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《經典即人生》讀后感
讀完一本書以后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《經典即人生》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《經典即人生》讀后感1
自是勤勤懇懇，挑燈補讀
胡馬依北風，越鳥巢南枝
不要問我從哪里來，我的故鄉在遠方。為什么流浪，流浪遠方，流浪。為了天空飛翔的小鳥，為了山間輕流的小溪，為了寬闊的草原，流浪遠方，流浪。還有，還有，為了夢中的橄欖樹，橄欖樹……
一直鐘愛三毛，她對生命價值的追尋和對自我的堅守一度支撐我無助的歲月。只是每次讀她，除被她的率性和灑脫感染外，總覺徹骨的悲涼。一生尋尋覓覓，卻依舊沒有尋找到可讓靈魂依托的橄欖樹。那深入骨髓的悲涼與無奈總讓人揪心的疼。有時看自己，也總覺像無枝可依的小鳥，不知要棲息何處。所以只能不斷地去流浪，去尋找，只盼今生可以找到可以寄托的巢穴。
應該說，我很幸運，機緣巧合認識蘭姐，繼而認識李老師并接觸到吟誦。當第一次聽李老師吟誦《登鸛雀樓》時，便認定吟誦是一種極其有效的讀書方法；回頭在網上學習徐健順老師的吟誦課程，我發現這不僅僅是一種讀書方法，更包含了中國傳統文化的教育；直到讀陳琴老師的《經典即人生》，我忍不住要拍案而起，這樣睿智的思想和精辟的論斷，根本是我們教育改革與振興的必經之路！上下求索，終于有了找到根的感覺。為什么我的眼中常含淚水，因為我對這土地愛的深沉�？刹皇菃幔夷侨杖栈隊繅艨M的故鄉就在這！
居高聲自遠，非是藉秋風
作為一名中學老師，自然免不了接觸一些教育理論的書籍，但時間一長就發現，大部分書籍大話連篇、空洞乏味，根本不能借鑒到實際的教學中去。但翻開陳琴老師的《經典即人生》，我卻很快被吸引了。那字里行間透露的豐富學識，那簡單質樸的話語蘊含的智慧，那生動有趣的課堂實例引發的思考，都向我們展示了一位真正的中國讀書人所具備的素養。
看陳琴老師寫的引子一篇就幾乎淚奔。透過淡淡的文字，透過時光斑駁的樹影，仿佛看到了那個當年和外婆一起隱于世俗之外的女孩。開墾山林、種菜種麻、施醫贈藥，看似平凡樸素的生活，卻又那么的詩情畫意。淡極始知花更艷，偏偏是這隱于世俗的不爭勾勒出最自然絢麗的色彩。是怎樣的生活過往讓一個女子選擇隱遁于山林，即使寥寥的幾句，也讓人感到濃濃的悲傷�；蛟S也正是這艱難的過往，更容易讓人體會到生命的意義。穿過紛繁復雜的人世，探求生命大徹大悟后的澄明。在有限的生命中，看更多的風景，做更多有價值的事。
陳琴老師總是微笑著，讓人感覺那么真誠，如沐春風。不管是在照片上，還是在視頻中看到的她，總是面帶微笑，娓娓道來。我想這便是真正的大師風采，沒有云里霧里的高深理論，也沒有似是而非的問題答案；更沒有裝腔作勢的抬高拿架。簡單樸素的話語便讓人有醍醐灌頂般的覺醒。大道至簡，陳琴老師給我的感覺便是她最大程度的將古典文化內化為自己的一部分，而又那么簡單自然的感染身邊的人。腹有詩書氣自華，這種氣質，只有長久沉浸在古典文化中的讀書人才有。而她在課堂上，每次看似隨意的引導都是那么的智慧，信手拈來便是一節精彩的文化課堂，舉手投足盡顯文化底蘊，不得不讓人拜服。
隨風潛入夜，潤物細無聲
作為一名資歷尚淺的語文老師，我之前常常困惑一件事：我們的語文教些什么？大部分老師的上課流程是這樣的：講解生字、感知內容、解決問題、強調考點，()做課后習題。剛開始沒有經驗便一一照搬，但時間長了便發現，在這樣近乎程式化的課堂模式下，語文課變得乏味無聊，自己教的不開心，學生學的也是興味索然。也嘗試做些改變，不局限于課堂教學，將《論語》、《世說新語》引入課堂。可初中繁重的學習任務根本就沒有時間讓學生去系統的學習，零星的講解就像杯水車薪一樣，永遠填補不了學生在語文知識文化方面的空白。我們學校一位有經驗的老師曾很感嘆的說道："數學教的是知識，語文教的是文化�，F在的學生都是一群有知識沒文化的人。"很無奈，一學期一本薄薄的語文課本，很多學生可能都沒有通讀一遍，其實連最起碼的語文知識都沒有掌握。這樣的形式讓人心焦，有心改變，卻苦于沒有方法可循。
《經典與人生》這本書帶給我最大的震撼，便是陳琴老師在現代語文教學與傳統文化教學兩方面上找到了契合點，探索出真正應屬于中國人的讀書方法。字字珠璣，醍醐灌頂！
首先，認識素讀，這是中國人的讀書方式！一直很困惑，為什么花了那么多時間和精力，生字詞聽寫了無數遍，同一個題型訓練了無數遍，學生還是學不好語文。陳琴老師給了我答案，那就是"一百年來，我們是在以教外語的方式教母語"!作為一名老師，我是多么的無地自容！我們就是把母語一點點肢解后教給我們的學生然后卻要求他們全面的把握語文、提升語文素養！現在想想，竟是我們都錯了，錯得如此離譜。我們總是將語文孤立起來，像解方程式似的解決出現的所有問題，忘記了去扒一扒它們身后的文化。我們中國的文化是一個整體，拿一個字來說，從字音到字形到字義，都是不可分割。所以我們需要的是整體的感知、大量的積累然后才能厚積薄發。而反觀我們的教學，一學期下來，學生可能都記不住都學過哪些文章。一本薄薄的語文課本都沒有掌握，又怎能在考試中做到才思敏捷、下筆如神呢？！中國人就該有中國人的讀書方法，中國傳承幾千年的讀書方式不是一個新文化運動就可抹殺。古人采用素讀的方法，從開啟童蒙，就大量地灌輸書籍經典。這樣的教育方式，讓孩子在"幼學如漆"的階段記背大量的知識文化，而這些積累就像種子一樣扎根于孩子心中，在以后的成長中慢慢發芽、成長，直至開出絢麗的花朵、結出最飽滿的果實。所以古人幾歲便可吟詩作對，而我們現代的孩子十幾歲都不知道老子莊子是為何人。厚積而薄發，這才是我們中國知識文化的學習之道。
我們不僅要讀，還要選擇正確的方式來讀。陳琴老師說得對，古人的讀書以記誦為目的，我們現在的讀書則是蜻蜓點水，"雁過無聲".這就造成了孩子們的腦子里是空的，沒有積累，便永遠內化不成自己的東西。所以多讀，也要多記背。另外，學習古人的讀書方式—吟誦。我們現在的普通話朗讀是被肢解的讀書方法，我們無法從聲音上獲得任何的情感表達。而古人卻是悟透了中國文字是音形義的結合，在吟誦的過程中便可將其中的情感體會細膩深刻。這種方式不僅可以讓孩子更全面深刻的體會文字背后的意義和情感，更能幫助孩子記憶，培養讀書的樂趣。上周我便在班里進行了《約客》的吟誦教學，孩子前所未有的情緒高漲，一節課下來，孩子們對詩的理解很透徹，而且很有成就感。下課還有一個孩子將《約客》吟成歌曲《時間都去哪兒了》的曲調，很驚訝，但也很欣慰。
在正確的方法上探索多樣的讀書方式�？搓惽倮蠋煹慕虒W實錄，發現在孩子們素讀的過程中會采用多種多樣、各種形式的讀書方式。多樣的讀書方式不僅讓孩子在讀書的過程中興趣盎然、互幫互助，也讓孩子們充分展示自己，健康快樂的成長。每次看到那些充滿靈氣的孩子，總抑制不住的激動。這才是孩子應有的天性，是孩子成長的正能量，是我們中國文化熏陶出來的未來的花朵。而我們現在大部分孩子，被沉重的課業和升學考試壓得成了泥娃娃，喪失了本有的靈動。每次看到他們空洞無神的眼睛，心都會被深深刺痛。沒有信念的靈魂無法屹立，沒有追求的人生無法精彩。他們的人生該如何書寫？
挑燈補讀，不墜青云之志
經典即人生。讀書使人智慧，經典的書籍更能指引人一生的方向。在當今快節奏的社會里，我們是該慢下腳步來，去捧讀一本經典，去揀拾那被我們遺忘的寶石。為人師者，傳道授業解惑，我想我看到了自己的方向。少年強則中國強，中國夢需要少年夢。
感謝陳琴老師多年的探索與厚重的饋贈，感謝各位師長在傳統文化方面無私的分享與不遺余力的傳播。散散而寫，雖然很多感動還沒有寫出，很多想法還無法表達，但卻有了自己的正信。像陳琴老師所說"有正信的教師，才不會在表面洶涌的波濤中迷失航向。"所以我相信，自己的腳步會越來越堅定，腳下的路會越來越明朗。
既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。下一步，挑燈補讀未完書！
《經典即人生》讀后感2
寫下這個題目，先要說說我接觸《經典即人生》的緣起。
我是好未來教育旗下智康一對一的一名語文老師。去年，我有幸接觸到一名小學六年級的學生。這孩子曾跟隨陳琴老師學習過，他很喜歡陳琴老師。孩子媽媽對我說，很遺憾，陳老師去了杭州，沒法再教他了。我問孩子媽媽，陳老師講課有什么特點？孩子媽媽說，陳老師很博學，能很好地駕馭經典，也能很好地調控孩子。我又問孩子，你為什么喜歡陳老師。他說，上陳老師的課不算是上課，那是“讀經”，比較好玩。我在意外與好奇之余，打開了孩子媽媽給的陳琴老師的博客。通過博客，我為陳老師深厚的積累所震撼，便搶占先機般地關注了她的博客；讀著她的博文，我了解到陳老師已經出了一本名為《經典即人生》的書了。于是，我迫不及待地買來看了。看后，直如醍醐灌頂。同時，也深感自己作為一位語文老師的不足。
其實，我在接觸《經典即人生》之前，也曾在尹建莉女士的教育專著《好媽媽勝過好老師》上讀到過關于語文教育的建言，當時已經意識到及早讓孩子建立閱讀習慣的重要性，并且我自己也已經是實踐者了--我的孩子已經三歲半了，《三字經》、《百家姓》、《弟子規》及唐詩等，我都和她一起背誦了一些。但是，透過尹建莉女士的書，我只是認識到閱讀經典的重要，卻不知該給孩子讀哪些經典，也不知當以何種方式進行。另外，有趣的是，我曾發現我的孩子愿意聽我誦讀經典，卻不大有耐心聽我講長篇童話故事。我有點懷疑自己讓這么小的孩子接觸“古董”會不會有問題--現在知道是由于她當時年齡小，沒耐心聽那么長的故事。而就在那迷惑的時候，我接觸到了陳琴老師的《經典即人生》。陳老師的話，及時地點醒了我。我也才確信，我正走到了“讀經”的路口。
讀完《經典即人生》，因為我本人非常欣賞書里的一些觀點和做法，對陳老師本人的風骨也到了頂禮膜拜的地步。所以我很快就把此書推薦給家長們--我所在的公司有二個群，一個是小學升初中的交流群，一個是廣州初中交流群。群里的成員，除了我們公司的幾個維護群的伙伴，就是些關注孩子學習并經常相互討論的家長。推介之初，我向家長們宣傳了陳琴老師的經典素讀理論。沒想到有的家長馬上就回應說，陳琴老師的課，我也聽過，覺得很贊。還有家長說，可惜廣州的初級中學以及高級中學中，鮮有能貫徹經典素讀理念的，都是以傳統教材為綱。甚至，有的家長看我極力夸贊陳老師的素讀教學，又鑒于我本人熱心于教育，很上進，便呼吁我以陳老師的教學方式開班。那是怎樣的一種壓力與動力！我深知，我遠不能和陳老師相提并論。但是，家長需要一個效法于陳老師的老師。那一刻，我多么渴望，我立刻就變身為陳老師……
關于素讀，在我粗淺的記憶里，就是誦讀經典加廣泛閱讀。但是，真正要展開來談素讀，我發現我只能一而再再而三地翻開書來。因為素讀還涉及讀什么，怎么讀，怎么開展的問題。關于這個，陳琴老師在書里的講話，已很精練。那么長的篇幅，那么豐贍的內容，憑我的拙筆，概述不完，而且，我自己都要一遍一遍地去反復咀嚼。我能做的，目前僅限于讓家長們、同事們和我同讀一本《經典即人生》。而且，坦白地說，我也在借助《經典即人生》來給自己補更多的課。前些日子，我特意讓先生給我一次性買了七本書，分別是《發現母親》、《正信的佛教》、《秘密》、《希臘神話》、《叔本華美學隨筆》、《大唐李白》。除去末一本，其余六本均來自《經典即人生》里的'推介。所以，可以想見，一本《經典即人生》的價值，于我，簡直是：一冊在手，應有盡有。以至于有些日子，Q群里的家長問我，涂老師，你給我孩子推薦些書來讀吧。我說，您去讀《經典即人生》吧，讀這本書里邊提到的書即可。有心的家長或許會知道，我并非純粹的懶。
說心里話，以一個家長的身份，去談《經典即人生》，我覺得我并非從零開始。畢竟自從做了母親以后，我覺得自己充分地具備了一位母親的本能，那就是盡一切可能為孩子好。我從孩子一歲開始寫育兒日志，二年多的光景，已寫下了二十四萬字。之所以要持之以恒地做這樣一件事，不是因為別的，恰恰只是相信每一個生命都是可以被記載被珍視的傳奇。并且，我相信，這會是促進我自身成長的關鍵環節。再者，對于孩子的母語教育，我正在走的，就是“經典”之路。對我來說，記錄孩子學習的過程，就是自己重新邁步的過程。當然，我能這樣說，完全是因為作為家長的我很幸運，我的孩子尚小，而我又恰好能通過我的學生去聆聽陳老師的教誨。
然而，話說回來，我到底同時也是一名語文老師。就一個專業的老師而言，我覺得我最欠缺的，是有素的訓練，是與教學現場即景式的彌合。盡管我的誦讀積累也很有限，但我覺得去現場接觸陳老師更重要。過去的人讀書，經常有游學的機會。老師和學生之間，不光“會晤于一室之內”，還可能要一起去云游，甚至共寢共食�！督浀浼慈松酚谖�，遠不是一種教育理念與教學方式的濡染，它更多的是一種生命的洗禮，一種靈魂的召喚。我在心里是把陳老師看作自己的老師。
據我所知，陳老師在自己的教學生涯中，遇到過重重障礙，但她從不妥協，總是從教育的本質去探索，總是從孩子的學習實際出發，總是以一位母親般的愛心去面對每一個學生。這是最能震撼我的地方。陳老師說，“學不已，浩瀚書海任涵泳”；陳老師說，“窮思變，道不遠人貴求索”；陳老師說，“業臻精，大道至簡終可行”。每一句話，都是在說母語的學習之道；每一句話，又都道盡了人生的真諦。
“文字是‘神奇’的藥”。在讀《經典即人生》之前，我或許沒有那么強烈地意識到小孩子學語文的過程可以多么精彩而享受，我覺得語文課堂可能只是少數特級教師及優異的孩子才得以享受的。但是，當我在陳老師的課堂上--我看過陳老師教學的一些視頻，看到孩子們一張張精神煥發的臉，看到他們非常自然非�；钴S地在教室里爭著表現自己，聽著他們齊刷刷地大量背誦，然后又在書里看到那感人肺腑的感謝信時，我的心完全被融化了。其實我在想，一個真正熱愛語文的人，總是懷著一顆赤誠的童子之心。像我這般愚癡的人，雖然每每覺得陳老師的沉淀已經到了我無法企及的高度，可是，我總是以陳老師的話鼓勵自己，要有“目視前方”的勇氣，再不好的現狀，或許也攜帶了其它美好的東西同來。所以，平時遇到不順的事，我就叫自己看書；平時很累的時候，我仍然叫自己看書。
“文字是‘神奇’的藥”。恰是受過文字的安撫與精神引領的人，才能說出這樣的話。“文字是‘神奇’的藥”，仿佛讓我想起魯迅棄醫從文的故事，如果魯迅知道，許多年以后，重又有人以文字為“藥”，會是怎樣的欣喜？得知新近的經典素讀成長活動在富陽展開，我帶著萬分激動，以及十二分的虔誠之心，寫下這點淺薄的筆記。我本欲說，我想去富陽�？墒�，一轉念，不能只是“想”，這是一個必須有的行動，是一份再不能等的渴盼，否則，從陳老師那接過來的那位可愛的同學，我怕把他耽擱了。
由于這次活動，雖名為“邀請函”，可實際還有個選拔的過程。在寫下筆記之余，我仍然心中忐忑。而我的學生家長給我的陳老師的QQ號，我尚且未加，先不想打擾她。我想她應當很忙。另外，不得不啰嗦一下，因為急于寫下三千言，以供報名之用--我覺得我這次報名有點晚了，然又不想再晚，所以在急急地趕稿。寫到快夠字數的時候，我總覺得自己說來說去，更多的是要去富陽見陳老師。以至于關于《經典即人生》本身，似乎所言寥寥。但這在我心里，也有點不得已。我覺得需要實踐的東西更多，包括誦讀和博覽，而遠不只是對于一本《經典即人生》的讀后感。希望陳老師及其他邀請者看了我的筆記，能勉強諒解！
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