【精華】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿模板集合7篇
作為一名人民教師，常常需要準(zhǔn)備說(shuō)課稿，認(rèn)真擬定說(shuō)課稿，那么問(wèn)題來(lái)了，說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編收集整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿7篇，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、教材研究
1、學(xué)情分析
一年級(jí)學(xué)生往往對(duì)那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì)較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩(shī)人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類(lèi)共同的情感經(jīng)歷，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。另外，隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生會(huì)越來(lái)越不愛(ài)朗讀，通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們對(duì)美文的閱讀和朗讀興趣，提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。
2、教材地位及作用
培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)，《再別康橋》排在本單元的第二課，屬于必讀課。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同時(shí)代的和山水有關(guān)的美文，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求，進(jìn)一步豐富他們的精神世界，提升對(duì)自然山水的感悟能力。
3、教學(xué)目標(biāo)
由于本詩(shī)是徐志摩的傳世之作，在其它書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)上有豐富的學(xué)習(xí)資源，加上詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力及研究性學(xué)習(xí)的理論，我把本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位成：
認(rèn)知目標(biāo)：品味詩(shī)的意象，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人真情。
�。üぞ咝裕�
能力目標(biāo)：精神感染，培養(yǎng)興趣，閱讀、朗讀優(yōu)美文本的興趣；初步領(lǐng)悟這一類(lèi)詩(shī)的共性，提高現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力。
�。ㄑ芯啃裕�
情感目標(biāo)：體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣培養(yǎng)審美能力。
�。ㄈ宋男裕�
4、教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)生對(duì)詩(shī)歌并不陌生，但是他們對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的依賴(lài)和對(duì)大語(yǔ)文環(huán)境下自主學(xué)習(xí)能力的缺失，鑒于此我把本課的重難點(diǎn)作了如下設(shè)定：
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)情，獲得情感體驗(yàn)；品析“三美”，感受藝術(shù)性。
教學(xué)難點(diǎn)：物象——意象——意境：體會(huì)作者通過(guò)意象選擇營(yíng)造的意境。
5、課前準(zhǔn)備：課件；必要的準(zhǔn)備：朗誦音頻、相關(guān)圖片。
二、教法
比較朗讀，比較鑒賞，先學(xué)后教，練習(xí)鞏固；重學(xué)輕教，重引導(dǎo)啟發(fā)輕注入說(shuō)教。本文是經(jīng)典的朗誦篇目，也是現(xiàn)代詩(shī)歌的重要代表，朗誦必不可少，提升朗誦的教學(xué)作用也是有用的嘗試。
三、學(xué)法
聆聽(tīng)模仿名家朗讀，比較領(lǐng)悟后自由誦讀；讀出詩(shī)歌的感情、詩(shī)歌的特點(diǎn)，讀出作者的匠心。引發(fā)聯(lián)想與想象，通過(guò)合作交流，感受詩(shī)歌的意境。
四、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入：由學(xué)生熟悉的《沙楊娜拉》引入對(duì)作者及其詩(shī)作主要風(fēng)格的了解。
2、課件展示：介紹學(xué)習(xí)目標(biāo)，簡(jiǎn)單的提示寫(xiě)作的背景，簡(jiǎn)單地介紹相關(guān)文學(xué)常識(shí)
�。ㄐ略屡伞⒏衤稍�(shī)）。簡(jiǎn)單地了解徐志摩和劍橋的源源就可以幫助學(xué)生理解詩(shī)歌里蘊(yùn)蓄的情感；文學(xué)常識(shí)對(duì)本課的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)并不是而很重要，知道新詩(shī)發(fā)展史是有這重要的一個(gè)團(tuán)體及他們倡導(dǎo)的主要寫(xiě)作手法也是為后面學(xué)生自己領(lǐng)悟詩(shī)歌特點(diǎn)做知識(shí)儲(chǔ)備。計(jì)劃時(shí)間2分鐘。
3、聽(tīng)名家朗誦，比較鑒別，說(shuō)出自己的看法；結(jié)合剛才的范讀模仿朗讀文本。這一環(huán)節(jié)我為學(xué)生選擇了三種不同版本的朗誦，分別是徐濤、黃磊、丁建華的作品，三種不同的風(fēng)格，應(yīng)該可以滿(mǎn)足大部分學(xué)生的喜好，并且為他們提供比照和模仿的依據(jù)。這一部分主要是學(xué)生自己通過(guò)有感情的朗讀感悟，完成認(rèn)知目標(biāo)。計(jì)劃時(shí)間10分鐘。
4、根據(jù)學(xué)生朗讀情況，解決教學(xué)重點(diǎn)。主要由學(xué)生通過(guò)朗讀思考發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的迷人之處，教師點(diǎn)撥主要從詩(shī)情和“三美”方向引導(dǎo)。文學(xué)作品都是為了表達(dá)作者的某種思想或情感的，特別是詩(shī)歌。學(xué)生根據(jù)朗讀產(chǎn)生的感悟，在課堂上交流，教師也可以和學(xué)生一起充當(dāng)詩(shī)歌的評(píng)論者和質(zhì)疑者，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美并會(huì)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己在閱讀中感受到的美，刺激學(xué)生的合作交流欲望。同時(shí)，通過(guò)點(diǎn)撥加深學(xué)生對(duì)詩(shī)情的感悟，提高學(xué)生朗誦的質(zhì)量。這首詩(shī)并不難懂，詩(shī)人抒發(fā)的情感以及詩(shī)歌講求的“三美”學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察體味就可以自己研究出來(lái)。對(duì)學(xué)生的答案要求不需標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)引導(dǎo)、點(diǎn)撥達(dá)成能力目標(biāo)。計(jì)劃用時(shí)10分鐘。
5、再讀文本，完成教學(xué)難點(diǎn)，達(dá)成情感目標(biāo)。這一段學(xué)習(xí)角度從詩(shī)歌畫(huà)面美入手，抓住色彩來(lái)鑒賞詩(shī)歌的意境，體會(huì)作者通過(guò)意象選擇營(yíng)造的意境。根據(jù)前一時(shí)段的深入研究，學(xué)生完成這一項(xiàng)任務(wù)就比較容易了，通過(guò)學(xué)生對(duì)意象的把握也提高他們對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞能力。計(jì)劃用時(shí)8分鐘。
6、學(xué)案練習(xí)計(jì)劃8分鐘，字詞等基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)；設(shè)計(jì)與文本相關(guān)的鑒賞練習(xí)，驗(yàn)證本堂課的學(xué)習(xí)效果，插漏補(bǔ)缺。
7、課后小結(jié)，播放學(xué)生最喜歡的一個(gè)朗誦范本，學(xué)生一起和著范讀背誦全詩(shī)。作業(yè)：從本文中任選文段改寫(xiě)成散文。計(jì)劃用時(shí)2分鐘。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一、關(guān)注識(shí)字寫(xiě)字，練有實(shí)效。
識(shí)字、寫(xiě)字是低年級(jí)教學(xué)中一項(xiàng)不可忽視的重要任務(wù)，教學(xué)中我牢牢抓住這個(gè)重點(diǎn)，從以下環(huán)節(jié)進(jìn)行了識(shí)字、寫(xiě)字的指導(dǎo)。
�。ㄒ唬┰~語(yǔ)復(fù)現(xiàn)，連詞成句。
揭示課題后，我以先來(lái)和字詞朋友打招呼的形式，引出生字，進(jìn)行鞏固。
第一屏：
字音方面：正（ ） 晚上（ ）媽媽?zhuān)?）
自形方面：花 （板書(shū)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)）
設(shè)計(jì)意圖：第一屏的生字中，很多都是上節(jié)課新學(xué)習(xí)的生字。及時(shí)的復(fù)現(xiàn)，讓學(xué)生加以鞏固。接著上再增加“去、我、和”幾個(gè)字，引導(dǎo)學(xué)生連詞成句：“正月十五晚上，我和媽媽去看花燈�！� 這樣的設(shè)計(jì)考查了學(xué)生在語(yǔ)言環(huán)境中對(duì)字、詞的理解，訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)。
�。ǘ┰~語(yǔ)搭配、回顧內(nèi)容：
�。�1）在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師首先引導(dǎo)：這一天，“我”和媽媽都看到了哪些漂亮的花燈呢？然后出示，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充完整句子：
�。�2）出示本課“飛、游、甩”等字，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這些都是描寫(xiě)什么的詞語(yǔ)？然后進(jìn)行詞語(yǔ)搭配，并帶著動(dòng)作讀一讀。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)幫助“金魚(yú)、蝴蝶、玉龍”這幾個(gè)詞語(yǔ)找朋友的形式，考查了學(xué)生對(duì)兩類(lèi)生字的認(rèn)讀情況，然后引導(dǎo)學(xué)生，“請(qǐng)你想象著樣子、動(dòng)作讀一讀�！边@樣的復(fù)現(xiàn)形式，幫助學(xué)生理解了動(dòng)詞的意思，使詞語(yǔ)牢牢地記在了學(xué)生的腦海中。
�。ㄈ┰鷮�(shí)寫(xiě)字，培養(yǎng)習(xí)慣。
在本課時(shí)第一環(huán)節(jié)和最后一個(gè)環(huán)節(jié)，安排了兩次“指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字”的過(guò)程。
第一次：二次指導(dǎo)“花”字，將字的下半部分寫(xiě)緊湊、寫(xiě)舒展。
“花”字是第一課時(shí)重點(diǎn)指導(dǎo)的生字，憑借以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，多數(shù)學(xué)生在書(shū)寫(xiě)“花”字時(shí)，下半部分都寫(xiě)得不夠緊湊、舒展。遵循孩子的學(xué)習(xí)需要， 在“詞語(yǔ)復(fù)習(xí)，連詞成句”的環(huán)節(jié)，我對(duì)“花”字進(jìn)行了二次指導(dǎo)�！跋旅媸莻�(gè)左右結(jié)構(gòu)的字，豎彎鉤寫(xiě)在豎中線上，左右就緊湊了。最后一筆的豎彎鉤，要舒展一些。比一比，看誰(shuí)寫(xiě)得比上節(jié)課有進(jìn)步�！保ㄟ呎f(shuō)邊板書(shū)范字），并讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)一個(gè)。
第二次：重點(diǎn)指導(dǎo)“飛”字，感悟獨(dú)體字怎樣寫(xiě)得緊湊、舒展。
本課時(shí)的最后環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立觀察、書(shū)寫(xiě)“飛”字，以訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)真觀察、正確書(shū)寫(xiě)的能力。繼而要求學(xué)生獨(dú)立書(shū)寫(xiě)，在集體反饋時(shí)，指導(dǎo)重點(diǎn)筆順，避免把第二筆和第三筆寫(xiě)成一筆“撇點(diǎn)”；還有第一筆的“橫折斜鉤”要把斜鉤寫(xiě)長(zhǎng)一些，舒展一些。然后，要求學(xué)生再次書(shū)寫(xiě)一個(gè)字，通過(guò)鞏固練習(xí)，逐漸將字寫(xiě)好。
設(shè)計(jì)意圖：在小學(xué)低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中，“關(guān)注學(xué)生識(shí)字、寫(xiě)字能力的訓(xùn)練”不能是一句空話，我們要真真切切地站在孩子的立場(chǎng)，去挖掘生字中需要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好的訓(xùn)練點(diǎn)。踏踏實(shí)實(shí)引導(dǎo)孩子觀察、書(shū)寫(xiě)，切實(shí)提高寫(xiě)字能力。
二、以朗讀代講解，讀中感悟。
�。ㄒ唬┻\(yùn)用多種形式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)花燈之多。
1.教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)中感悟，初步體會(huì)花燈多。
在教學(xué)第二自然段時(shí)，教師聲情并茂的朗讀，是向?qū)W生訓(xùn)練朗讀特別有效的方法。范讀中，引導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)邊想象：你腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？教師朗讀中的抑揚(yáng)頓挫，使學(xué)生進(jìn)入情境，進(jìn)而感悟語(yǔ)言。學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：我覺(jué)得花燈特別多，墻上、樹(shù)上、天橋的欄桿上到處都是花燈；我覺(jué)得花燈亮閃閃的，特別漂亮等等。
2.圖片比較，引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟，深入體會(huì)花燈多。
在交流中，教師抓住學(xué)生對(duì)“樹(shù)上掛的都是花燈”的感悟，理解“掛滿(mǎn)”。出示圖片，這是掛滿(mǎn)嗎？這是嗎？圖中的花燈由少變多，再到更多，通過(guò)直觀地觀察與比較，從中體會(huì)“掛滿(mǎn)”的“滿(mǎn)”字用詞準(zhǔn)確、形象。
3.啟發(fā)想象，引導(dǎo)學(xué)生想中感悟，融入“燈的世界”。
“閉上眼睛，想一想，這些各式各樣的花燈掛滿(mǎn)——墻上，掛滿(mǎn)——樹(shù)上，掛滿(mǎn)——欄桿上，還掛滿(mǎn)哪兒了？”啟發(fā)想象，使學(xué)生身臨其境，不僅訓(xùn)練了語(yǔ)言，還使他們感受到了花燈之多，仿佛置身于燈的世界里。朗讀的欲望被激發(fā)，朗讀的水平得到了提升。
�。ǘ┘訌�(qiáng)讀法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生感悟花燈之美。
針對(duì)年段特點(diǎn)，我將這一環(huán)節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)定位在：加強(qiáng)讀法指導(dǎo)，訓(xùn)練學(xué)生有感情朗讀，在讀中感悟“花燈真漂亮”。
首先，教師引導(dǎo)：“誰(shuí)愿意把你看到的漂亮的花燈讀給我們聽(tīng)？你準(zhǔn)備怎么讀？”根據(jù)我對(duì)學(xué)生既往的朗讀訓(xùn)練，預(yù)設(shè)學(xué)生可能會(huì)說(shuō)到的幾種朗讀方法：（1）把文字變成畫(huà)面，想象著讀（2）有的愿意加動(dòng)作讀。（3）還有的愿意進(jìn)入角色讀。我隨即進(jìn)行表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，“就用你們說(shuō)的這些好方法，讀一讀這段話。（出示第三自然段）比一比，看誰(shuí)把花燈讀得最漂亮！”
在學(xué)生自由練習(xí)朗讀后，我安排朗讀展示的過(guò)程。首先以描寫(xiě)“金魚(yú)”花燈的句子為例，鞏固朗讀方法。此處設(shè)計(jì)了四個(gè)小環(huán)節(jié)：
“金魚(yú)”在風(fēng)的吹動(dòng)下，一擺一擺的，真像在水中游動(dòng)。
1)生生互評(píng)發(fā)現(xiàn)讀法：通過(guò)他的朗讀，你覺(jué)得這個(gè)花燈哪兒漂亮��？學(xué)生通過(guò)評(píng)讀發(fā)現(xiàn)讀法。
2)自我評(píng)價(jià)交流讀法：結(jié)合學(xué)生的感受追問(wèn)朗讀的同學(xué)，你是怎么讀，就讓大家感受到“金魚(yú)”花燈，金光閃閃，還一擺一擺的，特別漂亮？
不管是哪種方法，教師都給予肯定。
3)教師評(píng)價(jià)小結(jié)讀法：通過(guò)他的朗讀，還讓我感受到“金魚(yú)”花燈好像真的在游動(dòng)呢！
4)綜合運(yùn)用，提升朗讀水平：誰(shuí)還能像他這樣給大家讀一讀？此時(shí)運(yùn)用上面的方法進(jìn)行朗讀。
設(shè)計(jì)意圖：在生生、師生的評(píng)讀過(guò)程中，潛移默化地進(jìn)行了讀法的指導(dǎo)，我想，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，學(xué)生的朗讀水平定會(huì)有所提高。告別分析式的閱讀，以讀代講，學(xué)生在感受朗讀樂(lè)趣的同時(shí)，提高了朗讀能力。這個(gè)過(guò)程，更為實(shí)在、真切！
�。ǘ┫迺r(shí)練習(xí)背誦，積累優(yōu)美語(yǔ)言。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師給學(xué)生限時(shí)三分鐘，要求學(xué)生背誦第3自然段，此時(shí)，教師出示，給學(xué)生以背誦提示。然后，根據(jù)提示進(jìn)行檢查。
設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立嘗試背誦。在熟讀中積累優(yōu)美語(yǔ)言。
三、體會(huì)寫(xiě)法，學(xué)習(xí)表達(dá)。
�。ㄒ唬┰诒容^閱讀中，啟發(fā)學(xué)生想象，滲透表達(dá)方法。
小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，扎扎實(shí)實(shí)訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)能力也是教學(xué)的重點(diǎn)，因此，在本課時(shí)我設(shè)計(jì)了說(shuō)話訓(xùn)練：把你見(jiàn)過(guò)的花燈說(shuō)給大家庭。然而，在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)低年級(jí)學(xué)生普遍只會(huì)說(shuō)出“我見(jiàn)過(guò)猴子燈，我見(jiàn)過(guò)飛機(jī)燈”這樣簡(jiǎn)單的句子。至于吸引人，栩栩如生就談不上了。
恰好第三自然段生動(dòng)有趣的表達(dá)，為學(xué)生訓(xùn)練表達(dá)提供了非常好的范本。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：作者不僅將看到的花燈說(shuō)清楚，還加上想象說(shuō)得更生動(dòng)就更好了。這個(gè)表達(dá)的提升雖不做硬性要求，但它給班中一些有能力的同學(xué)提供了表達(dá)的機(jī)會(huì)。通過(guò)這兩年對(duì)比較閱讀的研究，我認(rèn)為借助比較閱讀，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文表達(dá)特點(diǎn)，訓(xùn)練后，提升表達(dá)能力有很重要的作用。
我是這樣引導(dǎo)的：
1、引導(dǎo)學(xué)生回憶復(fù)現(xiàn)生字詞階段出示的句子。
還記得這句話嗎？
2、通過(guò)比較文本，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)異同：
教師引導(dǎo)：這兩句話都能告訴我們什么？那又有什么不同呢？
兩種寫(xiě)法的相同點(diǎn)：都能夠告訴我們作者看到了哪幾種花燈。
兩種寫(xiě)法的不同的：第二句話加上作者的想象，讓我們感受到花燈很漂亮，第一句話卻不能。
此時(shí)教師及時(shí)小結(jié)“想象”寫(xiě)法的作用，再次感受“想象”的妙用，使積累背誦加以鞏固。
�。ǘ┰谕卣归喿x中，豐富學(xué)生認(rèn)知，提升理解，訓(xùn)練表達(dá)。
1、出現(xiàn)拓展的小兒歌《看花燈》，引導(dǎo)學(xué)生自讀、同桌讀、指名朗讀，在兒歌的誦讀中，復(fù)現(xiàn)了本課的生字認(rèn)讀字，又及時(shí)豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，為表達(dá)搭建了臺(tái)階。
2、教師出示兩種花燈的圖片，啟發(fā)學(xué)生想象：“小馬”和“白鵝”好像在干什么呢？ 接著模仿書(shū)中的句子，用一句完整的話將自己看到的'花燈說(shuō)給大家聽(tīng)。
3、通過(guò)小組練說(shuō)、推薦說(shuō)、集體評(píng)議，使學(xué)生更加深刻地感受到：通過(guò)想象我們不僅把花燈的樣子說(shuō)出來(lái)了，還讓別人感受到花燈特別漂亮，活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在了大家眼前。
布置作業(yè)：
必做：
1、自習(xí)課上，把課文朗讀給學(xué)習(xí)伙伴聽(tīng)。
2、閱讀讀本第二課《放風(fēng)箏》，感受想象的樂(lè)趣。
選做：把你喜歡的花燈畫(huà)下來(lái)，旁邊還可以配上你的描寫(xiě)。（老師會(huì)在板報(bào)中進(jìn)行展覽）
板書(shū)設(shè)計(jì)：
�。▓D片）
金魚(yú) 游
看 花 燈 蝴蝶 飛
玉龍 甩
各式各樣 漂亮
學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)：
學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)我是從寫(xiě)字、朗讀課文、借助想象說(shuō)話這三方面設(shè)計(jì)的。這三方面也正是我本課要落實(shí)的三個(gè)目標(biāo)。
1、我能在田字格里寫(xiě)好“花”“飛”二字。
2、我能正確、流利、有感情地朗讀課文。
�、� 讀得很好（ ）
�、� 讀得比較好（錯(cuò)誤在兩處以?xún)?nèi)）（ ）
�、� 讀得不理想（錯(cuò)誤在兩處以上）（ ）
3、我看到了 、 、 的花燈。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
各位同仁：
大家好！今天我說(shuō)課的題目是高中語(yǔ)文《知其不可而為之》。
《論語(yǔ)選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種，本課程的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。具體學(xué)習(xí)目標(biāo)中的第三點(diǎn)，提高個(gè)人的精神品格。所以根據(jù)這一目標(biāo)，編排了這一課。本課所選內(nèi)容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學(xué)。孔子對(duì)待陳恒弒君一事的態(tài)度、隱士對(duì)孔子的評(píng)價(jià)、孔子對(duì)待隱士的態(tài)度和孔子的喟嘆，都可以反映出孔子這種大無(wú)畏的崇高精神。
教學(xué)本文，首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意，積累相關(guān)的文言知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生交流探討孔子的精神。課堂教學(xué)以問(wèn)答法、文化延伸拓展法為主，創(chuàng)設(shè)濃郁的教學(xué)氛圍，體會(huì)孔子精神，增加感性認(rèn)識(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：理解掌握課文中出現(xiàn)的常見(jiàn)文言詞語(yǔ)。
2、能力目標(biāo)：通過(guò)改寫(xiě)的方式，擴(kuò)充文本中的留白處，提高學(xué)生的對(duì)文本的感悟能力。
3、德育目標(biāo)：理解孔子“知其不可而為之”的精神，樹(shù)立堅(jiān)毅品質(zhì)。
本章選擇的幾段語(yǔ)錄，表現(xiàn)出孔子堅(jiān)持理想、堅(jiān)持原則、認(rèn)定目標(biāo)的執(zhí)著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅(jiān)持朝著自己的理想前進(jìn)，不管多少艱難險(xiǎn)阻，甚至明知理想難以實(shí)現(xiàn)，但還是盡自己力量堅(jiān)持到底。
本課中，有接輿、長(zhǎng)沮、桀溺、丈人、晨門(mén)等隱士，他們身處亂世獨(dú)善其身的做法自然無(wú)可非議，但孔子“知其不可而為之”體現(xiàn)了儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神�？鬃拥囊簧�，躬身踐行著這種追求，始終堅(jiān)持自己的道德信念，無(wú)視于苦難與死亡的威脅，處處碰壁而不改理想，不改為人處事的準(zhǔn)則。這是一種深切的社會(huì)責(zé)任感和勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種精神照耀了中華民族史，影響深遠(yuǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解“知其不可而為之”的精神內(nèi)涵。
在理解并積累文中常用的文言詞語(yǔ)之后，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)品讀本課幾個(gè)選段，分析人物的行為細(xì)節(jié)和語(yǔ)言神態(tài)，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，想象孔子的處境和心境，并通過(guò)與隱者的對(duì)比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：品味語(yǔ)言，分析孔子孤獨(dú)、寂寞于亂世，卻鍥而不舍地追求道的品德。
本課的學(xué)習(xí)難點(diǎn)主要是認(rèn)識(shí)“不可”與“為”的關(guān)系。即使明知結(jié)果必定毫無(wú)結(jié)果，但他認(rèn)為此事該“為”，明知“不可”也要“為”。
教學(xué)準(zhǔn)備：選段改寫(xiě)。
教學(xué)方法：
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)計(jì)富有啟發(fā)生，針對(duì)性，層次性的問(wèn)題。
運(yùn)用情景教學(xué)法，通過(guò)改寫(xiě)，還原當(dāng)時(shí)對(duì)話的場(chǎng)面，來(lái)體會(huì)孔子的心情。
探討交流法，讓學(xué)生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。
教學(xué)設(shè)想：
本節(jié)課在上述切實(shí)可行的教法及靈活多變的學(xué)法下，將精心設(shè)計(jì)出課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)、程序、步聚，摒棄串講串問(wèn)，讓教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，同時(shí)做到教學(xué)目標(biāo)以語(yǔ)言訓(xùn)練為主，教學(xué)過(guò)程以學(xué)生實(shí)踐為主，教學(xué)方法以指導(dǎo)讀書(shū)為主。使學(xué)生通過(guò)本課入情入景的學(xué)習(xí)，體會(huì)孔子的精神。
學(xué)情分析：
根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及自身素質(zhì)，很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。
學(xué)習(xí)方法：
通過(guò)改寫(xiě)的方式，學(xué)習(xí)課文的語(yǔ)言文字，領(lǐng)會(huì)“不可”也要“為”的精神。
注重學(xué)生課堂交流，充分尊重個(gè)體差異，讓每一位同學(xué)投入到交流中，共同體驗(yàn)成功的歡樂(lè)。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”（與孔子精神相契合）
�。ǘ┪淖质柰�，復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。（承前啟后，在此基礎(chǔ)學(xué)習(xí)文章內(nèi)涵）
沐浴 告夫三子 之三子告 往者不可諫，來(lái)者猶可追 趨而辟之
子路問(wèn)津 天下有道，丘不與易也 止子路宿 見(jiàn)其二子焉
不仕無(wú)義 欲潔其身 果哉！末之難矣
（三）文章研討第一則
1、在得知陳成子殺了齊簡(jiǎn)公之后，孔子為何要“沐浴而朝”？（體會(huì)孔子對(duì)此事的重視）
�。鞔_）沐浴就是齋戒，古代在舉行祭祀或其他典禮前進(jìn)行齋戒，包括沐浴、潔食、禁欲，以示莊重和虔誠(chéng)。這說(shuō)明孔子對(duì)這件事情的重視。
2、按理來(lái)說(shuō)，陳成子殺簡(jiǎn)公，哀公應(yīng)該早就知道這件事，但他卻沒(méi)表示要出兵。況且殺的是齊國(guó)國(guó)君而并非魯國(guó)國(guó)君，為何孔子還要如此隆重地請(qǐng)求魯哀公出兵討伐？（體會(huì)孔子對(duì)禮的重視，凸顯其品質(zhì)）
�。鞔_）這是因?yàn)樵诳鬃拥挠^念中，臣子應(yīng)該有自己的本分，應(yīng)該依禮行事，臣子僭越諸侯的禮節(jié)都已經(jīng)使他很憤怒了，如他就曾說(shuō)過(guò)：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”何況竟然有人弒君，那就是冒天下大不韙。此種行徑應(yīng)該天下群起而攻之，不僅是為了簡(jiǎn)公，還為魯哀公的統(tǒng)治，甚至為了天下的君主統(tǒng)治的秩序。這是孔子“禮”的體現(xiàn)，所以他才會(huì)如此隆重地提出這種要求。
3、文本語(yǔ)言簡(jiǎn)單凝練，讓學(xué)生在留白處發(fā)揮一定的想象，模擬出當(dāng)時(shí)對(duì)話雙方的神色和心態(tài)。（有助于學(xué)生理解孔子和魯哀公當(dāng)時(shí)所處的處境和心境，為解決4、5題打下基礎(chǔ)）
4、孔子在稟告時(shí)為何直呼陳成子為“陳恒”？哀公又為何說(shuō)“告夫三子”？
�。鞔_）古代稱(chēng)呼他人，同輩稱(chēng)字或稱(chēng)官職。陳成子作為齊國(guó)的掌權(quán)大臣，地位何其尊貴，而孔子直呼其名，主要體現(xiàn)了孔子對(duì)他弒君行為的憤怒。這與后人所謂孔子的“春秋筆法”是一致的。春秋筆法：指寓褒貶于曲折的文筆之中。
而哀公說(shuō)“告夫三子”，實(shí)屬無(wú)奈，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的魯國(guó)也是公室衰微，私室強(qiáng)大，三桓握有實(shí)權(quán)，以致國(guó)君沒(méi)有實(shí)際的決斷權(quán)。
這種情況孔子理應(yīng)知曉，但他首先稟告國(guó)君而沒(méi)有直接找三桓這種實(shí)權(quán)人物，也體現(xiàn)了他遵守禮制的思想。
5、報(bào)告無(wú)效后為什么反復(fù)申說(shuō)自己“不敢不告”？這反映了孔子怎么樣的心情？
�。鞔_）“不敢不告”說(shuō)明孔子仍用大夫的政治責(zé)任要求自己，表現(xiàn)他對(duì)周禮的虔誠(chéng)，而且也體現(xiàn)“在其位，謀其政”，另一方面也說(shuō)明孔子對(duì)于魯國(guó)君臣實(shí)現(xiàn)自己的要求就沒(méi)有報(bào)多大的希望，帶有“謀事在人，成事在天”和“知其不可而為之”的意味，反復(fù)申告反映了孔子無(wú)可奈何的心情。
小結(jié)：孔子的“知其不可而為之”是一種積極的人生態(tài)度，是一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，是一種勇敢的擔(dān)當(dāng)精神。這種積極入世的態(tài)度，比一般“獨(dú)善其身”的態(tài)度更為崇高而悲壯。
�。ㄋ模┪谋狙杏懫溆鄮讋t，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“仕”和“隱”進(jìn)行探討。
通過(guò)與隱士的對(duì)比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
1、孔子在聽(tīng)了接輿的勸說(shuō)之后，為什么“欲與之言”？發(fā)揮你的想象，你覺(jué)得孔子會(huì)以什么態(tài)度對(duì)待接輿，又會(huì)說(shuō)什么話？（根據(jù)課前改寫(xiě)，讓學(xué)生進(jìn)行討論，言之成理即可）
�。鞔_）孔子聽(tīng)完接輿的話后，應(yīng)該明白接輿的意圖，即認(rèn)為從政已岌岌可危，應(yīng)避禍為是，別去救治，要孔子及時(shí)悔改。但以孔子的一貫追求和主張，他必定不會(huì)放棄自己的堅(jiān)持。
2、如果接輿有一種對(duì)話的態(tài)度，孔子會(huì)說(shuō)些什么？在原文中找相關(guān)語(yǔ)段。（文章相關(guān)段落的理解）
�。鞔_）“鳥(niǎo)獸不可同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也”
“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也。君臣之義，如之何其廢之。欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣�！�
小結(jié)：中國(guó)向來(lái)多的是人精，缺的是志士。如不和天下志士在一起還能和誰(shuí)在一起？如說(shuō)“滔滔者皆是”而先下動(dòng)亂，那么此時(shí)正需有人知難而進(jìn)、知不可而為之，給黑暗以光明，方見(jiàn)君子仁人的分量和質(zhì)量。
�。ㄎ澹┧枷肟偨Y(jié)
試試用簡(jiǎn)潔的文字概括“知其不可而為之”的內(nèi)涵。（學(xué)生探討）
�。鞔_）孔子一心要積極入仕，恢復(fù)周禮，平定亂世。雖然自己也知道很難成功，但他仍然表現(xiàn)出堅(jiān)定的原則性，從不動(dòng)搖。如果從積極意義角度說(shuō)，這是一種值得尊敬的社會(huì)責(zé)任感。
（孔子的“知其不可而為之”，是“替天行道”的社會(huì)責(zé)任感，也是建功立業(yè)、名垂青史的人生追求，更是一種從政的強(qiáng)烈自信。這種力求用世的態(tài)度，比一般“用之則行，舍之則藏”的態(tài)度更為積極。）
（六）文化拓展（培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生觀和價(jià)值觀）
“知其不可奈何而安之若命，德之至也�！保ā肚f子》）
“世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？”（《楚辭》）
在孔子“知其不可而為之”和莊子的“知其不可奈何而安之若命”之間，你如何抉擇？
（學(xué)生探討）
�。鞔_）“知其不可而為之”并不是執(zhí)迷不悟。首先，所堅(jiān)持的必須是正道，而不是歪門(mén)邪道。其次，要懂得方法策略，不做無(wú)謂的犧牲。
�。ㄆ撸⿲W(xué)生周記片段欣賞。
（八）哲理共勉
追求，永遠(yuǎn)不會(huì)遺憾！
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
一、教材分析
《登高》這首詩(shī)是高中語(yǔ)文必修三第二單元唐詩(shī)單元第五課《杜甫詩(shī)三首》中的最后一首詩(shī)。根據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位，形成健全人格。唐詩(shī)作為中國(guó)文學(xué)中的一朵奇葩，是中國(guó)文化的重要組成部分，因此鑒賞唐詩(shī)對(duì)于陶冶學(xué)生的情操，豐富和積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)意義非凡。
二、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)
根據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)、能感受形象、品味語(yǔ)言這一要求，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：了解詩(shī)人杜甫及其重要作品；把握詩(shī)歌的主要意象；
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：感受、品味詩(shī)歌意境，培養(yǎng)初步鑒賞詩(shī)歌的能力；
3、情感態(tài)度目標(biāo)：感受詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情操。
詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生反復(fù)吟誦中通過(guò)聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語(yǔ)言文字還原成立體的、生動(dòng)的畫(huà)面從而把握隱藏在文本背后的詩(shī)人的內(nèi)在情思。據(jù)此我確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)歌中景、境、情三者的關(guān)系，而本課的教學(xué)難點(diǎn)則是在理解詩(shī)人悲自然之秋、生命之秋的同時(shí)，最根本的一點(diǎn)是悲國(guó)家之秋、社會(huì)之秋也就是理解詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸襟和志士情懷，這也是本詩(shī)的關(guān)鍵。
下面我將從教法、學(xué)法以及教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)想進(jìn)行說(shuō)明。
三、說(shuō)教法
詩(shī)歌講究韻律和節(jié)奏，只有通過(guò)反復(fù)的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。所以我將采取誦讀法，通過(guò)多種方式的反復(fù)吟誦，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，使其進(jìn)入詩(shī)歌的情境。在本詩(shī)的鑒賞中，由于學(xué)生知識(shí)積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩(shī)人的悲社會(huì)之秋、國(guó)家之秋存在困難，因此在教學(xué)中我將運(yùn)用講析法和點(diǎn)撥法補(bǔ)充詩(shī)人杜甫生平的有關(guān)重要的信息以及進(jìn)行簡(jiǎn)要的點(diǎn)撥。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“每一個(gè)孩子就天性而言都是詩(shī)人。要讓他們心靈的琴弦響起來(lái)。”語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生之間針對(duì)文本這個(gè)平臺(tái)平等對(duì)話和心靈溝通的過(guò)程。所以我還將使用討論法使學(xué)生參與討論，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。
四、說(shuō)學(xué)法
學(xué)生也將采用朗讀法、欣賞法、討論法開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。
五、教學(xué)程序
根據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣”的要求，我將在本課的教學(xué)過(guò)程中最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，提高教學(xué)效果。本課的教學(xué)過(guò)程我將設(shè)計(jì)為如下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣�！币虼�，在導(dǎo)入新課時(shí)我將用這樣一段話：一千二百多年前的一個(gè)秋天的傳統(tǒng)佳節(jié)，是與親人一同登高，九月九日重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。刺骨的寒風(fēng)凜冽地吹著，江邊萬(wàn)木凋零，漫山遍野滿(mǎn)是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。渾濁的江水滾滾翻騰，向前奔涌。幾只孤鳥(niǎo)在天空中盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人走來(lái)。他衣衫襤褸，蓬頭垢面，滿(mǎn)身疾病，步履蹣跚……
重陽(yáng)節(jié)，本是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，是與親人一同登高祈求長(zhǎng)壽的日子�？墒沁@位老人，半生懷才不遇，晚年窮愁潦倒，孤獨(dú)在外漂泊，已然走到了他生命的秋天。而讓他時(shí)刻不忘的國(guó)家此時(shí)也是戰(zhàn)亂頻仍。重陽(yáng)佳節(jié)獨(dú)自登上高樓，面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)一片衰敗，老人百感千愁涌上心頭……今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的七言律詩(shī)——《登高》，共同去領(lǐng)略詩(shī)圣的才情，觸摸其慷慨的靈魂。
�。ǘ┱w感悟，把握詩(shī)歌
在整體感悟環(huán)節(jié)，將主要以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。首先我會(huì)配樂(lè)范讀詩(shī)歌，通過(guò)自己聲情并茂的朗讀把學(xué)生帶入情境之中，并給他們提出一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么樣的？學(xué)生聽(tīng)讀后自由朗讀并結(jié)合注釋體味，就能對(duì)《登高》一詩(shī)的悲哀的情感基調(diào)有個(gè)感性的整體認(rèn)知，并在誦讀的過(guò)程中培養(yǎng)其語(yǔ)感，體味詩(shī)歌的音韻美。
（三）研讀寫(xiě)景的詩(shī)句，品味深邃的意境
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力，因此我首先設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：全詩(shī)的情感基調(diào)是“悲”，詩(shī)人“悲”什么？此問(wèn)題設(shè)計(jì)承接上環(huán)節(jié)順勢(shì)而出，目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。學(xué)生在思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)，閱讀經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積淀有限，大多數(shù)學(xué)生只能理解到悲自然之秋，生命之秋，而理解到社會(huì)之秋、國(guó)家之秋這個(gè)層面則存在困難。因此，我先讓學(xué)生在充分理解自然之秋的基礎(chǔ)上，，引導(dǎo)學(xué)生思考和理解詩(shī)人悲國(guó)家、社會(huì)之秋的情懷。
具針對(duì)悲自然之秋這一層面，我從文本出發(fā)，設(shè)計(jì)如下的兩個(gè)問(wèn)題：
首聯(lián)寥寥數(shù)語(yǔ)就勾勒出一幅廣闊深遠(yuǎn)的圖景，請(qǐng)你用散文化的語(yǔ)言描述這幅登高秋景圖。
頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！睜I(yíng)造了一種怎樣的意境？
以上的兩個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)解決詩(shī)歌是怎樣寫(xiě)景的問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)聯(lián)系和想象，把枯燥的文字還原成立體可感的畫(huà)面，領(lǐng)略詩(shī)中天地蕭颯悲涼、凄清的景像，品味其深邃悠遠(yuǎn)的境界，從而把握詩(shī)人的情感，體會(huì)詩(shī)人登高望遠(yuǎn)時(shí)內(nèi)心的無(wú)盡的悲涼，并培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和聯(lián)想、想象能力，基本上解決悲自然之秋這一層面。
（四）研讀抒情的詩(shī)句品味深沉的感情
關(guān)于詩(shī)人悲己、悲生命之秋這個(gè)層面，可在學(xué)生結(jié)合文本研讀頸聯(lián)的基礎(chǔ)上，適時(shí)的提出這樣兩個(gè)問(wèn)題：詩(shī)人僅僅悲嘆大自然的秋嗎，所悲之秋還有沒(méi)有別的意味？宋代羅大經(jīng)指出此聯(lián)有八層意思，你能讀出幾層呢？
此時(shí)可結(jié)合多媒體展現(xiàn)杜甫生平及此詩(shī)的寫(xiě)作背景：本詩(shī)作于安史之亂后第二年，晚年的詩(shī)人仍四處漂泊，居無(wú)定所，生活困頓，再加上年老多病，登臺(tái)賦詩(shī)，想歲將百年，生命將盡，而命途多舛，壯志難酬，而對(duì)于封建時(shí)代的士大夫而言，政治前途如此暗淡，無(wú)異于要了詩(shī)人的性命，今詩(shī)人頭發(fā)花白，命將盡而事業(yè)無(wú)成，不由悲從中來(lái)，悲嘆個(gè)人生活的困頓同時(shí)，更加悲嘆政治生命的困頓，實(shí)為悲嘆個(gè)人人生之秋。此教學(xué)環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有更深入的體會(huì)和深切的感悟，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的邏輯思維能力。
關(guān)于第三個(gè)層面，即詩(shī)人悲社會(huì)之秋，國(guó)家之秋。根據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中鑒賞文本應(yīng)把握文本背后的思想內(nèi)核，情感內(nèi)涵的要求，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題，由學(xué)生進(jìn)行個(gè)人思考、小組討論：詩(shī)人悲秋，悲自然之秋，悲生命之秋，這些也許都不是“悲秋”的根本，研讀尾聯(lián)思考“悲秋”的根本是什么？
此問(wèn)題是本節(jié)課的難點(diǎn)，在教學(xué)中我將引導(dǎo)學(xué)生抓住尾聯(lián)中的“艱難”一次并結(jié)合杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》討論、分析。艱難在這里兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)。初中時(shí)所學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》則表現(xiàn)了詩(shī)人流寓蜀中生活的艱難，更寫(xiě)出了詩(shī)人“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的推己及人的偉大胸懷。由此引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人的“悲秋”不僅是悲自然、悲個(gè)人，更深層的是悲國(guó)家、悲社會(huì)，相對(duì)于國(guó)家的風(fēng)雨飄搖，破敗不堪，詩(shī)人自己的生活困頓、年老多病，大自然的秋風(fēng)蕭颯，即個(gè)人之秋、自然之秋只不過(guò)是文本的表層罷了。
在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師作為平等主體參與討論，最后只進(jìn)行簡(jiǎn)要的梳理。
（五）課堂小結(jié)
在最后，我將對(duì)本課進(jìn)行總結(jié)：“詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對(duì)自然秋景的悲傷，有對(duì)自身命運(yùn)的嗟嘆，更有對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)慮。讀這首詩(shī)，應(yīng)體會(huì)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸懷。明代胡應(yīng)麟推此詩(shī)為——古今七言律詩(shī)第一，確實(shí)如此。”
�。┳鳂I(yè)設(shè)計(jì)：
要求學(xué)生課下研讀杜甫的其他詩(shī)作，并以小課題的形式寫(xiě)出一篇關(guān)于杜甫專(zhuān)題的研究小論文。
布置這項(xiàng)作業(yè)，一是引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，二是讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固課堂教學(xué)的成果，培養(yǎng)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生求知欲望和真正的主動(dòng)意識(shí)。
�。ㄆ撸鍟�(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)文章的主要內(nèi)容和作者的思路。
首聯(lián)哀婉孤獨(dú)
頷聯(lián)沉郁高昂悲自然之秋
頸聯(lián)愁苦沉痛悲人生之秋
尾聯(lián)憂(yōu)憤無(wú)奈悲國(guó)家之秋
總之，這堂課將在美妙的誦讀中開(kāi)始，在學(xué)生的思考中結(jié)束，我將盡全力去創(chuàng)設(shè)溫馨、和諧而又創(chuàng)新、熱烈的課堂氛圍，以達(dá)到最好的教學(xué)效果。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、說(shuō)教材：
1、教材簡(jiǎn)析：《己所不欲，勿施于人》選自《論語(yǔ)》，是選修的內(nèi)容，本文用九則話語(yǔ)闡述了什么是“仁”，怎樣實(shí)施“仁”。
2、該課的地位和作用：《己所不欲，勿施于人》是高中語(yǔ)文選修第一單元的四篇講讀課文。單元教學(xué)重點(diǎn)是理解課文的思想內(nèi)容，掌握文言詞語(yǔ)的含義及其在課文中的用法。課文安排在單元的尾篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，實(shí)現(xiàn)"由教到不教"，樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，這是一個(gè)關(guān)鍵所在。
3、教學(xué)目標(biāo)：
a.認(rèn)知目標(biāo)：識(shí)記本節(jié)選中的基礎(chǔ)知識(shí)。
b.技能目標(biāo)：通過(guò)翻譯文中重點(diǎn)句子分析作者觀點(diǎn)。
c.情感目標(biāo)：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
理解孔子理想人格的核心“仁”。
（重點(diǎn)理解“什么是仁”“怎樣才能達(dá)到仁”“為什么這樣做就可以達(dá)到仁”）
思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。（集中探討“仁”與我們的生活）
二、說(shuō)學(xué)生：
1.學(xué)情分析：
經(jīng)過(guò)初中階段與必修的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)已掌握一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到本文的獨(dú)特之處，容易獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)地加入到背誦，了解大意，歸納相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)中來(lái)。不過(guò)，由于文言文語(yǔ)法較難，絕大部分學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)活用、特殊句式的掌握有相當(dāng)?shù)碾y度。這就要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
2.相應(yīng)對(duì)策：通過(guò)聽(tīng)讀、示范朗讀、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書(shū)的興趣，以讀帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的理解，并自主地進(jìn)行文言知識(shí)的總結(jié)歸納。
三、說(shuō)教法：
1、學(xué)生誦讀、教師范讀，整體感知的教學(xué)方法。
2、串講法，文言文詞語(yǔ)的積累仍是學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)。點(diǎn)撥詞句方面的一些知識(shí)，循序漸進(jìn)，逐步積累的教學(xué)方法。
3、學(xué)生的互相學(xué)習(xí)法
4、探究拓展法：學(xué)生擴(kuò)展閱讀的材料，聯(lián)系顯示，鞏固所學(xué)知識(shí)，開(kāi)拓視野。
四、說(shuō)學(xué)法：
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。
2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。
五、說(shuō)課時(shí)安排：1課時(shí)
六、說(shuō)教學(xué)步驟：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
從孔子及《論語(yǔ)》說(shuō)起。
(二)介紹《論語(yǔ)》相關(guān)背景。
�。ㄈ┱w感知設(shè)置以上預(yù)習(xí)的依據(jù)是：①大綱要求培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索。②人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律總是由一般到特殊，或由整體到具體。學(xué)習(xí)課文也是如此，先對(duì)課文整體感知，然后再精讀細(xì)研。
1.聽(tīng)讀全文，糾正字音：
2.自讀全文，提出要求：圈點(diǎn)勾畫(huà)不理解的句子，批注有疑問(wèn)的內(nèi)容。
3.再次自讀課文，小組互助。找出文中的通假字、古今異義詞、詞的活用以及特殊句式：
4.在理解課文大意的基礎(chǔ)上，嘗試用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述課文：
（四）學(xué)生共互助，理清主旨。
1.什么是仁
2．怎樣實(shí)施仁
�。ㄎ澹┨骄客卣梗�
現(xiàn)實(shí)生活中的“仁”
我們所知道的“仁”
�。┱n后作業(yè)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
說(shuō)課的題目是《鄒忌諷齊王納諫》，這是魯教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇課文（20課），選自《戰(zhàn)國(guó)策》，是古典散文中的名篇。下面我從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。
一、說(shuō)教材
《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文記敘了鄒忌從與徐公比美這件日常生活小事中悟出治國(guó)的道理，進(jìn)而諷勸齊王納諫，使齊國(guó)大治的故事。鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，由已及君，以小見(jiàn)大，由家事到國(guó)事，道理由淺入深，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。明白鄒忌勸說(shuō)藝術(shù)，及齊王納諫而使得國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛的意義，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)有重要的意義。同時(shí)，這篇文章文字易懂，語(yǔ)句流暢，人物生動(dòng)，故事性強(qiáng)，便于課堂上反復(fù)誦讀；文章中還出現(xiàn)了許多典型的文言句式和語(yǔ)法現(xiàn)象，也便于學(xué)生理解和記憶。因此，它在本冊(cè)中的重要地位是顯而易見(jiàn)的，是重點(diǎn)講讀課文。
二、說(shuō)學(xué)情：
初三年級(jí)的學(xué)生，有一定的文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，但大多厭煩文言文繁索的學(xué)習(xí)。因此在制定本課教學(xué)目標(biāo)時(shí)，一定要考慮如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，如何引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
依據(jù)他們的認(rèn)知特點(diǎn)和語(yǔ)文素質(zhì)，本節(jié)課將賞讀作為重點(diǎn)，把賞析作為難點(diǎn)，目的是在教學(xué)中以讀帶賞，以賞促讀，讓學(xué)生跳一跳就能摘到桃子，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性和主動(dòng)性。
三、說(shuō)目標(biāo)
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和本課重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
�、胖R(shí)與技能：了解《戰(zhàn)國(guó)策》有關(guān)知識(shí)，了解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。
�、七^(guò)程與方法：培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究能力。
⑶情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生講究說(shuō)話藝術(shù)，能虛心接受別人的建議，并及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解文意，整理重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義及用法，掌握重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯。
2、理解和把握人物形象。（因?yàn)檫@篇文章要讓學(xué)生在疏通文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，歸納分析人物形象，將人物身上的閃光點(diǎn)內(nèi)化成自身的東西。既欣賞和領(lǐng)略了我國(guó)語(yǔ)言文學(xué)之美，又能在做人做事上給學(xué)生以啟迪。）
教學(xué)難點(diǎn)：欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)
四、說(shuō)教法：
依據(jù)新課程理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。本節(jié)課我采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。
�。ㄒ唬�、朗讀法
用以讀帶講的方式，使學(xué)生在朗讀中感知課文，理解課文。并學(xué)習(xí)課文的語(yǔ)言藝術(shù)。
�。ǘ⒂懻擖c(diǎn)撥法
從不同角度設(shè)疑，巧設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生發(fā)揮自主、合作、探究的精神，解決疑問(wèn)，把握課文內(nèi)涵。
�。ㄈ⑶榫凹�(lì)法、比較法、分析法、詮釋法、循序漸進(jìn)法
針對(duì)重、難點(diǎn)，把課文分為三部分，逐個(gè)層次分析，使學(xué)生把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
五、 說(shuō)學(xué)法
新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)方式，就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中去體驗(yàn)。因此在課堂上讓學(xué)生充分發(fā)揮主使作用，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，學(xué)生學(xué)法重點(diǎn)應(yīng)放在自主、合作、探究學(xué)習(xí)上，而整體把握課文時(shí)，可采用朗讀法，圈點(diǎn)勾畫(huà)法，討論法，問(wèn)答法，分析法，比較、仿寫(xiě)法等。
六、 說(shuō)教學(xué)設(shè)想
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生進(jìn)行大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，并嘗試讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)。
本課安排兩課時(shí)。
第一課時(shí)：學(xué)生自主活動(dòng)。讓學(xué)生自主閱讀課文，遇有不通的地方，提出疑問(wèn)，在小組內(nèi)交流討論、合作探究，或查找資料、請(qǐng)教老師，以完成學(xué)習(xí)、能力目標(biāo)。
第二課時(shí)：師生交流探討。在課堂中，將課文的方法目標(biāo)、能力目標(biāo)及課文的重難點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“引用典故，解題導(dǎo)入”、“理解內(nèi)容，探究寫(xiě)法”、“分析人物，拓展延伸”三個(gè)步驟展開(kāi)教學(xué)，分別從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法、思想意義等方面給予分析，在活動(dòng)中逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。
下面是第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
第一步：引用典故，復(fù)習(xí)導(dǎo)入
�。ㄒ唬�、激情導(dǎo)入
同學(xué)們，你們可曾了解“一鳴驚人”這個(gè)成語(yǔ)的故事呢？
齊威王——是一個(gè)很有作為的君王。據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理故事結(jié)果“百官荒廢，諸候并侵，國(guó)且危亡，在于旦幕”。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也？”
齊威王聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人�！睆拇耍R威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。
今天我們將要繼續(xù)學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文，《鄒忌諷齊王納諫》中的諷是指用含蓄的話暗示或勸告。
（設(shè)計(jì)意圖：引用“一鳴驚人”的成語(yǔ)故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，破題導(dǎo)入，請(qǐng)同學(xué)們解題，老師補(bǔ)充，形成比較完整的知識(shí)概念。對(duì)題目的這個(gè)“兼語(yǔ)短語(yǔ)”的破解，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容的理解產(chǎn)生“豁然開(kāi)朗”之感）
第二步：自主研習(xí)，整體感知
�。ㄒ唬⿲W(xué)生朗讀課文，用圈點(diǎn)勾畫(huà)法找出文中采用奇特的“三疊式結(jié)構(gòu)”手法來(lái)表達(dá)文中主要內(nèi)容的關(guān)鍵語(yǔ)句。（鄒忌三問(wèn)，妻、妾、客的三答；鄒忌解蔽的三思；入朝見(jiàn)威王的三比；齊威王納諫的三賞；納賞后齊國(guó)的三變。）
在內(nèi)容上前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，層層推進(jìn)；在句式上整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀來(lái)瑯瑯上口。
�。ǘ┱n文中的“比”
�、兕�(lèi)比、喻比（如：以“家事”比“國(guó)事”，私，畏，求）
�、� 詳比、略比（如：“鄒忌進(jìn)諫”寫(xiě)得詳；“臣民進(jìn)諫”寫(xiě)得略）
�、� 側(cè)比、正比（如：“三問(wèn)三答”側(cè)面比；“四國(guó)朝齊”是暗比）
�。ㄔO(shè)計(jì)說(shuō)明：“一字經(jīng)緯式”的教學(xué)方法，加深對(duì)課文理解由點(diǎn)及面，力圖達(dá)到“一石激起千層浪”的教學(xué)效果）
第三步：分析人物，互助探究，拓展遷移
�、� 結(jié)合課文，分析鄒忌人物形象，并讓學(xué)生思考，鄒忌是如何向齊王納諫。
② 分析齊王這一人物形象。齊王納諫效果怎樣？臣民怎么進(jìn)諫？
�、� 總結(jié)，補(bǔ)充相關(guān)資料對(duì)比分析人物形象。
�、� 請(qǐng)同學(xué)們談所了解到的歷史上的“進(jìn)諫”故事。
⑤ 結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)剳?yīng)該怎樣提出自己的意見(jiàn)和接受別人的意思。
�。ㄟ@一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)：通過(guò)分析人物形象訓(xùn)練學(xué)生的思維能力及表達(dá)能力，開(kāi)闊學(xué)生的思維能力及表達(dá)能力，開(kāi)闊學(xué)生視野，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。并在拓展遷移中達(dá)到本課要達(dá)到的能力及方法目標(biāo)。在互動(dòng)中進(jìn)往創(chuàng)作探究性學(xué)習(xí)。）
（三）贈(zèng)記名言，師生共勉
“以銅為鏡，可以正衣冠”
“以人為鏡，可以明得失”
“以史為鏡，可以知興亡”
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)談自己的體會(huì)，引起他們對(duì)生活的思考，在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“納諫除弊”的歷史意義和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，引用名言以加以共勉）
�。ㄋ模┱n堂小結(jié)， ①小結(jié)知識(shí)要點(diǎn)
�。ㄎ澹z測(cè)題
1、背誦課文
2、設(shè)計(jì)話題，實(shí)踐一下諷諫的藝術(shù)：
1、諷諫同學(xué)不要迷戀網(wǎng)吧。
2、諷諫長(zhǎng)輩不要吸煙、酗酒。
3、諷諫教師不要歧視后進(jìn)生。
4、諷諫上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)注意環(huán)保。
�。�、布置作業(yè)
1、 課外閱讀《觸龍說(shuō)趙太后》比校觸龍與鄒忌的講話藝術(shù)
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
妻 私：偏愛(ài)贊揚(yáng)
三問(wèn) 三答 妾畏：卑微畏怯 三賞 三變
客 有求：逢迎敷衍
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
各位專(zhuān)家：
今天，我說(shuō)課的題目是《收放時(shí)空，凝境顯情》。
我將從以下幾個(gè)方面，向各位介紹我對(duì)這節(jié)課的理解和設(shè)計(jì)。
一、說(shuō)教材
【教材分析】
三首作品屬同一詞牌創(chuàng)作，一定程度上也展現(xiàn)了三位詩(shī)人的不同風(fēng)格。從比較鑒賞的角度，有不少值得細(xì)細(xì)品味之處。形式上有一定的相似性，都是短小精悍，音韻和諧；都有不流于俗的語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意“遠(yuǎn)”，給讀者留下了廣闊的想象空間。在我看來(lái)，其中最值得注意的是三首詞都以數(shù)點(diǎn)筆墨，通過(guò)虛實(shí)情境的靈活選用，借助時(shí)空的變化，來(lái)串聯(lián)意象，成功創(chuàng)設(shè)各個(gè)不同的豐厚意境，表情達(dá)意。這無(wú)疑是三首作品既不同又相通的地方。英國(guó)詩(shī)人布萊克說(shuō)“手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫”�，F(xiàn)實(shí)時(shí)空是有限的，但文學(xué)的語(yǔ)言要求在有限中給人以無(wú)限的感受，而高度凝練的古典詩(shī)詞，更是如此，這其中，便有時(shí)空收放的藝術(shù)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的誦讀揣摩，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞中的時(shí)空變化。
2．回歸情境，感受時(shí)空變化對(duì)提升詩(shī)歌意境，豐富詩(shī)人情感的微妙作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
通過(guò)三首詞的比較鑒賞，體會(huì)時(shí)空安排與意境情感的密切關(guān)聯(lián)，體會(huì)虛實(shí)之間展現(xiàn)的藝術(shù)張力。
二、說(shuō)學(xué)生
【學(xué)情分析】在學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的過(guò)程中，我們的學(xué)生容易陷入兩個(gè)誤區(qū)，一是思維僵化，淺嘗輒止。凡遇作品，就是找意象概括意境得出情感，抓了意象，也僅流于機(jī)械式的賞析，眼中只看到了詩(shī)歌大的輪廓，不愿讀透，從而無(wú)法品味詩(shī)歌意境的佳妙，“入不得詩(shī)內(nèi)”；二是摳挖字眼，執(zhí)著于表面的字義詞義，肢解作品，將體味詩(shī)中的韻味、作者復(fù)雜多元的感情拋之腦后，“出不得詩(shī)外”。如何讓學(xué)生抓住意境之神入得詩(shī)中，體悟情感出得詩(shī)外，便是教師在詩(shī)歌教學(xué)中需要反復(fù)實(shí)踐的重心。
三、說(shuō)教法與學(xué)法
1．比較鑒賞法
圍繞一個(gè)鑒賞點(diǎn)，將三首詞比較閱讀，讓學(xué)生在誦讀、分析、聯(lián)系比較中理解詩(shī)歌意境情感的不同，來(lái)體會(huì)時(shí)空虛實(shí)情境設(shè)置在此間的作用。
2．自主合作探究法。
在教學(xué)重難點(diǎn)上，有深度的問(wèn)題讓學(xué)生討論，多角度多層面的自主合作探究，大膽質(zhì)疑，在分歧中加深感悟。
3．教學(xué)手段及教學(xué)媒體的運(yùn)用
多媒體的展示，給學(xué)生直觀的感受。比較鑒賞，文本較多的情況下，將本課中幾個(gè)關(guān)鍵性的結(jié)論以提綱的形式羅列，讓學(xué)生有更好的整體把握。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本課共設(shè)計(jì)了4個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：引入新課——梳理概括——思考探究——小結(jié)反饋。
�。ㄒ唬┮胄抡n：
以介紹大師的金句入手，陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)道：“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛”。這句話不難理解，“四時(shí)”、“萬(wàn)物”也就是自然界的時(shí)間和空間。詩(shī)人們?cè)谒臅r(shí)的交替中嘆息，在觀萬(wàn)物后引出紛繁的思緒，這實(shí)際上明確道出了詩(shī)人與時(shí)空的緣分。以此帶入新課，以這組小令為例，和學(xué)生一起來(lái)粗淺的感受古典詩(shī)詞中時(shí)間和空間的運(yùn)用藝術(shù)。
�。ǘ┳x詩(shī)，梳理概括：
引出這一概念后，帶領(lǐng)學(xué)生落實(shí)文本。在誦讀之后，先就常規(guī)的鑒賞思路，自然地請(qǐng)學(xué)生把握三首作品整體的意境和情感，為后面的品析打好基礎(chǔ)。
1．提問(wèn)：這三首詞各營(yíng)造了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的情感？
明確：
蘇軾：雪后小橋，江上春雨的典型景象，營(yíng)造了素凈空明的意境
牽掛期盼歸“鄉(xiāng)”之思
秦觀：緊風(fēng)，曉寒，冷霜，陋舍，鼠窺，人馬喧鬧，營(yíng)造了凄冷孤苦的意境
悲苦凄涼羈旅之愁
納蘭：落紅，冷簟，孤燈的景象，營(yíng)造了迷離冷清的意境
忐忑輾轉(zhuǎn)迷戀之苦
這三首小令，意象特點(diǎn)明確，抒發(fā)情感的關(guān)鍵字眼清楚，情感把握的難度不大。
2．接下來(lái)，請(qǐng)學(xué)生在理解了詩(shī)歌情感的基礎(chǔ)上梳理出時(shí)空脈絡(luò)：
提問(wèn)：三首詞在營(yíng)造意境時(shí)，除了選取典型的景物，還交代了怎樣的時(shí)間和空間背景？有沒(méi)有變化？
明確：時(shí)空
蘇軾：過(guò)往冬日雪后如今春日雨后黃州小橋京城玉堂
秦觀：一夜驛舍內(nèi)
納蘭： 之前（偶遇）如今（輾轉(zhuǎn)）未來(lái)（寂寥）金井房?jī)?nèi)
有的學(xué)生可能在梳理時(shí)會(huì)有錯(cuò)亂，教師可以點(diǎn)撥，怎么把握時(shí)空呢？學(xué)會(huì)關(guān)注詩(shī)歌的時(shí)間空間順序，如暗示時(shí)間的詞、點(diǎn)明季節(jié)的特征景物，和人物的活動(dòng)軌跡。
（三）品詩(shī)，思考探究：
明確了時(shí)空背景之后，便引入本課的重難點(diǎn)，讓學(xué)生分組討論，有選擇性的思考“時(shí)空”對(duì)于詞作意境與情感的作用
提問(wèn)：其實(shí)詩(shī)歌時(shí)空組合的方式多種多樣，而且對(duì)表情達(dá)意都有一定的作用。這里，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合其中一首或兩首，來(lái)具體談一談你的閱讀感受。
這里的設(shè)計(jì)意圖是促動(dòng)學(xué)生去體會(huì)，詩(shī)歌作品的時(shí)空組合，往往會(huì)讓詩(shī)歌有意想不到的表達(dá)效果，生發(fā)出獨(dú)特的魅力。學(xué)生可能做不到深入鑒賞，看得比較淺，教師可以通過(guò)設(shè)問(wèn)來(lái)引導(dǎo)，如秦觀詞，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)時(shí)空的高度緊縮的特點(diǎn)，關(guān)注在這個(gè)時(shí)空背景下異常細(xì)致的描寫(xiě)，從而引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)兩者存在的反差，再去體會(huì)時(shí)空的緊縮對(duì)刻畫(huà)這一特定時(shí)刻的詩(shī)人形象的獨(dú)特作用。（緊縮的時(shí)空和放大的描寫(xiě)形成了一種藝術(shù)張力，時(shí)空越緊縮，感受卻越豐富，感受越豐富，越又顯得環(huán)境越壓抑，而這樣一來(lái)，作者在貶謫飄泊途中，敏感到有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的苦悶就得以突顯了。）
另外，教師也可以引入學(xué)生熟悉的文本，去啟發(fā)學(xué)生，比如納蘭詞，我們可以援引《雨霖鈴》中相似的時(shí)空跳脫的方式，詞中三次時(shí)空的騰挪，甚至是交疊的手筆，與詩(shī)人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合，而詞人對(duì)這段戀愛(ài)的念念不忘，縈繞心頭，忐忑期待又自認(rèn)期望渺茫的心緒，更因此而得以強(qiáng)化。這種張力，便是時(shí)空在凝境顯情方面“點(diǎn)鐵成金”的妙筆。
這一環(huán)節(jié)，教師預(yù)留比較充分的時(shí)間，讓學(xué)生反復(fù)的研讀文本，加深認(rèn)識(shí)。需要說(shuō)明的是，三首詞在時(shí)空的運(yùn)用上各有不同，都有豐富的作用，不必強(qiáng)加給學(xué)生教條式的結(jié)論。名家有言，“詩(shī)有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也”。不拘泥于形跡，只要學(xué)生能抓住“神韻”即可。
附：
時(shí)空的拓展拓出意境之靈
蘇軾：這首詞清淡自然，空明灑脫，詩(shī)人因眼下春雨淋漓，又到耕種時(shí)節(jié)，就回憶起當(dāng)年在東坡耕作的悠閑快意，表達(dá)了思?xì)w之情，當(dāng)然，這里的思?xì)w，并不是歸鄉(xiāng)，而是回到他曾經(jīng)生活過(guò)的有深厚感情的黃州，更可能包含作者對(duì)遠(yuǎn)離官場(chǎng)紛擾，堅(jiān)持自我氣節(jié)的一種寄托。這本是一首很簡(jiǎn)單的詩(shī)，情感清晰，寫(xiě)景也接近于白描，但詩(shī)人在時(shí)空上做了一個(gè)突破，引入了對(duì)過(guò)往離開(kāi)黃州時(shí)記憶中的那座小橋，架構(gòu)了另一個(gè)時(shí)空支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)，使眼下的春意盎然與離開(kāi)后的雨雪霏霏，京城的江上春意和黃州的小橋寥落形成了反差，意境更為豐富，牽掛的那個(gè)地方便也有了具體可感的畫(huà)面，身處京城的詩(shī)人時(shí)刻牽掛的卻是離開(kāi)時(shí)那破敗的那一抹畫(huà)面，思?xì)w的情感也就有了落點(diǎn)，表現(xiàn)的更為真切。
時(shí)空的緊縮襯出形象之魂
秦觀：這首詞時(shí)空高度緊湊，選取了詩(shī)人在貶謫途中住宿荒野客棧的一個(gè)晚上來(lái)展開(kāi)。短短一個(gè)晚上，閉塞狹窄的空間中，時(shí)間凝結(jié)于一點(diǎn)，而詩(shī)人卻著力于這一點(diǎn)，不管是霜風(fēng)緊吹，短睡驚醒，或是饑鼠窺燈，曉寒侵被，戶(hù)外嘈雜，詩(shī)人細(xì)致入微、不厭其煩的描述著這一夜在客棧房中的所見(jiàn)所聞所感，緊縮的時(shí)空和放大的描寫(xiě)形成了一種藝術(shù)張力，環(huán)境越緊湊，感受卻越多，感受越多，越顯得環(huán)境的壓抑，而這樣一來(lái)，作者在貶謫飄泊中的敏感到有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的苦悶就得以突顯了。
時(shí)空的穿梭，交疊顯出情感之神
納蘭：這首詞是學(xué)生最容易體會(huì)到時(shí)空的騰挪變化的。起筆是回憶當(dāng)初在一個(gè)落紅滿(mǎn)地的暮春時(shí)節(jié)在金井旁邂逅了意中人，此后突然跳脫，到當(dāng)下表白自己的心緒，急切猜測(cè)對(duì)方是否對(duì)我也有意呢？誰(shuí)能理解我的心事呢？誰(shuí)省，誰(shuí)�。坑邪г�，有期盼，有忐忑，眼見(jiàn)詩(shī)人郁結(jié)于心的情緒應(yīng)該噴涌而出了，卻又戛然而止，再跳入另一時(shí)空，以一幅未來(lái)的詩(shī)人于冷席之上孤燈難眠的畫(huà)面，來(lái)結(jié)束全詩(shī)。由過(guò)往，到如今，到將來(lái)。當(dāng)然，學(xué)生可能對(duì)這首詞的時(shí)空判斷意見(jiàn)不同，實(shí)際上這首納蘭的愛(ài)情代表作，評(píng)論家也有很多的解讀，“滿(mǎn)砌落花紅冷”既可以理解為當(dāng)時(shí)邂逅之景，看基調(diào)又可以理解為如今看到金井的蕭條景象，映襯詩(shī)人此刻的低落忐忑；“從此簟紋燈影”既可以理解為將來(lái)的落寞場(chǎng)景，亦可以理解如今已是這番光景。詩(shī)無(wú)達(dá)詁，不管學(xué)生作怎樣的理解，如何對(duì)這首詞進(jìn)行時(shí)空組合，都不妨礙我們體會(huì)到在時(shí)空的穿梭里，詩(shī)人對(duì)這段戀愛(ài)的念念不忘，縈繞心頭，忐忑期待又自認(rèn)期望渺茫的無(wú)奈情感。而時(shí)空的變化多樣，穿梭甚至交疊，也與詩(shī)人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合。
�。ㄋ模┪蚍�，小結(jié)反饋：
借助探究環(huán)節(jié)的反復(fù)推敲，以這三首小詩(shī)為基點(diǎn)，實(shí)際上是可以讓學(xué)生粗淺的了解到詩(shī)歌中時(shí)空收縮，拓展，交疊穿梭的幾種組合。當(dāng)然，時(shí)空的組合有非常豐富的表現(xiàn)形式，一節(jié)課并不能囊括。但通過(guò)這節(jié)課以及課后的遷移閱讀，讓學(xué)生明白，詩(shī)人在營(yíng)造意境時(shí)對(duì)時(shí)空的靈活運(yùn)用，或?qū)嵒蛱摚瑢?shí)際上能夠在拓展詩(shī)歌的意境，映襯詩(shī)人的形象，支撐詩(shī)歌的情感方面有“點(diǎn)睛”的妙用。正如劉勰在《文心雕龍.神思篇》中所說(shuō)的“思接千載”、“視通萬(wàn)里”，學(xué)生只有悟出這一點(diǎn)，才算更進(jìn)一步的真切感受到中國(guó)古典詩(shī)歌獨(dú)特的神韻。
五、作業(yè)布置：
時(shí)空收放藝術(shù)是古典詩(shī)詞具有極大藝術(shù)張力的重要手法。如李商隱《夜雨寄北》中時(shí)空嵌套的手法，讓人叫絕，“離”的惆悵中有憧憬的溫馨，“合”的美滿(mǎn)中卻蘊(yùn)含回憶的酸楚，短短二十八字，兩度時(shí)空交錯(cuò)，凸顯著人的聚散離合。課后請(qǐng)學(xué)生試著賞析，并再舉幾例，通過(guò)對(duì)更多古典詩(shī)詞這一技巧的品析，加深對(duì)此的認(rèn)識(shí)。
附：說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：提挈綱領(lǐng)，簡(jiǎn)潔明了
拓展拓出意境之靈
時(shí)空組合緊縮襯出形象之魂
穿梭、交疊顯出情感之神
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