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      1. 共享單車(chē)精神作文

        時(shí)間:2020-08-31 15:49:32 勵(lì)志作文 我要投稿

        共享單車(chē)精神作文

          共享單車(chē)精神在于將共享精神發(fā)揚(yáng),我為這些人點(diǎn)贊。如下為大家收集的共享單車(chē)精神作文,歡迎閱讀!

        共享單車(chē)精神作文

          共享單車(chē)精神作文【1】

          這些天,有關(guān)共享單車(chē)的新聞很火。比如有的市民給單車(chē)加上自己的鎖,共享秒變私享了;有的干脆重新噴漆裝上兒童座,巧取豪奪地侵占了;再有的到地方順手 一扔,管它占不占道,方便瀟灑了還有推測(cè)為同行相煎的:比如共享單車(chē)一出來(lái),開(kāi)黑摩的的飯碗沒(méi)了,那我也砸了你吧!

          一句話,可憐的共享單車(chē),縱使三頭六臂,似乎也難逃多舛的厄運(yùn)。

          事實(shí)上,共享單車(chē)的好處,自然無(wú)需贅言。一則,方便了市民出行,解決了短途交通的不便問(wèn)題。二則,綠色環(huán)保,健康低碳。顏色醒目的共享單車(chē),在路權(quán)均衡 的城市,簡(jiǎn)直是現(xiàn)代文明的一道風(fēng)景。三則,朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),創(chuàng)新引領(lǐng)。APP加持的共享單車(chē),在互聯(lián)網(wǎng)+新技術(shù)的引領(lǐng)下,開(kāi)啟了產(chǎn)業(yè)競(jìng)發(fā)的另一片藍(lán)海。有數(shù)據(jù)顯 示,到去年底,我國(guó)共享單車(chē)企業(yè)已超過(guò)20家,車(chē)輛達(dá)數(shù)百萬(wàn)輛,用戶(hù)總數(shù)接近1900萬(wàn)人。眼下,來(lái)自中國(guó)的小黃車(chē)甚至已經(jīng)漂洋過(guò)海,出現(xiàn)在了美國(guó)硅 谷等街頭。這引得英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》等國(guó)際媒體撰文稱(chēng),中國(guó)的共享單車(chē)是全球創(chuàng)新的典范,也是最新向外輸出的成功案例。

          頂層設(shè)計(jì)叫好、市場(chǎng)也很叫座,但就是這樣的共享單車(chē),在一些城市卻成了誰(shuí)都要咬一口的唐僧肉。

          這樣的尷尬,當(dāng)然要話分兩頭來(lái)說(shuō):一方面,單車(chē)運(yùn)營(yíng)方的.防范技術(shù)亟待升級(jí),指望市民自覺(jué)來(lái)捍衛(wèi)共享單車(chē)的完好無(wú)虞,這顯然有點(diǎn)過(guò)于單純。GPS定位等技 術(shù),也許比抽象的人性考驗(yàn)更值得信任。另一方面,它也確實(shí)反映了城市文明在局部微循環(huán)中的沉疴與積弊。共享經(jīng)濟(jì)模式翻新,與技術(shù)文明和人文精神難舍彼 此。如果各自為私,有缺乏公益與公共的邊界,共享經(jīng)濟(jì)再好,恐怕都會(huì)被找到薅羊毛的漏洞。

          對(duì)于共享單車(chē)運(yùn)營(yíng)方來(lái)說(shuō),面對(duì)居高不下的被盜 率、損毀率,是該想想技術(shù)性的辦法:既讓單車(chē)更強(qiáng)大、更結(jié)實(shí),也讓單車(chē)時(shí)刻處于軌跡監(jiān)控之下。不能因?yàn)檫\(yùn)營(yíng)成本和硬件成本的掣肘,而放任共享單車(chē)處于粗放 發(fā)展的階段。于此而言,花錢(qián)打補(bǔ)貼戰(zhàn)、廣告戰(zhàn),不如真金白銀武裝好每一輛共享單車(chē)。

          當(dāng)然,就像旅游中的不文明現(xiàn)象一樣,泛道德的指責(zé),有時(shí)可能不如黑名單更速效。

          私自改裝或侵占共享單車(chē),這哪里是什么道德文明問(wèn)題呢?這是赤裸裸的違法犯罪。不愛(ài)護(hù)共享單車(chē)的,可以道德教化;將單車(chē)據(jù)為己有的,警察叔叔就該及時(shí)出 手了。共享單車(chē)風(fēng)吹雨打的命運(yùn),更多的,還是指向制度呵護(hù)與管理的缺位。如果沒(méi)人問(wèn)沒(méi)人管,養(yǎng)眼的單車(chē)就成了福利洼地這是放之四海而皆準(zhǔn)的樸素道 理。

          在這個(gè)問(wèn)題上,我們既希望地方部門(mén)為創(chuàng)新的共享單車(chē)營(yíng)造良好運(yùn)營(yíng)環(huán)境比如深圳市交通、城管、交警等部門(mén)選取了一批軌道站點(diǎn)及常規(guī)公交 站點(diǎn),按照標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范設(shè)置自行車(chē)停放區(qū);上海市也將出臺(tái)相關(guān)意見(jiàn),試圖及早解決車(chē)輛標(biāo)準(zhǔn)、區(qū)域分布、違停處理等問(wèn)題;更希望運(yùn)營(yíng)方與地方執(zhí)法部門(mén)能?chē)?yán)肅偷盜 損毀共享單車(chē)行為的懲戒與責(zé)罰起碼《治安管理處罰法》等要及時(shí)為共享單車(chē)的平安暢行兜底撐腰。

          治霾又治堵的共享單車(chē),要騎穩(wěn)騎好,看來(lái)還要各方真下功夫、多下功夫。
         

          共享單車(chē)精神作文【2】

          共享單車(chē),這是一個(gè)很好的創(chuàng)新,它實(shí)現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對(duì)交通擁堵的治理。對(duì)于“共享單車(chē)”這一創(chuàng)新“神器”,我們應(yīng)對(duì)其使用有加,保管有加,它需要我們的呵護(hù),這樣才能更好地發(fā)揮其所擁有的價(jià)值,不是嗎?

          呵護(hù)共享單車(chē),靠得素質(zhì)與責(zé)任。共享單車(chē)為公民提供了便利,為公民帶來(lái)了好處,我們理應(yīng)保護(hù)好它?墒沁@“理應(yīng)”出自什么呢?我認(rèn)為,它出自我們的素質(zhì)與責(zé)任。素質(zhì)并非朝夕所能養(yǎng)成,到那厄必不可少。學(xué)者崔衛(wèi)東說(shuō)過(guò)這樣一句話:一個(gè)民族真正的危機(jī)不在于暴亂與戰(zhàn)爭(zhēng),而在人們?cè)诘赖律系穆槟,我們便成了一宗?qū)殼,毫無(wú)意義。所以,我們應(yīng)該在潛意識(shí)中培養(yǎng)這種素質(zhì)與責(zé)任感,即便不是自己的,也應(yīng)呵護(hù)有佳。

          呵護(hù)共享單車(chē)需要擺正利益的天平。隨著社會(huì)的加速發(fā)展,物質(zhì)化生活逐漸浸沒(méi)了人心:沒(méi)有想做虧本的買(mǎi)賣(mài)的,更沒(méi)有會(huì)主動(dòng)吃虧。以上這種物質(zhì)化理論,我本人不敢茍用。人們?cè)谧非罂鞓?lè)時(shí),物質(zhì)快樂(lè)占很大比重,但精神快樂(lè)更不可小窺。拿共享單車(chē)來(lái)說(shuō),有些人使用完畢,支付應(yīng)付的錢(qián)后,總覺(jué)得自己吃了虧,于是涂抹單車(chē)編號(hào)占為己有;而有些人小心騎車(chē),為了方便盛裝物品,自費(fèi)安裝了車(chē)筐。雖然前者追求物質(zhì)快樂(lè),但總會(huì)被人們唾棄的;后者利己也利他人,將共享精神發(fā)揚(yáng),我為這些人點(diǎn)贊。擺正利益的天平,做出理智行為,才能更好地呵護(hù)共享單車(chē)。

          呵護(hù)共享單車(chē),折射社會(huì)風(fēng)貌。一排排整齊干凈的共享單車(chē),彰顯社會(huì)良好風(fēng)貌;若共享單車(chē)歪七扭八地?吭诼愤,單車(chē)也傷痕累累,那么這些“流動(dòng)車(chē)主”們的素質(zhì)會(huì)是什么樣子呢?這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣又是如何?古人云:一葉知秋。在我們社會(huì)中亦是如此、觀察一件小事。便可掌握整個(gè)社會(huì)的走向。

          21世紀(jì),是文明、高素質(zhì)、高效率的象征。我們作為社會(huì)一員,應(yīng)培養(yǎng)素質(zhì)道德、責(zé)任感,要擺正利益的天平,才能使單車(chē)穿越大街小巷,才能折射出良好的社會(huì)風(fēng)貌!

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