馬克思的人生哲學(xué)名言
哲學(xué),在古希臘的意思是"愛智慧",智慧不是知識,知識關(guān)乎自然,智慧關(guān)乎人生.哲學(xué)家尋找人生的智慧,注定了是在解答一個沒有固定答案的"人生方程式".馬克思的人生哲學(xué)名言有哪些?
馬克思的人生哲學(xué)名言
用不正當手段達到的目的，不是正當?shù)哪康摹?/p>
生活就象海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸
人要學(xué)會走路，也要學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學(xué)會走路。
如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是以各有藝術(shù)修養(yǎng)的人
社會為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多。
實際上，沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。
社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。
生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。
當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花。
一個人應(yīng)該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。
人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
思考一切。——馬克思名言
歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人;經(jīng)驗則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。
人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。
在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。
在科學(xué)上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達以光輝的頂點。
科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。
在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫;這里任何怯懦都無濟于事。
任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。科學(xué)是奧妙無窮的。——馬克思語錄
不學(xué)無術(shù)，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。
書是我的奴隸，應(yīng)該服從我的意志，供我使用。
馬克思的'名言二：
如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。
如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。
較高級復(fù)雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
勞動創(chuàng)造世界。
那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人;那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕?/p>
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約。
一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。
時間就是能力等待發(fā)展的地盤。
一切經(jīng)濟最后都歸結(jié)為時間經(jīng)濟。
時間是人類發(fā)展的空間。
青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗!只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷;只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。——馬克思語錄
……奮斗!只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷;只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到它，友誼只能用忠實去鞏固。
真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。
友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風(fēng)順的，有時會碰到烏云和風(fēng)暴，在這種情況下，友誼應(yīng)該受到這種或那種考驗，在這些烏云和風(fēng)暴后，那么友誼就會更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。
友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。
馬克思的名言三：
真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。
在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。
后悔過去，不如奮斗將來。
自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。
我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。
作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。
我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。
工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。
體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
書……是我的奴隸，一定要服從我的意志。
與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
在民主的國家里，法律就是國王;在專制的國家里，國王就是法律。
在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
后悔過去，不如奮斗將來
哲學(xué)并不要求人們信仰它的結(jié)論，而只要求檢驗疑團。
生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
最好是把真理比做燧石，——-它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛
一切節(jié)約，歸根到底都是時間的節(jié)約。
作家當然必須掙錢才能生活、寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活、寫作。
人的價值蘊藏在人的才能之中。
歷史認不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。——
在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。
哲學(xué)不是叫人信仰它的結(jié)論，而是要你思考。
每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。
就我所知，我不是馬克思主義者。
歷史本身經(jīng)常重演，第一次是悲劇，第二次就成為鬧劇了。
批判的武器不能代替武器的批判。
我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤。
不學(xué)無術(shù)在任何時候?qū)θ魏稳耍紵o所幫助，也不會帶來利益。
與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己
人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。——馬克思名言
任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。
偉人之所以看起來偉大，只是因為我們在跪著，站起來吧
人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)方式建立了相應(yīng)的社會關(guān)系，正是這些人又按照自己的社會關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇
支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級，同時也支配著精神生產(chǎn)的資料。因此，那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般地受統(tǒng)治階級支配的
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