關(guān)于愛的書籍:《愛的藝術(shù)》
《愛的藝術(shù)》是2008年上海譯文出版社出版的圖書,作者是德裔美籍心理學(xué)家、哲學(xué)家、法蘭克福學(xué)派重要成員艾里希·弗洛姆。下面,yjbys小編為大家簡單介紹一下這本書的主要內(nèi)容,希望大家喜歡!
作者簡介
艾里希·弗洛姆(Erich Fromm.1900 - 1980年,著名德裔美籍心理學(xué)家、精神分析學(xué)家、哲學(xué)家。1900年生于德國法蘭克福猶太人家庭,1922年獲德國海德堡大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,是二十年代“法蘭克福學(xué)派”重要成員。納粹上臺后,他于1934年赴美,在從事心理咨詢工作的同時,在哥倫比亞大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)講學(xué),并先后執(zhí)教于墨西哥國立大學(xué)、密歇根州立大學(xué)等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士洛伽諾。
弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析學(xué)說和馬克思主義哲學(xué)理論。他認(rèn)為人是各自所在的產(chǎn)物,在現(xiàn)代工業(yè)化社會,人變得越來越自我疏離,這種孤立感導(dǎo)致人們潛意識下渴望與他人結(jié)合、聯(lián)系。
弗洛姆以深入淺出、平易近人的文筆,創(chuàng)造了大量學(xué)術(shù)著作和普及性作品,其中影響最大的有《愛的藝術(shù)》、《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機(jī)》等。
內(nèi)容簡介
這本書要說服讀者:如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性,那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的能力,如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人,那么人們在自己的愛情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。每個人都可以問問自己,你確實(shí)見過多少真正有能力愛的人呢? 達(dá)到這目標(biāo)盡管困難,但這不足以成為理由,從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問題不再復(fù)雜化,我努力在這本書里避免使用專業(yè)詞匯,同時也盡量不援引別的資料。 但是在另一個問題上,我卻沒有找到圓滿的解決辦法。我這里尤其指的是我在這本書里重復(fù)了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學(xué)》這兩本書的讀者會在這本書里看到我在上兩本書里已經(jīng)提到過的思想。但是《愛的藝術(shù)》絕不是這兩本書的總結(jié),這本書還提出了一些新的思想。當(dāng)然就是舊一點(diǎn)的思想在這本書里也會獲得一層新的意義,因?yàn)檫@些思想都圍繞著一個重點(diǎn):愛的藝術(shù)。
愛情是一種積極的,而不是消極的情緒,是人內(nèi)心生長的東西,而不是被俘虜?shù)那榫w。一般來說可以用另一個說法來表達(dá),即愛情首先是給而不是得。
弗洛姆認(rèn)為,愛是一門藝術(shù),要求人們有這方面的知識并付出努力。但是大多數(shù)人認(rèn)為愛僅僅是一種偶然產(chǎn)生的令人心蕩神怡的感受,只有幸運(yùn)兒才能"墮入"愛的情網(wǎng).人們產(chǎn)生這種錯誤的想法有三種原因:(1)大多數(shù)人認(rèn)為愛情首先是自己能否被人愛,而不是自己有沒有能力愛的問題。(2)認(rèn)為愛的問題是一個對象問題,而不是能力問題。(3)人們不了解"墮入情網(wǎng)"同"持久的愛"這兩者的區(qū)別。要掌握愛的藝術(shù),一是掌握理論,二是掌握實(shí)踐,三是要把成為大師看得高于一切。
愛的 要素
對人來說最大的需要就是克服他的孤獨(dú)感和擺脫孤獨(dú)的監(jiān)禁,而這只有通過真愛才有可能實(shí)現(xiàn)。真愛的基本要素,首先是“給“而不是"得"。"給"是力量的最高表現(xiàn),恰恰是通過"給",我才能體驗(yàn)我的力量,我的"富裕",我的"活力"。愛情的積極性除了有給的要素外,還有一些其他的基本要素。這些要素是所有愛的形式共有的,那就是:關(guān)心、責(zé)任心、尊重和了解。
成熟的愛
天真的、孩童式的愛情遵循下列原則:"我愛,因?yàn)槲冶蝗藧邸?quot;成熟的愛的原則是:"我被人愛,因?yàn)槲覑廴恕?quot;不成熟的、幼稚的愛是:"我愛你,因?yàn)槲倚枰?quot;,而成熟的愛是:"我需要你,因?yàn)槲覑勰恪?quot;如果我確實(shí)愛一個人,那么我也愛其他的人,我就會愛世界,愛生活。如果我能對一個人說“我愛你”,我也應(yīng)該可以說“我在你身上愛所有的人,愛世界,也愛我自己。”
父母和孩子之間的愛:母愛是一種祝福,是和平,不需要去贏得它,也不用為此付出努力。但無條件的母愛有其缺陷的一面。這種愛不僅不需要用努力去換取,而且也根本無法贏得。如果有母愛,就有祝福;沒有母愛,生活就會變得空虛-而我卻沒有能力去喚起這種母愛。父愛的本質(zhì)是:順從是最大的道德,不順從是最大的罪孽,不順從者將會受到失去父愛的懲罰。父愛的積極一面也同樣十分重要。因?yàn)楦笎凼怯袟l件的,所以我可以通過自己的.努力去贏得這種愛。與母愛不同,父愛可以受我的控制和努力的支配。一個成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親,又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個母親的良知,又發(fā)展了一個父親的良知。母親的良知對他說:"你的任何罪孽,任何罪惡都不會使你失去我的愛和我對你的生命、你的幸福的祝福。"父親的良知卻說:"你做錯了,你就不得不承擔(dān)后果;最主要的是你必須改變自己,這樣你才能得到我的愛。"成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離,卻在內(nèi)心建立起這兩個形象。
自愛
自愛不是"自私",自愛是愛他人的基礎(chǔ).對自己的生活、幸福、成長以及自由的肯定是以愛的能力為基礎(chǔ)的,這就是說,看你有沒有能力關(guān)懷人、尊重人,有無責(zé)任心和是否了解人。如果一個人有能力創(chuàng)造性地愛,那他必然也愛自己,但如果他只愛別人,那他就是沒有能力愛。
性愛
性愛的一個重要因素:即意志的因素。愛一個人不僅是一種強(qiáng)烈的感情-而且也是一項(xiàng)決定,一種判斷,一個諾言。如果愛情僅僅是一種感情,那愛一輩子的諾言就沒有基礎(chǔ)一種感情容易產(chǎn)生,但也許很快就會消失。如果我的愛光是感情,而不同時又是一種判斷和一項(xiàng)決定的話,我如何才能肯定我們會永遠(yuǎn)保持相愛呢?
作品目錄
前言
第一章 愛是一門藝術(shù)嗎?
第二章 愛情的理論
(一)愛情是對人類生存問題的回答
(二)父母和孩子之間的愛
(三)愛的對象
(1)博愛
(2)母愛
(3)性愛
(4)自愛
(5)神愛
第三章 愛情及其在當(dāng)代西方社會的衰亡
第四章 愛的實(shí)踐
附錄
艾里希·弗洛姆生命中的愛
一回憶弗洛姆的一生
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