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      2. 阿昌族喪葬及生育習俗簡介

        時間:2020-08-17 12:33:20 生育保險 我要投稿

        阿昌族喪葬及生育習俗簡介

          阿昌族喪俗,行土葬俗。少數患惡病或婦女難產而亡者,須先行火葬再棺木土葬。死于寨外者,忌抬回寨內。人死后殮棺時尸體忌人、貓、狗等動物跨越。死者可帶生前喜愛之物殉葬,但忌帶金屬物,故死者生前鑲牙也得敲掉。阿昌族在舉行喪禮時多由“活袍”主持,徹夜誦經,敲鋒鑼奏哀樂,高唱“孝歌”。出殯后,禁忌動效鑼、抬喪棒等,否則認為寨中又會死人。

        阿昌族喪葬及生育習俗簡介

          阿昌族生育觀念中,生男生女皆受人敬重。孕婦忌拿別人家的.生姜。有孕婦者,其夫不能去參加葬禮。忌孕婦跨越農具,忌在路上小便或亂丟頭發。阿昌族接生時請多子婦女相助,忌請無子嗣之人接生�!霸伦印眱燃僧a婦串門,忌外人闖入,百日后解忌。在此期間闖入者,戶主抱出小孩,讓首闖者抱一下,讓其取個乳名,此種習俗叫“踩生”“闖生”或“聞名”。之后,嬰兒便拜“闖名”者為“親爹”或“親媽”。如生產中無“踩生”或“聞名”現象,嬰兒稍大些后,請“活袍”占卜擇方位到村寨邊搭小橋,遇到第一人時,請其抱嬰兒過橋,并賜名。

          如遇本鄉本土人,彼此都高興行此禮;若遇外地他鄉人,尤其外族人也要請其入鄉隨俗。因此外來客人要尊重他們的習俗,不要拒絕。阿昌族生育中還有些嬰兒體弱,既無“踩生”,又無“闖名”,只好請“活袍”占卜后,擇國家公職人員、教師、工匠人家討要飯菜吃一回,如嬰兒康復,就認其做“親爹”。

          另一種特殊的古老習俗是,按占卜讓嬰兒拜大樹、拜大石頭為“親爹”。拜時到選定的大樹或大石頭前擺獻祭品,祭畢,取少許飯菜給嬰兒吃,申言是他“親爹”給的。然后,自家取名,名為樹留、樹德、樹英或石留、石德、石英等。阿昌族生育中還有“開口”或“開葷”儀式,認為用豹子、猴子及野物肉給小孩“開口”,成年后會果敢聰明,忌豬肉“開口”,認為用豬肉及家禽肉開葷成年后愚笨無能。

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              阿昌族喪俗,行土葬俗。少數患惡病或婦女難產而亡者,須先行火葬再棺木土葬。死于寨外者,忌抬回寨內。人死后殮棺時尸體忌人、貓、狗等動物跨越。死者可帶生前喜愛之物殉葬,但忌帶金屬物,故死者生前鑲牙也得敲掉。阿昌族在舉行喪禮時多由“活袍”主持,徹夜誦經,敲鋒鑼奏哀樂,高唱“孝歌”。出殯后,禁忌動效鑼、抬喪棒等,否則認為寨中又會死人。

            阿昌族喪葬及生育習俗簡介

              阿昌族生育觀念中,生男生女皆受人敬重。孕婦忌拿別人家的.生姜。有孕婦者,其夫不能去參加葬禮。忌孕婦跨越農具,忌在路上小便或亂丟頭發。阿昌族接生時請多子婦女相助,忌請無子嗣之人接生�!霸伦印眱燃僧a婦串門,忌外人闖入,百日后解忌。在此期間闖入者,戶主抱出小孩,讓首闖者抱一下,讓其取個乳名,此種習俗叫“踩生”“闖生”或“聞名”。之后,嬰兒便拜“闖名”者為“親爹”或“親媽”。如生產中無“踩生”或“聞名”現象,嬰兒稍大些后,請“活袍”占卜擇方位到村寨邊搭小橋,遇到第一人時,請其抱嬰兒過橋,并賜名。

              如遇本鄉本土人,彼此都高興行此禮;若遇外地他鄉人,尤其外族人也要請其入鄉隨俗。因此外來客人要尊重他們的習俗,不要拒絕。阿昌族生育中還有些嬰兒體弱,既無“踩生”,又無“闖名”,只好請“活袍”占卜后,擇國家公職人員、教師、工匠人家討要飯菜吃一回,如嬰兒康復,就認其做“親爹”。

              另一種特殊的古老習俗是,按占卜讓嬰兒拜大樹、拜大石頭為“親爹”。拜時到選定的大樹或大石頭前擺獻祭品,祭畢,取少許飯菜給嬰兒吃,申言是他“親爹”給的。然后,自家取名,名為樹留、樹德、樹英或石留、石德、石英等。阿昌族生育中還有“開口”或“開葷”儀式,認為用豹子、猴子及野物肉給小孩“開口”,成年后會果敢聰明,忌豬肉“開口”,認為用豬肉及家禽肉開葷成年后愚笨無能。