在競(jìng)爭(zhēng)中保持快樂(lè)的人生感悟
平心而論，我們現(xiàn)在的生活比以前好得多，但快樂(lè)的人并不一定比以前多。生意場(chǎng)上人人想贏怕輸，經(jīng)商、經(jīng)商，經(jīng)常受傷；經(jīng)理、經(jīng)理，經(jīng)常被修理。學(xué)生、孩子也快樂(lè)不起來(lái)，一大堆功課壓著，加之升學(xué)的巨大壓力，很早就感受著成年人的艱辛。
欲望高，與現(xiàn)實(shí)的距離大，就失落、痛苦。反之，欲望不高，就不會(huì)痛苦，還會(huì)時(shí)時(shí)“喜出望外”。什么叫“欲”，“欲”字，一個(gè)“谷”，一個(gè)“欠”，欠谷子，也就是沒(méi)有飯吃。沒(méi)飯吃，有“欲”，那還情有可原，但現(xiàn)在是家有谷子。屋頂下有谷，是什么字呢？那就是“容”。有了容，就能易，所以叫“容易”。海納百川，有容乃大；快樂(lè)人生，能容則易。
嬰兒出生時(shí)都是握著拳頭，仿佛是說(shuō)“我什么都要”。但在離開(kāi)人世時(shí)，人都是撒開(kāi)雙手，仿佛是說(shuō)“我什么也帶不走”。如果我們能多認(rèn)識(shí)一些自我的心靈，少一點(diǎn)名利的追逐；多一些境界的提升，少一些物欲的沉淪，就能過(guò)一個(gè)比較知足的快樂(lè)生活。
哲人說(shuō)：生活像鏡子，你對(duì)著它哭，它就哭，你對(duì)著它笑，它就笑。人生在世，猶如匆匆過(guò)客，難的是那份自在和悠閑，難的是那份可心和舒坦。把生活看透、看穿些，把日子看平、看淡些，你就會(huì)變得心平氣和，隨遇而安。
送人鮮花，手有余香，你努力使別人快樂(lè)，也能使你自己快樂(lè)。因?yàn)楫?dāng)你幫助別人時(shí)，就很少想到自己，能使自己的心靈凈化，使自己得到更大的精神滿足，而且?guī)椭鷦e人，不僅使別人解決困難，減少煩惱，還可以結(jié)交更多的知心朋友，得到更大的快樂(lè)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮節(jié)中人們見(jiàn)面時(shí)都要相互鞠躬，為什么呢？因?yàn)�，鞠躬就是放低自己，抬高別人。人不要學(xué)鵝，鵝看見(jiàn)人都不怕，原來(lái)鵝眼與人不一樣，看出去的東西都是縮小的'，那是過(guò)低估計(jì)了別人。但人也不要學(xué)牛，牛看見(jiàn)人都怕，因?yàn)榕Ｑ叟c鵝眼截然相反，看出去的東西都是放大的，那是過(guò)低估計(jì)了自己。所以人既不要自卑，也不要自大，要有自信，不要迷信。
不少人的一生都非常忙碌，如何在忙碌的人生中學(xué)會(huì)內(nèi)心調(diào)整追求快樂(lè)？
有的人認(rèn)為快樂(lè)遙不可及，但也有人認(rèn)為快樂(lè)伸手可得，因?yàn)樗来蜷_(kāi)快樂(lè)之門的鑰匙不在別處，就在自己手中。快樂(lè)是物質(zhì)的，更是精神的，不如確切地說(shuō)是來(lái)自于人對(duì)外來(lái)東西的內(nèi)在價(jià)值判斷，來(lái)自于人的心靈對(duì)生活的感應(yīng)。富有者有富有者的快樂(lè)，貧困者有貧困者的快樂(lè)，位尊權(quán)貴者有快樂(lè)，身份卑微者也有快樂(lè)。生命里，人人都有淚有笑；生活中，人人都有苦有樂(lè)。為了快樂(lè)，人要努力使自己活得更自在，為此，要找回人生的一些基本要素，尋求一種開(kāi)闊的人生覺(jué)悟，這是一種內(nèi)心的調(diào)整，這是一種積極的調(diào)整，這是一種根本有效的調(diào)整。
要學(xué)會(huì)做一個(gè)明白人，學(xué)會(huì)開(kāi)通、開(kāi)明、開(kāi)朗、開(kāi)心
人，要做一個(gè)明白人。所謂明白人，既能努力改變環(huán)境，更能努力改變心境。改變環(huán)境靠聰明，改變心境靠智慧。智慧的人能悟出人生真諦，把握生活方向，知道自己的根本追求，不會(huì)為了一點(diǎn)瑣事而惱。
開(kāi)心的前提是愛(ài)心。所謂愛(ài)心，可理解為一個(gè)人要有愛(ài)人之善心，也可理解為人要愛(ài)自己的心。通過(guò)修身養(yǎng)性，純潔心靈，隨時(shí)調(diào)控自己的心境，保持積極、樂(lè)觀、向上的心態(tài)�？鞓�(lè)的反面是痛苦，消除了痛苦，人也就自然快樂(lè)了，那么人為什么會(huì)痛苦呢？
產(chǎn)生痛苦的根本原因，一是想自己想得太多。大多數(shù)人在監(jiān)獄中不會(huì)幸福，因?yàn)榭臻g太小，沒(méi)有自由。但你仔細(xì)想想，如果一個(gè)人心胸狹窄，凡事只想自己，這不等于將自己的心靈關(guān)在監(jiān)獄里嗎？怎么會(huì)不痛苦呢？天地多廣闊，世界太奇妙，心胸放開(kāi)些，眼光放遠(yuǎn)些，你就不會(huì)痛苦了。彌勒佛為什么整天笑呵呵？因?yàn)樗按蠖悄苋�，容天下難容之事；笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人。”
產(chǎn)生痛苦的再一個(gè)根本原因是欲望太高。所以，心胸開(kāi)闊、少欲知足就能使你更快樂(lè)。人要學(xué)會(huì)在復(fù)雜的生活中保持一種單純的心態(tài)，才不會(huì)被復(fù)雜的生活所累。“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天際云卷云舒�！�
我們倡導(dǎo)知足常樂(lè)，要積極地理解知足常樂(lè)。知足常樂(lè)不能成為不求上進(jìn)的遁詞，所謂知足常樂(lè)，是勸喻人要常持愉快的心態(tài)，它是人在不盡如意的現(xiàn)實(shí)面前，在無(wú)可奈何的挫敗之后心理復(fù)衡的一種策略，而心理復(fù)衡的作用恰恰在于避免意志消沉，在于振奮斗志。知足常樂(lè)，能使人在任何困境前都能以一種平和心態(tài)更積極地對(duì)待生活，能使你掌握生活的遙控器，隨時(shí)將自己的心境切換到快樂(lè)頻道。
當(dāng)然，“天有不測(cè)風(fēng)云”，生活不可能一帆風(fēng)順，坦然面對(duì)不幸，既是成熟的表現(xiàn)，也有助于不幸的減緩。要相信時(shí)間可以撫平傷痕，時(shí)間可以減輕痛苦。同時(shí)，振作起來(lái)，集中精神，保持良好心態(tài)，采取積極行動(dòng)，盡快走出困境。
幫助別人能增進(jìn)自己快樂(lè)，快樂(lè)能感染，愛(ài)心能溝通
人是社會(huì)人，工作中、生活中免不了要和方方面面打交道。人的快樂(lè)也有兩種，一是自樂(lè)，“沒(méi)事偷著樂(lè)”，二是共樂(lè)，與大家同樂(lè)。自樂(lè)很短暫，而共樂(lè)則是持久的。所以，人既要知足常樂(lè)、自得其樂(lè)，還要努力助人為樂(lè)。你幫助了別人，別人感謝你，你從中也得到了精神的滿足，認(rèn)識(shí)了自己的價(jià)值，所以你也快樂(lè)�；ハ鄮椭餐M(jìn)步，那更是其樂(lè)融融。
開(kāi)會(huì)聽(tīng)報(bào)告，先來(lái)的人可挑位置，這時(shí)，往往有兩種情況發(fā)生，有的人很自覺(jué)，往中間位置坐，把方便讓給后來(lái)者，也有的人圖方便，占靠過(guò)道的位置坐，而結(jié)果呢，坐中間的人很安穩(wěn)，坐在靠過(guò)道的人則要不斷地站起來(lái)為后來(lái)者讓座。這就告訴了我們：當(dāng)一個(gè)人只想到自己時(shí)，其實(shí)他把困難也留給了自己，而當(dāng)他把方便讓給別人時(shí)，其實(shí)別人也把方便給予了他，與人方便，就是與己方便。
得與失，舍與得，其實(shí)都是一回事，得失本一體，“舍得”，舍就是得。舍去時(shí)間、精力，得到的是知識(shí)的長(zhǎng)進(jìn)，工作的成就；舍棄自身的煩惱，想得開(kāi)，得到的是心靈的自在；舍出對(duì)人的關(guān)愛(ài)，得到的是別人的敬愛(ài)。因?yàn)槟愕纳釛�，你豁然開(kāi)闊的眼界里，將會(huì)發(fā)現(xiàn)人生更多的美景；但當(dāng)你真正明白幫助別人是一種享受，能增進(jìn)你的快樂(lè)時(shí)，你就會(huì)自覺(jué)地堅(jiān)持幫助別人，直正地達(dá)到助人為樂(lè)的境界，快樂(lè)會(huì)感染，愛(ài)心能溝通。
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