關于高中語文說課稿范文匯總6篇
作為一無名無私奉獻的教育工作者，常常要寫一份優秀的說課稿，借助說課稿可以更好地組織教學活動。那么什么樣的說課稿才是好的呢？下面是小編為大家收集的高中語文說課稿6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中語文說課稿 篇1
一、 說教材
(一)教材所處的地位
本文是人教版普通高中新教材高中語文第三冊第八課《詞七首》的一篇文章。本單元的教學重點是在整體把握詩詞的思想內容和藝術形式的基礎上品味詩詞的語言，賞析詩詞的表現手法。按新教學大綱的要求，高中語文閱讀的主要目的是培養學生鑒賞文學作品的能力，培養學生健康高尚的審美情趣，提高他們的文學品位，并進而培養和提高他們的寫作能力。
(二)教材分析
在群星璀璨的北宋詞壇上，才情卓著、但一生仕途坎坷不濟的柳永是耀眼的明星之一。在不勝枚舉的柳詞中，《雨霖鈴》便是其中為世人傳誦的一首。這首詞寫的是他離開都城汴京(現在河南開封)時與一位紅顏知己纏綿悱惻的別離情景。這首詞是宋代婉約派的代表作。全詞以“離情”為線索，用白描、鋪敘、點染的手法，細致地描寫了情人話別時留戀難舍的情景，反映了作者仕途失意的郁悶心情，景中見情，以情帶景。其中的“楊柳岸曉風殘月”被譽為千古名句�！队炅剽彙肥钦n內自讀課文，但也可以做教讀課文，而《永遇樂京口北固亭懷古》、《揚州慢》作為課內自讀課文來處理，主要比較豪放派和婉約派的不同風格。
這首寫離情的詞，可謂淋漓盡致，備足無余。全詞圍繞“傷離別”而構思，層次特別清楚，語言簡潔明了。先寫離別之前，重在勾勒環境;次寫離別時候，重在描寫情態;再寫別后想象，重在刻畫心理。三個層次，層層深入，從不同層面上寫盡離情別緒，可嘆為觀止。
(三)鑒于以上兩點，設計教學目標和教學重難點如下：
1.教學目標
(1)知識與能力：領會唐詩、宋詞的藝術特點;初步掌握鑒賞古代詩詞的方法;以讀帶析，在朗讀中體味《雨霖鈴》的思想感情和凄清意境;深刻體會《雨霖鈴》的融情入景，虛實相濟的藝術特色。
(2)過程與方法：通過詞中意象，具體領會唐代幾位詩人和宋代幾位著名詞人的藝術風格;通過理解文句，分析意境，以提高學生理解和鑒賞詞的能力。
(3)情感態度：體會作者的感情，領悟作者當時的理想;借助多媒體和教師對作品的體驗，帶領學生以真摯的感情品讀作品，培養詩歌興趣和文學素養。
2.重點：學習名句鑒賞的方法：易詞造意法;
3.難點：理解景中見情、緣情設景的藝術特色(因為這是從鑒賞評價的層次來要求)。
二、說學法
(一)學情分析
1.大部分學生喜歡閱讀詩詞作品，因為詩詞語言的優美，情感的豐富很能吸引人，不喜歡的較少。但無論哪種對大部分學生來說，具體說說它美在何處，為什么這樣寫，都是一些難題，更不能很好地把握。
2.學生在初中和高一已學過詩詞，對詩詞的一般性鑒賞方法已初步掌握。
3.柳永是個著名的詞作家，早已為同學們熟知。他的作品很多，但平時學生接觸的不多，不知其風格如何，故而有很強的好奇心理。
4.中學教材中涉及的術語雖然不多，但學生普遍感到混亂。澄清這些相近的概念是學生準確運用這些概念的基礎。
(二)學法指導：
把握整體察背景品味詞語反復吟
聯想想象悟主旨再現意境體詩情
易詞造意賞名句求同辨異見風格
熟讀背誦常積累改寫運用爭創新
學生主要運用：快速閱讀法、圈點批注法、發現法、比較法、品析法以及討論法。例如：
1.誦讀法：朗讀要注意語言的節奏，體會作者的情感;
2.揣摩語句法：主要是從句子所蘊藏的含義和情感入手;
3.比較閱讀法：將要學的內容與已知內容進行比較，求同存異，加深理解。
高中語文說課稿 篇2
一、 說教材地位特點
人教版高中語文必修第四冊第三單元是學習社會科學方面的雜文、隨筆的單元。通過學習本單元，將使學生學會思考社會、人生等與自己成長密切相關的問題，培養學生的應用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛》就是一篇著名的隨筆。
二、 說教學目標
《高中語文新課程標準》要求，閱讀論述類文本，教師應引導學生把握觀點與材料之間的聯系，著重關注思想的深刻性、觀點的科學性、邏輯的嚴密性、語言的準確性;學習從習以為常的事實和過程中發現問題，培養探究意識和發現問題的敏感性。根據這些要求，我設立以下教學目標
知識目標：理解父愛的本質和母愛的本質，了解作者關于健康而成熟的靈魂的觀點。
能力目標：初步掌握閱讀論述類文章的方法，即理性分析的解讀方法。體會本文思路清晰、結構嚴謹的寫作特點。學會對生活現象進行哲學層次的思考。
情感目標：認識到父母之愛的偉大，學會愛自己的父母。進而敬畏生命，學會回饋社會。
三、 說教學重難點
根據教學目標和教材的特點、地位。我確定以下教學重難點。
重點：從理性的高度認識父愛、母愛的本質及其對孩子成長的影響。理解父母對自己的愛，學會愛別人。體會本文思路清晰、結構嚴謹的寫作特點。
難點：引導學生理解父愛與母愛的本質及部分關鍵語句。
四、 說教法學法
1、引導學生利用網絡資源搜集愛的格言、愛的故事、愛的歌曲。
2、父愛、母愛與學生的關系非常密切，每個孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長起來的。所以，這篇文章的教學要結合學生的生活經驗。引導學生從生活細節里搜集父母之愛的小事。
3、通過對課文的研讀、探究，了解作者的觀點，對“父母與孩子之間的愛”形成自己的認識。引導學生理解父母對自己的愛，學會愛別人。
4、拓展課堂，結合《詩經》、《論語》中有關“孝論”的閱讀，開展“怎樣愛父母”的研究性學習。
五、 說教學過程
一、 導入。激發情感，創設氛圍。
1、播放歌曲《愛的奉獻》
2、在音樂的旋律在，講述汶川地震中的一個小故事。
救援人員在一所坍塌的民宅廢墟里，搜尋到了一位母親。她已經停止呼吸，卻至死保持著一個姿勢：雙手撐地，雙膝跪地，上身向前匍匐，背部早被壓得變形，卻依然努力拱著。救援人員見她已死去，轉身離開，但救援隊長忽然往回跑，來到這位母親跟前，將手費力伸進女人的跪姿之中，驚喜地大叫：“有孩子，還活著!”孩子被成功救出。他只有三四個月大，被包在小被子里，在里氏8級的大地震中竟毫發未損，酣睡如初。隨行的醫生發現被子里有部手機，屏幕上顯示一條已經寫好的短信：“親愛的寶貝，假如你能活著，一定要記住我愛你!”
這是發生在現實生活中的真實事例，一則只有19個字的短信，刺痛了全中國人的眼睛，震撼著我們的心靈。而《父母與孩子之間的愛》這篇文章則從心理學的角度闡述了“愛”的理論。文章按兒童成長過程的各個階段闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關系，揭示了愛作為一種改變社會的力量的心理基礎。
三、 研讀課文，探究問題。
1、 理清結構，整體感知
請同學們填寫人在生長過程中各個階段的情感變化特征表。設計這個環節，主要是為了讓學生體會本文思路清晰、結構嚴謹的寫作特點。
年齡段 特 征
剛出生階段
8歲以下
8～10歲
少年時期
成熟時期
年齡段 特 征
剛出生階段 無愛的意識
8歲以下 有被愛的意識
8～10歲 有愛的意識：通過自己的努力去喚起愛
少年時期 我愛，因為我被人愛
成熟時期 我被人愛，因為我愛人
我們通過填寫表格發現，這篇文章條理清晰，全文按照一個人成長過程來敘述母愛和父愛在構成他自己健康而成熟的靈魂中的作用。課文1-3段是分析成長過程，4-8段是針對情感對象，9-10段總結全文。課文層層深入地闡明了父母與孩子之間愛的性質以及發展變化。告訴我們，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”，孩子從對以母親為中心的依附轉到對以父親為中心的依附，最終與他們分離，在自己心中擁有父親和母親這兩個世界，奠定靈魂健康和達到成熟的基礎。
在理請了文章的結構后，我們就可以輕松地進入到“問題探究”的環節
2、 問題探究： [10頁] [11頁] [12頁] [13頁]這個環節我們可以采取小組合作討論的形式，在充分討論的基礎上解決問題。
�、� 文章談到兩種愛的原則：“我愛，因為我被人愛”和“我被人愛，因為我愛人”;“我愛你，因為我需要你”和“我需要你，因為我愛你”。它們的區別在哪里?尋找生活中自己曾經有過的這種感情經歷。
明確：按照作者的觀點，愛自己的價值在自我中是不能實現的，這樣在他人和社會的存在中才能實現�！八说囊笸约旱囊笸戎匾聦嵣弦苍S更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要�！背墒斓膼�，是能從愛他人中實現愛自己。(在課文中找到作者的觀點并不難，難的是啟發學生結合生活實踐認識自己情感成熟的過程，從理性層面審視自己的情感。)
② 怎樣理解“一個成熟的人最終能達到他既是自己的母親，又是自己的父親的.高度。他發展了一個母親的良知，又發展了一個父親的良知”?
明確：一個成熟的人最終會在內心剝離父母的外部形象，而建立起有關他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上 (設計這個問題還是在引導學生理解作者的觀點，成熟的人會融合父母給自己的愛，從而建立起自己獨立的精神世界，懂得愛父母，懂得回報社會) 。
�、� 作者認為：“母愛就其本質來說是無條件的”，這個觀點你同意嗎?為什么?
這是個開放性的問題。教師應引導學生說出自己個性化的理解。
�、� 文章指出“父親總是挑選他認為最合適的兒子當繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個兒子”，也就是說父愛是有條件的，你同意這個說法嗎?聯系實際，談談你的見解。
這也是個開放性的問題。解題的角度同上一題。。
四、 課外拓展
結合《詩經》《論語》閱讀，開展對“怎樣愛父母”研究性學習。
一、《詩經》中的孝論
《楚茨》：“孝孫有慶，報以介福，萬壽無疆�！�
《下武》：“永言孝思，孝思維則�！�
《既醉》：“孝子不匱，永錫爾類�！�
《卷阿》：“有孝有德，以引以翼。”
《閔予小子》：“於乎皇考，永世克孝�！�
《泮水》：“靡有不孝，自求伊祜�！�
二、《論語》中的孝論
《學而篇》子曰：“孝弟(悌)而好犯上者，鮮矣�！�
《學而篇》子曰：“弟子入則孝，出則弟(悌)�！�
《學而篇》子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣�！�
《為政》孟懿子問孝，子曰：“生，事之以禮;死，喪之以禮，祭之以禮。”
《為政》孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂�！�
《為政》子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?”
《為政》子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”
如何對父母 “行孝”，《詩經》《論語》中不乏真知灼見，教師可以利用網絡搜集這些資源，并把它們提供給學生。 要求每4-5位學生組成一個研究性學習小組。并讓他們在“怎樣愛父母”這個話題中選擇合適的角度，在班級的范圍里做調查，并對調查的數據進行分析，然后指出“中學生該怎樣愛父母”，合作完成課外研究性學習的作業。
高中語文說課稿 篇3
一.說教材
1、教材分析：
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態橫生”。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養�！�
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：
2、教學目標：
�。�1）“以文為賦”——學習駢散結合的語言特點
�。�2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
�。�3）“知人論世”——了解詩人儒道兼濟的思想
3、教學重點：
�。�1）欣賞分析文中的“水月”意象
（2）體悟主客問答中的哲理內涵
4、教學原則：
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價、從感性——理性的原則
二、說教法：
1、根據新大綱的要求，中學生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時應運用多媒體的形式讓學生多聽、多看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路；第二課時重在研究性的討論學習，方法是教師設計問題，學生課外搜集資料，寫好發言稿，課堂上以交流、討論的形式將學生對課文的理解引向更深的層面。
2、教學課時：兩課時
三、教學過程：
第一課時
一、作者和解題：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法。
2、解題：
（1）赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁
�。�2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
二、第一環節：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急和節奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
三、第二環節：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體
請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意。之后，學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例
詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上
句式——定語后置：客有吹洞簫者
賓語前置：何為其然也
四、第三環節：理清文章的思路，（學生默讀）
教師點撥：第一節——月夜泛舟的陶醉
第二節——悲涼簫聲的傷感
第三節——人生失意的悲情
第四節——隨緣而安的態度
第五節——忘情塵世的灑脫
五、第四環節：通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關系。
教師板書： 游 景 樂 （以景動人）
“水月” 歌 情 悲 （以情感人）
問 理 喜 （以理警人）
六、第五環節：安排下節課的討論話題：
（1）欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識。
�。�
2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
第二課時
本課時圍繞上一節課的兩個問題展開，以學生發言——討論——總結的形式，教師適時的引導。
一、評析文中的“水月”意象
教師點撥： 現實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實）
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
二、引申蘇軾的山水意識
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否為兩個人？體悟主客問答中的哲理思想。
答：主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，
主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
四、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統人格超越。
陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的
李白——安能摧眉要事權貴，使我不開心顏——是深感痛苦的
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的
五、如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度？
緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
六、結語：
（1）文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現了韻文的優美、綿長的特色。
�。�2）《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現了一種豁達樂觀的襟懷。
七、布置作業：
�。�1）將文中的第一節改寫成一段散文化的抒情文字。
（2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
高中語文說課稿 篇4
一、說教材
三首《如夢令》體裁相同，題材相異：蘇軾意在東歸耕作，秦觀旨在遣懷自傷，納蘭性德情關相思佳人，看似相互不容，但其語短言長的表達方式，寓情于景的表現手法，深切婉細的情感表達，都為我們學習古典詩歌提供了很好的范本。而《普通高中語文新課程標準》中明確要求：“閱讀古今中外優秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內涵，探索作品的豐富意蘊，領悟作品的藝術魅力�！币虼�，學好這三首詞，關鍵不在于“魚”而在于“漁”：掌握一種讀詞（特別是小令，尤其是《如夢令》這個詞牌）的方法。學以致用，以小博大，切實提高學生閱讀鑒賞詩歌的能力。
二、說學情
其實學生對《如夢令》并不陌生，他們初中就已經學過李清照的《如夢令》（常記溪亭日暮）。仍存在以下幾方面的問題：
1)閱讀量小，知識面窄
2)了解不多，認識不足
3)熱情不高，興趣不濃
4)方法單一，一知半解
這所有的一切情況，既是我們在詩歌教學中的障礙，也是我們詩歌教學的難點。
三、說教學目標
〔一〕設置依據
1．《高中語文新課程標準》
2.三首《如夢令》本身的特點
3.學生學習的實際情況
〔二〕教學目標
1．學習借助抓“詞眼”來解析作品結構、體悟思想情感的鑒賞方法。
2．通過不同層次的比較，挖掘三首《如夢令》詞的深層意蘊。
3．通過適當的訓練（詩改詞，寫鑒賞作品），提升學生的鑒賞水平。
四、說教學重難點
〔一〕設置依據
1．《新課程標準》的相關要求。
2.學生實際的學習情況。
〔二〕教學重難點
1.以“詞眼”把握《如夢令》的章法。
2.以“詞眼”體悟三首詞的意蘊。
五、教具準備
1.多媒體播放系統
2.交互式電子白板
六、說教法
新課程的核心理念就是通過語文教學中的文本研習、問題探究、活動體驗等多種方式，幫助學生提高綜合的語文素養，并形成正確的情感態度價值觀。我主要采取以下教學方法：
1．創設情境，愉快教學。
2．質疑問難，激蕩思維
3. 比較探究，討論交流。
七、說學法
在當今信息時代，現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰已不是如何使受教育者學到知識，而是如何使他們學會學習，正如埃德加·富爾所說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人�！比~圣陶先生也說“凡為教者必期于達到不教”。因此，加強對學生的學法指導尤為重要。這也符合新課程標準提出的，必須轉化學生的學習方式。本課在學生學習方法上力求體現：
1．交流分享，理解詞意。
2.合作探究，析疑解難。
3. 師生共研，細品情感。
八、說教學過程
〔一〕創設情境，引入新課
以學生初中學過的李清照的《如夢令》（常記溪亭日暮）引入新課。
【設計意圖】以舊知引入新知，由已知導入未知，激發學生興趣。
〔二〕師生交流，投石問路
1．齊讀新詞，整體感知
2.師生交流，直陳感受
交流的問題：①讀了三首《如夢令》，你有哪些感受？
② 在學習了李清照《如夢令》的基礎上，你認為該如何鑒賞品析這三首《如夢令》呢？
【設計意圖】生生交流，分享閱讀感受，加強學生對詞作內容的理解；師生交流，共享鑒賞方法，加強教師對學生情況的把握。為下一個教學環節做好準備工作。
〔三〕巧用“詞眼”，平中見奇
1．教師點撥，找準“詞眼”
【點撥】同學們對“詩眼”“文言”很熟悉，知道它們是了解詩歌或是散文的關鍵，那么我們能否從“詞眼”的角度來鑒賞《如夢令》呢？
�。�1）什么是詞眼？
【明確】詞中的描寫形象最為真切傳神或表達感情最為集中精粹之處，它通常體現在一首詞的某一關鍵性詞語。
�。�2）這三首《如夢令》的“詞眼”是什么？
【明確】“歸去”、“無寐”、“誰省”
【設計意圖】點撥學生于詞中忽略之處，點明詞眼，既抓住三首《如夢令》詞體曲調的共同特點，又為鑒賞品析這三首《如夢令》的各自特征提供一個角度。
2．師生共論，以“詞眼”把握《如夢令》的章法。
討論的問題：三位詞人為什么會發出“歸去”、“無寐”、“誰省”的慨嘆呢？
（在討論中，教師可根據情況適時用PPT展示三首《如夢令》的創作背景。）
【明確】
蘇軾《如夢令》“歸去”（回去吧）——酬寄之作表明心志
秦觀《如夢令》“無寐”（無法入睡）——羈旅之苦失意抒懷
納蘭性德《如夢令》“誰省”（何人明白）——幽思之語悵然失落
【教師小結】通觀三首《如夢令》，在感情傳達的結構上是一致的，前四句是為“詞眼”所作的鋪陳，最后一句是對“詞眼”進一步的升華。
【設計意圖】通過對“詞眼”的追問，理清三首《如夢令》所寫內容，引導學生注意其在章法上的共同之處。
3．師生共研，以“詞眼”體悟三首詞的意蘊。
研究的問題：三首《如夢令》在感情傳達的結構相同，感情傳達的效果也相同嗎？
（研究方式：將蘇軾的《如夢令》與秦觀的《如夢令》相比較，蘇軾的《如夢令》與納蘭性德的《如夢令》相比較）
【明確】蘇軾輕快怡然
相似的處境處世胸襟
秦觀孤獨冷寂
蘇軾痛苦過往
相似的追憶人生況味
納蘭性德剎那美好
【設計意圖】研讀為“詞眼”鋪陳的部分，細細品味三首《如夢令》在情感表達效果上的不同之處。通過不同層次的比較，挖掘三首《如夢令》詞的深層意蘊。
4．教師總結，明《如夢令》鑒賞方法
�。�1）抓“詞眼”，明章法
�。�2）觀“詞眼”，品感情
�。�3）析“詞眼”，悟人生
【設計意圖】總結歸納讀《如夢令》的方法，以期學生學以致用。
〔四〕學以致用，變換詩句
試將杜甫《登高》改寫為《如夢令》
【示例】風急天高猿哀，落木蕭蕭鳥回。滾滾長江去，多病獨登高臺。霜鬢，霜鬢，新停濁酒杯。
【設計意圖】用改寫的方式，以學過的詩歌作為基礎，從舊知到新知，加深學生對《如夢令》的認識和理解。
〔五〕布置作業，鞏固練習
從“詞眼”的角度重讀李清照的《如夢令》（常記溪亭日暮），寫一篇300字左右的鑒賞短文。
【設計意圖】舊詩重讀，強化新知，舉一反三，平中見奇。
平中見奇
九、板書設計章法
詞眼感情
人生
十、說思考
古典詩歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產，詩歌教學對于陶冶性情、加強美育、繼承傳統，具有其他學科無法替代的作用。然而，高考模式下的詩歌教學存在諸多問題，其中最顯著的問題是，在詩歌教學中，知識、技巧訓練大于思想的領悟、價值的追求、審美的熏陶。高中詩歌教學求新求變迫在眉睫。在新課程背景下，變的是思想、方法，不變的是道德感悟、審美追求。
因此，本節課不僅意在給學生鑒賞《如夢令》的方法，給學生鑒賞的能力，更重要希望通過“詞眼”（小角度）以及三首詞之間不同層次的比較，在挖掘《如夢令》深層意蘊的同時，給學生一種境界。這種境界既是鑒賞詩詞高屋建瓴的眼光，也是體悟多味人生的胸懷。給方法，給能力，給境界，是本課希望達成的目標，亦是詩歌教學的一種追求。
高中語文說課稿 篇5
一、說教材
1、 知識內容
本課包括的主要內容有《致橡樹》內涵的把握，象征手法的運用。
2、 地位和重要性
《致橡樹》是人民教育出版社高中語文第一冊的必修內容，是高考考查的內容范圍;通過對這一節的學習，既可以讓學生了解關于舒婷關于朦朧詩的知識，又可以加深對意象概念、象征手法的理解，而且可以幫助學生樹立正確的愛情觀、人生觀。
3、 教學目標
根據《致橡樹》一課的教學大綱及它在高中語文中的地位和作用，按照三個維度設計即知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀，我制訂了如下教學目標
(1)知識目標：
初步了解作家作品，加深對當代詩特點和發展趨勢的認識。
(2)能力目標：
繼續培養學生解讀詩歌意象的能力;
初步培養學生仔細品味意境與情感的能力及作品評價能力。
(3)情感目標：
樹立正確的愛情觀，培養獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
4、 教學重點與難點
重點：
理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象.
理解詩歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理.
難點：
體會詩歌物中含情、情景交融、意味雋永、質樸曉暢等特色。
準確把握詩歌的情感與主題。
5、課時安排
1課時
二、說教學方法
根據本節課的內容及學生的實際水平，我采取誦讀感悟法、探究式閱讀法以及多媒體教學方法。
這一節屬于意象比較強的一節課，因此首先我布置學生預習，對有疑問的地方劃上著重號，在上課開始時通過放配樂朗誦、學生齊讀、個別同學單獨讀等方式使學生對詩歌大意有初步的了解。
然后提出問題，與學生共同探討。在教學過程中，我采用師生共同討論的學習方法;運用設問、反問、疑問的教學語言來吸引學生的注意力，充分調動學生學習的興趣，活躍了課堂氣氛;使學生的思維活動緊跟上老師的教學思路，學生才有可能努力找到解決問題的方法。真正體現了學生是學習的“主體”，老師是學習的“主導”。在教學的過程中，學生思維充分調動起來，對問題產生深刻的思考、探索，在此時教師再稍作一點點啟發、點撥使學生的能力得到充分發揮，體現了素質教育中能力的培養。
多媒體投影可以加大一堂課的信息容量;使教學內容生動、形象、鮮明地得到展示。
三、說學習方法
詩歌可以點燃生命的激情，升華人的的情感價值和理想境界。基于此，中學階段必須幫助學生掌握科學鑒賞新詩的方法，培養學生通過意象解讀新詩的能力。
“重美讀”是新詩的重要學習方法。詩歌的美感是自己體會出來的。學生應該充分發揮自己的主觀能動性，在學習過程中通過閱讀在初步理解的基礎上，來不斷加深、強化，在教師的指導下，開始找出意象、分析意象。
詩通過意象表達詩人的思想感情，所以解讀詩歌的關鍵在于意象的準確把握與深刻理解。意象即融入了詩人主觀情思的客觀物象，同一種事物在不同詩人眼里有著截然不同的含義�！傲柘龌ā痹谑骀玫脑娭惺桥矢綑噘F的象征，是被完全否定的，但其有向上攀緣的特征，完全可以作為百折不撓、積極進取的象征。意象掌握了，詩歌的大意就可以把握了。
詩歌往往運用象征手法，通過具體的事物表現某種特殊的含義，挖掘出意象的象征意義，詩歌就完全解讀了。要結合作品的創作背景，進行類比式聯想，領悟詩歌的情感與主旨。
四、說過程
在教學過程中我分四個階段即新課導入、新課講解、拓展閱讀及結束階段。在每一階段教學中，我力求發揮學生主動作用，充分調動他們的學習積極性，以啟發、引導為教師的責任。
(一)導入階段
愛情是人類永恒的話題。有人說：親情是根，讓生命延續;友情是葉，讓生命舒展;愛情是花，讓生命絢麗。他把人生最絢麗的部分歸結于愛情的美好。古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好或抒發失意的愛情給自己帶來的痛苦與煎熬，表達自己的愛情觀�！霸谔煸缸霰纫眸B，在地愿為連理枝�！薄吧頍o彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮�！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！本褪瞧渲芯实膸坠P。那么當代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢?這節課就讓我們傾聽這位不平凡的女性發出的愛情宣言《致橡樹》吧。
(二)新課講解階段
1、詩人否定了什么樣的愛情觀?
通過六個意象分成三組，通過凌霄花否定了攀附式愛情，通過鳥兒否定了癡戀式愛情。不滿足于泉源、險峰、日光、春雨的一味奉獻，為下文提出嶄新的愛情觀做鋪墊。
2、詩人提出了什么樣的愛情觀?
詩人通過橡樹與木棉兩個大的意象，正面提出了嶄新的愛情觀。她認為精神上的獨立與平等是雙方相愛的基礎，雙方應該心靈相依、互相扶持、互相尊重、心有靈犀，雙方要以獨立鮮明的個性出現，要能夠命運與共。同時提出愛的最高境界應該是愛對方堅定的信念、執著 的追求與靈魂深處動人的美麗。
3、通過比較閱讀《致橡樹》與《我愿意是急流》，以加深對文章的理解。
《致橡樹》以女性視角否定了攀附、依戀式愛情，不滿足于一味奉獻式愛情，她所追求的愛，是雙方的彼此平等。而且認為只有在人格價值各自獨立上，才能有真正平等基礎上的互相理解。
《我愿意是急流》有比較明顯的男性視角，在兩個系列的意象群中，他始終把男性作為時代的挑戰者、社會的主宰者，為了心愛的人可以奉獻出自己的一切。
(三)拓展階段
1、指導學生閱讀舒婷的另一首代表作《雙桅船》
本詩同樣運用了象征手法，以“雙桅船”與“岸”象征相愛的雙方，認為人在追求堅貞愛情的同時，崇高的理想更不能放棄。
2、指導學生閱讀中國傳統文學中關于愛情觀的描寫。
以白居易的《長恨歌》和李商隱的《無題》為例，加深對本詩和傳統詩歌的了解。
(四)結束階段
讓學生做課本P14第二題。通過作業反饋對所學知識掌握的效果,以便課后解決學生尚有疑難的地方。
總之，在這一節課的教學中，我始終抓住學生是學習的“主體”;教師在教學中是“主導”，引導學生主動去探索問題，發現問題，思考問題，解決問題進而優化整個教學。
高中語文說課稿 篇6
一、說教材
1.教材地位作用分析：《蜀道難》是蘇教版高中必修教材必修四“筆落驚風雨”專題“詩從肺腑出”板塊的一篇文章。本板塊的其他篇目是《登高》(杜甫)、《琵琶行(并序)》(白居易)、《錦瑟》(李商隱)。本詩是專題第一篇,在專題教學中具有舉足輕重的地位。同時,本詩在李白詩歌中既有代表性,又有特殊性。代表性主要體現為:內容上傷時憂世、關注國事的憂樂意識和熱愛大好河山的誠摯感情,藝術上新奇大膽夸張想象的浪漫手法,風格上熱情奔放宏偉豪邁的基調等。特殊性體現為:作者采用古樂府形式,卻又對樂府古題有所創新和發展。本詩運用了大量散文化詩句,字數從三言、四言、五言、七言,直到十一言,參差錯落,長短不齊,形成了極為奔放的語言風格,韻腳也三次變換。
2.說學情分析
對于高中學生而言,一方面,他們已接觸過不少李白的詩歌,對其詩歌也有了一定了解,但實際上仍停留在較為膚淺的層次;另一方面,他們又擔負著艱巨的應考任務。因此,本文教學既要立足課文解讀,也要著眼全局,使學生通過學習本文,舉一反三,加深對李白詩歌、盛唐詩歌的理解,學得一些詩歌鑒賞的方法。班級學生素質一般，對本文文字有較多障礙,難度較大,所以仍然要安排足夠的教學時間———兩課時,并且布置預習作業。
3.說課程標準：閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想像力和審美力。能用普通話流暢地朗讀，恰當地表達文本的思想感情和自己的閱讀感受。
基于以上幾點，本詩意象雄渾，筆意恣肆，詩風豪放。努力滲透新課程理念，擬以“難”為切入點，以“嘆”激趣、導疑，層層深入，引導學生品讀意象→體味詩風→感悟情感，最終達成對詩歌的綜合體驗。
我把教學目標設定為
(1)研習意象，體驗討論，品析蜀道之“難”，感悟詩人情感。
(2)學習詩歌描寫蜀道難的手法，體會李白雄放詩風。
而把(1)作為教學重點，(2)作為教學的難點
二、說教法
1.朗讀———感受音韻之美。朗讀是詩歌教學的重要環節。通過朗讀,透過抑揚頓挫的語調節奏,可以感受詩歌的音韻之美。詩歌的朗讀要把握好兩個重要環節。一是音步,即詩歌的停頓及由此形成的節奏。二是輕重音調,即語調。音步和音調都應該根據詩歌內容劃分。因此,朗讀的第一步是深刻體會詩歌內容,準確把握詩歌的思想感情。同時,朗讀也是感受詩歌情感的重要途徑。通過反復朗讀,可以加深對詩歌情感的體悟。
2.研讀法、點撥法：師生共同探究，尋求文字背后的知識，品味李白語言的獨特魅力;
三、說學法
1.朗讀法
2.自主合作探究
四、說教學流程
1.導入
李白印象：人，豪放率性;詩，浪漫雄奇。
2.激趣
(1)粗讀全詩，明確李白對蜀道的印象：難!
(2)面對蜀道之難，李白如何感嘆?
引導學生找出詩中表達強烈感嘆的詞語：“噫吁戲”“長嘆”“嗟”“長咨嗟”。
3.激疑
(1)嘆什么?
引導學生重讀全詩，從詩中找出蜀道“景物”：“鳥道”“天梯”“石�！薄案邩恕薄盎卮ā薄包S鶴”“猿猱”“青泥(嶺)”“悲鳥”“子規”“連峰”“枯松”“瀑流”“劍閣”。
(2)為何嘆?
引導學生在自由精讀全詩的基礎上，選擇一個意象品味揣摩;交流品讀體驗。
一嘆蜀道之高危：用秦蜀人煙不通的歷史、五丁開山的傳說，用絕頂鳥道、回日高標、黃鶴難越、猿猱愁度極寫蜀道山嶺之高危。
二嘆蜀道之雄奇：以回日高標、沖波回川、近天連峰、倒掛枯松、飛湍瀑流極寫蜀道山川的雄壯奇麗。
三嘆蜀道之兇險：以攀援時斂氣屏息、撫膺長嘆，悲鳥子規的飛繞夜啼，極寫蜀道山道之峻險;以劍閣“蛇”盤“虎”踞、殺人如麻極寫蜀道人事兇險。
(3)如何嘆?
A.鋪墊：李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，用疊詞將詞人內心堆積縈繞的愁緒描寫得真切入微。
B.研讀：李白用何種方式來表達對蜀道的感嘆?
鋪墊：賀知章看了李白此詩后，屢屢稱嘆，號其為“謫仙”，當即解金龜換酒，與傾盡醉。詩中“仙氣”何在?
反復詠嘆：詩中用頂真、排比手法三次感嘆“蜀道之難，難于上青天”，一嘆其高危不通，二嘆其峻險難越，三嘆其雄奇兇險。
大膽想象、聯想：用蠶叢魚鳧開國、五丁開山、六龍駕日的傳說極力渲染蜀道之隔、之通，以此表現蜀道山嶺之高危。想象、聯想歷史久遠，空間廣闊，氣勢酣暢。
極度夸張：極寫秦蜀之隔，太白之高，青泥(嶺)之峻，連峰之高，飛瀑之喧，劍閣之險。
反復烘托：以黃鶴猿猱愁度來襯托蜀道山嶺之高，以飛鳥悲號、子規夜啼來襯托蜀道空寂悲凄;以行人的斂氣屏息、驚魂不定、失色長嗟來襯托山之陡峭峻險。
C.小結：面對蜀道，唯有李白敢將它與天比高，與蠶叢魚鳧開國比久;唯有李白敢借五丁開山寫通，借六龍回日寫隔;唯有李白敢借捫參歷井寫驚，借悲鳥夜啼寫凄;唯有李白敢借倒掛枯松寫險，借萬壑雷聲寫雄，借“蛇”盤“虎”踞寫兇，這便是李白身上常人無法企及的“仙氣”——雄奇壯麗、高危峻險的意境，雄放灑脫的詩風。
4.悟情
思考：
(1)你從李白的嘆息中聽出了什么?
引導學生在品味意象的基礎上分析詩人情感：贊嘆其雄奇偉麗;驚懼其峻峭險惡;遺憾其高不可越;憂慮其兇險多事。
(2)有人說,此詩表面寫蜀道艱險，實則寫詩人自己仕途坎坷,表現了詩人懷才不遇的憤懣,你贊成嗎?為什么?
理由：這是一個開放性的題目，可以各抒己見,不求統一,但要言之成理,尤其要能緊貼文本,找出根據。以本題為例,詩人本身可能未必有這層意思,但學生結合詩人生平,讀出這樣的感受也應予以尊重。通過討論讓學生明白兩點：第一，主旨概括最重要的依據是文本;第二,文學作品的解讀可以多元,同一部作品,不同的讀者可能會讀出不同的感受和體會。但是多元解讀不能漫無邊際,要防止不顧文本過度解讀。
5.體驗
(1)學生在涵泳的基礎上自由吟誦全詩。
(2)教師范讀(或播放錄音范讀)。
五、說板書
蜀道難
李白
開辟之難
難度越之難手法：形象聯想、鋪墊、烘托、夸張
安居之難安史之亂
理由：詩歌的內容通過結構直觀的顯示出來，對高中生來說，板書不必過多、過細，但必須點到恰處，點到亮處。)
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