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      1. 名人勵志演講稿:吳曉波-把世界交給80后

        時間:2022-12-07 18:49:25 勵志演講稿 我要投稿
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        名人勵志演講稿:吳曉波-把世界交給80后

          吳曉波:大家好,你們對我好一點,我首先要感謝許維,他允許我在這么一個商業科技的大會上來講那么一個不靠譜的話題。其實我也不太愿意講這句話,因為我是60后,覺得這個世界還挺好的,但是也不得不講,因為時間到了,講完了,吃吃飯。

        名人勵志演講稿:吳曉波-把世界交給80后

          我記得我讀大學的時候,讀過一本書,其中有一句話我記得很深,馬克在戰壕里對另外一個人講,我們這一代人是否比上一代人更值得信任。一代人重要的使命就是把上一代人干掉,只是干掉的方式不一樣而已。

          我大學畢業的時候分配到一家全國最大的一家通訊社,里面有兩位我的前輩,一位是離休干部,一位是50年左右的人,我上班第一天領導就給了我一個熱水瓶,上班的時候,你到傳達室,每個人排隊,拿自己的水瓶上去寫稿采訪,下班的時候再把水瓶拎下來......所以我覺得不能這么過。

          記得工作沒幾年就買了一臺電腦,電腦這個事在整個大院里面就變成特別大的新聞。我們的單位特別好,他分配你所有的東西,除了你老婆以外。然后買臺電腦回去,我那兩個前輩跟我講說,單位什么都發給你,你干嗎還要用電腦呢?后來他們知道了,因為我有了電腦,我寫的更快,賺的錢就多,還可以保存很多東西。后來我買了商品房,他們又瘋了,單位分你房子了,你還買另外一個房子,你要包二奶嗎?

          我們知道,中國從1978年到今天改革開放36年,我們可以問自己一個問題,36年我們國家最幸運的一代人是哪一代人?我仔細算了一下是1962-1975年出生的人。

          為什么說這一代人是最幸運的呢?

          第一,我們這一代人沒有遭遇過饑荒。到了70年代中期以前,中國是允許人口出生的,1976年中國開始計劃生育。中國正式把計劃生育變成一個基本國策,我以前到農村支教過,我眼看過六個月大的婦女,幾個干部拉她去醫院引產。

          第二,我們是接受了完整的高等教育。1962年以前出生的,他的小學、中學、大學都是不完整的。

          第三,我們享受了所有的轉型福利。中國從1980年代進入轉型社會,我們享受過國家分配給你的房子,也享受過商品房的福利,也享受過創業的機會,所以我們享受過所有轉型的經歷。有一年我碰到胡潤,我讓他算一下,中國排名1000名的富豪平均年齡是多少?80%是1962-1975年的那波人,里面屬兔子最多,都是1963年出生的。這一波人是當今全世界所有國家里面,擁有財富最多的一群人,而且是最年輕的一群人,我們跟美國比,要年輕10歲左右,跟日本比年輕12歲左右,就是中國擁有年輕富豪最多的一波人。這波人在再造中國過程中,發動了互聯網的奇跡。

          各位,你們未來的使命就是把他們干掉。像馬云、張朝陽是最大年紀的,是1964年出生的。特別有意思的是這波人創辦互聯網基本上都是發生在1998年二季度到1999年四季度的18個月時間,這個時間段是中國互聯網的一個奇跡時刻,全部在這個時間窗口,所以他們發動了互聯網。

          講了那么多獲利者,接下來我覺得世界開始出現大的變化,在發生哪些變化呢?

          第一,創業的人開始改變了。我有一次到淘寶去調研,淘寶研究院跟我講,淘寶這些中小企業主(賣家),大概是600-800萬之間,這波人當中85%以上是80后。中國現在個體工商戶有3600萬,每年創業的企業大概在2500萬以下,就是年營業額在500萬以下的微小企業,那100%是80后,所以80后成為了創業最主要的人群。那么誰在消費?絕大多數都是80后。所以80后不但成為創業的主力,同時成為了消費的主力。

          第二,誰在流動?我有一次碰到華住,其中旗下漢庭酒店,去年漢庭酒店一年客流量72%是80后,那意味著在全中國一線城市旅游、游玩的人大部分是80后。

          還有,誰在創新?我們很多商業模式,生活模式,甚至我們的語言。

          所以整個世界的基本盤在發生大的變化,過去20多年里,中國的商業世界,老百姓的消費模型,創業模型,消費模型,甚至思維方式都是由1962-1975年這批人所決定的。因為我們創造了這個世界,這個世界就是由我們的價值觀所構成的。但是當消費、流通、創業的人群不同的時候,原來的商業模式都會顛覆掉。

          50后、60后他們最大的恐懼是什么?他們跟你們不是一伙的。未來5-10年里中國整個商業界會被徹底顛覆掉,那些老同志可以洗洗睡覺去了。

          接著我們來看,有哪些在80后、90后世界里,商業邏輯有哪些在發生改變?

          第一,一切商業都將互聯網化。這是一個特別厲害的一件事情,我是做傳統出版業,20多年一直在寫書的人。我發現最麻煩的是什么,中國60后、50后的80%以上會用電子書,連獲取圖書的渠道都不見了。所謂商業的互聯網化,我認為由兩部分構成。第一,企業將重新構建跟消費者之間的關系。第二,企業會利用互聯網工具改造企業內部的流程。像明道所提供的工具,就是企業內部的一個互聯網化。它是一個內外的完全互聯網改造。如果這兩個改造不完成的話,傳統的制造業和傳統的服務業都會覆滅掉。我認為在未來五年左右,傳統制造業,50%的制造會破產。

          我最近在浙江和江蘇調研,他們最近在做強制性的產業淘汰,高勞動力成本,高污染的中小型企業最近大規模的倒閉。有一個官員跟我講,最近航空衛星拍下來,拍到江蘇省和浙江省有些縣像被原子彈炸過一樣,全部的廠房被拔掉,造成很多人失業,但是我認為陣痛是好的。剩下來的是那些有科技含量的,善待員工的,提供未來商品的企業才能應該生存下來。在這個淘汰過程中,信息化革命給到我們很大的福利,不會利用這些工具的企業都將離開這些舞臺。

          第二個,一切品牌都將人格化。這要感謝喬布斯同學,所謂品牌人格化,將近由消費品時代進入到粉絲時代。中國1984年的時候,有一批人創業,王石、張瑞敏、柳傳志等等,這批人他們第一次重視了消費者,1984年張瑞敏在工廠里面把一批不合格的產品砸掉了,是說未來離開這個工廠的產品必須是合格的產品,次品是不能出廠的。在此之前,中國的不合格商品是可以出廠的,當時是有正品柜臺和次品柜臺的。但是張瑞敏砸冰箱之后,消費者建立了正品的文化思想。但是在今天已經不行了,現在大家要的不是一個標準件。

          前兩天我去首都機場,我從過道拎著箱子經過的時候,旁邊經過了一個非常大的廣告屏幕,是一個手機廣告屏,打扮一個像外星人的女人拿著手機,當我又走過一個手機廣告屏的時候,我走過去就在想,如果這兩個品牌的LOGO互換一下,我們能搞得清楚誰是誰嗎?我們是不知道的。

          今天我們能夠容忍產品是有缺陷的,我們希望你這個企業經營這個產品,能夠越來越好,所以“消費者是上帝”這個概念到現在是不存在的。這個消費者是誰呢?應該是我們的兄弟姐妹,我們的朋友。所以這些品牌可能未來都會被淘汰掉。

          第三個,一切消費都將娛樂化。我是一個很早就開始寫專欄的人,最開始給報紙寫,后來給雜志寫,后來給新聞門戶寫專欄,結果我服務過的這些報紙、雜志、門戶都差不多死掉了,這是讓我挺悲哀的一件事情。所以我想了好久,應該怎么辦呢?這個月我開了一個自媒體,我要用微信來寫。我的作品,我只會寫非常嚴肅的財經作品,然后我要做一個視頻,我那個團隊全部是85后,他給我們提建議說:吳老師,你的視頻肯定沒人看?他們就在我們財經頻道里面加了一個很丑陋的東西,我一邊在講非常嚴肅的宏觀經濟的事,他在旁邊吐槽。然后給我一個約束說,所有的吐槽都不能更改的,所以大家以后看到的吐槽都是未經我授權的。

          其實中國很多企業家不會講冷笑話,所以我說,不會講冷笑話的企業家一定是沒有未來的企業家。

          第四個,一切流行都將城鄉一體化。我在很多年里面研究過中國的快速消費品和耐度消費品。第一個,你先付錢?還是我先付錢?因為中國人是沒有信用習慣的。第二個,中國960萬平方公里,疆域太大,所以傳統的最牛逼的企業是我從上海1塊錢生產的水拉到拉薩去賣,還能賺到錢,就是中國最賺錢的企業,這個人就是宗慶后。

          你為了形成這樣的信用模式和物流模式,首先你要建立3-6級左右的經銷商的利益共同體,第二個,你要在全國各地建立你的分銷倉儲,建立物流體系,配銷體系才能完成。往往一個企業要把產品賣到全中國,首先在北上廣深打廣告,在7-10個大中型城市尋找經銷商,五六年以后進入三級市場,十年以后大概全國鋪完。

          美國最牛逼的兩家企業可口可樂和寶潔用了二十年時間才做到。但是今天有了互聯網之后,哪怕是農村,他可以第一時間和上海的小朋友一起知道,耐克在哪一天發布了限量版的球鞋,然后通過虛擬支付就可以獲得這雙鞋。今年寶潔大幅度的裁員,這是寶潔進入中國三十年從未見過的事情。

          在互聯網前提下,整個物流和信用支付狀況發生了徹底變化,所有消費有可能城鄉一體化,各位這是一個巨大的福音。我如果出一本書,通過新華書店,能賣到100萬就了不起了。但是在未來互聯網和電子化的狀況下,很可能未來有1000萬到5000萬的人愿意看我的書,哪怕他支付1塊錢,5毛錢,我也能迅速成為一個大富翁。

          最后跟大家談一談,各位跟我有什么區別?世界很快就要交付到各位手上了,我還有兩句話跟大家講。你跟我們有什么不同呢?我覺得有一些還是不同的。

          第一,我希望各位比我們這一代人更相信常識。我們50后、60后這一代人相信奇跡。在過去二十年里面,中國人曾經有過三個人,在他31周歲的時候成為了中國的首富:黃光裕、陳天橋、丁磊。我有一個同齡人,他跟我講:每天晚上六點鐘的時候,我盤腿架在床上,我在想,我已經31歲了,為什么還沒有成為中國首富?所以我們這一代人比較相信奇跡,比較相信一些非常特殊的方式。所以我希望各位能夠跟我們不一樣,因為中國到今天,大家不幸的是,中國現在整個經濟成長已經進入到7%的環節,而在我們像各位這個年齡,中國經濟增長是超過10%。所以中國已經到了中速成長的層級,中國中產階級大概1.2億人,所以開始相信常識的時代出現了。

          第二點,我希望各位更能相信自己。我們50后、60后、70后還相信組織,還相信國家。同志們,我現在才知道了,這些都是不可靠的。沒有一個組織是可靠的,沒有一個政黨是可靠的,沒有一個組織者是可靠的,沒有一個演講者是可靠的,所以我們要相信自己。

          第三,我們要更相信民主。我女兒是90后,我跟她最大的區別是什么呢?在少年時期,我從幼兒園到小學到中學到大學,我的班長都是班主任分配的。但我女兒那一波目前他從幼兒園、小學到高中,所有的班長、班干部都是選舉產生的,這是一個特別大的區別。他會選舉他們的班長,成年以后就會選舉公共組織的領導人。

          我女兒有一天要入共青團,她說:爸爸,她讓我寫入團申請書。我說:你知道什么是共青團呢?她說:不知道。你信仰共青團嗎?她說:不信仰。那你為什么要入團呢。

          因為從小有了這樣一些民族的基因在里面,所以我想各位這一代人,更要相信民主,相信自由,相信這個世界上的確存在普世價值。中國特色存在的前提一定不是跟全球的普世價值進行抵抗,而是融合。怎么能夠跟全球一起和諧的進步,是我們這一代人需要解決的問題,而這個問題不是專制能夠解決的,哪只有一條路可以解決,那就是民主。

          第四點,你們這一代人比我們更懂得享受。創業很苦,無論是拍電影、寫作、辦企業都是非人的生活,但是一個人走向成功,如果犧牲生活作為代價,我跟各位講,是不值得的。

          前兩天參加一個論壇,一個60后的朋友跟我在一起,他是全國最大旅游酒店的董事長,他說:我是一個特別敬業的人,我的工作,成就都是通過勤奮努力獲得的。在過去20年里面,每年大年三十兒都是跟公司員工一起過的。

          一個女人為你生兒子生女兒,結果二十年的大年三十兒都沒有陪她渡過,那你的成功是不值得的。有一年我去美國跟一個企業家朋友過海關,他是1964年生人,那把企業賣掉獲得20多個億。前面有一個美國人,帶著一個三歲的小孩給海關官員看。我那個朋友突然掉眼淚,他說:我已經不記得那么大的時候,我女兒和兒子長得什么樣子了。所以各位大年三十兒還是要跟自己的親人度過,如果你有小孩,看著他一起長大,那個快樂和你獲得榮譽和財富的快樂同樣重要,或者說更加重要。

          最后分享給大家一句話:各位這一代人是比我們這一代人更值得信任。我的演講完了,謝謝大家。

          我們接著就要說明一下,到底甚么是愛。我們談到愛的時候,把它縮小范圍到我跟他人之間的一種相愛。它有四個特點,同學們現在很年輕,先聽聽看,盡可能往了解。

          首先,愛是一種自我的投進。假如我愛一個人只是給他錢,只是給他東西。這叫做甚么?施恩。由于我自己沒有投進嘛,所以有些父母親給孩子錢,但自己不見得關心。同學們還年輕,有時候就發現說似乎你更?吹玫礁改傅年P心,但是萬一父母不能關心的話,怎樣辦呢?就很為難。我一個朋友他也是教書的,他跟我說,他兒子念大學,每次回家的時候跟他說:“老爸,最近好吧”?他就說“你要多少錢”?為甚么?由于平常他跟兒子沒有甚么溝通啊,兒子碰到他也不太講甚么話,所以兒子一說“老爸,最近好吧”?他就知道兒子要錢了。就似乎密碼,你的通關密碼,你說對了,就給你錢。這樣的關系我覺得不太理想,你最好怎樣樣呢,平常多相互溝通,一定要讓自己的生命可以投進到對方的世界,所以假如你今天要愛一個人,包括親情、友誼和愛情,都一樣。一定要有自我的投進,跟他人之間有一種互動,由于相愛是一種關系。關系是甚么意思呢?任何關系出現的時候,關系雙方都會改變。比如說你熟悉一個新朋友,你固然會問他手機幾號呀?怎樣聯絡呀?假如既沒有手機號碼也沒有聯絡,你跟他幾年沒見面,那怎樣叫朋友呢?所以真實的朋友出現的時候,彼此之間相互干懷,生命就多幾個支點,可讓你碰到任何事情,有快樂的事,可以分享;有痛苦的事,可以分擔。人生不是風平浪靜的,風平浪靜的也不是人生。所以你學習成長的進程一定要記得,快樂固然很好,但是痛苦也是生命里面不可缺少的元素啊!包括生離死別,包括我們的身體有了題目,年紀漸漸朽邁,最后面臨終點,也都是我們會面對的題目。所以我們看待人生的時候固然年輕的時候比較樂觀,比較布滿希看,但是也要知道生命的陰影、生命的負面的處境,這樣你的生命才比較平衡,你跟他人來往的時候,也比較愿意說我要在主體上,我的自我要投進,跟他人構成一種相互深進的關系。

          怎樣樣的關系呢?這是第二點,要相互干懷,一起成長。同學們今天在一起,同班同學很多是好朋友。為甚么?由于一起學習。千萬不要小視學習這兩個字,當你學習的時候跟同學一起,有一樣的老師、一樣的校園,有題目的時候大家一起來思考。有甚么校園里面歡樂的事情,同學們組隊參加各種比賽得獎了,或有人得到甚么樣的榮譽,大家都覺得譽有榮焉,這類感覺叫做甚么?叫做回屬感。覺得我們是一個團體,沒有人不需要團體,團體的氣力比個人要大多了,所以我們要知道,要一起學習、一起成長。人最寶貴的是甚么?在《論語》里面,孔子的學生曾參說過一句話,他說:君子以文會友,以友輔仁。君子之間來往的時候要以文,文代表文藝,文學、藝術都在內。我們在一起談題目呢,就要談談文學、談談藝術。四川是好地方啊,也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了,自古文人多進蜀,很多有名的作家在這個地方寫出偉大的作品,我們稍微一思考就知道,像李白、像蘇東坡這些人,都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上出現的?梢韵胂螅斔麄兏魑煌瑢W一樣,看到這些名山東大學川,看到自然風景,看到各種奧妙的植物跟動物的時候,他們內心遭到的啟發有多大。當他們跟朋友們相互來往的時候、相互思念的時候,下筆所寫的文章也能夠啟發我們,讓我們感覺到心靈的一種震動。所以我們在年輕的時候要知道,一起學習是人生最快樂的事情。文學、藝術大家談一談,會覺得生命很充實?鬃涌浯“益者三友”是哪三友啊?上次我來的時候印象深進,由于同學們對古典的,像《論語》、《孟子》的材料,背得很熟習啊。益者三友,友直、友諒、友多聞。三種朋友有益,第一種,朋友非常得正直;第二種,友諒,朋友講誠信,也能夠體諒;第三種,友多聞。朋友呢,博學多聞。當你要求有這樣的朋友的時候,你不要忘記,你自己也要成為這樣的朋友,否則他人為甚么跟你來往呢?所以我們在談到說人與人相處,除自我投進之外呢,還要相互關懷,一起學習、一起成長,這個路才可以走得遠。

          第三個,還要自我提升。我們講自我提升是由于感情像光亮一樣,會照亮一個人內在的自我。同學們可以思考一下,假如一個老師說我很欣賞你,你馬上就覺得自己的生命被照亮了。由于平常你不覺得自己有甚么特別,假如你父母說,你一定可以做到,你馬上覺得有一種氣力鼓勵自己。為甚么?由于父母年紀大,老師是我們的長輩,他一看就知道你有某一方面的才華可以發揮。通常我們自己不見得了解,我們只是年輕人嘛,好好念書,好好聽話,過我們的日子,等到父母還有先輩、長輩告知我們說,你是一個值得肯定的孩子,或是你自己交朋友的時候,發現有朋友特別欣賞你,這類欣賞也會讓你感覺到生命的振奮。為甚么?代表你的價值被發現了,你盡不會喜歡一個毫無價值的人,所以被你喜歡的人一定有某種價值被你發現了。你發現了以后呢,由于你的關懷使他這一方面產生一種自信,這是愛的最大的氣力。

          所以柏拉圖說過一句話,他說戀愛是神圣的瘋狂。很多人都喜歡“神圣”兩個字,但是不喜歡“瘋狂”這兩個字,我說明一下,甚么叫瘋狂,平常你過日子都是照自己的習慣來安排生活,然后有一天有一個人對你很有好感,你忽然覺得自己很特別,他怎樣對我很好呢?一定是我有過人的地方啊。你就會覺得甚么?開始收斂自己,把自己的優點表現出來。所以西方學者研究戀愛的時候,他主張有二度結晶的說法,第一度結晶是甚么?第一度結晶就是我從小對異性的好感跟向往,我會集中起來結晶,投射在一個我喜歡的人身上,把他想成完善的對象,這是第一度結晶。但這樣還不夠,由于經過比較熟習了,來往以后就發現他實在也很平凡,她也是他人的姐姐或mm,她也是他人的同學,但是我卻覺得她很不一樣,由于我把我的結晶投射在她身上,把她看做是完善的化身。但是交往以后發現她很平凡,結晶破碎了。這時候候需要怎樣樣?第二度結晶,接受她就是她,千萬不要把自己的要求加在他人身上,而要就他人本身來加以肯定、加以欣賞,這才是真實的愛。否則我們今天談心中有愛,我?疵總人都到達我的標準,你這么高的標準誰達得到呢?那他人達不到的話,你就不愛他嗎?請問各位同學,你們的父母,不管你有無到達標準,還是一樣的愛你呀,并且是最愛的就是你啊,我這樣講,由于我自己是做父母的,有人跟我說你覺得哪個孩子長得最漂亮?我怎樣想都是我女兒長的最漂亮,但是我女兒有時候也抱怨,她說我長得像爸爸,怎樣辦呢?所以我們要了解,這類愛是沒有甚么客觀性的,愛是很主觀的。代表甚么?每個人都很可愛,你也想變得美嗎?就找一個人愛你。誰愛你呢?從父母開始,很多人都愛你。所以你覺得自己美嗎?固然美啊。這個美是相對的,這個我們之前分析過,千萬不要以為說有一個人是美的,而天下人都要承認。天下沒有這類事,我們人類太過于自我中心了,在《莊子》這本書里面就提到,我們提到莊子的書里面提到的美女是誰呢?西施,還有驪姬,都是美女。這兩位美女,魚看到她們,就立即潛到水里往了;鳥看到她們,立即飛到天上往了;鹿看到她們,拼命的跑走了?吹經]有,這個魚跟鳥、跟鹿怎樣這么沒有眼光呢?我把人類里面最漂亮的西施跟驪姬拿出來給你們看,你們怎樣跑的那末快呢?跟看到妖怪一樣的,為甚么?由于我們人類太主觀了。請問,對一條魚來講,最美的是甚么?固然是另外一條魚嘛;對鳥來講,最美的是甚么?另外一只鳥啊;對鹿來講呢?另外一只鹿嘛。所以我們人類太主觀了,以為人類的標準是一切的標準。千萬不要這樣想,這說明甚么?人類的標準不能普遍化,你個人的要求的標準也不能普遍化,古今中外有不同的美感,就看你每個地方怎樣樣往把握它。所以你可能受他人影響,但你一定要有自己獨到的眼光,要相信自己的眼光,當你發現一個人很美,值得欣賞的時候,代表甚么?代表你心中有一種理想漸漸顯現,照亮他的價值,他也由于你關心他、愛惜他,他也會珍惜自己,他也覺得說居然有人喜歡我,代表我一定有某種價值,我要好好的表現出來。這個世界上不就是如此嗎,人與人相愛,到最后結果組成美滿的家庭,造成一個***的社會,不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無窮可能的,所以柏拉圖說愛是神圣的瘋狂,由于你平常正常的時候都是照著風俗習慣過日子,過一天算一天,顯不出生命的出色。但是一旦有愛出現的時候,你就變得跟平常不一樣,他以為就有點像瘋狂了,這個人似乎不太在乎平常的功名利祿,他反而會覺得生命有不同的價值值得珍惜。

          所以愛一出現的時候有神圣性,神圣性就是把每個人都提到很高的高度,也確切如此。比如我們交朋友,交到孔子這樣的朋友就很幸福了,比方在《論語》有兩段話,一段話是孔子有一個朋友過世了,孔子聽到以后,知道他沒有人管理,幫忙料理后事,就挺身而出,說我來負責。有朋友過世沒有人管代表甚么呢?家道中落,子孫不孝?鬃铀敢鈦韼兔ΑN覀冋f交朋友一死一生乃見交情,這類俠義精神在孔子身上表現出來。而另外一方面,假如朋友很有錢,送孔子一輛車、一匹馬,孔子拿來就用,說一聲謝謝。但假如你家里面祭拜先人,用的祭肉切一塊給孔子,那個值不了多少錢,頂多十幾塊錢嘛,一塊肉,孔子跟你作揖拜謝,鞠躬九十度,這說明甚么?我們要以孔子來作為學習的對象,你要有一套價值觀。同學們今天很年輕,正是學習最好的階段,這類價值觀是重視人類的生命超過物質之上。

          孔子有一個學生叫做子路,他學到這一點了。他有一個志向,他的車、他的馬、衣服、棉袍,跟朋友一起用,用壞了都沒有遺憾。不簡單吧,我到這個年紀還沒有見過一個子路,只見過半個子路,甚么叫半個子路呢?我跟他借車,他把車借給我,我把車開壞了,他非常遺憾,就是半個子路。真實的子路,我跟他借車,他車借給我。我把他車開壞了,他完全沒有遺憾,只說一句話,我開也會壞,所以你不要在乎。這是孔子的學生。所以我們中國有這么好的思想,你學會以后就感覺人類生命以物質做基礎、做條件往上面發展,人有身、也有心,還有精神的層次,一個人的成績盡不在于在外在有甚么樣的,賺了多少錢呀,或是做了多大的官呀,盡對不止有如此。尋求富貴是每個人的本能,只要是人都尋求富貴嘛,由于社會需要有競爭才會有進步,但是那些只是必要的條件。除這個之外還可以往上走,尋求我們心智方面的要求,包括不斷的求知,活到老、學到老,包括跟他人來往的時候感情越來越深進。交朋友也是一樣,不用太多,但是每個朋友跟你來往都覺得很放心,有你這樣的人做朋友,內心里面很范文之家提[傅佩榮北川勵志演講(3)踏實,友誼貴在深進。

          英國一個作家,他寫一篇小說,男主角告知女主角說,請你愛我少一點,可是愛我久一點。人也是一樣,情感貴在源遠流長,貴在長時間維持,而不見得要求太過于狂烈,或是一下就消失掉了,那樣子反而是一種豪情而已。所以我們在談到愛的時候一定需要經過理性的思惟,要知道說人活在世界上有生命就有氣力,氣力一定要分散出往,它自然就產生各種愛的對象了。然后你對自己的愛要從四方面來看,接著你要往愛的時候,主體要投進,相互要關懷,主體要提升,讓自己有更高的價值可以顯現出來,最后要對人生抱著?。

          說到?催@兩個字,也是很好的詞,但是甚么叫?茨?在西方,中世紀末期有一位作家叫但丁,他寫的《神曲》,《神曲》里面有一部份談到地獄。他就說了,在地獄的門口掛著一排字,叫做進進此門者,放下你的?。所以各位同學,甚么叫地獄?地獄就是沒有?吹牡胤浇凶龅鬲z。所以你活在世界上覺得人生沒有?戳,那你就跟地獄里面一樣了。所以一定要了解,為甚么對人生抱著??由于有愛就有?础_@句話聽起來像是口號,但是不要忘記,你只要活著又看到了新的一天,到今天,2009年的4月底,快到5月了,已離災難隔了快一年了,你不要忘記,讓災難放在后面,它對你的生命是一種試煉,是一種提煉,讓你生命的精華可以往上繼續發展。所以你要把握到甚么?“?”這兩個字。

          在希臘神話里面,對希看也是有很多描寫,最有名的就是潘多拉的盒子,潘多拉的盒子打開以后,各種疾病、災難、痛苦、罪行全部出來了,所以人間變得非常復雜、非常混亂。趕緊蓋起來,把?炊阍诶锩。所以變成甚么?人間有很多混亂的事情,但是?催躲在盒子里面。所以人類要自己往尋覓?矗?幢M不是從外而來的,?词怯蓛榷l的。首先你要對自己感覺到生命有?,一個年輕人時刻都感覺到生命力在不斷地發展。上次我跟各位同學分享完我對人生的體驗以后,結束的時候有很多同學經過我旁邊就告知我,他們要往找象棋來下,要找籃球來打籃球。說明甚么?他們感覺到說我不能老沉醉在悲傷的氣氛里面,我也不能老等著他人來安慰我、鼓勵我,我要自己尋覓生命的一種趣味,你只要活著,你就有權利讓生命變得快樂。你不可能等他人給你,他人給你的,他人可以拿走,他人會累的,他人累的話,就停下來了。但你不要忘記,你自己有自己的能量,把它展現出來,所以我們說?丛鯓映霈F呢??淳褪悄愀性獾阶约旱纳,今天是有希看的一天。德國一位哲學家,也是文學家,叫做歌德。歌德說過一句話,他說,人生最可怕的事情就是早上起床的時候發現自己還活著,卻不知道自己為甚么活著。同學們,我相信當你早上起床的時候,發現自己活著,第一件事想到今天要上學。當你想到今天有事要做,恭喜你,你的生命就有?础K晕覀冇袝r候可以借西方學者的觀點來分析現代人的各種狀態。你只要早上起來講今天要上學,將來你進進社會以后,一早上起來,今天要上班。恭喜你,你只要感覺到你活著還有事情做,生命就有希望。

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