著名人物故事通用15篇
著名人物故事1
魯迅珍惜時間的故事
魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時間安排。
此后，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。魯迅讀書的興趣十分廣泛，又喜歡寫作，他對于民間藝術(shù)，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因為他廣泛涉獵，多方面學(xué)習(xí)，所以時間對他來說，實在非常重要。他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
在魯迅的眼中，時間就如同生命。美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。倘若無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。因此，魯迅最討厭那些成天東家跑跑，西家坐坐，說長道短的人，在他忙于工作的時候，如果有人來找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會毫不客氣地對人家說：唉，你又來了，就沒有別的事好做嗎？
著名人物故事2
剛過20歲，亞歷山大就當(dāng)上了國王。馬其頓下屬的城邦覺得亞歷山大還是個小孩子，所以發(fā)動了叛亂。但是，亞歷山大率領(lǐng)著進攻底比斯，只用不到15天就占領(lǐng)了底比斯。緊接著，他占領(lǐng)了埃及和波斯，還在那里建立了一座以自己名字命名的城市——亞歷山大港。
征服波斯后，士兵們都以為可以回家了。可是，亞歷山大大聲對他們喊：“現(xiàn)在還不是回去的時候，我們還有未完成的事。現(xiàn)在我們要去征服印度。聽波斯人說，印度是這個世界的盡頭，你們跟我一起征服世界的盡頭吧！”
就這樣，征服印度的戰(zhàn)爭開始了。印度國王讓許多大象參戰(zhàn)。最開始，馬其頓士兵被大象嚇壞了。不過馬其頓士兵很快發(fā)現(xiàn)了攻擊大象的方法，他們用長矛嚇唬大象，大象害怕得四處亂跑，不可戰(zhàn)勝的大象部隊就這樣被征服了。
可是，士兵們再也不想打仗了，他們紛紛把武器扔在地上。亞歷山大非常著急，如果士兵們不出征的話，他是無法繼續(xù)戰(zhàn)斗的。最后，他走出帳篷，傷心地說：“我同意你們所有人的想法，現(xiàn)在就讓我們回到家鄉(xiāng)吧。”
返回家鄉(xiāng)需要穿過沙漠。白天大家要忍受陽光和口渴，晚上經(jīng)常因為寒冷無法入睡，最可怕的是還有沙塵暴。兩個月后，他們終于回到了波斯�？墒�，因為亞歷山大在戰(zhàn)場上受了傷，又過度飲酒，結(jié)果病倒了。身體狀況不斷惡化。
看到亞歷山大的病情不斷加重，許多將軍走到他身邊，問：“您想把帝國交給誰呢？”
亞歷山大想了想，慢慢地張開嘴說：“我要把我的帝國交給最強大的人�！�
這是他留下的最后一句話。夢想著建立世界上最大帝國的亞歷山大，在33歲時就閉上了眼睛。
亞歷山大建立起了當(dāng)時世界上最大的帝國。他跟自己的士兵翻山越嶺，穿越沙漠，一直到了當(dāng)時被認為是世界盡頭的地方�？上В牡蹏鴽]維持多久。亞歷山大死后，勢力最大的三個將軍把帝國給瓜分了。沒過多長時間，這些將軍統(tǒng)治的國家就滅亡了。不過，他的夢想讓歐洲和兗州連接了起來。
著名人物故事3
從古至今人們總是會用“玉樹臨風(fēng)勝潘安”這句話來說明一個男子相貌長得極好。為什么男人長得是否帥氣、好看要跟潘安相比較呢?原因很簡單，因為潘安就是一個美男子。那么潘安之貌有多美呢，使得后人要把他作為一個比較對象呢。
潘安圖片
玉樹臨風(fēng)勝潘安
玉樹臨風(fēng)這是一個成語，簡單的從字面上來理解就是說，人像玉樹一般筆直地迎著風(fēng)站立著，不但沒有弄亂風(fēng)姿，還展現(xiàn)出了自己的優(yōu)點。人們用這個成語就是來說明一個男人長得很瀟灑，看上去十分的帥氣。
而潘安是眾所周知的古代四大美男子之一，可見他的長相是很俊俏的。而勝是超過的意思。所以這整句話的意思就是指一個男人長得非常好看、帥氣，甚至超過了潘安。
“玉樹臨風(fēng)勝潘安”是出自宋朝大詩人蘇軾的手，他這樣寫的寓意是在說明男子相貌之美。那么作為比較的對象，潘安之貌究竟有多美呢?
潘安之貌有多美
潘安作為一個有名的美男，在歷史上對他到底有多美并沒有太過詳細的描寫，但是從側(cè)面或是背面襯托出他的美貌還是有的。比如說在《世說新語》中就這樣記載到：潘岳擁有一副非常漂亮的樣子，而且神情上也很好看。他年少時候出門，只要是看見他的女子沒有一個不想牽一牽潘安的手，和他一起牽手逛街的。有時候這些女子還會不約而同地拉起手來，然后把水果都丟給潘安。這樣做并不是說她們有多討厭潘安，恰恰相反，她們是在表達自己對潘安的愛慕之意。
而一個叫左太沖的人長得非常難看，像潘岳一樣去游玩，但是女子們見到他的反應(yīng)是一齊向他吐唾沫，受不了的左太沖趕忙返回了家中。從女子們對二者的態(tài)度上也能看出潘安是一個迷人的帥哥了。
這就是擲果盈車的典故，是表明潘安美貌的著名的典故。
從古人的詩句和典故都說明了潘安是一個極其貌美的人，再看女子們看見潘安時的表現(xiàn)，可見潘安他古代四大美男的稱號是實至名歸的。
水滸傳張清綽號是什么 其性格特點如何
在水滸傳中有很多好漢都有屬于自己的綽號，那么水滸傳張清綽號是什么，為什么會叫這個綽號。梁山好漢一百零八將，每一個人的性格特點也是各不相同，這個張清的性格特點是如何的，一起來了解一下吧。
張清歸順梁山劇照
水滸傳張清綽號
水滸傳張清，在上梁山之前是在東昌府做事的，是個出色的武將。張清歸順梁山后，在梁山的排名還是挺靠前的，排名第十六，對應(yīng)的星號是叫做天捷星。水滸傳張清所使用的武器是出白梨花槍，除了這個明面上的武器還有一樣很厲害的暗器，那就是飛石。
張清因為非常善于用飛石來打擊對手，每一次出手幾乎就沒有失敗過，而且這飛石小又小，隨處都可以拿到，攜帶也很方便，很多人都被他的飛石給傷過。也就是他的這項技能，才有了“沒羽箭”的綽號。
“沒羽箭”這個綽號中的“沒”其實就是沒有的意思，“羽箭”就是指一般的帶著羽毛的箭，合起來的意思就是說沒有羽毛的箭，用這樣的說法來比喻飛石。同時也表達出了水滸傳張清在使用飛石的時候能夠發(fā)發(fā)都中的神奇，跟那些擅長箭術(shù)的人一樣厲害。
雖然張清的飛石暗器很厲害，但是這也只能在馬背上使用，如果是在徒步行走的過程的話就很難施展開來了，這也導(dǎo)致了他最后悲慘的結(jié)局。
忽必烈是誰的兒子 和成吉思汗的關(guān)系是什么
忽必烈全名叫孛兒只斤·忽必烈，尊號“薛禪汗”，他開創(chuàng)了疆土遼闊的統(tǒng)一多民族國家元朝，是我國古代卓越的政治家和軍事家。對這段歷史感興趣的網(wǎng)友會問到，忽必烈是誰的兒子，他和成吉思汗的關(guān)系是什么，下面就隨小編一起來了解下吧。
忽必烈是誰的兒子
忽必烈是蒙古監(jiān)國托雷的第四個兒子。拖雷又是誰?他是成吉思漢最小的兒子。成吉思汗一生共有六個兒子，唯獨最疼愛小兒子。托雷經(jīng)常跟隨父親成吉思汗遠征，作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富，他曾被任命為主帥攻打金朝。后來成吉思汗的三子窩闊臺嫉妒他的才能，怕他搶大汗的位子，故以生病的名義讓他喝了有毒的“巫水”而死去。忽必烈的母親是唆魯禾帖尼，一個美麗與賢慧并存的蒙古女性。她是拖雷的正妻，為了培養(yǎng)忽必烈成才忍辱負重。當(dāng)然了，長大的忽必烈果然沒有辜負母親的一片心血。
據(jù)說，成吉思汗一心想把王位傳給拖雷，但由于蒙古人的風(fēng)俗規(guī)定，最小的兒子是不可以繼承王位，只好作罷。拖雷由于輩分的緣故，做不成大汗，但他的兒子忽必烈卻完成了他的遺愿，當(dāng)上了蒙古大汗。忽必烈青年時便“思大有為于天下”，在位期間，創(chuàng)立了行省制，鞏固了中央集權(quán)，國家經(jīng)濟得到恢復(fù)與發(fā)展。
忽必烈和成吉思汗的關(guān)系
成吉思汗
忽必烈是成吉思汗的孫子，他們之間是爺孫的關(guān)系。成吉思汗在世時并沒有稱帝，但他的東征西討為元朝的創(chuàng)立奠定了的基礎(chǔ)，可以說，大元帝國的遼闊疆域是他們爺孫幾代人共同奮斗的結(jié)果。忽必烈先后滅了大理和南宋，統(tǒng)一了中國，建立了元朝，完成了爺爺成吉思汗未能統(tǒng)一中原大地的心愿。
許多人一提到元朝，肯定能想到成吉思汗和忽必烈兩位歷史名人。忽必烈作為成吉思汗的孫子，繼承了一代天驕的優(yōu)良基因，開創(chuàng)了大元。祖孫兩人都是蒙古民族輝煌歷史的締造者，也是蒙古人民尊敬愛戴的政治家和軍事家。
蘇秦背劍是個什么典故 蘇秦背劍是什么意思
蘇秦背劍這個典故的原型是蘇秦，蘇秦在游說六國期間身邊帶著一把佩劍，其獨特的背劍方式與其他人不同，后人在描寫武俠小說或者評價歷史時，會出現(xiàn)一招武術(shù)，此武術(shù)是一種防御術(shù)，因為使用時與蘇秦背劍的方式不謀而合，因此就以蘇秦背劍來命名這個招數(shù)，也被后人所熟知。
蘇秦背劍是個什么典故
蘇秦，想必大家都知道，這個出生于貧苦家庭的孩子經(jīng)過自己的努力和奮斗最終取得了巨大成就，成為了一個出色的外交官，成為了一個出色的縱橫家。起初蘇秦的求職之路并不平坦，很是曲折，好不容易得到君主的支持和資助開始將合縱連橫的學(xué)術(shù)得以實現(xiàn)，在游說諸侯的途中，人們常常能見到一個很是特別的人，那個人就是蘇秦。
古時候大家都喜歡身帶佩劍，此劍的作用是用來防身之用，畢竟戰(zhàn)亂年代，蘇秦也不例外。古人背劍其方式是劍尖朝下，劍柄朝上，這是最平常的背劍法之一。而蘇秦呢，他有自己的背法，蘇秦習(xí)慣將劍尖朝上，而且斜跨背在背上，此種背劍之法很是獨特。
之后在武術(shù)中出現(xiàn)了一種招式，這種招式就是手中握劍，然后劍尖向上跨于后背，這種武術(shù)招式讓人不經(jīng)意想到了蘇秦，所以就給這個武術(shù)取了一個名字，名叫做“蘇秦背劍”。這就是蘇秦背劍的來歷和典故。
張儀蘇秦歷史上是什么關(guān)系 蘇秦和張儀的故事
歷史上張儀蘇秦是有名的外交官，張儀身為秦國宰相，主張用強國做靠山聯(lián)合周邊國家一起滅其他國家。蘇秦掌管六國相印，主張將弱國小國組建成大勢力來對付秦國。這兩人同為師兄弟，但是其政治主張不一樣，兩人會擦出怎么樣的火花呢?請看下文蘇秦和張儀的故事。
張儀蘇秦歷史上是什么關(guān)系
要說這張儀蘇秦的關(guān)系須先從三教九流說起，三教就是所謂的中國宗教，九流就是泛指各種各樣的學(xué)術(shù)流派，其說法主要是從古時候說起的，當(dāng)時是用來劃分地位和職稱的一個標(biāo)準(zhǔn)及等級，和現(xiàn)在的360行是一樣的定義，用來形容各個行業(yè)各色人物，其中九流中有一流名叫縱橫家，張儀蘇秦就是這一流。所謂縱橫家就是用一張嘴和一個腦來通過辯才來進行政治活動的人，例如游說諸侯和誰聯(lián)盟這類人才。
縱橫家有兩派組成，一派是合縱派，以蘇秦為代表人物，另外一派是連橫派，以張儀為代表人物。兩人的一種關(guān)系是張儀蘇秦雖然是同是一流人物但是是不同派別;第二種關(guān)系兩人是師兄弟，共同拜于鬼谷子門下。第三種關(guān)系是死對頭，蘇秦是合縱派的代表人物，其主要的政治主張是合縱六國來抵抗秦國，而張儀呢，他是連橫派的代表人物，其政治主張是連橫秦與周邊國家然后去攻擊一其他的國家來達到其統(tǒng)一的目的。簡言之蘇秦是通過將那些小國聯(lián)合起來成一股大勢力來對付一個強國，而張儀是以強國作為后盾聯(lián)合其他小國來攻擊其他公家，以達到統(tǒng)一全國的目的。這就是張儀蘇秦歷史上的關(guān)系。
但是存在一種說法那就是蘇秦和張儀什么關(guān)系都沒有，兩人是兩條平行線上的人物。因為史書記載中蘇秦年紀比較小，張儀大，兩人整整相差了一代，張儀死后，蘇秦過了26年才死，當(dāng)張儀在秦國當(dāng)宰相的時候，蘇秦還是個郁郁不得志的小青年，這兩人根本不會有交集。
秦國李信簡介 秦將李信的下場是什么
李信生活在戰(zhàn)國末期，為秦王政工作，是秦王政比較看好的一位年輕將領(lǐng)。李信的家族中也不乏能臣將士，所以年輕時的李信就展露頭角成為顯赫人物，那么李信后來結(jié)局如何?李信死了嗎?李信怎么死的呢?李信的下場是什么呢?
秦國李信簡介
李信，出生年月歷史并未記載，出生于陜西咸陽，秦國時代稱之為槐里，李信是戰(zhàn)國末期有名的將領(lǐng)。李信是一個官二代，家中不是能臣就是英勇將領(lǐng)，李信的先祖是魏國的大夫，祖父，父親都是秦國大官。李信助秦國滅燕國戰(zhàn)役中做出了杰出的貢獻。在楚國戰(zhàn)役中，李信領(lǐng)20萬精兵，一路過關(guān)斬將，但是卻受到了楚國大將的阻攔，打敗于楚將項燕之手。
年輕時期的李信就表現(xiàn)出了不一樣的氣質(zhì)和才能，他強壯勇敢，受到秦王政的賞識和信任。前228年，李信奉命包圍趙軍，此次戰(zhàn)役一舉成功，順利攻破趙國。
前227年，秦王政欲刺，調(diào)查發(fā)現(xiàn)是燕國所為，立馬派出李信攻伐燕國，李信嚴謹?shù)膽?zhàn)略部署先讓先遣隊沖鋒，后帶數(shù)千精兵直擊追殺，最終讓燕王滅亡。此后秦國將目標(biāo)定向了楚國，興師伐楚，秦王政采納李信的建議，用20萬大軍開始伐楚大戰(zhàn)。李信帶著大部隊一路攻楚，起先勢如破竹，后被楚國反敗為勝，楚國大將一舉攻破李信大軍。
李信一生中參與了秦國統(tǒng)一六國的大小戰(zhàn)役，齊燕之戰(zhàn)都有著李信的身影。
著名人物故事4
亞歷山大大帝是一位偉大的國王。在征服了許多王國凱旋的途中，他病倒了。他知道死神很快就會降臨，自己已無法回到家園。于是，他對他的將士們說道：“我不久將離開這個世界，我有三個遺愿，你們要完全按我說的去做�！睂⑹總兒鴾I答應(yīng)了。
“首先，我的棺材必須由我的醫(yī)師獨自運回去；第二，當(dāng)我的棺材運向墓地時，通往墓園的道路要撒滿我寶庫里的金子、銀子和寶石；第三，是把我的雙手放在棺材外面。”
聚集在他身邊的人都感到很好奇，但沒人敢問他為什么。
“陛下，我們一定會按照您的吩咐去做的，但您能告訴我們您為什么要這么做嗎？”終于，一位他最喜愛的將軍吻了吻他的手說。
亞歷山大深深地吸了一口氣說道：“我只是想要世人明白我剛剛學(xué)到的三個教訓(xùn)。讓醫(yī)師運回我的棺材，是要人們能意識到醫(yī)生不可能真正地治療人們的任何疾病。面對死亡，他們也無能為力，希望人們能夠懂得珍愛生命；我的第二個遺愿是要告訴人們不要像我一樣追求金錢。我花費了一生的時間去追求財富，但很多時候都是在浪費時間；我的第三個遺愿是希望人們明白我是空著手來到這個世界的，而且我也是空著手離開了這個世界的�！�
說完，亞歷山大大帝就停止了呼吸。
著名人物故事5
義利之辯
魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞（遭遇不幸），淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來（幫助他們恢復(fù)自由），就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。（孔子的學(xué)生）子貢，把魯國人從外國贖回來，但是不（向國家）領(lǐng)取金錢�？鬃诱f：“賜（端木賜，即子貢），你錯了！圣人做的事，可用來改變民風(fēng)世俗，教導(dǎo)可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的行為�，F(xiàn)在魯國富的人少窮人多，（向國家）領(lǐng)取補償金，（對你）沒有任何損失；但是不領(lǐng)取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己（遇難）的同胞了�！�
子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯國人從此一定會勇于救落水者了。”
孔子學(xué)琴
孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說：“可以了�！笨鬃诱f：“我已經(jīng)掌握了這個曲子的彈法，但是未得其數(shù)�！庇志毩撕芏嗳兆�，師襄子又說：“可以了，你已于其數(shù)�！笨墒强鬃尤哉f：“不可以，未得其志。”又過了相當(dāng)?shù)臅r間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲。于是，孔子反復(fù)的鉆研，體會琴曲的內(nèi)涵，直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來了，才罷休。
孔子相師
《史記》記載一日孔子子乘著一輛馬車周游列國。來到一個地方，見有一孩子用土圍成了一座“城”，坐在里面。孔子就問：“你看見馬車為什么不躲開呀？”那孩子回答：“人們說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情�？墒牵裉煳乙娔鷧s并不怎么樣。因為自古到今，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢？”孔子愣了一下，問：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫項橐�！笨鬃訛榱送旎孛孀�，就想出了一連串問題來難項橐，但都被項橐巧妙的化解。
孔子覺得這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，只得長嘆一聲，俯下身子對項橐和藹地說：“后生可畏，我當(dāng)拜你為師。”回頭對弟子們講：“三人行必有我?guī)熞�。要不恥下問。”經(jīng)孔子這一褒獎，項橐便名揚九州，震動朝野。以后《史》、《志》有關(guān)章節(jié)都有記載。據(jù)《史記》記載，甘羅十二歲拜丞相時，還拿項橐作比喻，說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國。南宋大儒王應(yīng)麟編寫的《三字經(jīng)》勸諸后生說：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)。”蓋出于此。
實驗欹器
《荀子·宥坐》記載“孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉�？鬃訂栍谑貜R者曰：‘此為何器？’守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器�！鬃釉唬骸崧勫蹲�，虛則欹，中則正，滿則覆�！鬃宇櫟茏釉唬骸⑺��！茏愚谒⒅卸�，滿而覆，虛而欹�？鬃余叭欢鴩@日：‘吁！惡有滿而不覆者哉！’”
宥和右的意思相同，也跟侑意思一樣，勸說、勉勵的意思，坐同座。古時候的人沒有桌椅，只能坐地上，公元前面是案幾。常用的物品放在右邊，所以，座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。
欹器的底是尖的，它有個特點：空虛時只能歪斜地放著，即“虛則欹”；當(dāng)注入一半左右的水，就可端正地擺放，就是“中則正”；但是注水又不可太滿，水太多了，它又會自動側(cè)翻倒，把水都倒了出來，這就是“滿則覆”。欹器是對它的俗稱，當(dāng)人們利用它的特性賦予了文化內(nèi)涵后，又送它一個雅號叫宥坐。
藏書始祖
孔子于68歲返回魯國，開始整理圖書典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在�？�、整理典籍方面，孔子是中國最早的圖書整理者，相傳他整理《詩經(jīng)》、《尚書》等文獻，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為中國第一部編年體的歷史著作�？鬃釉谡砦墨I中，創(chuàng)立了揭示文獻“為之作序”、“言其作意”的目錄學(xué)方法。為《詩》、《書》作序，或附于書后，或臨于書首，或另出單行，這在揭示文獻的內(nèi)容上起重要作用�？鬃诱韴D書所定的《六藝》，對漢代劉向、劉歆父子在《別錄》、《七略》書目分類上產(chǎn)生了極大的影響。
孔子的學(xué)生子路曾向他提建議，“由聞周之征藏史有老聃者，免而歸居。夫子欲藏書，則試往因矣”�？鬃油ㄟ^國家的藏書，了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和歷史。他所收藏的圖書主要以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等�！豆蚪庠b》載孔子“使子夏等十四人救周史記，得百二十國寶書”，說明在編定《六經(jīng)》時，廣泛搜集各國典籍。故后，“所居堂弟子內(nèi)，后世因廟藏孔子衣冠、琴、車、書�！�
著名人物故事6
項籍在年少時，讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他很生氣。項籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰(zhàn)勝一個人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰(zhàn)勝千萬人的知識。”于是項梁開始教項籍學(xué)習(xí)兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。
著名人物故事7
戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。
楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
著名人物故事8
“女性著名科學(xué)家”是一個要求頗為苛刻的標(biāo)簽。近現(xiàn)代以來，中國能夠當(dāng)?shù)闷疬@個稱謂的人，可謂鳳毛麟角。
不少女性在考慮是否要走科學(xué)這條道路之前，首先要闖過性別關(guān)。
即使到今天，也很難說男女在各行各業(yè)中的地位是平等的。如果追溯到20世紀初期——物理學(xué)家、中國科學(xué)院院士何澤慧和石油化學(xué)家、中國科學(xué)院院士陸婉珍出生的年代，女性的社會地位則更低。
想成為一名科學(xué)家，她們不僅需要內(nèi)心堅定，努力爭取家人的理解和支持，還需要有和反對的聲音據(jù)理力爭的勇氣。
開明、男女平等的家風(fēng)和雄厚的財力，在當(dāng)時是女性獲得優(yōu)良教育的重要基石。在這一點上，兩位女科學(xué)家有著極為相似的家庭背景。何澤慧的父母出自官宦望族，而陸婉珍則出身書香世家。
盡管擁有家庭方面的天然優(yōu)勢，她們還是需要以異于常人的勇氣去爭取學(xué)習(xí)機會。例如，何澤慧在早年的求學(xué)之路上，就兩次險些因為性別問題被導(dǎo)師拒之門外。
第一次是考大學(xué)時。1928年清華大學(xué)開始招收女生，何澤慧于1932年考入清華大學(xué)物理系，與她同級的28個物理系新生中有8名女生，但當(dāng)時的系主任葉企孫主張“女生一個都不要”。《何澤慧傳》的作者、科學(xué)史專家劉曉推測，或許葉企孫覺得，女生學(xué)物理比較難，而且物理系的畢業(yè)生將來有可能要從事與戰(zhàn)爭相關(guān)的工作。
“但她就是不服輸，努力爭取，她性格中有很積極的一面�！眲杂�3年時間收集了與何澤慧有關(guān)的翔實資料，撰寫成書。
在得知可能被勸到其他系之后，何澤慧“挺身而出”，和女同學(xué)們一起據(jù)理力爭：“你們?yōu)槭裁丛诳荚嚦煽冎庠O(shè)立一個性別條件？招生的時候沒有說��！”最后，系里只好同意她們先試讀一學(xué)期。
經(jīng)過幾輪淘汰，最初的28名新生只剩下10人，何澤慧是勝利者之一。沒想到，相似的一幕竟然在她前往德國攻讀博士學(xué)位時重演了。
從清華大學(xué)畢業(yè)后，與何澤慧同級的男同學(xué)，包括后來成為她丈夫的著名物理學(xué)家錢三強都被老師引薦到可以為“抗日報國”作貢獻的南京兵工署等單位工作，但女生幾乎不在考慮范圍。
選擇留學(xué)德國的何澤慧一定要爭這口氣�！氨な鸩灰覀�，我自己去找德國軍事專家的老祖宗去！”劉曉在書中解釋道，這位“老祖宗”就是德國軍事專家克蘭茨教授——現(xiàn)代彈道學(xué)的開創(chuàng)者、“兵工署”的顧問，當(dāng)時幫助中國籌建了彈道研究所。
一心想救國的何澤慧堅持要學(xué)習(xí)實驗彈道學(xué)，請求克蘭茨教授接收她，但被拒絕了——彈道專業(yè)此前從未收過外國學(xué)生，更沒有收過女生。
何澤慧窮追不舍。她對克蘭茨說：“你可以到中國來當(dāng)兵工署顧問，幫我們打日本侵略者；我為了打日本侵略者到這里來學(xué)習(xí)這個專業(yè)，你為什么不收我呢？”克蘭茨教授被問得啞口無言，只好同意她先以旁聽生的身份試試。第一學(xué)期結(jié)束后，何澤慧便轉(zhuǎn)為正式學(xué)生。
她在追求女性平權(quán)的道路上又勝利了。
過了性別關(guān)之后，若還要在“科學(xué)家”之前加上“著名”二字，則是更大的挑戰(zhàn)：一方面，需要有引領(lǐng)某領(lǐng)域科學(xué)發(fā)展方向的能力；另一方面，還需要有服務(wù)全局的胸襟。如果說前者是技術(shù)問題，后者則是意識問題。
何澤慧的父親何澄曾親歷八國聯(lián)軍侵華，憤而留學(xué)日本。他曾說：“若想中國不受外國欺負，必須把外國的強項學(xué)到手，我就是傾盡家資也要送你們出去�！�
陸婉珍的父親陸紹云從小目睹國家貧窮落后，加之受到愛國主義教育的影響，一早就決心走實業(yè)救國的道路，后來也遠赴日本，學(xué)習(xí)紡織技術(shù)。
父輩為了民族富強、國家興旺所作出的努力深深地印在年幼的何澤慧和陸婉珍心里。數(shù)十年后她們成為大科學(xué)家，有人問最初是什么讓她們對科學(xué)產(chǎn)生的興趣，陸婉珍回答：“大部分是由于科學(xué)救國的思潮�！焙螡苫蹌t率真地回答說：“沒有興趣，沒有興趣，那時候就是為國家……”
愛國和有社會擔(dān)當(dāng)是彼時成為大科學(xué)家的必備條件。但僅有愛國之心是不夠的，她們還需要“靜默地想救國的方法”——這是何澤慧17歲時經(jīng)歷日本侵華的感悟，也是諸多像她一樣的救國科學(xué)家奉行一生的行為準(zhǔn)則。
為救國，這些“不起眼的小女孩”選擇去啃科研的硬骨頭。
1940年何澤慧在德國克蘭茨教授指導(dǎo)下獲得博士學(xué)位，而后前往法國與丈夫錢三強會合，共同在居里夫婦的實驗室工作；比何澤慧小10歲的陸婉珍在美國知名化學(xué)家希斯勒教授指導(dǎo)下于1951年獲得博士學(xué)位，與石油化工學(xué)家閔恩澤結(jié)為伉儷，并供職于一家著名的精制玉米公司。
盡管她們已經(jīng)在國外獲得了相對優(yōu)裕的工作和生活條件，以及良好的發(fā)展前景，但“梁園雖好，非久居之地”，救國之心從不敢忘。錢三強曾說：“正是因為祖國貧窮落后，才更需要科學(xué)工作者回去改變她的面貌�！�
抱著這樣的信念，1948年，何澤慧和錢三強夫婦登上了從法國出發(fā)的輪船�；貒笏麄儎�(chuàng)建了我國首個原子學(xué)研究所，雙雙成為我國核物理領(lǐng)域的奠基人。
1955年，陸婉珍和閔恩澤夫婦也登上了從美國出發(fā)的輪船，回國后創(chuàng)建了我國首個石油煉制工業(yè)研究所，開了我國油品分析技術(shù)的先河。
除了白手起家、勇于創(chuàng)新，這兩位女科學(xué)家還對科技發(fā)展趨勢有著敏銳的嗅覺和準(zhǔn)確的判斷力。例如，何澤慧的研究重心從原子核物理、原子能，到中子核物理，再到宇宙線，始終站在我國核物理研究中最迫切需要，也最關(guān)鍵的一線。陸婉珍早年堅持研究的不被學(xué)界看好的`近紅外光譜油品分析技術(shù)，如今竟有愈來愈熱之勢。
褚小立是陸婉珍的學(xué)生，曾跟隨她學(xué)習(xí)工作近20年。讓褚小立印象深刻的一句話是：“人不要被物降住。”
盡管陸婉珍家境殷實，但她從小恪守儉樸的習(xí)慣。加之幼時受祖母淡然生活態(tài)度的熏陶，似乎從沒有什么事能夠擾亂她的心緒，對于物質(zhì)生活，更是要求極低。
在褚小立的記憶里，陸婉珍每年冬天的打扮都一樣：一件深藍色呢子大衣、一頂棕色的帽子和一條毛圍巾。這身衣服她至少穿了20年。
聽說有女學(xué)生出門不知道該穿哪雙鞋時，陸婉珍說：“這有什么難的，你準(zhǔn)備兩雙鞋，在家穿一雙，出門穿一雙不就行了？人不能被物降住，物應(yīng)該為人所用�！�
陸婉珍認為人生在世要處理好三級關(guān)系：最低級別的是人與物的關(guān)系，中級是人與人的關(guān)系，而最高級的是人與自我的關(guān)系——“我們最終要學(xué)會與自己和解”。
她非常清楚自己的追求。不管外界有什么聲音，陸婉珍向來都在自己的路上走得平靜而堅定。
在那個特殊的年代，陸婉珍和何澤慧單純、平和地度過了干校時光。
傳記中寫道，談及挑煤的活兒，陸婉珍總會驕傲地說：“我很有本事，我個兒大，有力氣，會掌握平衡。修廁所是項技術(shù)活，我做得也可以�！�
何澤慧似乎比陸婉珍還要樂觀，由于“身體老弱”，她只領(lǐng)取了敲鐘、看場等任務(wù)，她竟然像在科學(xué)實驗室測算數(shù)據(jù)一樣將敲鐘時間計算得分秒不差，最后所有人都用這個時間來對表。其間她還順便用自制儀器在荒郊野地里完成了對貝內(nèi)特彗星的觀測。
在劉曉看來，這些科學(xué)家早期完整的、長期的教育和科研經(jīng)歷，已經(jīng)使她們獲得了飽滿而堅定的世界觀和價值觀。她們心中的追求，多大的風(fēng)雨都難以撼動。
事實上，她們的人生信條早已被鎖定，正如居里夫人給何澤慧和錢三強的臨別贈言所說：“要為科學(xué)服務(wù)，科學(xué)要為人民服務(wù)。”
著名人物故事9
唐朝著名學(xué)者陸羽，他從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。
陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)如何沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！
著名人物故事10
第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，海明威先生成為美國《星報》的一名戰(zhàn)地記者，在戰(zhàn)場上，他多次出生入死，深入到戰(zhàn)場第一線，采訪到許多有價值的新聞。
1941年3月，海明威先生決定親臨中國戰(zhàn)場，向全世界報道日寇法西斯的暴行。
有人勸他不要去冒這個險，“中國戰(zhàn)場很殘酷，你這樣去冒險，很有可能丟掉性命”。
海明威先生說，向全世界報道日寇法西斯的暴行，是一個記者的良知，如果要說是去冒險，那么可以說是一個記者的良知在呼喚我去冒這個險。
就這樣，海明威先生在向?qū)У膸椭�，從香港悄悄地來到廣東韶關(guān)。一路上，隨處可見日軍的兇惡殘暴，他們槍殺無辜貧民，掠奪資源，氣焰十分囂張。
海明威先生用隨身攜帶的相機，悄悄地拍下了一張張日寇的暴行，并用筆記錄下自己的所見，所聞。在韶關(guān)，他還親手殺死一個日本哨兵，繳獲了一桿“三八大蓋”和幾顆手榴彈。海明威先生行動之迅速，身手之敏捷，驚得向?qū)康煽诖簟?/p>
海明威先生向向?qū)еv起了自己在歐洲戰(zhàn)場上，參加第一次、第二次世界大戰(zhàn)抗擊德國法西斯的經(jīng)歷。說著，他捋起衣袖、褲腿，只見身上布滿了累累傷痕。海明威先生說道：“身上這些傷疤共有236處，都是在戰(zhàn)場上留下的印記。”
突然，向?qū)е钢Ｃ魍壬母觳玻@訝地說道：“您負傷啦！”
只見海明威先生胳膊上被鐵絲網(wǎng)刮破了一大塊皮，鮮血淋淋。海明威先生笑道：“這是第237塊傷疤了，這是中國之行，打小鬼子留下的最好紀念啊！”
海明威先生的這次中國之行，共進行了3個多月，中國軍民在戰(zhàn)場上抗擊日本侵略者的英雄氣概，給了海明威先生很大的鼓舞和力量�；貒螅Ｃ魍壬凇都~約時報》、《華爾街日報》等美國報紙上發(fā)表了一系列在中國戰(zhàn)場上的見聞，揭露日本侵略者在中國犯下的滔天罪行。海明威先生的報道，在讀者中引起強烈反響，人們掀起了聲勢浩大的反戰(zhàn)。
一些極右勢力對此恨之入骨，他們給海明威先生寄去了恐嚇信，妄圖阻止他的報道。面臨兇惡險境，有朋友勸他不要再報道了，以免招來殺身之禍。海明威先生卻大義凜然地說道：“用事實說話，這是一個記者的良知和良能。這點恐嚇信就想嚇倒我，他們也太小瞧我海明威先生了，我身上的這237塊傷疤，可不是美麗的文身�！�
海明威先生一身凜然正氣，令朋友不禁肅然起敬，人們親切地稱他是“良知和良能”的戰(zhàn)地記者。
著名人物故事11
《孔子周游列國》
吳王闔閭在伍子胥、孫武的幫助下，大敗楚國，聲勢很大，連中原一些大國都受到威脅，首先受到威脅的是齊國。齊國自從齊桓公死后，國內(nèi)一直很不安定。后來到齊景公當(dāng)了國君，用了一位有才能的大臣晏嬰當(dāng)相國，刷新朝政，齊國又開始興盛起來。
公元前500年，齊景公和晏嬰想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當(dāng)年的事業(yè)重新干一下，就寫信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開個會。
那時候，諸侯開會，都得有個大臣當(dāng)助手，稱做“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇（管司法的長官）孔子擔(dān)任這件事。
孔子名叫孔丘，是魯國陬邑（今山東曲阜東南，陬音ｚōｕ）人。他父親是個地位不高的武官�？鬃尤龤q上就死了父親，靠他母親帶著他搬到曲阜住下來，把他撫養(yǎng)成人。據(jù)說他從小很愛學(xué)禮節(jié)，沒有事兒，就擺上小盆小盤什么的，學(xué)著大人祭天祭祖的樣子。
孔子年青時候，讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公，對古禮特別熟悉。當(dāng)時讀書人應(yīng)當(dāng)學(xué)的“六藝”，也就是禮節(jié)、音樂、射箭、駕車、書寫、計算，他都比較精通。他辦事認真。開頭他當(dāng)過管理倉庫的小吏，物資從來沒有缺少；后來又當(dāng)管理牧業(yè)的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲，名聲就漸漸大了起來。
有些人愿意拜他做老師，他就索性辦了個私塾，收起學(xué)生來。魯國的大夫孟僖子（僖音ｘī）臨死時，囑咐他的兩個兒子孟懿子和南宮敬叔到孔子那兒去學(xué)禮�？磕蠈m敬叔的推薦，魯昭公還讓孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的禮樂。
孔子三十五歲那年，魯昭公被魯國掌權(quán)的三家大夫——季孫氏、孟孫氏、叔孫氏轟走了�？鬃泳偷烬R國去，求見齊景公，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，還想用他。但是相國晏嬰認為孔子的主張不切實際，結(jié)果齊景公沒用他�？鬃釉倩氐紧攪�，仍舊教他的書。跟隨孔子學(xué)習(xí)的學(xué)生越來越多。
到了公元前501年，魯定公派孔子做中都（今山東汶上縣）宰，第二年，做了司空（管理工程的長官），又從司空調(diào)做了司寇。
這一回，魯定公把準(zhǔn)備到夾谷跟齊國會盟的事告訴了孔子，孔子說：“齊國屢次侵犯我邊境，這次約我們會盟，我們也得有兵馬防備著。希望把左右司馬都帶去。”
魯定公同意孔子的主張，又派了兩員大將帶了一些人馬，隨同他上夾谷去。
在夾谷會議上，由于孔子的相禮，魯國取得了外交上的勝利。會后，齊景公決定把從魯國侵占過來的汶陽（今山東泰安西南）地方的三處土地還給了魯國。
齊國的大夫黎鉏認為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公同意了，就挑選了八十名歌女送到魯國去。
魯定公接受了這班女樂，天天吃喝玩樂，不管國家政事�？鬃酉雱裾f他，他躲著孔子。這件事使孔子感到很失望�？鬃拥膶W(xué)生說：“魯君不辦正事，咱們走吧！”
打那以后，孔子離開魯國，帶著一批學(xué)生周游列國，希望找個機會實行他的政治主張。可是，那個時候，大國都忙于爭霸的戰(zhàn)爭，小國都面臨著被并吞的危險，整個社會正在發(fā)生變革�？鬃有麄鞯囊惶谆謴�(fù)周朝初年禮樂制度的主張，當(dāng)然沒有人接受。
他先后到過衛(wèi)國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。這些國家的國君都沒有用他。
有一回，孔子在陳、蔡一帶，楚昭王打發(fā)人請他。陳、蔡的大夫怕孔子到了楚國，對他們不利，發(fā)兵在半路上把孔子截住�？鬃颖粐г谀抢�，斷了糧，幾天都沒吃上飯。后來，楚國派了兵來，才給他解了圍。
孔子在列國奔波了七八年，碰了許多釘子，年紀也老了。末了，他還是回到魯國，把精力放到整理古代文化典籍和教育學(xué)生上面。
孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》等。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收集西周、春秋時期的詩歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社會生活的民間歌謠，它在我國文學(xué)史上占有很重要的地位�！渡袝肥且徊课覈瞎艢v史文獻的匯編�！洞呵铩肥歉鶕�(jù)魯國史料編成的一部歷史書，它記載著公元前722年到前481年的大事。
公元前479年，孔子去世。他死后，他的弟子繼續(xù)傳授他的學(xué)說，形成了一個儒家學(xué)派，孔子成了儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子的學(xué)術(shù)思想在后世影響很大，他被公認為我國古代第一位大思想家、大教育家。
著名人物故事12
《勾踐臥薪嘗膽》
吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。吳國跟附近的越國（都城在今浙江紹興）素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發(fā)兵打越國。吳越兩國在槜李（今浙江嘉興西南，槜音ｚｕì）地方，發(fā)生一場大戰(zhàn)。
吳王闔閭滿以為可以打贏，沒想到打了個敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀，回到吳國，就咽了氣。
吳王闔閭死后，兒子夫差即位。闔閭臨死時對夫差說：
“不要忘記報越國的仇�！�
夫差記住這個囑咐，叫人經(jīng)常提醒他。他經(jīng)過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊：“夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？”
夫差流著眼淚說：“不，不敢忘。”
他叫伍子胥和另一個大臣伯嚭（音ｐǐ）操練兵馬，準(zhǔn)備攻打越國。
過了兩年，吳王夫差親自率領(lǐng)大軍去打越國。越國有兩個很能干的大夫，一個叫文種，一個叫范蠡（音ｌí）。范蠡對勾踐說：“吳國練兵快三年了。這回決心報仇，來勢兇猛。咱們不如守住城，不要跟他們作戰(zhàn)�！�
勾踐不同意，也發(fā)大軍去跟吳國人拼個死活。兩國的軍隊在大湖一帶打上了。越軍果然大敗。
越王勾踐帶了五千個殘兵敗將逃到會稽，被吳軍圍困起來。
勾踐弄得一點辦法都沒有了。他跟范蠡說：“懊悔沒有聽你的話，弄到這步田地�，F(xiàn)在該怎么辦？”
范蠡說：“咱們趕快去求和吧�！�
勾踐派文種到吳王營里去求和。文種在夫差面前把勾踐愿意投降的意思說了一遍。吳王夫差想同意，可是伍子胥堅決反對。
文種回去后，打聽到吳國的伯嚭是個貪財好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請伯嚭在夫差面前講好話。
經(jīng)過伯嚭在夫差面前一番勸說，吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應(yīng)了越國的求和，但是要勾踐親自到吳國去。
文種回去向勾踐報告了。勾踐把國家大事托付給文種，自己帶著夫人和范蠡到吳國去。
勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。范蠡跟著做奴仆的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。
勾踐回到越國后，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嘗一嘗苦味，還自己問：“你忘了會稽的恥辱嗎？”他還把席子撤去，用柴草當(dāng)作褥子。這就是后來人傳誦的“臥薪嘗膽”。
勾踐決定要使越國富強起來，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來鼓勵生產(chǎn)。因為越國遭到亡國的災(zāi)難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的制度。他叫文種管理國家大事，叫范蠡訓(xùn)練人馬，自己虛心聽從別人的意見，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個受欺壓的國家改變成為強國。
五、《范蠡和文種》
越王勾踐整頓內(nèi)政，努力生產(chǎn)，使國力漸漸強盛起來，他就和范蠡、文種兩個大臣經(jīng)常商議怎樣討伐吳國的事。
這時候，吳王夫差因為當(dāng)上了霸主，驕傲起來，一味貪圖享樂。文種勸說勾踐向吳王進貢美女。越王勾踐派人專門物色最美的女子。結(jié)果在苧羅山（在今浙江諸暨南）上找到一個美人，名叫西施。勾踐就派范蠡把西施獻給夫差。
夫差一見西施，果然容貌出眾，把她當(dāng)作下凡的仙女，寵愛得不得了。
有一回，越國派文種去跟吳王說：越國年成不好，鬧了饑荒，向吳國借一萬石糧，過了年歸還。夫差看在西施的面上，當(dāng)然答應(yīng)了。
轉(zhuǎn)過年來，越國年成豐收。文種把一萬石糧親自送還吳國。
夫差見越國十分守信用，更加高興。他把越國的糧食拿來一看，粒粒飽滿，就對伯嚭說：“越國的糧食顆粒比我們大，就把這一萬石賣給老百姓做種子吧�！�
伯嚭把這些糧食分給農(nóng)民，命令大家去種。到了春天，種子下去了，等了十幾天，還沒有抽芽。大家想，好種子也許出得慢一點，就耐心地等著。沒想到，過不了幾天，那撒下去的種子全爛了，他們想再撒自己的種子，已經(jīng)誤了下種的時候。
這一年，吳國鬧了大饑荒，吳國的百姓全恨夫差。他們哪里想到，這是文種的計策。那還給吳國的一萬石糧，原來是經(jīng)過蒸熟了又曬干的糧食，怎么還能抽芽呢？
勾踐聽到吳國鬧饑荒，就想趁機會發(fā)兵。
文種說：“還早著呢。一來，吳國剛鬧荒，國內(nèi)并不空虛；
二來，還有個伍子胥在，不好辦�！�
勾踐聽了，覺得文種的話有道理，就繼續(xù)操練兵馬，擴大軍隊。
公元前484年，吳王夫差要去打齊國。伍子胥急忙去見夫差，說：“我聽說勾踐臥薪嘗膽，跟百姓同甘共苦，看樣子一定要想報吳國的仇。不除掉他，總是個后患。希望大王先去滅了越國�！�
吳王夫差哪里肯聽伍子胥的話，照樣帶兵攻打齊國，結(jié)果打了勝仗回來。文武百官全都道賀，只有伍子胥反倒批評說：“打敗齊國，只是占點小便宜；越國來滅吳國，才是大禍患�！�
這樣一來，夫差越來越討厭伍子胥，再加上伯嚭在背后盡說伍子胥壞話。夫差給伍子胥送去一口寶劍，逼他自殺。伍子胥臨死的時候，氣憤地對使者說：“把我的眼珠挖去，放在吳國東門，讓我看看勾踐是怎樣打進來的。”
夫差殺了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。
公元前482年，吳王夫差約會魯哀公、晉定公等在黃池（今河南封丘縣西南）會盟，把精兵都帶走了，只留了一些老弱殘兵。
等夫差從黃池得意洋洋地回來，越王勾踐已經(jīng)率領(lǐng)大軍攻進了吳國國都姑蘇。吳國士兵遠道回來，已經(jīng)夠累了，加上越軍都是經(jīng)過多年訓(xùn)練的，士氣旺盛。兩下一交手，吳軍被打得大敗。
夫差沒奈何，只好派伯嚭去向勾踐求和。勾踐和范蠡一商量，決定暫時答應(yīng)講和，退兵回去。
公元前475年，越王勾踐作好了充分準(zhǔn)備，大規(guī)模地進攻吳國，吳國接連打了敗仗。越軍把吳都包圍了兩年，夫差被逼得走投無路，說：“我沒有面目見伍子胥了。”說著，就用衣服遮住自己的臉，自殺了。
越王勾踐滅了吳國，坐在夫差原來坐的朝堂里。范蠡、文種和別的官員都來朝見他。吳國的太宰伯嚭也站在那里等著受封，他認為自己幫了勾踐不少忙呢。
勾踐對伯嚭說：“你是吳國的大臣，我不敢收你做臣子，你還是去陪伴你的國君吧�！�
伯嚭垂頭喪氣地退了出去。勾踐派人追上去，把他殺了。
勾踐滅了吳國，又帶著大軍渡過淮河，在徐州約會中原諸侯。周天子也派使臣送祭肉給勾踐。打這以后，越國的兵馬橫行在江淮一帶，諸侯都承認他是霸主。
勾踐得勝回國，開了個慶功大會，大賞功臣，可就少了個范蠡。傳說他帶著西施，隱姓埋名跑到別國去了。
范蠡走前，留給文種一封信，說，“飛鳥打光了，好的弓箭該收藏起來；兔子打完了，就輪到把獵燒來吃了。越王這個人，可以跟他共患難，不可以共安樂，您還是趕快走吧�！�
文種不信。有一天，勾踐派人給他送來一口劍。文種一看，正是當(dāng)年夫差叫伍子胥自殺的那口寶劍。文種后悔沒聽范蠡的話，只好自殺了。
吳越爭霸已經(jīng)是春秋時期的一個尾聲。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和奴隸起義的不斷爆發(fā)，奴隸社會漸漸瓦解，到了公元前475年，進入戰(zhàn)國時期。我國的封建社會是從那個時候算起的
著名人物故事13
朱德庸故事
有這樣一個小孩，他頑皮好動，沉默寡言，成績不佳，還喜歡到處亂畫。
在校他是差生，沒有老師喜歡，甚至沒有學(xué)校愿意收留。
無奈地走向社會，他也沒有體面的工作。東奔西走，顛沛漂泊，但他依依然喜歡涂涂畫畫。
可就是他，卻成為當(dāng)今漫畫界最受矚目的新人秀。
他就是朱德庸，臺灣最著名的漫畫家。
西方有一個富豪有一對雙胞胎兒子，雖然是親兄弟，然而兩個人的性格卻迥然不同。他們的父親請來了心理醫(yī)生對這兩個孩子輔導(dǎo)，心理醫(yī)生將生性沉默寡言且極度悲觀的孩子放在一個漂亮的房子并給其很多玩具，把生性活潑開朗且樂觀的孩子放在馬圈里，過了幾個小時，心理醫(yī)生進去看悲觀的孩子在屋子里依然坐在地上，眼睛看著那些玩具并沒有玩，極是憂傷心里醫(yī)生說：你為什么不玩玩具呢？因為我怕弄壞了！接著心理醫(yī)生又去了另一個孩子那里，發(fā)現(xiàn)這個孩子滿身臟兮兮的，見到醫(yī)生來了激動的說：看啊，這里有一匹小馬！臉上洋溢著幸福和激動的神情。兩兄弟雖在同一片屋檐下，然而性格卻如此的不同，給悲觀的孩子再多的玩具，糖果與鼓勵。在他的眼里都只有灰色。而給樂觀的孩子一片貧瘠的土地，一個狹小的空間，他也會感到十分的滿足快樂。
這就是幸福。我們每個人都在抱怨著追求不到幸福的時候，幸福便離我們越來越遠。
著名人物故事14
王充少年時死了父親，家鄉(xiāng)人都說他對母親很孝敬。后來到了京城，在太學(xué)學(xué)習(xí)從業(yè)的本領(lǐng)，拜扶風(fēng)班彪為師。王充愛好廣泛，瀏覽而不拘泥于某些段落和句子。他家窮沒有書，經(jīng)常去逛洛陽街上的書店，看人家所賣的書，看一遍就能背誦，于是（他）廣泛地弄通了眾多流派的學(xué)說。后來回到家鄉(xiāng)，退居在家教書。
著名人物故事15
凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對校正它。有時直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細認真地復(fù)習(xí)。
【著名人物故事】相關(guān)文章：
古代著名人物的故事12-12
著名人物故事12-07
外國著名人物的簡短故事01-02
古代著名人物孔子的故事12-12
著名人物故事15篇12-07
著名人物故事(15篇)12-07
著名人物作文素材04-08
著名人物的愛情名言01-16
著名人物優(yōu)秀事跡范文10-10