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      1. 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)

        時(shí)間:2022-07-01 23:44:28 手抄報(bào) 我要投稿

        弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)

          中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,如公正無(wú)私、嫉惡如仇、誠(chéng)實(shí)篤信、不尚空談、戒奢節(jié)儉、防微杜漸、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓等修身之道;敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神;天下興亡、匹夫有責(zé),“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)情操;“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志向;自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚(yáng)銳氣;“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣;厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊胸襟;奮不顧身、舍生取義、見(jiàn)義勇為的英雄氣概;“以天下為己任”的社會(huì)理想;“己所不欲,勿施于人”的社會(huì)風(fēng)尚等。

          細(xì)微之處見(jiàn)榮辱說(shuō)美德

          一個(gè)人,會(huì)因擁有美德而變得更美麗。

          一個(gè)國(guó)家,會(huì)因充滿美德而變得和諧。

          這個(gè)世界,會(huì)因充滿美德而變得更繽紛。

          中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰,每個(gè)中華人,都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多,比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等。

          就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì),就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,而自己,卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛(ài)幼。

          雷鋒叔叔,永遠(yuǎn)值得我們尊敬,因?yàn)樗砩嫌性S多中華民族的美德在閃光。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……

          美德,是至善、至純、至高人性的結(jié)晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

          要在小事中體現(xiàn)個(gè)人的美德,榮辱就在舉手投足間。比如說(shuō),尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn):幫家長(zhǎng)倒一次水、陪弟弟妹妹玩……這些細(xì)微之處,都能顯現(xiàn)一種美德。再比如說(shuō),現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西,讓大街變得到處都是垃圾,什么塑料紙、瓜果皮隨處就可以看到,讓清潔工人每天都忙忙碌碌地,早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人,如果你是清潔工人,你的心里會(huì)怎樣想?是不是會(huì)很不舒服呢?所以,我要告訴那些亂扔垃圾的人:“快反省吧,不要再亂扔垃圾了,做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”

          說(shuō)到亂扔垃圾,我就會(huì)想起它的孿生兄弟:隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病,把痰吐到地下,就會(huì)造成空氣污染,對(duì)你,對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。

          其實(shí)要想不做到這些也很簡(jiǎn)單,只要心里有這個(gè)信念,有個(gè)榮辱觀,這種隨手亂扔垃圾、隨地吐痰的現(xiàn)象就不會(huì)再出現(xiàn)了。

          中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí),我們一定要去幫助他,而不應(yīng)蔑視他;蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r(shí),我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人,這時(shí)候,我們就要把位子讓給那些人坐。其實(shí),當(dāng)一種美德平常到最細(xì)微的習(xí)慣中時(shí),這也許就是一種品質(zhì)的升華。

          靜以修身,儉以養(yǎng)德

          梅花香自苦寒來(lái)

          出淤泥而不染,濯清漣而不妖

          士不求有用于世,但求無(wú)愧于世

          物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平

          0 滿招損,謙得益。 《尚書》

          1 路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。 《離騷》

          2 亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。 《離騷》

          3 吾不能變心以從俗兮,固將愁苦而終窮。 《離騷》

          4 它山之石,可以攻玉。 《詩(shī)經(jīng)》

          5 如臨深淵,如履薄冰。 《詩(shī)經(jīng)》

          6 高山仰止,景行行止。 《詩(shī)經(jīng)》

          7 為山九仞,功虧一簣。 《尚書》

          8 言必信,行必果。 《論語(yǔ)》

          9 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。 〈論語(yǔ)〉

          10 工欲善其事,必先利其器。 〈論語(yǔ)〉

          11 己所不欲,勿施于人。 〈論語(yǔ)〉

          12 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 〈論語(yǔ)〉

          13 人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。 〈論語(yǔ)〉

          14 知之為知之,不知為不知,是知也。 〈論語(yǔ)〉

          15 仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。 〈周易〉

          16 多行不義必自斃。 〈左傳〉

          17 尺有所短,寸有所長(zhǎng)。 屈原

          18 合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。〈老子〉

          19 不積跬步,無(wú)以致千里;不積小流,無(wú)以成江海。 〈荀子〉

          20 鍥而不舍,金石可鏤。 〈荀子〉

          21 學(xué)然后知不足,教然后知困。 〈禮記〉

          22 不以規(guī)矩,不能成方圓。 〈孟子〉

          23 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。〈孟子〉

          24 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 〈孟子〉

          25 學(xué)而不厭,誨人不倦 〈論語(yǔ)〉。

          26 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。 〈論語(yǔ)〉

          27 如切如磋,如琢如磨。 〈詩(shī)經(jīng)〉

          28 不患人之不己知,患不知人也。 〈論語(yǔ)〉

          29 老者安之,朋友信之,少者懷之。 〈論語(yǔ)〉

          30 知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。 〈論語(yǔ)〉

          31 發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂。 〈論語(yǔ)〉

          32 三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。〈論語(yǔ)〉

          33 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。 〈論語(yǔ)〉

          34 逝者如斯夫,不舍晝夜。
         

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