淺談高山流水的人生感悟（通用30篇）
在日常的學習、工作、生活中，總有一些事或人讓我們感觸頗深，為了更好的記憶，我們可以把這些感悟都記錄下來。不過，是不是不太會寫感悟？以下是小編為大家收集的淺談高山流水的人生感悟，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
淺談高山流水的人生感悟 篇1
高山流水，這樣一個詞，耳熟能詳。它不是大雅之詞，又非市井村語。有一股自然的味道，又有一縷文人的氣息，集自然與社會于一體。
仁者樂山，智者樂水。山之靜謐，水之靈動。高山的巍峨，透著深沉，凸顯著寬容，以其寬廣的胸襟，包容著蕓蕓眾生：從不顯眼的小草，到參天的大樹；從天上的飛禽，到地上的走獸。深山的大家庭，無不透著山之“仁”；流水淌著靈性，時而煥發生命的激情，踏著跳躍的旋律，飛奔而下，時而靜躺江湖，參悟另一種空靈的境界，水掌握著生命之舵，柔韌有余，這是智慧的結晶。高山流水，是仁者和智者的結合，是我憧憬之境界。
高山流水遇知音，是對“高山流水"的另一種闡述。兩千多年前俞伯牙與鐘子期借鼓琴而相知相惜。俞伯牙一代琴師，而鐘子期乃一介樵夫，是音樂讓這兩個本無交點的人相遇，相互地欣賞�！艾幥偎に轼P尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難�！弊悠谝阉狼俾暯^，泛泛之交何其多，伯牙之琴聲因子期而煥發生命力，唯有子期才會讀懂其中深意。人生得一知己足矣，然而，生我者父母，知我者誰人？千百年來，誰人不嘆知音難覓！有些東西，因為稀少而愈顯珍貴，令人神往。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子�！敝t謙君子，人之所求。而為君子者，一而為道，再而為禮，三而為樂。真正的君子，是內外雙修的。音樂，可以陶冶人之性情，洗滌內心之污垢。一曲《高山流水》顫動多少心弦！優美的曲子，聽之讓人剔除雜念，心歸恬靜，煩惱與憂愁隨著旋律的滑動靜靜地淡去。
高山流水，剛柔并濟。我想，以高山流水喻現代的女性再恰當不過。高山，透著男性陽剛之氣；流水，又不失女性的溫柔。柔情似水，乃本性所致，而高山，是生活所迫。女人是水做的，柔情似水，那是天性。但在紛繁復雜的世界，外表的柔弱，需要內心的堅韌來支撐�，F代的女性，應做一棵獨立的木棉，以樹的形象傲立，而不是纏繞的綠藤。
高山流水，用心品味……
淺談高山流水的人生感悟 篇2
那天，我們趁著這萬里晴空的好天氣，去登峰。尋山，那座聳峙在我夢境中的高峰。
進入群山之中，山路坎坷曲折，幾乎沒一條直路。以至于，剛走沒多長時間，我已經氣喘吁吁。但我知道，想要登頂，就一定要耐心地走。更何況一路上有郁郁蔥蔥的樹木，馥郁芬香的花朵和那清新濕潤的空氣相伴，身上的疲憊不知不覺間少了些許。
隨著時間的推移，我們離頂峰越來越近，但山路也越來越難爬。我們原本是唱著歌的，可不知是什么時候，原本回蕩在山中的歌聲已歇。而此時的我也早已汗流浹背，只好先停下來歇歇。哎，若早知高峰是哪摸得遙不可及，就不來了。就在我心生放棄的念頭的同時，我的耳畔傳來了一陣流水的聲音。細細諦聽，那水聲重重疊疊，如訴如泣，十分動聽。我頓時就對這水聲充滿了好奇，但這好奇的背后，更是對泉水的敬佩。在這崇山峻嶺之間，泉水從未放棄過歌唱。即使前面有陡峭的山崖，嶙峋的怪石，也不能阻擋它歌唱。它這般執著的歌唱，是要給誰聽呢。眼前的高山，耳畔旁的流水聲，讓我想起了一曲高山流水，讓我想起了伯牙絕弦的故事。這流水聲與伯牙都是那么的執著，那么的堅定不移。
此時此刻，我決定堅持走下去，不再輕言放棄。終于，我們到達了頂峰。這次登峰，我見到了山中的美麗景色。但讓我印象最深的，還是那動聽的流水聲？和它背后的含義。
淺談高山流水的人生感悟 篇3
學海之博大，求知之匆忙，光陰已逝，六年同窗雖不必伯牙子期之莫逆，但高山流水之音，何處再尋？
那天，我又一次翻出幼兒園的畢業冊，六年已過，色彩依舊，照片上的我們笑容燦爛，回想從前的一幕幕往事，也不禁感慨萬千。再過六年，我也許會從那深棕色的柜子翻開小學時期的畢業冊，我依然會發現色彩依舊，笑容如初。
每每踏過那走了六年的樓梯，感覺自己又上了一遍小學，一二年級我看到他們相互追逐的身影，三四年級是那樣的無憂無慮，越往上走，腳步越累，也越無奈，樓梯還是這個樓梯，卻始終適應不了它的高度。書包越來越沉，在這里的日子也一天天減少，還記得第一天是如何踏進這里，接到那粉紅色的入學通知書，激動的翻開了它；入隊時我拿到了夢寐以求的紅領巾，即使天氣再熱，我也一刻不想摘去，它是少先隊員的象征。直到我們為一年級新生授紅領巾時,我記起了當時的心情，眼前的小女孩越看越像當年的自己，當他們上六年級時，是否也會想起曾經呢？
明天我們要拍畢業照了，只愿伴隨著我的童年我的笑容來定格下這一刻。人生中我們會畢業很多次，而我將從小學畢業。
四套校服代表了四個階段，最后一個階段即將結束，以后也許再也看不到同伴們的笑容，聽不見他們的聲音。明年，這個教室里還是坐滿了小伙伴，卻已不是我們。
高山流水遇知音，子期之后再無知音。
淺談高山流水的人生感悟 篇4
歐秀拉家的廁所比較特別，一個人上廁所，一個人在洗澡都可以，因為，馬桶與浴事實用一扇門隔著的。他們一家子的家人在洗澡或上廁所時有一個習慣，從來不鎖門。所以，廁所里有沒有人，很難分辨。但是，若老媽在廁所里邊，那肯定能分辨出來。來媽一夜間迷上了古典音樂——《高山流水》，從早到晚，老是在嘰嘰呀呀，像一張很古老的老唱片，不管你愛不愛聽，整天在你耳邊嗡嗡作響。她連上廁所、洗澡的時間也不放過。
本來，廁所的空間就是小，回音大，加上她這么一唱，哎，他們家在五樓，連一樓的人都聽得清清楚楚。這可苦了歐秀拉和艾米，在考試來臨之際，老媽卻整天在她們身邊嚷嚷，吵吵鬧鬧的，讓人怎樣溫習功課？她們對老媽的口頭蟬就是：“什么世紀了，還唱下流歌？”老媽就會回一句：“古典音樂，值得回味�！本o接著，又呀呀地唱了起來。她們倆兒拿她沒辦法，只好跑下樓買一包兒塞，哦，這歌聲，實在太難聽了！老爸更是受害者之一，晚上和她睡覺實在讓人受不了，晚上睡不好，中午吃不好，老爸本來就瘦，這么一來，不就變得精瘦精瘦的？！老爸對老媽的口頭蟬就是：“老婆，我勸你還是辭職好啦，去老人院為老人家們唱唱《高山流水》，聽一遍，收20元，反正老人院里的老人有很多，準賺個好價錢�！�
老媽就會回一句：“誰知道老人家懂欣賞么？去音樂會還差不多呢！”緊接著，又呀呀地唱了起來。老爸沒辦法，立刻沖進書房，關緊了門。老爸的話，還真準了。
淺談高山流水的人生感悟 篇5
在春秋時期，有一位琴仙名叫俞伯牙。他受人愛戴，卻從未有一人能夠真正聽懂他的琴聲，只是一味的贊美。
一天，涼風習習，在那巍峨峻拔的高山上，有一個孤單的身影。那寬大的衣袖在風中飄揚，背上背著一把上古好琴，正是琴仙俞伯牙。他悵望灰天，心想：“為什么沒有一人能知道我的心意，聽懂我的琴聲呢?既然沒有人懂我，那就讓我把這首曲子談給這世間萬物聽吧!
伯牙小心翼翼的把她心愛的琴放在山頂上，心想：這世間萬物皆有靈性，既然今天在這高山之上遇老天暢談心事，也算與這高山有緣，那就讓我把這首曲子彈給這巍峨峻拔的高山聽吧。伯牙開始撫琴，心里想到高山，曲子時而高亢時而低沉，十分有氣魄，悠揚的琴聲在山谷里回蕩。”太美了，我仿佛看到了雄偉的泰山屹立在我面前“。一個陌生的聲音悄然而至，原來是上山砍柴的鐘子期，伯牙心里一驚，原來失落的眼睛出現了閃爍的光芒，偏想試試鐘子期。他心里想著流水，琴聲舒適流暢，十分美妙!鐘子期說”好舒服啊!我好像看到了平靜的江河“。伯牙激動的站起來，緊緊的握住子期的手，激動得說不出話。
一天，伯牙拿著他心愛的琴，去找子期，卻聽到子期橫遭不幸的消息--他，死了!
伯牙痛不欲生，以為再也找不到知音了，邊破琴絕弦，決定再也不撫琴了。
這便是伯牙絕弦的故事。
淺談高山流水的人生感悟 篇6
一支古典，流過潺潺時空，漣漪起悠揚的回音，當你緩緩流瀉而出時，我如此清晰地看到了那山，那水，在我生命中某個宿命的角落，蕩漾著一種說不清道不明的感動。此刻，你在我耳邊涌動，纏繞著我的靈魂。高山俊朗如斯，流水澄澈如斯。紅塵的嘈雜喧囂在山河的空明中褪去，只留下遠古的一幕在我眼前恒久定格……
悠悠空山，擁著衣袂輕揚，儒雅之極的撫琴人，他用靈動的十指舞動琴弦，你便從他的指尖滑出，清婉似淡淡的明月，淡薄是幽幽的清風。他沉醉在自己的樂曲里，超然物外，渾然不覺流水中已有人靜聽他的弦音許久許久。一曲終了，他和聽者都久久地，久久地沉浸在余音之中……四周的空氣寂靜舒展，不知過了多久，聽者才高聲嘆道：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！”撫琴者大驚：“子之心蓋與我同！”好琴難覓，知音更難尋。大驚的又何止是撫琴人，他們永不會知道，千古悠然，子孫們對他們頂禮膜拜，永世敬仰！
一個愛山的仁者，一個愛水的智者從此成了千古知音，從此，知音相伴，秀山之上仁者撫琴，麗水之畔智者聽音，空谷間琴音綿綿不絕……可是有一天，千山萬水驟然失語，風雨注進了他的容顏，霜雪寫進他的眉峰。知音啊，就這樣永久地離他而去！蒼天也無法理解他失去知音的傷痛，于是，七根流音的琴弦，亦在一處花冢中永久的淚流……音樂，撥動了我的思緒，經典的高山流水，飄進了先秦漢唐，飄進了宋元明清，飄向了浩渺的未來……在我生命的某個宿命的角落，蕩漾著一種說不清道不明的感動，那個泛黃的故事，那縷幽遠的情思，那份亙古的心境，浸潤著我的心扉……聆聽《高山流水》——那是經典的感動。
淺談高山流水的人生感悟 篇7
暑假里，我去西安參加了全國青少年語文風采大賽，收獲頗豐。然而，讓我久久難以忘懷的，則是那閉幕式上一個女孩的古箏獨奏《高山流水》。
閉幕式上，臺下靜悄悄的，大家都一聲不吭的望著舞臺。突然，一個高挑的少女從幕后款款地走出來，烏黑油亮的長發上戴著一朵茶色的絹花，身著素色的旗袍。漆黑的星眸隱者淺淺的笑意，她好看的雙眉彎成兩輪孤月。嘴角漾著自信而甜美的笑容，輕輕的走到臺前，坐在琴凳上。
少女雪白的手臂在空中一揚，又一按，纖細的手指輕巧地撥著琴弦，渾厚的琴聲響起，行云流水般，將我們引入了另一個世界。她端正的坐著，眼神中流露出泰山般的威嚴，渾厚的琴聲牽著我的手，引領著我的思緒，我仿佛置身于巍峨的泰山之巔，深深的峽谷之間飄散著淡淡的薄霧，山頂如一把利劍，直插云霄，雄厚，威嚴，仿佛蒼穹的眸光;悠長的琴聲，好像縷縷回聲在久久回蕩，讓人蕩氣回腸。
“善哉，巍巍兮若泰山�！焙享�，我仿佛化身成了鐘子期，身著寬袖大袍，立于古箏之前，安然聆聽伯牙的彈奏，用心去感受琴聲，不由得脫口而贊。正當我們沉浸在高山的巍峨峻峭之中時，只見少女纖腰一搖，一擰，長發嫵媚地披在肩上，纖纖細指快速地撥弦，琴聲變得流暢，行云流水一般暢快，仿佛流水滔滔，由遠而近，由遠而近，逐漸由淑靜轉為熱烈，奔騰不息。清澈的水流傾瀉而下，發出清脆的聲響，仿佛在與巖石呢喃，仿佛在狂熱的舞蹈。少女的指尖撥弄著琴弦，仿佛是一只玉蝴蝶，翩躚起舞，迎合著滔滔江水，自在飛舞。
淺談高山流水的人生感悟 篇8
記得小時候我還是五歲的年紀，還是一個不懂音樂不懂藝術的小屁孩兒。我還吹牛說世界上沒有什么東西能讓我怦然心動。小伙伴們用不相信的眼光看著我，我怕他們不信就更氣勢凌人，仿佛這樣就能讓我更加有譜，讓他們更加相信我似的。可是一個秋天，我的想法變了。
秋高氣爽，菊花競相開發，是野炊好時節。剛進到郊區，一陣濃郁的花香飄進我的鼻子，沖進我的頭腦，使我神清氣爽。那味道世界上沒有一朵花能與他相提并論，像小河發出的清新的香味兒，像海風的味道，像大海里貝殼的味道，又像一陣陣蜂蜜的香甜，更像小鳥身上的自由之氣……我聞著香味兒去尋找那朵花時，不知不覺已經有小蜜蜂小蝴蝶感到了我的前頭，我疾步前驅。忽然媽媽叫停了我，順著媽媽的手指去，我才發現一條小河擋住了已經在我的面前了。雖然只有二三十厘米，但河水很猛，我著實被這花迷住了，忘了周圍的世界。那小蜜蜂小蝴蝶已經飛到了河的對岸，此時我恨不得也有一對翅膀，像它們一樣直接聞著香味兒飛到花的身旁，看看這是什么花。媽媽告訴我，那是“高山流水”。
高山流水，真是美的令人驚嘆呀！高山流水多么美的名字呀！即使是不懂藝術的人也會像陶醉在他的名字當中。綠色的花蕾，里面還帶點淺綠色，像一塊無暇的翡翠，綠得心碎，綠得沉郁�；ò晔撬{色的像小河一樣，末端還帶著點綠茵茵的小頭，像凹凸不平的盆地一樣。還有的末端是白色的，像玉石一樣雪白而透明。閉上眼與之心靈向交，我仿佛置身于綠色的山上，一朵朵五顏六色小花含苞待放。小河從碧綠的草地上流過，像把天藍色的剪子把碧綠的綢段剪成了兩半，讓大地蒙上了綠色的面紗。一層薄薄的霧從山里飄來，螢火蟲歡快的跳舞。
我喜歡高山流水，這一朵有藝術的花！
淺談高山流水的人生感悟 篇9
我斟滿了一杯酒放在子期的墳前，我深嘆一口氣，思緒飄向了遠方。
我，俞伯牙，是宮中有名的琴師�？晌覅挆壒賵錾�，便棄了職務，抱著琴，來山水中游玩。
“遠離了皇宮，果真清爽�！蔽议_始彈奏最喜歡的一首由子《高山流水》，美妙的琴音伴著山澗的水流聲，正當我盡興時，一位樵夫走來：“妙，實在是妙��！這由子彈出了這高山流水的境界�！薄澳愣业那�。”我笑笑，“是知音啊�！薄安桓耶�，不敢當，我是鐘子期，村野樵夫罷了。”鐘子期擺了擺手。我一聽，立即來了興趣：“我是俞伯牙……”“俞琴師，你速速回宮去，皇上要召見你。”話還沒說完，就被宮中派來的人打斷�！傲T了，我回去便是了�！蔽抑缓梅祷貙m去。
幾年后，在宮中待久了的我也變了，受賄賂，偷稅漏稅，現在，名和利對我來說才是最重要的東西，再想想之前的自己真是可笑。
“大人，有您的一封信。”我好奇地拆開想：誰會給我寫信呢，無非都是些極貴之人，呵�！安滥愫�，我想與您共游上次的山水，明早山上見�！编蓿紊酵嫠�，我倒是記得幾年前的那個鐘子期，那，還是赴約好了。
這山還和以前一樣高大，這水也和以往一樣清澈，只可惜我不再是以前的我了�！安佬�，再彈一曲高山流水。”子期望著這山色，問道。我挑眉，“噢？”指聞傾瀉在琴上，熟悉的音節爬上我的耳朵，刺痛了我的內心。突然“嘣”的一聲，弦斷了一根，這怎么會呢？是太舊了嗎？“你已不復當年�！弊悠谧吡�。我呆住了，無地自容。
天色漸漸暗了下來，我飽飲一杯酒，嘆道：“子期，知我者，你也�！�
淺談高山流水的人生感悟 篇10
黃昏的暮色漸漸深濃，我坐在舊什物堆里，有一種眷戀柔華的觸感從手心傳來。
“箏——”我撥了撥琴弦�！皨�，我想學這個�！蹦悄瓿跸模惱蠋煱盐規нM了箏的音域。她很年輕，高高的馬尾辮扎起來，語氣歡快，卻從不手下留情，一個節拍也不許打錯。
“手腕低下去，注意你的音律，手腕別動!”陳老師佯裝生氣，不斷在譜子上圈圈畫畫，念著節拍。日子久了，她甩了些考級曲給我，讓我注意形式發揮。
陳老師經常要跑去廣州，她是培訓考級生的老師，要去陪考，幫學生找比賽，陪練。反反復復之間，我常常是自己在琴房練習。
壓弦，松弦，找顫音，遙指兩個大拍……背曲，考級，比賽，表演。我接連一年都把精力花在了古箏上。
考到五級的時候，陳老師調去了廣州，我就卡在了“高山流水”這首名曲上，總錯節拍，越練越煩躁，總是崩弦。我不想學了�！澳愫軈柡Φ�，要繼續下去呀!”這是陳老師和我說的最后一句話。
夏過秋深，我突然收到琴行的表演消息，邀請我去看，說是陳老師會回來參加排練。表演那天，我終是坐在臺下當觀眾了。當時同期的朋友在后臺嘰嘰喳喳地聊天化妝，在臺上大顯身手，我才發現努力的樣子多么耀眼。
陳老師在后臺不斷忙碌著，她剪了短發，顯得有些憔悴，但熱情和活力在她的眼里盛放，她一眼就看到了我，她趕過來和我說了幾句，“你……還想繼續學嗎?”“看看吧，應該會回去的�！�
又是換季，我背著包，站在琴行門口，深吸一口氣，踏了進去。
我往弦上吹了口氣，拍了拍灰，“高山流水”的譜子早爛在心里，順手就彈了出來。
光景流失，回想很多，回頭看看自己，才發現自己是個旅行者，總想著翻山越嶺，涉水過河，對高山流水終不能及，也保持著景仰之心。
淺談高山流水的人生感悟 篇11
高山流水，本是說俞伯牙于鐘子期高山流水、知音難遇的事，而在我生活中也欲到了一件類似的事。
高山流水之：俞伯牙琴技過人，但卻因琴術太高而無人比試，甚至連他彈的曲子也少有人聽懂。高山流水（二）之：一個叫李晨陽的男孩，也就是我。乒乓球打得雖然不是冠軍，但也勝人一籌，卻很少有人能與我打“熱”。不是因為乒乓球技術差別太大，就是老粘連在一起，一點點熱度都沒有。
高山流水之：俞伯牙正獨自一人乏味地彈奏《高山流水》時，忽有一個人再聽，他彈到高山時，那個人贊揚高山；他彈到流水時，那個人贊揚流水；俞伯牙驚喜萬分。高山流水（二）之：我和爸爸正無聊地對打著乒乓球（我和爸爸打部熱）時，忽見一個青年人和一些“乒乓菜鳥”對打，看著他那一個個標準的動作，左旋、右旋、扣殺……看得我幾乎如癡如醉，真想與他PK一場��！
高山流水之：俞伯牙打聽到那個人叫鐘子期，便邀請鐘子期去喝酒，兩人一見如故，一中午便成了百中無一的知音。俞伯牙大聲道：“高山流水，知音難遇�！备呱搅魉ǘ┲耗莻�青年人看我技術不錯，便想與我PK一場。我高興極了，用我的“三星拍”來與他打。哇！我們打得都很投入，左旋、下旋、直沖、旋扣……打得真是熱火朝天。剛半個小時，我便已經大汗淋漓了。
高山流水之：俞伯牙與鐘子期約好明年相見，但到了明年，俞伯牙才知道知音已病故，他抑制不住心中的激動，把琴砸了，說：“知音已命斷黃泉，這琴也沒用了！”高山流水（二）之：我與青年人約好明天打球，但他一連好幾天都沒來，我斷定他不會來了，便一時沖動，把球也捏扁了。
這個事例是不是與“高山流水”很像？其實，只要留心觀察生活，你會發現許多相似的事。
淺談高山流水的人生感悟 篇12
小時候，我住在漢陽古琴臺，四、五歲的我覺得“古琴臺”這個名字很好聽，對它產生了好奇，便天天纏著媽媽問這個名字的由來。有一次，媽媽帶我去古琴臺公園玩，指著一座雕塑告訴我古琴臺的名字由此而來。
從雕像和媽媽斷斷續續的講述中，我第一次聽到了伯牙和鐘子期的故事。他們兩人從開始相遇到成為知音時的欣喜若狂，再到臨別時的依依不舍，以及最后伯牙聽聞鐘子期死訊時的悲痛，摔琴，發誓不再彈琴的悲壯。我被這個故事深深地吸引住了，并從此記住了這個故事的成語——高山流水。
長大后，我對“高山流水”并不再滿足只是一個言簡意賅的故事。我查閱了“高山流水”的資料，發現它出自《列子.湯問》，伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮江河！”由于心智的成熟，我不只是感嘆這個成語故事的動人心魄，而更加看重的是故事當中所表露出來的伯牙和鐘子期之間的深厚情誼，我明白了朋友的可貴。
也許是受到這個成語的影響，無論是那時還是現在，我都格外看重朋友之間的友誼。這個成語讓我對友誼有了更深的理解：真正的朋友是應該可以感受到你的喜怒哀樂的，你開心時，會第一個想到與他（她）分享；你悲傷時，會馬上想到跟他（她）傾訴，你憤怒時，會聽從他（她）的勸告；你疑惑時，會征求他（她）的意見……當然，你對朋友更應該做到這些。
“高山流水”告訴我能有一個好朋友是不容易的，我們需要格外珍惜。
淺談高山流水的人生感悟 篇13
一支古典，流過潺潺時空，漣漪起悠揚的回音，當你緩緩流瀉而出時，我如此清晰地看到了那山，那水，在我生命中某個宿命的角落，蕩漾著一種說不清道不明的感動。
此刻，你在我耳邊涌動，纏繞著我的靈魂。高山俊朗如斯，流水澄澈如斯。紅塵的嘈雜喧囂在山河的空明中褪去，只留下遠古的一幕在我眼前恒久定格……
悠悠空山，擁著衣袂輕揚，儒雅之極的撫琴人，他用靈動的十指舞動琴弦，你便從他的指尖滑出，清婉似淡淡的明月，淡薄是幽幽的清風。他沉醉在自己的樂曲里，超然物外，渾然不覺流水中已有人靜聽他的弦音許久許久。一曲終了，他和聽者都久久地，久久地沉浸在余音之中……四周的空氣寂靜舒展，不知過了多久，聽者才高聲嘆道：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！”撫琴者大驚：“子之心蓋與我同！”
好琴難覓，知音更難尋。大驚的又何止是撫琴人，他們永不會知道，千古悠然，子孫們對他們頂禮膜拜，永世敬仰！一個愛山的仁者，一個愛水的智者從此成了千古知音，從此，知音相伴，秀山之上仁者撫琴，麗水之畔智者聽音，空谷間琴音綿綿不絕……可是有一天，千山萬水驟然失語，風雨注進了他的容顏，霜雪寫進他的眉峰。知音啊，就這樣永久地離他而去！蒼天也無法理解他失去知音的傷痛，于是，七根流音的琴弦，亦在一處花冢中永久的淚流……
音樂，撥動了我的思緒，經典的高山流水，飄進了先秦漢唐，飄進了宋元明清，飄向了浩渺的未來……
在我生命的某個宿命的角落，蕩漾著一種說不清道不明的感動，那個泛黃的故事，那縷幽遠的情思，那份亙古的心境，浸潤著我的心扉……
聆聽《高山流水》——那是經典的感動。
淺談高山流水的人生感悟 篇14
我愿為你彈奏《高山》，我肯為你清唱《流水》，縱然十指瀝血，咽喉破裂，我依舊不離不棄，不偏不移。
---題記
分享你的憂愁，分享你的快樂，有一種甜蜜叫做------友誼。
憶兒時，捉迷藏，打雪仗，掏鳥蛋，玩水槍，不累不歸，不吃不睡。犯了錯誤，一起死扛，挨了臭罵，一起流浪，同賞柳樹抽枝，共嗅花兒放香。朋友之間，沒有勾心斗角的無聊，不見背叛離棄的感傷，有的只是滿腦的天真，一腔的爛漫，以及對未來的共同幻想，有一種友誼叫------純真。
白駒過隙，時光荏苒，帶著憧憬與幻想，步入學堂。
學校生活枯燥乏味，讓人失望。作業堆積如山，卻依舊布置不斷。昔日幻想頃刻覆滅，內心不免有點感傷�？傆幸恍┤嗽谖疑磉叄臀乙煌_心，陪我一同感傷。
考試成功時分享我的微笑，考試失利時瓦解我的憂傷。共同應對他人的找茬，一起應負情形的絕望。聽同一首歌，飲同一瓶水，看同一本書，論同一件事，一起逃課，一起奮往直前。有一種友誼叫------共度寒窗。
重要的人越來越少，留下來的人越來越重要。我們要奮進，不能要友人失望。
沒有劉備的仁者天下，沒有關羽的豪情萬丈，但卻有一顆張飛般對兄弟赤誠的心。不是兄弟，勝是兄弟，在我心中，朋友勝過兄長。
百年修得同船渡，千年修得好兄弟。我愿為兄弟揮灑青春，我肯為兄弟犧牲生命，我想分享你的快樂，我望分擔你的憂傷，我愛醒時同交歡，更愛醉后不分散。
我愿為你彈奏《高山》，我肯為你清唱《流水》，縱然十指瀝血，咽喉破裂，只因我愿友誼地久天長。
我的朋友，我最重要的人。
淺談高山流水的人生感悟 篇15
在春秋時期的楚國，有一對知音，他們就是俞伯牙與鐘子期。俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。
有一天，俞伯牙來到一個小樹林里瞧見了天邊的景色心想：泰山是多么雄偉啊！我要彈奏一首屬于泰山的歌曲。于是，他邊想邊彈，一曲終了，從樹林里走出一個樵夫，做出鼓掌的手勢：是誰彈的曲子？氣勢雄偉，就像是高高的泰山一樣。俞伯牙一聽，心中高興無比，快步走過去，握住那個樵夫的手：你真是我的知音，你叫什么名字？那個樵夫眉毛彎彎像月牙，眼睛瞇得像一條縫，笑瞇瞇得看著俞伯牙：我叫鐘子期，你就是那位大名鼎鼎的音樂家俞伯牙吧，我久聞你的大名，今日能與你相見，真是我的榮幸！俞伯牙看著眼前這位知音：我倆還真是有緣啊！我再彈一首曲子給你聽吧。
俞伯牙想著那奔騰不息的江河是多么美妙，便為江河彈奏一了首曲子。剛剛彈完，鐘子期大聲叫好：伯牙，你彈奏的曲子是多么美妙，就像那奔騰不息的江河，多妙��！俞伯牙一聽，哈哈大笑：子期，我們可真是知音啊！說完，兩人面面相覷了。
可好景不長，俞伯牙與鐘子期待在一起的時間并不久，鐘子期便因逝世了，俞伯牙得知這個消息后悲痛欲絕，他來到與鐘子期第一次相遇的高山上，悲傷地彈奏了一首曲之后，在嘴里嘀咕：既然世上再無知音，不如絕弦以終！將琴摔破了，扯斷琴弦，并發誓終生不再彈琴
孟子說過：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。交朋友要交懂得欣賞自己，理解自己的朋友。這樣的友情，才是真正的友情，才是值得我們去珍惜的。我認為沒有一個人生來就喜歡孤獨，人們都希望自己能夠有朋友，更希望自己有一份真摯的友情，能夠和朋友相處得很和諧。
淺談高山流水的人生感悟 篇16
都說人生難遇知己，遇見，便是緣分。伯牙曾為子期破琴絕弦，你就是我的“鐘子期”，但我卻無法挽留住你。
當春風拂過田野，當夏荷舒展腰身，在這美好的季節，我遇見了你。我們有很多共同的愛好和習慣，這些讓我們成為了最好的朋友。你的成績是全校第二名，第一次聽到你的成績時我有些自卑，總覺得我好像根本不配做你的朋友，但是，你卻不會嫌棄笨笨的我。有一次英語課，你的同桌請假了，我被老師安排和你同桌。這節課老師要發考試成績，我等了半天都沒聽到我的成績，我有些擔心考的不好，這時候你握住了我的手，笑了笑說：“說不定好成績都在后面呢！”突然我心中涌進一股暖流，像一縷春風拂過我的心田，我慢慢放松了下來。就在這時，老師念到：“張夢琪、鞏凡溪你們兩個都是滿分！”我突然有些受寵若驚，和你這樣的學霸分數一樣，也太不容易了，我的眼睛直直地向你看去，你去拿出一塊糖說：“考的不錯呢！真想每次都和你考一樣的分數，那該多好��！”我們拿到卷子，你用紅筆在卷子上批注起來。陽光灑在你的頭發上，我感覺你像天使一樣。
一天，你跟我說，因為父母工作原因，你要轉到市里的重點學校了�？粗帐幨幍淖�，我不禁有些傷感。自從你走了之后，我變得不愛說話了，但轉念一想，應該為你高興，因為你可以接受更好的教育，考上更好的學校，想到這我心里的陰霾就不見了。
思來想去，怎樣才能和你見面，一起學習，一起聊天呢？所以我決定要努力學習，以后和你考上同一所初中，這樣，我們就可以一起玩，一起學習了。
我時常想起那塊糖，它甜甜的味道我永遠都不會忘記。高山流水覓知音，你就是我的知音：有你，真好！
淺談高山流水的人生感悟 篇17
大雁南飛，伸頸哀號。萬木凋零，泰山一片凄涼之景。伯牙輕輕捏著剛摔斷的我，不說什么，只是久久望著天空。淚，滑落一滴，又是一滴。天，灰灰的，如此混濁，不見云兒和太陽。風，冷冷的，揚起他的衣袖，在空中輕舞。我的另一半，早已跌入深谷，摔得粉碎。那，不就像伯牙已碎的心嗎！
我斷了，弦也斷了，在風里搖曳。弦的另一頭，是伯牙的牽掛，終生的知己啊！故人已去，彈琴有何意義這聞名天下的《高山流水》無人欣賞又怎能是完美的一曲而我不懂。斷了琴，鐘子期之魂難道會就此安息伯牙沒有回答，只是仍舊那樣，望著天，流著淚。他一頭黑發，竟瞬間成了銀絲！我很氣憤，瘋子，他真是一個瘋子！我怒吼，他并不理會，只是淡淡笑了笑！
一縷幽香從崖底飄來，我，似乎變得輕盈了，隨著伯牙飛上天去，伴隨著我們的是一陣動聽的琴音�？瓷恼Q生，看生命的逝去；看無邊的大海，看廣闊的大地；看陽光普照，看黃河奔流不息……啊！這伴隨著我的音樂不正是那《高山流水》嗎可，我卻分明已斷，如何彈曲不，他仍在彈！我感受的到，伯牙的脈動，正是昔日的《高山流水》！輕輕，那是娓娓的琴聲，從伯牙的心中傳來，蕩漾在山間四處飛散，無形無影，好像招喚著知己的亡靈。
當琴聲，不，是伯牙的心聲再次響起。我看到了，那亡故的鐘子期，隱隱約約，是伯牙給我意境。我似乎也變得完整了，與已去的另一半合為一體。伯牙拿起了我們，在心中彈起了動聽的曲，鐘子期在一邊閉目傾聽：“好呀，一會兒像雄偉的泰山，一會兒像浩蕩的黃河�！碑嬅嫦Я�，伯牙仍站在泰山上，輕捏著我，嘴角卻有了些微笑，久久的，在泰山上成了永恒。
突然，我感到一種死亡也無法隔閡的東西，這種東西，叫做友誼！故人已去，留琴何用不如，拉直心弦，奏一曲——《高山流水》。
淺談高山流水的人生感悟 篇18
俗話說：人往高處走，水往低處流。人，萬物之長，就應該不斷進取，向上攀登；水，沒有生命和靈魂，自然應往低處安家。不知有多少家長、老師這樣教育他們的子女和學生：要做“人”，而不是水。可是誰又知道“人”的苦衷呢？不錯，人往高處走，可是高處不勝寒；很對，水往低處流，但是低處納百川！
無疑，攀登任何一座高峰都不那么容易。山腳下，有成千上萬的人背負著行囊一起出發，但隨著海拔的升高，人也逐漸稀少，不是中途打道回府，就是遇上了滑坡、食物缺乏的天災人禍。再往上看吧，山頂上又有多少勝利者呢？他們到了，到達得那么艱辛：衣衫襤褸，滿眼血絲。他們獲得了成功，但他們誠然快樂嗎？王均瑤，相信大家都不陌生，他是均瑤集團的創始人兼懂事長，才30多歲，就已打下了一片天地。他有如此成就，相信也是個人上之人、成功的典范了。但為何他在事業如日中天之際，突然辭世呢？高處的寒冷或許就是兇手之一。事業大了，應酬多了；工作忙了，朋友少了。整天分析市場經濟，觀察敵我動態，即使是鐵人也會倒下。由此，誰又能一概而論：人往高處走就一定沒錯呢？
水最實在，不因為什么而去做什么，一切順其自然，任其峰回路轉。但這并不表示水任人擺布，它的一生也有目標，即以寬容的胸懷來接納周遭的一切事物，在自然發展之中完成自己平和而塌實的一輩子。從一條涓涓細流到一片無垠的大海，其本身就是一種奮斗，一種努力，是一種并不以生命作為砝碼的拼搏。相聲演員楊少華就是如此。當他從一個不為人知的工廠工人變成一位相聲大師，不能說這過程中沒有他的努力，但他并不刻意地與人爭奪第一，在遭受諷刺和白眼時，也能用微笑作答，不能不讓我贊嘆他身上的入水精神。
智者如水。
在低處，一樣能有比高處更輝煌的成就！
淺談高山流水的人生感悟 篇19
飛鳳峽是大嶂山的背面，其分景雖不及臥龍谷的宏偉，卻婉約內斂，茂密的森林遮住了陽光，顯得十分幽靜。
初入飛鳳峽，欄桿破破爛爛，倒的倒朽的朽，應該是很久沒被人開發了。但這破銅爛鐵擋不住秀麗的青山，擋不住飛流的瀑布，擋不住我對飛鳳峽深深的迷戀。
一只蜻蜓飛過來，友好地向我撲了撲翅膀。這只蜻蜓可真奇異，尾巴是淡紫色，翅膀旁卻鑲了一層黃色的圓圈。它慢慢飛走了，我的心也隨著一起飛，飛到樹林的深處。
爸爸告訴我，飛鳳峽水很冰涼，沒做好心理準備，貿然下水會不適應的。我大膽地說：“放心吧，我肯定承受得住”。
我大步走向水潭，初入水中，我真的被這冷水嚇到了，雙腿直打哆嗦。慢慢習慣了后，夏日的炎熱完被散開，清爽遍布整個身體。
水流從腳尖直滑到腳跟，輕輕的，像一根羽毛劃過雙腳。聽瀑布唱歌，聽鳥兒鳴囀，張開雙臂，接受風的洗禮，何不是一種享受。
飛風峽的水不深，剛過膝蓋，水流不爭也不緩。飛鳳峽由許多個水潭組成，每個水潭之間都會有高有低，兩個水潭距離較大，還會形成瀑布。
山峽中兩邊樹林的葉子上流動著露珠，就像一顆顆純潔的珍珠。一陣風吹來，樹葉跳起了歡快的舞蹈。露珠也隨著從葉子上滾動，落在石塊上，發出清脆的音響聲，如同在彈美妙的鋼琴曲。
樹林邊有幾簇野花，它們展開了嬌艷的臉龐，似乎在歡迎那些遠道而來的客人，幾只黃白相間的蝴蝶紛紛落在野花上，向我們炫耀它們婀娜多姿的身材。
放眼望去，一片都是綠色。綠色的山，綠色的水，就像一幅朦朧和諧的山水畫，是所有畫家都難以描繪的神畫。
如果說臥龍谷是天真活潑又不失風度的青春少年，那么飛鳳峽就是溫文爾雅又落落大方的古典女子，彌漫著濃郁的芬芳。
我愛飛鳳峽，愛她的唯美，愛她的獨特，愛她的迷人，愛她的如歌如畫，愛她似仙境般的夢幻。
淺談高山流水的人生感悟 篇20
孤寂人生，誰來傾聽你心中的清音；望眼未來，誰來領略你眼中的精彩？——朋友
朋友之間需要相知。山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”震徹群山，激揚層浪，于是鐘子期與俞伯牙共同分享彼此之間這份珍貴的友誼。這份友誼流傳千古，這份友誼感動天地，這份友誼天長地久，我們向往，我信歆羨，我們妒嫉。但我們更要銘記的是朋友之間需要相知。如果兩個朋友表面上要好，卻不相知，那么這份友誼將是沒有生命力的，就如同是失去了根的鮮花，表面光彩奪目，卻悄悄地走向消亡。因此，相遇相知才是友誼的真諦。
朋友之間需要相互攙扶。天蒼蒼，地茫茫，佛家說，前世的五百次回眸換來今生的擦肩而過。茫茫人海中要有多少的緣分，你我才能相遇？這份情來之不易，如何才能珍惜。“管鮑之交”告訴我們答案。困境中，鮑叔牙不計前嫌，寬宏大量，對管仲體貼入微；甘霖里，管仲“貧賤之交不可忘”對鮑叔牙萬分感激。感人如管鮑，平凡如你我，平凡的人也可以擁有感人的友誼，感人的友誼需要相互攙扶，同甘共苦，風雨同舟。彼此之間倘若沒有相互攙扶，就沒有相互的感動；沒有相互的感動，就沒有相互的感恩；沒有相互的感恩，就不存在珍貴的友誼。因此，朋友之間需要相互攙扶。
朋友之間需要懂得放手。風蕭蕭，琴瑟瑟。當記憶的濕染又一次沾染了西湖之畔的離歌，是否還有人記得那夜，那笑，那落寞。他是蘇軾，她是琴操；他是名滿天下的太守，她是西湖之畔的歌女；他是高官，她是賤民。冥冥中有一雙無形的手將他們阻離，注定他們不能相濡以沫，那就做朋友吧。是朋友，就要懂得放手。朋友之間只有懂得放手，才可以避免彼此“空勞牽掛”。一句真誠的祝福，一個淡淡的微笑，亦已足矣。因此，朋友之間需要懂得放手。
正如悄然飄落的冬雪，“潤物細無聲”的春雨，夏日里悄悄盛開的荷花，又如隨風輕舞的落葉。友誼時刻在我們身邊，讓我們相遇相知，相互攙扶，相互理解，紅塵作伴，走過一生。
淺談高山流水的人生感悟 篇21
王煒有一首詩說：乘船在青山外的綠水前。水是優雅而靈活的，但總是只有一種單調的藍色；山是穩定而沉重的，但一年到頭都有不同迷人的風景�；顫妴握{的一面安靜而美妙。山與水的融合是靜與動的.單調與精彩的變化，形成了最美麗的景觀。探索青山之間的劃船，就像在畫中游泳一樣。人們說父親的愛就像水一樣。母愛像水一樣溫柔體貼。但母愛是一種不變的葡萄酒，喝得太多會導致溺愛和縱容。父親的愛是深沉而沉默的。父親的愛可能是嚴格的，但嚴格的背后是一些不容易察覺的溫柔。有父愛和母愛陪伴我們的山川，無所畏懼。
水是一種光滑的精神。母親喜歡水和水的名字。有時她讓花蜜親吻干燥的土壤；有時她稱它為細雨和溫暖的冷凍土壤；有時她稱冰石為閃爍的肥沃土壤。
母親總是一個孩子們可以停止生活的避風港。她的愛和關懷將使你走上一條不受阻礙的生活道路。人們說女人是用水做的。母親把一生的水培養成一條流動的河流，這條河創造了我們生活中美好的情感場景。這座山有巨大的身體和無盡的顏色。父親喜歡像山一樣平靜的花朵，你可以從父親指尖的煙霧中感受到父愛的深遠魅力。
水流充滿了聲音，但沒有言語。在傾盆大雨中，父親的山脊在我們的靈魂深處閃閃發光。漫長的生活之路，父愛靜靜地陪伴著我們。
不管前面的路有多難，你都怕什么？鳥兒需要兩只翅膀。我們的翅膀是父親的愛和母親的愛。我們是山川之間的船。這座山因水而美麗，大海的水因山而美麗；山是一樣的，水是看不見的。山是靜止的水，水是藍色的山，顏色是變化的。山川依賴地球。父親勤勞嚴肅，母親靈巧，父親樸素不善，母親總是喜歡嘮叨。鍋碗瓢盆交響曲中有一個和諧的家..山川產生了文明的景觀，延續了生命。父親的愛啟發了我們的智慧，培養了我們的思想。
水的精神給了人們智慧的平靜。景觀滋養著水和土壤的一面。
父母養育了我們的孩子。關心風景，我們應該保護環境。
我們應該做什么來報答比山更高的父愛和母愛。
淺談高山流水的人生感悟 篇22
廣闊蒼穹，一輪已漂泊千年的無嘲之月。
(一)
今夜他輾轉難眠。推開窗，遠山一脈相連，如同困獸的脊梁。茅屋前后有書，樹葉在習習夜風中發出颯颯聲響。索性起身，披上粗麻布衣，抱著十三弦琴栓好門信步來到樹林邊的清潭畔席地而坐。
琴，恰好放置在盤曲的腿上，撫琴自嘆，心中有太多的感慨系之。
銀色月輝瀉在清潭，潭水粼粼。彈指一弄弦，悠揚的琴音便在廣袤的夜色中擊蕩開來。
(二)
今夜他輾轉無眠，二更已過，睡意全無。他悄悄起身，徒步夜游，也許是心事繁瑣，也許是頓生游興，竟漫步來到從未經過的樹林潭邊，沉思之際，猛地聽到一段動人琴音，開始時，斷斷續續，繼而綿綿不絕，著實動人。他想會一會這個有著與他一般情懷的彈琴者。若非有同種情懷。又怎會聲聲調調都直抵心扉？
(三)
他望我地投入到音律中，仿佛琴弦上顫動著的是他的靈魂，自然沒有察覺到身后的足音近然。他在琴聲中超脫，身心滌蕩，幻想自己傲立山巔，俯望眾生，望著一派蒼山如海。忽而身化為一條潔凈無恙的泉流，自在于遠離塵囂是郊外。此生若真如巍峨蒼山，涼涼清泉便也樂在其中，只是身在這污濁俗世，即使歸隱深山曠野又如何輕斷紛擾。琴聲再退，只剩嘆息。
(四)
循聲而去，去一間破舊的茅舍邊看帶十指撩弦，目光隨著粼粼潭水而忽閃不定。屏息凝聽，音律中肆淌的豪邁，由琴音而窺那逶迤高山，奔騰流水的意境。驀地，琴音驟歇。他在嘆息，他也在嘆息。
(五)
“善哉，峨峨兮若泰山！洋洋乎若江河！”彈琴者便是琴技高絕的俞伯牙，聽琴人則是深諳琴意的鐘子期。一次唐突的聽琴，一句攜永千年的知音之悟。這樣一個本來平凡無味可尋的夜晚，為這對千年傳唱的知音拉開了高山流水的帷幕。
淺談高山流水的人生感悟 篇23
多少年來，不知有多少人為這個故事產生過多少感動。
青山碧水，微風習習，有一位琴師在撫琴，衣襟須發飄然若仙，琴聲悠悠，在山宇間回蕩。不遠處，一位樵夫荷鋤而立，如癡如醉地享受著琴聲，不時點頭稱是。自此之后，樵夫成了琴師的朋友，他們在聲韻弓弦間感悟彼此。后來樵夫離世，琴師的琴聲再也沒有了傾訴對象，于是琴師毅然斷弦，終生不復操琴奏曲。
不錯，他們就是伯牙子期和《高山流水》。從此，中國的文化詞典中多了一個詞——知音。
鎖和鑰匙是對知音的最好比喻。伯牙與子期，彼此契合，天衣無縫。子期透過琴聲聽到了伯牙的心聲，而伯牙也用琴聲打開了子期的心扉。所以說，既是子期的理解這把鑰匙打開了伯牙琴聲的鎖，也是伯牙的琴聲這把鑰匙進入了子期鎖的心。
沒錯，知音，就是知心。
伯牙和子期是幸運的，因為他們遇到了彼此并了解了對方的心，而伯牙斷弦也給這個故事加上了一個最完美的結局。
但故事并不總是完滿的。還有一個撫琴的人，他叫嵇康。如果說伯牙和子期為我們樹立了知音的典范，那么嵇康則從反面為我們講述了知音不遇的苦楚。人人都說他狂放，可有誰看到了狂放背后的孤寂，朋友的不肖，權貴的傾壓？嵇康一生最痛苦的并不是潦倒而是形影相吊的孤獨。于是，他在死前撫出一曲即將與他一同成為絕響的《廣陵散》，作為與天地人世最后的抗爭。
嵇康的心中是一把不曾被打開的玄鐵巨鎖，窮其一生，也沒有找到一把可以稱為“知音”的鑰匙。偌大一個天下，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
人們總會對生命中可遇不可求的事情抱有一絲期待和幻想，也正是這些期待使我們的生命無比絢爛。
我相信，還會有無數個伯牙坐在青苔石上，撫琴奏響《高山流水》，期待著知音的到來，續寫這鎖和鑰匙的傳奇故事。
淺談高山流水的人生感悟 篇24
在一個幽靜的地方，湖水碧波蕩漾，柳枝隨風姑娘翩翩起舞，山峰連綿起伏，遠處還隱約傳來鳥兒清脆的叫聲。在這個令人癡迷的地方，一位著名的琴師——伯牙正無奈地想：在這天下，不管我彈琴彈得多好，都沒有人能真正明白我的心意，回應我的只有那與我琴聲不匹配的贊嘆，我的知音啊，你到底在何處？伯牙望著這高山流水，長嘆一口氣，喃喃道：“也罷，沒人能聽懂我的琴聲，我就彈給這高山流水聽吧，唉，何時，我才能找到知已？”說著，輕輕一揮衣袖，雙手立刻彈奏出了悠揚悅耳的琴音，讓人感覺置身在仙境。伯牙心里想到了高山，立刻彈奏出了一種巍峨之勢�！疤盍�！這琴聲簡直就像那峻拔的泰山��！”一位樵夫從樹林里走出來，伯牙喜悅無比，接著又彈奏出了寬廣之勢，“��！這就是那滔滔江水啊！您彈得太美妙了！”樵夫稱贊道。伯牙激動地站起身來，欣喜地望著眼前這位普通的樵夫，這，不就是自已苦苦尋找的知音嗎？
從這以后，伯牙不再煩悶，他經常來到樹林里，彈起古曲，與自已的知音用心交流，伯牙知道了他的名字——鐘子期。
這一天，伯牙又來到樹林里，動聽的琴聲卻沒能找來自已的知音，來的卻是一位老者。那老者對伯牙說，鐘子期在前幾天去世了，他在臨死前，曾告訴過老者，將自已的墳墓移到樹林的江邊，好讓自已能聽到伯牙的琴聲，能陪伴伯牙。伯牙聽了，悲痛欲絕，為什么？為什么！我好不容易找到了知音，為什么這么快就離我遠去了？伯牙來到江邊，平時的朋友早不見蹤影，取而代之的只是一座矮矮的墳墓，伯牙坐在墳墓旁，凄楚地彈起了《高山流水》，在琴聲中，伯牙回想著好友的音容笑貌，淚水模糊了眼眶，滴在了手背上，涌進了心里。彈罷，伯牙凄然說道：“我唯一的知音已不在人世，我還彈給誰聽呢？”接著，將心愛瑤琴摔了個粉碎，再也不彈琴了。
伯牙站在鐘子期墳前，絕望地吟道：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在與誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”
淺談高山流水的人生感悟 篇25
春秋戰國時期，有個讀書人叫俞伯牙，他擅長彈琴，他的琴聲悠長而深遠，但沒幾個人能賞識。
一年中秋節，伯牙為皇帝和諸侯們演奏，彈的是他的成名曲——《高山流水》，他彈得盡心盡力，本以為皇上要贊揚他，沒想到皇帝竟睡著了。伯牙生氣極了，他走出了皇宮，登上一片湖上的小船，明月映在湖面上波光粼粼，伯牙拿出琴，又彈起了那曲《高山流水》。一曲終了，從草叢中跳出一個樵夫，為他喝彩。伯牙十分驚異，幾年來聽他彈過這首曲子的人成百上千，可沒有一個人聽懂，而這位山野樵夫卻拼命地贊嘆他，“這樵夫是聽懂了我的琴聲嗎？”伯牙疑惑。
伯牙面對著樵夫，坐在地上再一次撫起了琴。伯牙彈著琴，心里想著高山，樵夫眺望著湖面，張口吟道：“好啊，好��！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前”；伯牙想著長江黃河那川流不息的江水，樵夫說著：“彈得真好��！這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌”；伯牙的思緒跑到了湖面上，一陣風吹過，樵夫高呼：“太妙了，太妙了！聽著琴聲，如似清風徐徐拂過草地”。一曲末了，伯牙抬頭一看，月光的照射下，樵夫留下了晶瑩的淚珠。想到自己總算是找到了知音，
伯牙的臉上也掛著兩行長淚。
伯牙拱手向前問道：“請問兄臺高姓大名，何方人士？”樵夫拱手還禮，說：“在下姓鐘，賤字子期，乃漢陽人士也�！辈栏袊@道“相識滿天下，知心能幾人”。兩人結拜為兄弟，并約定了一年以后再次見面。
一年后，伯牙又來到了漢江口——那個與子期相遇的地方，卻得到子期不幸病逝的消息，伯牙來到子期墳前，解囊取琴，又彈起了那首《高山流水》，邊彈邊放聲大悲，曲終，伯牙割斷了琴弦，把心愛的瑤琴摔了個粉碎，曰：摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
此后，“高山流水遇知音”的故事千古流傳至今。
指導老師點評：這是“高山流水”的擴寫，從擴寫中了解了“知音”的含義，理解了“高山流水覓知音”深刻的內涵。
淺談高山流水的人生感悟 篇26
我的古箏老師喜歡彈奏樂曲給我們聽，令我印象深刻的還是那天的《高山流水》……
老師來到古箏前，讓我坐到旁邊。當他的手輕輕拂過琴弦時，泛著層層漣漪的樂音，頓時就像有了意識了似的，從古箏上飄出。他正襟危坐，深吸了一口氣，從容不迫地彈湊起來，婉轉動人的音樂從他指間流瀉而出。它們時而如青戀間嬉戲的山泉，悠揚清澈；時而如楊柳梢頭飄然而過的微風，清逸無拘；時而如百花叢中翩然飛舞的彩蝶，經盈綺麗；時而如大雪紛飛中的一點紅悔，清寒高貴……
我沉浸在美妙的琴聲中。一瞬間我產生了一個幻覺:教室變成了高高聳立的亭臺，四面臨水。而老師，就是端做亭臺上撫琴的優雅琴師。我坐在對岸，聽著那從水面傳過去，時而湍急、時而幽清的琴聲，絲絲入耳，如癡如醉……
攏，捻，挑，劃，撥，搓，老師的手指不斷變換動作，撩動著聽眾的情緒，琴音或高聳入云如蒼穹飛鷹，或縹縹緲緲如風中絲絮，或沉穩堅定如懸崖青松，或激情飛揚如驚濤拍岸，或空蒙虛無似山間晨霧……
最后，老師將手指從琴弦上移開，結束了彈奏，緩緩站起。
樂聲已停，如天籟之音的古箏聲依然在我耳邊綿綿不絕，我終于體會到什叫"余音繞梁三日不絕″了。
淺談高山流水的人生感悟 篇27
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語�！彪S著一陣古香的古琴聲，把我帶入了樂曲《高山流水》之中。
聽著聽著，我仿佛進入了幻境之中。展現在我面前的是一幅“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”一樣風景如畫的美景：只見連綿起伏的青山挺立出一座座高聳入云、如刀削斧劈般的危山。氣勢磅礴的山中萬木蔥蘢，使人一看就賞心悅目。
就在這深山幽谷中，流著一溪活水，山中泉水“丁冬”，溪流隨著山勢時而窄、緩，有如涓涓細流；清瑩澄澈的一條清水，時而寬、急，有如喧騰飛瀉的水流奔騰而下，一瀉萬里，撞擊岸邊，浪花飛濺，噴珠如玉。
我仿佛乘一葉扁舟順流而下，時而快，兩岸風景盡收眼底。就在這美麗的音樂之中，我不禁想起了伯牙鼓琴、子期評琴的動人傳說。是呀，俞伯牙有如大自然，讓鳥獸魚蟲盡情歡唱；而鐘子期有如錄像機，錄下了這美麗絕倫的景色。
我國著名作曲家冼星海曾經說過：“音樂是人們生活中的一股清泉�！笔堑模谀銘n傷時，只要聽一段音樂，憂傷便煙消云散了。因此，我們要好好學習，把我國古琴樂推向另一個高潮。
淺談高山流水的人生感悟 篇28
《高山流水》這首古曲，我閉上眼睛認真的傾聽，樂聲中流露出了中國古典樂器古箏的魅力。
我知道關于《高山流水》這首樂曲的背景故事。伯牙擅長彈琴，鐘子期喜歡聽琴。有一天，伯牙彈琴，心里想到了高山。這時，鐘子期在一旁聽了不禁感慨：“好啊，這琴聲像是巍峨的泰山�！辈老氲搅肆魉�，鐘子期立即說：“好啊，這琴聲像是奔騰不息的江河�！睙o論伯牙想到什么，鐘子期就能聽到什么，他們成了知音。
后來，鐘子期死了，伯牙就把他心愛的古琴摔破，再也不彈琴了，以表達對知音的真誠情感。在聆聽這首古曲時，我也深深感受到了作者抒發“仁者樂山，智者樂水”的意境。
聽了《高山流水》，我好像看到了水從高山流下來，時而輕輕如煙，時而又如大雨，時而又如珠簾，漸漸的，大雨過后，又是小雨淅淅瀝瀝了，進而雨勢似乎余震般又大了一些，但很快又恢復了平靜……
流淌不息的水激起了水霧，煙霧繚繞，似縹緲仙境。
突然，樂曲的聲音加重了，似乎在怒吼，激起心中千層浪花，慢慢的，慢慢的，又歸復于平靜，小了，小了……樂曲在這兒結束了。
我睜開眼睛，回想在音樂聲中想象到的畫面，我仿佛也成了伯牙的知音。
淺談高山流水的人生感悟 篇29
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語�！彪S著一陣古色古香的古琴聲，把我帶入了樂曲《高山流水》之中。
聽著聽著，我仿佛進入了幻境之中。戰線在我眼前的是一副“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”一樣風景如畫的美景：只見連綿起伏的青山挺立出一座座高聳入云、如刀削斧劈的危山。氣勢磅礴的山中萬木蔥蘢，使人一看就賞心悅目。
就在這深山幽谷中，流著一溪活水，山中泉水“丁冬”，溪流隨著山勢時而窄，時而緩，有如涓涓細流；清瑩澄澈的一條清水，時而寬，時而急，有如喧騰飛瀉的水流奔騰而下，一瀉千里，撞擊岸邊，浪花飛濺，噴珠如玉。
我仿佛乘一葉扁舟順流直下，時而快，兩岸群山奔赴；時而慢，兩岸風景盡收眼底。就在這美麗的音樂之中，我不僅想起了伯牙鼓琴、子期評琴的動人傳說。是呀，俞伯牙有如大自然，讓鳥獸魚蟲盡情歡唱；而鐘子期有如錄像機，錄下了這美麗絕倫的景色。
我國著名作曲家冼星海曾經說過：“音樂是人們生活中的一股清泉�！笔堑模谀銘n傷時，只要聽一段音樂，憂傷便煙消云散了。因此，我們要好好學習，把我國古琴推向令一個高潮。
淺談高山流水的人生感悟 篇30
“高山流水，知音難覓�！比说囊簧鷷泻芏嗯笥眩行┦窍嘧R已久的、有些是曾經相識的、還有現在未曾相識的。但真正談得上知己的朋友卻是寥廖無幾�！耙簧薪灰粋�朋友謂之足，交兩個朋友謂之多，交三個朋友謂之難得。”名人所言極是��！
知音是緣分。不區分性別：可以是同性朋友，也可以是異性朋友；不界定年齡：可以是同齡之交，也可以是忘年之交；不在乎距離：可以是遠在天涯的朋友，也可以是近在咫尺的朋友。是可遇不可求的。
知音是默契。因理解而默契。每個人在人生旅途的不同時期，有著不同的心路歷程。不一定有相同的經歷，但應該有心心相印或同病相憐的情感共鳴。是因理解自己而彼此理解。是心有靈犀一點通。
知音是信任。是你可以暢所欲言傾訴心聲的朋友。是那種淋漓盡致的傾訴，你的喜悅會掛在他（她）的眉梢；你的憂傷會籠罩在他（她）的心頭。是慰藉心靈的甘泉。
知音是什么？知音有著寬闊的范疇、無限的遐想。可以穿越時空、從古到今；可以對人、對物、對事，不拘一格。是對人生的詮釋、是生活的感悟、是感情的寄托、是心靈的共鳴……知音是博大精深……
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