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      1. 清明節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容資料

        時(shí)間:2023-04-03 15:57:14 賽賽 清明手抄報(bào) 我要投稿

        清明節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容資料

          在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)手抄報(bào)吧,手抄報(bào)能有效激發(fā)我們的創(chuàng)新意識(shí)和求知欲望。手抄報(bào)的類(lèi)型多樣,你所見(jiàn)過(guò)的手抄報(bào)是什么樣的呢?下面是小編精心整理的清明節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容資料,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

          清明節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容資料

          清明節(jié)簡(jiǎn)介

          清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)但是,清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

          清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

          按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢(qián)焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村!睂(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。

          清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。 直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

          節(jié)日諺語(yǔ)

          雨打清明前,春雨定頻繁(魯)

          陰雨下了清明節(jié),斷斷續(xù)續(xù)三個(gè)月(桂)

          清明難得晴,谷雨難得陰(魯)

          清明不怕晴,谷雨不怕雨(黑)

          雨打清明前,洼地好種田(黑)

          清明雨星星,一棵高粱打一升(黑)

          清明宜晴,谷雨宜雨(贛)

          清明斷雪,谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云貴高原)

          清明斷雪不斷雪,谷雨斷霜不斷霜(冀、晉)

          清明無(wú)雨旱黃梅,清明有雨水黃梅(蘇、鄂)

          清明節(jié)氣的霜、霧、雷及寒暖與未來(lái)天氣均有一定預(yù)示,相關(guān)諺語(yǔ)有:

          麥怕清明霜,谷要秋來(lái)旱(云)

          清明有霜梅雨少(蘇)

          清明有霧,夏秋有雨(蘇、鄂)

          清明霧濃,一日天晴(豫)

          清明起塵,黃土埋人(晉、內(nèi)蒙古)

          清明響雷頭個(gè)梅(浙)

          清明冷,好年景(遼、冀)

          清明暖,寒露寒(湘)

          清明節(jié)氣的風(fēng)對(duì)未來(lái)天氣及年成好壞也有一定預(yù)示,農(nóng)民極為關(guān)心,因此,在民間流傳不少有關(guān)這方面的諺語(yǔ)。比如:

          清明南風(fēng),夏水較多;清明北風(fēng),夏水較少(閩)

          清明一吹西北風(fēng),當(dāng)年天旱黃風(fēng)多(寧)

          清明北風(fēng)十天寒,春霜結(jié)束在眼前(冀)

          清明刮動(dòng)土,要刮四十五(蘇)

          歷史淵源

          清明節(jié),是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié),屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神,傳承了中華文明的祭祀文化,抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。清明節(jié)歷史悠久,源自上古時(shí)代的春祭活動(dòng),春秋二祭,古已有之。上古干支歷法的制定為節(jié)日形成提供了前決條件,祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節(jié)有著久遠(yuǎn)的歷史源頭,是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。

          清明節(jié)氣是干支歷法中表示季節(jié)變遷的二十四個(gè)特定節(jié)令之一,這一時(shí)節(jié),吐故納新、生氣旺盛、氣溫升高,萬(wàn)物皆潔齊,大地呈現(xiàn)春和景明之象,正是郊外踏青(春游)與行清(墓祭)的好時(shí)段。清明節(jié)俗豐富,歸納起來(lái)是兩大節(jié)令傳統(tǒng):一是禮敬祖先,慎終追遠(yuǎn);二是踏青郊游、親近自然。清明節(jié)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是節(jié)氣又是節(jié)日,清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題,也有踏青郊游、愉悅身心的主題,“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動(dòng)體現(xiàn)。經(jīng)歷史發(fā)展,清明節(jié)融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗,雜糅了多地多種民俗為一體,具有極為豐富的文化內(nèi)涵。

          風(fēng)俗習(xí)慣

          主要習(xí)俗

          清明節(jié)在公歷04-06日,掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天至后10天,有些地方的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一。清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同,節(jié)氣是物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,而節(jié)日則蘊(yùn)含著精神信仰和節(jié)俗禮儀等內(nèi)容。祖先信仰與祭祀文化是清明節(jié)形成的重要因素,清明節(jié)是傳承信仰、家庭人倫的重要載體,清明祭祀是文化表達(dá),是感恩先人、密切人情的重要方式。清明掃墓祭祖習(xí)俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。

          清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵,全國(guó)因各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異,各地節(jié)日活動(dòng)雖不盡相同,但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。每逢清明時(shí)節(jié),人們無(wú)論身處何方,都會(huì)回鄉(xiāng)參加祭祖活動(dòng),緬懷祖先。清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的人文精神。在祖先祭祀儀式中慎終追遠(yuǎn),在踏青郊游中享受春天樂(lè)趣,文化傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文化的重要功能。

          踏青

          中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。踏青古時(shí)叫探春、尋春等,即為春日郊游,也稱(chēng)“踏春”。一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng),在我國(guó)有著悠久的歷史,其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗,這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。清明節(jié)兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵,清明節(jié)氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上為清明踏青習(xí)俗的形成提供了重要條件。清明時(shí)節(jié),春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。人們乃因利趁便,掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番。

          中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣,踏青習(xí)俗由來(lái)已久。清明期間正是春風(fēng)得意、春意盎然的時(shí)節(jié),萬(wàn)物萌動(dòng)之時(shí),迎春郊游于野外早就已成為風(fēng)俗。據(jù)《晉書(shū)》記載:每年春天,人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景。踏青風(fēng)俗至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書(shū)》記載:“大歷二年二月壬午,幸昆明池踏青!笨梢(jiàn),踏青春游的習(xí)俗早已流行。

          植樹(shù)

          清明前后,春陽(yáng)照臨,春雨飛灑,種植樹(shù)苗成活率高,成長(zhǎng)快。因此,就有清明植樹(shù)的習(xí)慣,有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹(shù)的習(xí)俗,據(jù)說(shuō)發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳,有三種傳說(shuō)。第一種傳說(shuō),據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏,后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。第二種傳說(shuō)與介子推有關(guān),據(jù)說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí),發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹(shù)死而復(fù)活,便賜老柳樹(shù)為“清明柳”。第三種傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈,以示賜福驅(qū)疫。

          放風(fēng)箏

          風(fēng)箏又稱(chēng)“紙鳶”、“鳶兒”,放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。風(fēng)箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹,拉著系在上面的長(zhǎng)線(xiàn),趁著風(fēng)勢(shì)可以放上天空,屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器。每逢清明時(shí)節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線(xiàn),任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi),給自己帶來(lái)好運(yùn)。

          掃墓祭祀

          清明掃墓,即為“墓祭”,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”,祭掃祖先是對(duì)先人的緬懷方式,其習(xí)俗由來(lái)已久。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀(guān)念。清明節(jié)是中華民族的春祭大節(jié),與清明春祭相對(duì)應(yīng)的是重陽(yáng)的秋祭。春秋二祭,古已有之。清明節(jié)有著久遠(yuǎn)的歷史源頭,是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。古時(shí)我國(guó)南北風(fēng)俗各異,唐代以前我國(guó)北方上墓祭掃主要是在寒食節(jié)與寒衣節(jié)。從《禮經(jīng)》等文獻(xiàn)的記載來(lái)看,古時(shí)我國(guó)北方并沒(méi)有清明節(jié)上墓祭掃的例規(guī),到了唐朝時(shí)清明節(jié)上墓祭掃已成風(fēng)氣。唐代是我國(guó)南北各地墓祭風(fēng)俗融合時(shí)期,沿襲清明墓祭風(fēng)俗,并擴(kuò)大到全國(guó)各地。唐朝之后,寒食節(jié)逐漸式微,因與清明節(jié)日期相近。宋元時(shí)期,清明節(jié)上升到取代寒食節(jié)的地位,并融匯了寒食節(jié)的禁火、冷食等習(xí)俗內(nèi)容,相傳迄今。

          掃墓祭祖,是清明節(jié)俗的'中心。清明之祭主要祭祀祖先,表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)先人的思念之情,是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。清明節(jié)本屬“祭祖節(jié)”,在后世發(fā)展演變中才被冠以“鬼節(jié)”之名,古時(shí)人們祭祖是為了表達(dá)孝道、感恩追始,并不將祭祀自己祖先的節(jié)日以鬼節(jié)稱(chēng)之。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍,清明祭祀的特色就是墓祭,清明祭祀被稱(chēng)為掃墓,主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭,又稱(chēng)廟祭,是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先,祭完后要開(kāi)會(huì)聚餐等,這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓,就在山上或高處面對(duì)家鄉(xiāng)的方向遙祭。清明節(jié)祭祖,按照習(xí)俗,一般在清明節(jié)上午出發(fā)掃墓,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢(qián)焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜。

          清明祭祀在清明前后,各地有所差異。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同,常見(jiàn)的做法有兩部分內(nèi)容組成:一是整修墳?zāi),二是掛燒紙錢(qián)、供奉祭品。掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)梗渥龇ㄖ饕乔宄s草,培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)先人的孝敬和關(guān)懷,另一方面,在古人的信仰里,祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系,所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。所供奉祭品主要是食品,品種各地不同,都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴,或合于時(shí)令的特色食品。

          還有一種說(shuō)法是,此俗是為了紀(jì)念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹(shù)下,讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年,晉文公親率群臣爬上山來(lái)祭拜介子推時(shí),發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹(shù)居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹(shù)賜名為“清明柳”,并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上,以示懷念之情。從此以后,群臣百姓紛紛效仿,遂相沿成風(fēng)。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。

          拔河

          拔河早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”,唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期,開(kāi)始盛行于軍中,后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽,從那時(shí)起,拔河成為清明習(xí)俗的一部分。

          蕩秋千

          蕩秋千是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗之一。五代王仁!堕_(kāi)元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千,令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè)。帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之”,宋代宰相文彥博詩(shī)《寒食日過(guò)龍門(mén)》,詩(shī)中描寫(xiě)為“橋邊楊柳垂青線(xiàn),林立秋千掛彩繩!鼻锴,意即揪著皮繩而遷移。

          蕩秋千的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

          斗雞

          古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開(kāi)始,斗到夏至為止。中國(guó)最早的斗雞記錄,見(jiàn)于《左傳》。到了唐代,斗雞成風(fēng),不僅是民間斗雞,連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

          射柳

          射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。

          蹴鞠

          鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)北方喜愛(ài)的一種游戲。相傳又是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱(chēng)擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句!段鼋蛑尽酚涍|國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗,于端午、重九擊球!督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì)。至明代,馬球仍流行。

          《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂(lè)考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫(xiě)的端午日觀(guān)打球的詩(shī):“玉勒千金馬,雕文七寶球。鞚飛驚電掣,伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷,歡傳第一籌。慶云隨逸足,繚繞殿東頭!北本┌自朴^(guān)前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng),直至清中葉之后,馬球才消失了。

          蠶花會(huì)

          “蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,過(guò)去清明節(jié)期間,梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱(chēng),每年蠶花會(huì)人山人海,活動(dòng)頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行,絕大多數(shù)在船上進(jìn)行,極具水鄉(xiāng)特色。

          清明節(jié)的起源

          清明節(jié)大約始于周朝。相傳周朝的天文學(xué)家曾用“土圭”測(cè)日影法,確定了二十四節(jié)氣,清明也就是其中之一。后來(lái),晉文公重耳為了紀(jì)念忠臣介子推,將清明前的第三天定為寒食節(jié)。由于清明與寒食節(jié)相隔很近,所以清明逐漸融入了寒食祭祖的習(xí)俗,而后逐漸發(fā)展成今天的清明節(jié)。

          清明節(jié)又叫踏青節(jié),在仲春與暮春之交,也就是冬至后的第104天,是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是最重要的祭祀節(jié)日之一,是祭祖和掃墓的日子。

          中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響,中國(guó)的滿(mǎn)族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族,也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。雖然各地習(xí)俗不盡相同,但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

          清明節(jié)原是指春分后十五天,1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié),也叫做民族掃墓節(jié)。2006年5月20日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),將清明節(jié)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

          清明節(jié)的養(yǎng)生知識(shí)

          1、多吃些護(hù)肝養(yǎng)肺食物

          清明時(shí)期,飲食方面,有些地方還保留著清明禁火吃冷食的習(xí)慣。但是,有一部分人群是不適合吃冷食的。清明時(shí)節(jié)飲食宜溫,多進(jìn)食蔬菜水果,尤其是時(shí)令蔬菜。另外,清明節(jié)氣中,可的食品,例如薺菜、菠菜、山藥,對(duì)身體有好處。飲食須定時(shí)定量,不暴飲暴食。宜少吃羊肉等酸性食物,可適當(dāng)“增甘”即多食甜食,順應(yīng)春天養(yǎng)生生機(jī)。但肥胖者宜相應(yīng)減少甜食,限制熱量攝入,多食瓜果蔬菜。

          2、宜溫避“發(fā)物”

          春季體內(nèi)肝氣隨著春日漸深而愈盛,在清明之際達(dá)到最旺。常言道過(guò)猶不及,如果肝氣過(guò)旺,會(huì)對(duì)脾胃造成不良影響,妨礙食物正常消化吸收,還可造成情緒失調(diào)、氣血運(yùn)行不暢,從而引發(fā)各種疾病。

          因此清明節(jié)氣中,不宜進(jìn)食筍、雞等!皠(dòng)風(fēng)升陽(yáng)性發(fā)物”指易引動(dòng)肝風(fēng),易升氣升陽(yáng)的發(fā)物,發(fā)物會(huì)動(dòng)風(fēng)生痰、發(fā)毒助火助邪,有慢性病的人要忌食!鞍l(fā)物”有海魚(yú)、海蝦、海蟹、咸菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等,可適當(dāng)吃些涼性食物,因此“寒食節(jié)”也有一定的養(yǎng)生道理。由于清明雨多濕氣較重,因此在飲食上還要注意選擇一些溫胃祛濕的食物,如白菜、蘿卜、芋頭等。

          3、不宜吃酸性食物

          因?yàn)槿梭w內(nèi)的肝氣會(huì)隨著春天而日盛,肝氣在暮春之際的清明期間可以達(dá)到頂峰。此時(shí)如果肝氣過(guò)于旺盛反而容易損傷脾胃。而肝在五味中對(duì)應(yīng)的是“酸”,此時(shí)如果再多吃酸性食物,就會(huì)不利于脾胃功能,影響消化吸收。因此,市民應(yīng)少吃羊肉、狗肉、鵪鶉、炒花生、炒瓜子、海魚(yú)、蝦、螃蟹等酸性食物。

          清明節(jié)特色食物

          子推燕

          在北方應(yīng)節(jié)食品中,有一種子推燕,是用介子推的名字命名的。宋朝時(shí),人們用面粉和棗泥捏成燕子模樣,用柳條串起來(lái)掛在門(mén)上,以召喚介子推的靈魂,故稱(chēng)之為子推燕。陜北榆林、延安清明時(shí)則蒸子推饃,也叫老饃饃,像古代武將的頭盔,大到半斤至一斤,里面包著雞蛋或紅棗,上面有個(gè)頂子,頂子四周貼面花。面花是用面做的燕、蟲(chóng)、蛇、兔或文房四寶。這是給男人們食用的。而女的吃長(zhǎng)形的梭子饃,未婚姑娘吃抓地髻饃。孩子們吃燕、蛇、虎等面花,男孩們最?lèi)?ài)吃虎饃。此俗至今還在流傳。

          青團(tuán)

          在南方的應(yīng)節(jié)食品中,江浙一帶吃青團(tuán)很有特色。相傳太平天國(guó)李秀成兵敗被清軍追殺,就裝扮成農(nóng)民趕牛犁地才躲過(guò)了清兵的追捕。但清兵在村里設(shè)兵搜查,他不能進(jìn)村,卻餓得難受,就讓村民張三給他找吃的。張三看見(jiàn)艾草靈機(jī)一動(dòng),就把艾草煮爛加上糯米,蒸出青光光的團(tuán)子給李秀成送去,李才吃飽了肚子。此事傳揚(yáng)開(kāi)來(lái),就成了清明時(shí)的一種新食品。后來(lái)制作方法更多,也更好吃了。江浙一帶清明也常吃紅禍等。

          潤(rùn)餅

          在閩南一帶清明吃潤(rùn)餅,也稱(chēng)春卷、春餅。做法是以很薄的面餅為皮,以青菜類(lèi)如豆芽、韭黃、芹菜、紅蘿卜和豆干、肉絲等切成絲為餡,撒上糖粉、海苔酥等粉末卷成筒狀就可食用。

          撒子

          本名寒具,源于魏晉時(shí)期。撒子是油炸面食,酥脆可口,有的撒上芝麻更好。在《齊民要術(shù)》中說(shuō)是環(huán)餅,F(xiàn)在南方、北方和西北維吾爾族、回族中仍有這種食品。

          清明螺

          在南方,清明時(shí)螺螄還未繁殖,最為豐滿(mǎn)肥美,素有“清明螺,抵只鵝”之說(shuō)。清明吃螺肉叫挑青,吃后將螺殼扔到房頂上,說(shuō)發(fā)出的滾動(dòng)聲能?chē)樑芾鲜螅阌陴B(yǎng)蠶。可帶殼炒食,也可煮熟后挑出螺肉涼拌或炒食。

          節(jié)蛋

          清明吃雞蛋,被稱(chēng)為吃節(jié)蛋。節(jié)蛋一般分兩種:一種是畫(huà)蛋,是將雞蛋、鴨蛋煮熟后,用茜草汁作為染料,在蛋殼上描繪花卉。過(guò)數(shù)日將蛋殼剝?nèi)ズ螅鞍咨媳泔@出藍(lán)色的花紋圖案,煞是好看。另一種則是雕蛋,是將雞蛋、鴨蛋煮熟后,先用筆在蛋殼上繪上花紋圖案,然后用刀雕刻,將整只蛋鏤空,再將蛋清、蛋黃依次取出。其雕工之精細(xì)令人贊嘆,既可以吃,又可以觀(guān)賞。

          清明節(jié)祝福語(yǔ)

          1、清明時(shí)節(jié)雨紛紛,酒入愁腸思故人。塵世紛擾無(wú)窮盡,熙熙攘攘唯友真。憶昔依依離別意,折柳相贈(zèng)辟災(zāi)邪。望友踏上幸福路,奔向錦繡好前程。

          2、清明時(shí)節(jié)雨紛紛,黃花楊柳風(fēng)含悲;祭祀先人懷舊憶,相思一片起心底;緬懷時(shí)光流年逝,祝福朋友康樂(lè)福;珍惜眼前好時(shí)光,幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)。清明節(jié)快樂(lè)!

          3、清明時(shí)節(jié)雨紛紛,老板就是不加薪;借問(wèn)快樂(lè)何處有,朋友短信里面尋;雖然老板不加薪,快樂(lè)幸福不可分;心中祝愿永留存,愿你開(kāi)心每一分。清明節(jié)快樂(lè)!

          4、清明時(shí)節(jié)雨紛紛,青山處處見(jiàn)墳堆;寂寞楊柳隨風(fēng)吹,傷心路人眼含悲;故人西去已難歸,徒留一腔痛與悔;但使親朋仍健在,定要短信時(shí)時(shí)追。

          5、清明時(shí)節(jié)雨紛紛,掃墓祭祖思故人!英容笑貌永銘記,叮囑教誨難忘懷!先人栽樹(shù)后人蔭,憶古思今勵(lì)后人;如今美好新生活,共享歡樂(lè)共惜珍。

          6、清明時(shí)節(jié)雨紛紛,上班勞累欲斷魂;借問(wèn)何時(shí)給加薪,老板不語(yǔ)只皺眉!清明節(jié)將至,祝你的心情既“清”且“明”,快樂(lè)伴你行。工作愉快哦!

          7、清明時(shí)節(jié)雨紛紛,生活壓力讓人暈,借問(wèn)平價(jià)商品哪里有,路人答曰我也尋;想想地震的人們,生活壓力又算什么呢;祝你清除煩惱。

          8、如果我可以留得住,就留住青春的腳步。如果我可以收得回,就收回歲月的塵埃。如果我可以送得出,就送你永遠(yuǎn)的幸福。清明時(shí)節(jié),思念無(wú)限,悲傷有度。

          9、三月里來(lái)到清明,桃紅柳綠百草青;清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)幸福何處有,開(kāi)朗積極懂珍惜。清明節(jié)我們痛并快樂(lè)著。

          10、山清明水清明,葆山水之勝;天清明地清明,存天地之靈;人清明心清明,揚(yáng)人心之誠(chéng);家清明國(guó)清明,昌家國(guó)之盛。祝清明時(shí)節(jié)更清明,愿太平盛世更太平。

          11、芳草青青碧連天,清明時(shí)節(jié)蕩秋千。浮云飄飄游子意,蝴蝶風(fēng)箏飛滿(mǎn)天。溫馨浪漫何處有,真情短信心釀酒。祝福多來(lái)君莫怪,誰(shuí)讓君是我佳友!

          12、給煩惱造座新墳,讓郁悶燃成灰燼,寂寞的歌聲在祭奠中漸行漸遠(yuǎn),深重的情誼在珍惜中越走越近。一句問(wèn)候,一聲祝福,清明時(shí)節(jié),幾多回憶,幾多感恩。清明時(shí)節(jié)雨紛飛祝福養(yǎng)生短信送彼此。

          13、古話(huà)有言:清明時(shí)節(jié)楊柳依,路上行人傷凄凄。紛紛細(xì)雨識(shí)人意,暗送迎春色迷離。思親不在傷別離,綿綿幽情無(wú)處寄。人生短短幾十年,相互真情要珍惜。

          14、古墓花影白楊樹(shù),盡是生死處。清明時(shí)節(jié),緬懷逝去的親人,更感嘆時(shí)間的無(wú)情,生命的匆匆。逝者如斯,我們不能留住過(guò)往,擁有的更值得倍加珍惜。

          15、寒冬過(guò)去,春風(fēng)又綠江南。清明時(shí)節(jié),楊柳綻芽,桃花綻開(kāi),小草青青。大氣潔凈,[潔齊清明“。清明清明,正是形象地道出了冬去春來(lái)的氣候和物象特征。

          16、今天你與我清明時(shí)節(jié)來(lái)踏青,來(lái)賞花觀(guān)景好心情;植樹(shù)成林好遮蔭,美化環(huán)境一份力;寒食日里吃雞蛋,破殼重生好前景;清明節(jié)里放風(fēng)箏,趕走晦氣來(lái)好運(yùn)!

          17、清明時(shí)節(jié),谷雨相連;冬去春來(lái),草木復(fù)蘇;插柳植樹(shù),祭奠先祖;浸種耕田,農(nóng)作莫閑;勞逸結(jié)合,強(qiáng)身健體;賞花光景,舒暢心情;愿清明吉祥如意!

          18、清明時(shí)節(jié)情最真,寄語(yǔ)思念隨春深。過(guò)眼云煙浮名利,塵歸塵,土歸土,漫漫人生路,幾人相識(shí)君?春草又綠,紅花又盛,好好照顧自己,多多關(guān)心朋友家人!

          19、清明時(shí)節(jié),你會(huì)想起誰(shuí)?親人?愛(ài)人?朋友?故人已去,緬懷;身邊的人,珍惜再三,或許是清明的現(xiàn)實(shí)意義?請(qǐng)把握眼前的幸福吧!特奉上清明節(jié)祝福,為您調(diào)節(jié)一下壓抑的氣氛!

          20、清明時(shí)節(jié),氣溫適中,雨水增多,花紅柳綠,風(fēng)輕云淡,最好的休閑時(shí)節(jié),帶著愛(ài)人約上好友,一起在清明踏青、郊游,暢享春天,祝你開(kāi)心!

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