充滿不竭的活力。
四、教學過程：
1、以疑激趣，導入新課：（3分鐘）
我國宋代學者張之厚說“學則需疑”“于無疑處生疑，方是進矣”。課堂教學的導入，負有醞釀情緒、集中學生注意力和帶入情境的作用。優秀的教師從踏入教室的最初幾句話起，就應像磁鐵般地吸引學生，創設出良好的教學情境，促成學生情緒高漲，步入智力振奮狀態，為魅力課堂的形成打下基礎。我擬引用恩格斯對文藝復興的評價開場并設疑：恩格斯為什么說這是一次最偉大、進步的變革？是一個需要巨人而且產生了巨人的時代，產生了哪些巨人？以此激發學生學習興趣的方法導入新課。
2、補充知識，奠定基礎：（5分鐘）
歐洲文藝復興是人類思想文化史上最重要的階段之一，它對人類產生的精神與文化政治的影響，它的文化價值，是極為珍貴的。美術是其精神財富中最精彩的部分之一。幾位經典的美術大師，是構成文藝復興文化的主體。但是，與其他課的欣賞不同之處在于，本課六位美術家（尤其是“三杰”），必須放在文藝復興的大環境與人文主義的思潮的大背景中，才能獲得真諦。因此，了解文藝復興產生的歷史背景，就顯得十分重要。我在這個環節設計通過多媒體給學生補充有關文藝復興產生的歷史背景（板書：一、歷史背景），為下面進一步欣賞美術作品奠定理論基礎。這里有一個關鍵詞是“人文主義”（板書：人文主義），即爭取個人在現實世界中的地位和發展，主宰宇宙的不是神而是人。這與歐洲中世紀的否定人生、否定現實、提倡禁欲主義的宗教世界觀，是針鋒相對的。
3、分別賞析，橫向比較（30分鐘）
這一環節是本課的重點部分，我設計采用先對“三杰”分別賞析，然后再對其進行橫向比較，使學生不僅能夠感受他們各自作品的藝術魅力，更能通過比較的探究，把握其藝術個性。
首先設疑：本課中歐洲文藝復興美術“三杰”（板書：“三杰”）是指哪三位美術家？
�、� 達芬奇的繪畫 （板書）
學生通過小組討論、分析，完成教師的臺階式設疑：
�、俣鞲袼固岬降牡谝粋�巨人就是達芬奇，為什么？
�、谀阒浪哪男┳髌罚�
�、圻\用已有美術知識嘗試分析《最后的晚餐》（板書）。教師提示：主要從形象、情節、構圖、透視四個角度探究。（板書：形象、情節、構圖、透視）
④有沒有同學能畫出焦點透視的示意圖。（說課演示：畫焦點透視的示意圖）
學生經過互相交流、共同探究后，每個小組推薦一名同學代表發言，其他小組有不同意見或需要補充的再提出來交流，教師及時肯定和補充。問題④是我設計的讓學生動手畫的環節，請能畫的同學畫到黑板上，其他同學各自畫在準備的`紙上，在這個過程中，教師巡視、指導，并選優秀作業進行表揚，展示。目的就是提供條件讓不同的學生展示自己的成果，促進學生主動、積極地表現自我，通過成功表現使學生獲得成就感，讓課堂成為學生張揚個性、健康成長的沃土。
�。�2）米開朗基羅的繪畫（板書）
學生通過小組討論、分析，完成教師的臺階式設疑：
�、� 《西斯廷教堂天頂畫——創世紀》表現的內容？
�、� 中國古代神話傳說中是如何造就天地、人類等萬物的呢？
③ 嘗試分析《創造亞當》（板書：《創造亞當》）一圖的藝術特色。教師提示：從內容、形式、對比因素等方面入手。（板書：內容、形式、對比因素）
�、� 文藝復興借用了古希臘羅馬的語言唱出新的文化的贊歌，在《創造亞當》一圖中有沒有體現？如何體現的？
通過不同組學生展現自己的分析結果，交流，教師參與，得出結論。
本環節的設計是依據學生的認知結構 ，在創設問題情境時設置適當的臺階，讓學生產生跳一跳能摘到蘋果的成就感，以利于學生積極思考、自主探究、發現問題、思考問題，營造交流的、融洽的課堂氣氛，培養學生綜合分析問題的能力，提高學生思維的廣度和深度，
�、� 拉斐爾的繪畫（板書）
學生分小組討論、分析拉斐爾的《椅中圣母》（板書），教師提示：從構圖、形象、色彩、形式對比因素（直線和曲線）四方面進行。然后交流、補充、總結得出結論。（板書：構圖、形象、色彩、形式對比因素）
⑷橫向比較：（板書）（分鐘）
在師生共同分別賞析了“三杰”繪畫作品，體味了其藝術特色的基礎上設計這一個環節，讓學生橫向比較這三幅作品的相同和不同之處，從而更加深刻的認識他們的作品所折射出的人文主義的光輝、高超的藝術技巧、以及每個人的藝術個性特征，提高學生從感性認識到理性分析進而綜合認知的能力。教師設置四個角度進行提示，讓學生思考：
�、僮髌繁M管表現的都是宗教題材，但表現的形象卻都是活生生的人，具有鮮活的生命力，閃耀著人文主義的光輝。
�、谧髌范歼x擇了人物或事件最富有戲劇性、概括性和表現力的瞬間。
�、圩髌范歼x擇了適合內容的有意味的形式。
④藝術家的個性特征得到了充分的體現。達芬奇的深湛、含蓄和富于理智，米開朗基羅的雄健有力、充滿激情，拉斐爾的優雅、和諧、秀美等。
4、拓展知識，加深理解：（3分鐘）
要求學生課后欣賞“三杰”的其他作品和課本介紹的其他美術家的作品和成就，加深對文藝復興取得的巨大成就和價值的認識和理解，為下一節課做準備。
5、課堂小結：教學過程結束。（4分鐘）
本課的設計，主要依據認識發生論和誘思探究理論原理，把握學生的認知結構，精心設計教學。新課程改革要求我們做一個有愛心有思想有追求有能力的教師。要使每節課都眉目分明，山青水秀，讓美術課堂成為學生健康成長的沃土。這是我個人對本節課的設計思路，不當之處，請各位評委老師批評指正。我的說課完了，謝謝！
高中歷史文藝復興說課稿2
一、說教材
1、教材的地位、作用
《資本主義時代的曙光》是九年級歷史上冊第四單元《步入近代》的第一課，主要介紹了文藝復興和新航路的開辟。本課在教學中，分為兩課時。今天我說課的內容是其中的第一課時《文藝復興》部分。它上承第三單元的中古歐洲社會，下起資產階級革命，是教材中不可缺少的重要一環。文藝復興伴隨著資產階級力量的壯大，以人文主義為思想武器，讓人們從舊思想中解脫出來，逐漸形成資產階級思想體系，是一次資產階級的思想解放運動。
2、說教學目標
(1)知識與技能目標：理解文藝復興運動興起的歷史背景，掌握文藝復興的發源地、性質、代表人物及作品。培養學生通過現象認識事物本質的能力。
(2)過程與方法：本課學習過程以探究學習為主，由教師提出預設問題，引導學生進行思考，同時結合演示文稿，利用視覺的直觀性，使學生形成感性認識。
(3)情感目標：通過對人文主義的認識，使學生充分認識人的價值，培養學生熱愛生活和積極進取的精神。
3、說教材重難點
重點：文藝復興運動的性質、代表人物及作品。
文藝復興的性質是關鍵，只有認識了此問題，才能對文藝復興作出恰當的歷史定位和正確地理解文藝復興運動。
難點：文藝復興產生的原因、人文主義的概念。
人文主義是貫穿文藝復興的基本思想，是理解文藝復興各個領域和各項成就的基本依據，也是文藝復興反封建性的基本體現，只有了解了人文主義才能深刻的分析出文藝復興產生的.原因。
二、說學情
初中學生，尤其是我校學生因日常生活極少接觸世界歷史知識，因此相關知識的課外儲備不足。他們已經在上一單元的學習中對中古歐洲社會和基督教有了初步的了解。因此，教學中要用通俗易懂、簡單到位的語言和大量的圖片進行教學，便于他們的分析理解，降低學習難度。
三、教法、學法
教學方法：啟發法、講授法
學法：自主探究
四、說教學過程
1、創設情境
同學們今天將和我一起學習第14課的第一部分《文藝復興》，我們首先從字面上來進行理解�！拔摹笔侵甘裁�?“藝”是指什么?“復興”兩字又說明什么?(設計意圖：首先使學生對文藝復興運動有一整體的印象。)
教師解答：文是指文學、藝是指藝術、復興說明以前曾經興盛過，這是再一次的興盛。確實是這樣，文藝復興時期大約歷時三百年。在這一時期，歐洲的文學藝術發展到第二個高峰，從此歐洲逐漸崛起，并在19世紀稱霸全球。直到今天歐洲仍然有著眾多的最發達知名國家。也正是因為如此，歐洲人才如此的對文藝復興念念不忘，引以為豪。
2、導入新課
請同學們欣賞單元提示中文藝復興時期的文藝作品，感受這一時期作品的特點(設計意圖：為學生分辨中世紀和文藝復興時期的作品打基礎，使他們非常感興趣而主動參與，調動了學生學習的積極性。)
3、新課
你對蒙娜麗莎的第一印象是什么?(設計意圖：使學生主動思考文藝復興時期作品的特點，并引導他們說出人文主義的內涵。突破難點)
如學生回答：文藝復興時期的人物表情好，更親切，文藝復興時期的人物更象是真實中的人物，更生動等等。教師總結出，對人的關心和熱愛就是人文主義，展示人文主義的介紹。并啟示說這一時期的文學藝術作品呈現出新的面貌，那是為什么呢?(設計意圖：引導學生分析文藝復興的原因，突破難點)
講述基督教經典《圣經》中的小故事(設計意圖：使學生了解在中世紀，人們的思想文化為基督教及教會所控制，人是神的附屬，強調死后的世界。再次強調與人文主義相對比，加深理解人文主義的含義。突破難點，使學生了解文藝復興是一場思想解放運動。)
高中歷史文藝復興說課稿3
一、說教材
(一)教材結構與內容簡析
本章節是人民教育出版社出版的普通高中課程標準試驗教科書《美術鑒賞》中外國美術鑒賞部分的第四課內容。外國美術鑒賞部分整體主要圍繞繪畫、雕塑、建筑等建立知識架構。暗含著外國美術發展史的時間線脈。通過對前一章節宗教建筑中的難點學生已經認識了與宗教建筑相關的歷史文化知識，對歐洲中世紀宗教文化有一個相對較全面、深刻的印象，這為學習新課內容作了一個良好的知識鋪墊。而發源于意大利的文藝復興運動是人類歷史上第一次旨在打破封建神學束縛的資產階級文化運動，意大利文學和美術領域的成就在于把意大利的文藝復興運動推向了高潮。今天所學的第四課：“巨人”輩出——文藝復興美術。將向學生們著重介紹在15—16世紀歐洲文藝復興運動時期美術最具代表性的五位美術家以及他們的經典作品的分析。并通過相關鏈接，介紹同時期的其他一些重要美術家和經典作品，以期拓寬學生視野，加深對文藝復興美術的理解。同時這也為文藝復興時期以后所出現的在歐洲美術中具有世界影響的主要藝術流派的美學主張、創作方法和表現風格等的理解和鑒賞奠定基礎�？梢哉f文藝復興美術在教材中起著非常重要的核心紐帶的作用。
(二)教學目標
根據上述教材與內容分析，考慮到學生已有的認知結構、心理特征，我制定了如下三維教學目標：
知識目標：
了解文藝復興期間藝術代表人物及其代表作品。
理解西方文藝復興時期經典美術作品的方法，體會經典美術作品的藝術魅力。
了解藝術作品所反映的宗教、歷史、社會等背景知識。
能力目標：
通過對五位藝術家的代表作品的觀察、對比、討論和探究歸納出文藝復興時期經典美術作品的創作方法。這樣，學生能夠提高對繪畫、雕塑作品的鑒賞能力。
情感目標：
學生在合作討論，自主探究的過程中，大膽說出自己對作品的理解與評價，來體會藝術之美。
從文藝復興作品反映人文精神，來理解神人之間和諧，進而聯系到當今社會以人為本的思想理念。
(三)教學重點、難點
結合所設定的教學目標，本課的教學重點是欣賞三杰的作品，要求對作品進行比較深入的分析，并對三人的藝術風格進行比較研究。本課的難點，主要在于學生對歐洲文藝復興時期的時代特點、它在歷史上的重要作用、特別是當時的先進思想----人文主義，缺乏比較深入的了解。
三、說教法
下面，為了講清重點、難點，使學生能達到本節課設定的教學目標，我再從教法和學法上談談：
本課教學主要采用情境教學法。原因在于首先美術是一種視覺藝術，在發展學生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質等方面，具有其他學科難以替代的'作用。其次，文藝復興無論在時空方面遠離學生的生活，只有采用鮮活的情境才能激發學生的學習熱情，學習知識、提高能力、發展情感。為了體現以學生發展為本，遵循學生的認知規律，體現循序漸進與啟發式的教學原則，我進行了這樣的教法設計：在教師的引導下，借助多媒體技術，創設生活化的教學情境，通過開放性問題的設置和比較分析來啟發學生掌握欣賞的方法，使學生能夠自主體會美術的文化價值，提高審美能力。
四、說學法
新課標提出在教學實施過程中要注重培養學生的獨立精神，倡導自主學習、研究性學習和合作學習，引導學生主動探究藝術的本質、特性和文化內涵。結合本課內容，我主要指導學生采用小組合作討論這一學習方法。通過小組合作探究，討論交流來實現三維目標。
五、說過程
接下來我就具體談談這節課的教學過程設計：
本節課結合預設目標和學生學習重點難點，我采用以下的教學設計：1、創設情境——導入新課2、觀察比較歸納——形成認識3、研究討論——提高認識4、總結反思——深化認識5、任務后延——自主探究五個層次的學法，它們環環相扣、層層深入，從而順利完成教學目標。
(一)創設情境——導入新課
首先讓學生觀看去年上映的《The Da Vinci Code》(《達芬奇密碼》)視頻片段，這其中有對名畫《最后的晚餐》奇特的分析，可以極大激發學生的好奇心和迫切了解畫家及其他作品的愿望。通過視頻內容明確本課課題：板書：文藝復興美術。
接著讓學生回憶文藝復興期間還有哪些著名藝術家和作品，這個問題可以喚醒學生的已有知識，因為初中二年級美術教材中已經提及過文藝復興時期的相關畫家，這符合學生的認知水平。但學生印象已然比較模糊，通過這一環節加深學生的印象。
隨后板書：文藝復興三杰，呈現本課欣賞的重點內容。并利用PPT分別展示《最后的晚餐》、《創世紀》、《椅中圣母》，讓學生討論猜測分別由誰創作。學生的答案可預見的是正確的選擇率并不高，這時，我會留意回答正確的同學，但當場并不宣布正確答案。為隨后的比較賞析做好教學準備
這種設計是根據新課標的教學建議：美術教學中應該結合學生已有知識和現實生活經驗，巧妙創設情境，以舊帶新，自然學習。
(二)觀察比較歸納——形成認識
有目的的組織學生分組討論，把回答正確的學生安插至各組。我則拋出相關問題：
1、三件作品分別帶給你何種感覺?
2、你們組在達成共識的基礎上認為哪件作品最優秀?
讓學生充分討論交流之后并派代表嘗試著說出理由。
板書：《最后的晚餐》、《創世紀》、《椅中圣母》
設計這一環節的目的是進一步激發學生美術鑒賞課的參與熱情，充分激活課堂，使得教師上課和學生學習過程成為輕松自然、充分享受的過程!并能充分鍛煉學生合作學習的能力，可以使得不同層次的學生在討論的過程中都能得到審美方法的鍛煉和審美能力的共同提升。
通過討論，代表闡述，讓各組間彼此碰撞、分享對作品的第一次豐富的顯性認識，在這過程中一開始回答正確的學生起到了學習引領的作用。
(三)研究討論——提高認識
這一環節是教學的重點和難點。我利用深層問題幫助學生就三件代表作品的分析使學生感性理解上升到理性理解。促使學生在第一次認識和感知的基礎上理性分析三件作品，這樣做的理由有兩點：高中生已經具備在合作學習中理性分析問題解決問題的能力，同時也利用這一課堂控制手段使得學生不至于出現討論假熱鬧的場面。
首先，我利用多媒體課件出示《最后的晚餐》這一宗教故事繪畫題材的相關問題：
畫中人物的姿態和心理反應是什么?
為什么要這樣構圖?
采用一種什么透視法?
你能從中看出達芬奇的繪畫藝術風格面貌大致是什么?
學生討論分析，給出答案。我進行歸納并在多媒體課件上顯示：“人物姿態各自不同”、“心理反應當然也不同，善與惡、美與丑、崇高與卑鄙、愛憎鮮明，猶大與眾不同”、“體現多樣統一構圖原則方法”、“表現文藝復興時期發明的平行透視法”。在出示平行透視法這一知識點時利用多媒體技術在畫面上直觀的把平行透視法演示給學生看。這樣設計的意圖和依據是能根據教學重點的要求做到在直觀中提煉理性的知識點，便于學生深入淺出的掌握知識點。從而提高課堂效率。
其次，打出創世紀中《創造亞當》的局部放大圖，拋出問題：
歐洲中世紀基督教宣揚什么?
畫家把這一宗教題材畫中的人物刻畫的如此雄健有力是想表達什么?
PPT 打出《大衛》雕塑作品與《創造亞當》并置，提出問題：請結合米開朗基羅的大衛雕像的賞析嘗試說出米開朗基羅作品的藝術風格。這一系列的問題設計構思是先讓學生回憶鞏固上節課知識，鮮明對比于第二個問題，更有利于學生利用已學知識來解決新的問題。更加容易彰顯出文藝復興的濃重的以人為本的人文主義色彩。為教學難點的解決鋪平道路。
最后，利用對比的方法打出中世紀圣母像和《椅中圣母》的對比圖片，利用視覺為主的審美體驗，循序漸進的得出拉斐爾作品的藝術風格。然后我把對這三位巨匠的總結還原到書本第94頁上，讓學生做好標記，利用課本文字再次加深對作者以及相關作品的理解。這樣做的意圖是讓學生能及時鞏固相關知識點，明確教學重點。同時在發揮好多媒體輔助教學的基礎上讓知識回歸課本本位。
在此期間，由于高一的學生就文藝復興運動相關知識薄弱，我在指導和幫助學生歸納的過程中利用講授法，適時介紹(通過PPT鏈接)文藝復興運動的背景知識，解決學習難點。
(四)總結反思——深化認識
在我對比著歐洲中世紀講解了什么是文藝復興運動后，我展示另一段視頻材料：都靈冬奧會開幕，開幕式整臺演出，完美展現出意大利的人文歷史。特別是天空中飛舞的眾神，及從貝殼里走出的美神維納斯；讓學生在課本中找出相符合的畫面。波提切利最著名的《維納斯的誕生》被搬到了現場。
板書：《維納斯的誕生》
這個環節的設計，可以最大限度的讓人文主義宣揚人是宇宙的主宰，是萬物之本，贊美愛情，頌揚歡樂的核心理念又一次以視覺的感知呈現出來。相信這對學生深刻理解人文主義在作品中的傳達和感染再也不是空乏無味的而是可以以此來切實提高學生的審美能力。這也是本課中所要達成的情感目標。也是使美術課在有限的課堂時間里引導學生樹立生活就是藝術的觀念和意識，引領學生發現美、欣賞美、創造美!將美延伸到課堂以外的任何領域中去。
(五)任務后延——自主探究
在最后一個環節中，我想要學生做的是通過剛才的學習，自主的去探究文藝復興時期另兩位代表人物以及歸納他們作品的特點。所以我設計了這樣三個問題：
1、尼德蘭畫家揚·凡·�？苏撝�，揚·凡·�？孙@然不如意大利的“三杰”，但談及歐洲油畫發展的歷史，就不能不談到揚·凡·�？耍@是為什么?
2、揚·凡·�？恕栋栔Z非尼夫婦像》這幅具有創新精神的作品，你能說與前面欣賞“三杰”作品有什么不同?
3、為何恩格斯會把丟勒看做是和達芬奇一樣的杰出人物?
同樣采取小組討論，全班交流的方式進行課堂設計。最后，我總結學生的觀點并結合自己的理解，發表自己的評價，讓學生明白：藝術欣賞是很主觀的活動，多作品的理解是結合自己的生活與教育水平的。
這一環節的設計意圖很明確：學生們通過合作學習，并經過總結，認識提高，應該初步具有了獨立探究的能力和掌握了一定的方法。結合課本完全可以在課堂剩余的時間和課后做進一步的探究。將美術語言運用于研究性學習之中；真正進一步學會自主學習。提高美術素養，養成對美術終身愛好的情感，實現情感目標的預設。
六、作業布置
課后提供專題網站，讓學生瀏覽其他人對這一時期藝術作品的評價，下節課交流。
七、簡述板書設計
這一點我已經在過程中提及，這里不再一一贅述。以上，我僅從說教材、說教法、說學法、說教學程序上盡可能說明白“教什么”和“怎么教” 以及“為何教”。希望各位專家領導對本堂說課提出寶貴意見。謝謝大家。
高中歷史文藝復興說課稿4
一、教材分析
下面來談一談我對教材的理解，本節課選自人民教育出版社高中（美術鑒賞）外國美術鑒賞的第四課。在新課標的學習內容中，屬于五大系列中的鑒賞模塊，本節課的主要內容是關于文藝復興時期的偉大藝術家達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾等人的藝術鑒賞。即通過描述、分析、解釋、評價等方法，結合學生已有的生活經驗，逐步提高學生的藝術鑒賞能力，養成健康的審美情趣，形成熱愛中華民族文化，尊重世界多元化的情感。
二、學情分析
接下來是第二部分——學情分析。高中生已經具備了一些文化基礎和美術鑒賞常識，也具備了一定的鑒賞能力，但是對于深入理解還相當有限，所以我會引導學生通過仔細觀察、合理猜想、小組討論、交流探究、評價感悟等環節，歸納出西方古典藝術希臘、羅馬的藝術特點，潛移默化地讓學生感受古典雕塑的藝術魅力。
三、教學目標
根據新課程標準，教材特點、學生的實際，我確定了如下教學目標：
知識與技能目標：了解文藝復興時期美術作品的種類、題材、造型技法、藝術風格，體悟文藝復興時期美術作品的藝術魅力。
過程與方法目標：通過欣賞與相互探討，加深對文藝復興三杰對西方藝術所作出的貢獻，掌握對于西方美術作品的鑒賞方法，提高學生對美術作品的欣賞能力。
情感態度價值觀目標：學習藝術巨匠勤奮的創作精神，從文藝復興作品中所反映的人文精神，理解和感悟人本主義理念的意義。
四、說教學重、難點
基于以上對教材、學情的.分析和教學目標的設立，我確定本課的重點和難點是：
重點：通過對達芬奇、拉斐爾等繪畫作品的欣賞，了解文藝復興時期藝術的風格特點和造型特點。
難點：文藝復興時期的性質和歷史意義。
五、教學方法
新的美術課程提出要特別注意對學生個性和創造精神的培養，幫助學生建立符合各自個性天賦的視覺思維方式和體驗。
因此，我采用的教學方法是講授法、情景法、討論法、欣賞法、聯想法、交流合作討論法。
六、教學準備
俗話說“巧婦難為無米之炊”，好的教學準備能夠提高課堂的教學效果，為此我做了如下的準備：多媒體課件、相關材料的搜集。
七、教學過程
下面是本次說課最重要的部分——教學過程。為了更好的完成教學目標，我將從五個環節展開我的教學。
環節一：激發興趣，導入新課
采用電影片段的方式，開展本節課的教學活動。為此我將播放電影片段《達芬奇密碼》中對《最后的晚餐》分析視頻，并提出問題：這是誰的作品？出賣耶穌的門徒是哪一個？激發學生的探索興趣。引導同學們說出自己的感受。從而引出我今天的課題《“巨人”輩出——文藝復興美術》。本環節的設置是為了激發學生的興趣，并能積極參與本節課的教學活動中去。
環節二：拓寬思維，直觀感知
緊接著為了培養學生自主學習和探索的能力，我會繼續展示《最后的晚餐》提問：這是什么時期的作品？你們是如何看出來的？學生各抒己見，簡單介紹文藝復興美術的特色。而后，針對這節課的重點，我將采用小組討論的形式，引導學生合作探究，尋找答案。并且再次提出問題：除了達芬奇，這一時期代表人物還有誰，有什么藝術主張？前后四人為一小組進行討論，鼓勵他們相互交流，大膽發言，通過這樣的安排，本節課的重點在合作探究中得到解決，培養了學生獨立學習，合作學習的能力。接著作出總結：，文藝復興時期，三杰：達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾。
環節三：循循善誘，具體分析
考慮到學生的實際水平和課堂練習時間，并結合本課的教學重難點，展示作品《蒙娜麗莎》，引導學生欣賞，作品中描繪了什么？有什么特別之處？那個神秘的微笑又代表了什么？給你什么樣的感受？你覺得背景和人物色調和諧么？為什么？你喜歡這幅作品么？發揮學生的想象，整體的感知，暢所欲言。提示學生從構圖、明暗及畫中人物的外貌特征、精神氣質以及色調等方面去分析。鼓勵學生交流，從不同的角度考慮問題，并大膽的發表自己的觀點。在學生討論的過程中我會巡視檢查討論的結果，讓學生在輕松的氛圍中體驗鑒賞的樂趣。
在交流討論結束后，以小組為單位進行匯報，并鼓勵學生提出不同觀點，當然在學生的匯報過程中我會集中的去發現學生的亮點，注重學生的體驗過程，并給與鼓勵與肯定，對于思路受阻的學生我會進行引導，從建議性的評價出發，一方面可以加深對作品的理解，另一方面也能夠發散學生的思維，培養學生自信心，體驗成功的喜悅。
環節四：鞏固新知，實踐展評
我會展示兩組作品，分別是拉斐爾的《椅中圣母》與中世紀的圣母像作品，與米開朗基羅的《大衛》和早期雕塑家多納泰羅的《大衛》進行對比。并提出問題：運用所學知識，任選一組，談談它們藝術特色的不同之處。學生小組討論，引導學生從造型、構圖、色調等方面分析。以小組演講賽的形式，各組選一個代表，進行演講，同學之間自評、互評，教師從賞析角度、語言表達等方面進行評述，以鼓勵為主，并引導學生找到發展方向。
環節五：回憶重點，小結作業
在課程即將結束時，以回顧式的方式引導學生對本節課的重點加以回顧，對本節課的知識文藝復興三杰各自的成就以及藝術特色進行歸納和梳理，讓學生對本節課的知識有一個更加系統的認識。
最后，為了使學生能有更高層次的提高，我給學生留了一個拓展延伸的作業提問文藝復興時期的油畫材料和我們現在的一樣么？那么是誰被稱為“色彩的發明者”？引導學生搜集資料并作出總結談談自己的感受和想法。
高中歷史文藝復興說課稿5
文藝復興和宗教改革說課稿教學目標知識與能力：
1、識記文藝復興和宗教改革中的基礎知識
2、理解文藝復興運動興起的原因、性質、意義和宗教改革的背景及影響；馬丁·路德的觀點。
3、探究兩大運動出現的原因及體現的人文主義精神。過程與方法
分析圖片、問題探究情景再現、對比分析和課堂討論情感態度價值觀
重視經濟及文化發展是促進國家發展的重要因素。尊重人和人性的人文情懷。重點和重點
1、意大利的文藝復興、德意志的宗教改革。
2、文藝復興的實質、認識文藝復興和宗教改革時期的人文主義。教學方法：多媒體課件教學過程設計：導入：
師生共同賞析圖片《雅典學院》�！堆诺鋵W院》以古希臘著名哲學家柏拉圖所創建的雅典學院為題，并以柏拉圖及其弟子亞里士多德為中心，描寫了古希臘以來50多個各方面的著名學者，位居畫面中心的柏拉圖和亞里士多德，一個以指頭指著上天，另一個則伸出右手指著他前面的世界，以此表示他們不同的哲學觀點。以他們為中心，兩側分別畫出的一些著名學者，有一些還是當時的人物，他們各自的動態，都統一在為探求真理而自由爭辯的崇高主題之中，以此歌頌人類對智慧和真理的追求，贊美人的創造力，同時反映了人們與古希臘先賢們對話而復興文化的渴求。在此基礎上，提問：(1)古希臘人文精神的代表人物及主張有哪些?(2)時人和先賢們共論一堂的情況說明了什么?(3)為什么會出現這種情況?(4)當時人物為此開展了什么運動?
教師講解：公元476年，西羅馬帝國滅亡，歐洲進入中世紀──封建時代。進入9世紀后，在封建主的支持下，基督教會勢力膨脹。中世紀是宗教信仰的世紀，簡要介紹基督教的精神統治。在基督教的精神統治下，歐洲幾乎成了文化的沙漠。“中世紀只知道一種意識形態，即宗教和神學”(恩格斯)。圖片《雅典學院》是文藝復興時期意大利美術家拉斐爾創作的油畫，反映了當時的人們對與古希臘先賢們對話而復興文化的渴求，可由此畫展開導入新課。新課學習：
一“意大利的資本主義萌芽”——文藝復興的背景
14、15世紀資本主義萌芽首先在意大利出現，成為歐洲資產階級思想解放運動的必要前提。(1)14、15世紀，意大利出現了資本主義萌芽。
引導學生回顧明清時期，中國資本主義萌芽產生的條件及表現。然后提出“意大利又具備了哪些有利的條件呢?”，讓學生帶著問題看書分析，教師同時提供中世紀歐洲貿易路線圖供學生參考。在學生討論過程中，教師可以提示學生從政治環境、地理位置和統治者的政策幾個方面思考。
意大利各城市國家為了在激烈的競爭中取得優勢，采取了一些重商政策，商品經濟的發展，正是催生資本主義的必要因素。
你從意大利早期銀行圖和美第奇家族住宅圖中獲取了哪些信息?有人說，美第奇家族是文藝復興的“幕后導演”，你是怎樣認識的?以便加深學生對意大利經濟繁榮和弘揚文化的社會環境的認識。以佛羅倫薩城市國家的繁榮為例進一步說明：在政治上，工商業主、銀行家等資產階級控制著城市的政權；在經濟上，手工業、商業和金融業非常發達，是意大利最大的銀行業和手工業的中心。此外，可以指出意大利地處地中海貿易的樞紐地位，也是其商業繁榮的重要因素。最后，從政策、政治環境、地理位置等方面簡要總結。(2)資本主義萌芽帶來的變化。
理清思路。從經濟發展對階級關系和意識形態的影響這一唯物主義觀點出發，讓學生認識其對文藝復興的影響。資產階級的理想面對著怎樣的現實?如何解決這一矛盾?經濟的發展，引起了階級關系的變化，手工工場主、商人和金融家成了新興的資產階級，他們追求財富和現世的享樂，關注人的本身的發展，這就與當時基督教宣揚的以“神”為中心、祈求來世幸福的意旨產生了深刻的矛盾，因此，他們要實現自己的理想，必須首先在思想領域來一次大的解放運動。
補充指出，繼意大利的佛羅倫薩、威尼斯之后，西北歐、德意志的一些城市也出現了資本主義萌芽，使學生對歐洲資本主義萌芽有一個總的認識，并為由德意志開始的歐洲宗教改革的講述做好鋪墊。二：“文藝復興”。
文藝復興是14～17世紀初反映歐洲新興資產階級要求的思想解放運動。教材從興起的原因、性質、指導思想、在文學藝術方面的主要成就、擴展及積極意義等幾個方面講述了這場運動。(1)意大利文藝復興產生的背景及實質。
意大利成為文藝復興運動的搖籃，它具備了哪些得天獨厚的條件?讓學生帶著問題閱讀教材，教師對其物質環境和人才環境作簡要的補充說明。文藝復興源于意大利的佛羅倫薩等地，這絕非偶然，因為資本主義萌芽首先出現于此，并產生了最初的資產階級，新生資產階級為了求得自身的發展，必須首先在思想上從中世紀的宗教神學的桎梏下解放出來，先進知識分子順應資產階級的要求，進而提出一系列符合其利益和要求的思想主張。這是其前提條件。不僅如此，意大利還有很多得天獨厚的條件。首先，14、15世紀的意大利處在西方貿易的中心地位，經濟上呈現出繁榮景象，這為文化的發展提供了有利的物質環境。其次，意大利具有不可多得的人才優勢。各城市共和國的統治者和富商巨賈競相延攬才智之士，匯集了眾多的博學才子�？梢梅鹆_倫薩美第奇的話：“應該把這些有特殊天才的人們作為天上的神仙對待，而不應該把他們看成是馱畜�！绷硗猓獯罄S厚的文化遺產是文藝復興產生的重要條件。意大利是古代羅馬的故鄉，境內保留許多古羅馬的建筑遺址和典籍。各城市與拜占廷帝國和阿拉伯帝國有著長期的經濟和文化聯系，拜占廷帝國滅亡后，深通古希臘文化的學者和大量典籍流入意大利，研究和鑒賞古代希臘、羅馬文化，在意大利蔚然成風�！拔乃噺团d”從表面上看是歐洲先進知識分子復興希臘、羅馬古典文化的運動，當時人們認為，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀“黑暗時代”卻衰敗湮沒，直到14世紀以后才獲得“再生”與“復興”。這表明了文藝復興的新文化以古典為師的一面，但它不是單純的古典復興，而是反封建的新文化的創造，它表現在科學、文學和藝術的普遍高漲和創新，具有鮮明的時代精神。建議教學時針對“復興”一詞展開討論。并明確指出其實質：文藝復興是反映歐洲新興資產階級要求的思想解放運動。在下面的教學中，還可以就古希臘的人文思想與人文主義加以對比。
進一步討論文藝復興真的是古代希臘、羅馬文化的“再生”嗎?讓學生從背景、內容和性質等方面對比，得出文藝復興實質的結論。文藝復興是對古希臘、羅馬文化中人文主義精神的繼承和發展，是反映新興資產階級利益的思想解放運動。(2)文藝復興的核心是人文主義。
對人文主義核心思想的分析，進一步說明了其實質�？捎蓪W生與宗教神學的觀點對比分析。教師進行總結：以神為中心──以人為中心；禁欲和來世──現世的享受；等級觀念──自由平等；蒙昧主義──理性和科學。最好列表由學生填寫。也可以由學生先閱讀文學藝術方面的成就，然后歸納出“人文主義”的基本含義。
人文主義是資產階級的世界觀，是文藝復興的指導思想，支配了文藝復興時期的文學、藝術、哲學和科學的發展。人文主義思想的核心就是肯定人的價值和尊嚴，要求以“人”為中心而非以“神”為中心，以此出發，人文主義重視現世生活，因而追求自由、幸福和物質享受，反對基督教的來世觀念和禁欲主義。主張發揮人們的創造力，文藝復興時期的一位作家亞而伯蒂說：“人是能夠隨心所欲地改造自己的�！比宋闹髁x重視科學實驗，鼓勵冒險和發財致富，認為事業的成功及發財致富是一種道德的行為�？傊宋闹髁x就是一種為創造現世的幸福而奮斗的樂觀進取的精神。
(3)意大利文藝復興在
文學藝術方面的成就。
該部分可由學生閱讀，教師提出幾個問題，如：(1)意大利文藝復興時期在文學藝術方面取得了哪些成就?你能說出其中一部作品的大致內容嗎?(2)這些文學藝術作品是如何體現“人文主義”這一思想的?(3)文藝復興時期思想家對宗教持什么態度?
14世紀文藝復興發源于意大利，16世紀進入全盛時期。教材從文學和藝術兩方面展開敘述，建議重點分析其人文內涵�！拔膶W三杰”往往利用古代文學藝術中的現實主義成分與中世紀的來世觀念作斗爭。薄伽丘(1313—1375)在其名著《十日談》中，揭露教會的黑暗和腐敗，諷刺教士的奸詐和偽善，贊揚手工業者、商人的智慧和才干，歌頌真摯的愛情和高尚的情操。體現了作者反對教會禁欲、高揚人性的思想。指導學生閱讀相關的 歷史縱橫 ，通過《十日談》中的一個故事了解《十日談》是如何譏諷教會的?這在當時有什么意義?但丁的《神曲》充滿著對教會和封建貴族的譴責，對自由、理性和求知精神的歌頌，帶有鮮明的人文主義色彩，恩格斯稱他為“新時代的最初一位詩人”。彼特拉克在《歌集》中表現了人文主義者以個人幸福為中心的愛情觀，他最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”，被稱為“人文主義之父”。在藝術領域，達·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾并稱為文藝復興的“美術三杰”。藝術大師們改變中世紀繪畫簡單呆板的宗教風格，創造出具有現實感的人物形象和生動活潑的生活畫面，把人文主義思想和現實主義方法結合起來。對繪畫作品注意結合圖片進行說明，并討論人文主義者對宗教的態度。(4)文藝復興的傳播及意義
15世紀后期，新航路的發現刺激了西歐各國資本主義的發展，文藝復興運動由意大利擴展到西歐廣大地區。可簡要指出其成就：莎士比亞、塞萬提斯、拉伯雷等藝術大師的成就；“日心說”等自然科學成就。
關于文藝復興的影響，應提示學生結合前面背景、核心思想和內容進行分析。就科學方面稍加提醒。文藝復興的意義可以概括為三個方面。在思想方面，文藝復興沖破了基督教神學桎梏，喚醒了人的自我意識，高揚了為創造現世幸福而奮斗的精神，為后來啟蒙思想的出現打下了基礎，在精神方面為資本主義制度的勝利和發展開辟了道路。在文學藝術方面，文藝復興時期眾多的精湛藝術成為人類藝術史上的絢爛篇章，永放光芒。在自然科學方面，人文主義提倡科學實驗、注重實踐，催生了近代自然科學。教學中，可結合前面內容引導學生分析得出，注意史論結合，如可以聯系新航路的開辟、宗教改革、啟蒙運動等事件認識其思想解放的.作用。三、“宗教改革”。
西歐資本主義萌芽出現后，資產階級在思想上的反封建斗爭，一種形式是文藝復興，另一種形式是宗教改革。
(1)宗教改革的背景。
由文藝復興的影響導入，引導學生從思想、政治、經濟三個方面了解宗教改革的大背景，進一步分析這場運動的性質：是在宗教外衣掩飾下發動的反對封建統治和羅馬神權統治的運動。宗教改革是發生在16世紀的一場爆發于德意志，并迅速席卷西歐的社會思想運動，實質上是早期資產階級的反封建斗爭，人文主義思想得以進一步弘揚。
宗教改革發軔于德意志的背景。首先，文藝復興的影響。文藝復興中，人文主義學者盡管對宗教保持較為溫和的態度，但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教的精神獨裁，天主教的權威日益受到人們的懷疑。
其次，天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨。這一部分可以適當補充，以使學生對馬丁·路德的宗教改革思想加深了解。
16世紀，天主教會與人們矛盾的加深，一方面反映了教會的日趨腐敗，更重要的是隨著資本主義的發展，資產階級反封建斗爭進一步高漲。但資產階級力量弱小，而天主教勢力強大，根深蒂固，這就決定了早期資產階級的反封建斗爭往往采取借助宗教反對天主教神學的方式來進行。
宗教改革為什么首先出現于德意志而非一路領先的意大利?明確德意志的國情，突出德意志的分裂狀態即可。16世紀的德意志在名義上是“神圣羅馬帝國”，但處于四分五裂的狀態，成為受羅馬天主教會壓榨最嚴重的地區，被視為“教皇的奶�！�，因此，民族壓迫、階級壓迫與宗教壓迫交織在一起的德意志，便成了宗教改革的發源地。
(2)馬丁·路德及宗教改革的興起。
本段教材主要指出了德意志宗教改革的興起及馬丁·路德在宗教改革中的突出表現。教學中可充分利用教材提供的 資料回放 中關于《九十五條論綱》的內容，從內容、提出的原因和影響三個方面提出問題讓學生討論。1517年10月，“馬丁·路德”在教堂門口貼出了著名的“九十五條論綱”，揭示教皇兜售贖罪券的種種荒謬，標志著德意志宗教改革的開始。同時，對馬丁·路德同羅馬教皇堅持斗爭的圖片加以渲染，歌頌捍衛自己信仰的堅強意志，對學生進行情感教育。
重點是讓學生歸納并理解馬丁·路德的主張。第一，他認為信仰耶穌就可得救，這實際上否認了教皇的權威。第二，簡化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗。第三，堅持《圣經》高于教皇和教會，并依據希臘文原本把《圣經》翻譯成德文。第四，君主的權利高于教士甚至教皇，激發德意志的民族意識，得到了很多封建諸侯的支持。最后可以總結馬丁·路德觀點的核心是“信仰耶穌就可得救”，其觀點為什么得到很多人的支持?與人文主義思想有什么關系?路德新教容許個人在教義解釋上有更大的自由，蘊含著自由主義和個人主義因素，帶有資產階級傾向。
(3)宗教改革的擴展及意義
馬丁·路德的教義在北部和中部德國迅速傳播，形成了路德教派，受其影響，瑞士、法國、英國等國紛紛進行宗教改革，出現了加爾文派和英國國教等新教。新教反映的是新興資產階級或民族國家的利益�？梢月撓惮F實，讓學生解釋當今西方各國的宗教信仰狀況。宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發動的反對封建統治和羅馬神權統治的運動。其影響可從三個方面說明：首先，因而打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，新教成為早期資產階級革命的旗幟，并對后來資產階級革命產生了重大影響。其次，促進了西歐各國民族文化和教育事業的發展。另外，在政治上、經濟上加強了君主專制制度，加強了新興的民族國家。小結
首先理清三目之間的關系，然后重點對比文藝復興和宗教改革的異同點，由學生回顧本節課內容，討論解決。(1)產生的時代背景和社會條件相同，都是在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發展的歷史年代；(2)它們都具有反封建的性質，并把矛頭對準了天主教會；(3)兩者都向古代尋求和吸取養料，人文主義者借助的是古典文化，馬丁·路德借助了《圣經》中的原始教義；(4)兩個運動在與統治者的關系上也是相似的，人文主義者需要教皇、國王、貴族和富商的庇護；宗教改革與統治者關系更是緊密，馬丁·路德就是得到封建諸侯的保護。兩者還存在不同點。
(1)在人的問題上，人文主義者與宗教改革者有根本不同的認識：前者認為人是萬物的尺度，而后者卻強調神的偉大、人的渺小，一切以神為中心；
(2)在信仰與宗教寬容的問題上，兩個運動是迥然不同的，文藝復興是一個信仰與思想自由的運動，一開始就容忍了異教文化，而宗教改革不是一個為了自由的運動，各種形式的新教派，幾乎都以另一個權威來取代教皇的權威。
(3)文藝復興主要表現在思想領域和社會的上層，而宗教改革更多的表現為一場運動，群眾基礎也更為廣泛。(4)在對待宗教的態度上，文藝復興認識并揭露教會的腐朽、罪惡，但還是對教會勢力抱和解的態度，不愿走上宗教改革的道路。
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