愛與責任論文
論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章,它既是探討問題進行學術研究的一種手段,又是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的,但它與一般議論文不同,它必須是有自己的理論系統的,應對大量的事實、材料進行分析、研究,使感性認識上升到理性認識。
愛與責任論文1
什么是愛?什么是責任?在我看來,愛與責任是一種無聲的諾言。每個人都有自己的夢想,我也有一個美麗的夢想,我夢想自己能夠成為一名有愛心、有智慧、有責任心,并且能夠得到孩子、家長以及同事們認可和喜愛的老師。現在的我正在努力著,把這個夢一步一步地實現,讓它成為現實。一轉眼的時間,已經踏上小學教師這個崗位許多年了,不禁要感嘆時光飛逝,歲月如梭。許多年前,我選擇了小學教師這個職業,帶著這么多年來我對小學教育的向往和對孩子們的喜愛,在期盼中開始了我的夢想之旅,我心中充滿了無限的憧憬與好奇,當時的我到底是緊張還是興奮,連我自己也說不清楚,但是我唯一能肯定的就是我滿心喜悅的去迎接這充滿了挑戰的工作,投身于小學這一片多姿多彩的世界中。多年里,每天清晨,隨著孩子們一聲聲清脆響亮的“老師早”,每一天都是那么的忙碌,但是,忙碌是充實的,因為我能在忙碌中收獲許多。我開始了嶄新的一天。每一天都和一群有著天使般純真可愛的孩子相處在一起,我們一起歡笑著、幸福著、成長著,讓
我真正體會了生活的多姿多彩。有人說:“當一名小學教師,每天和孩子們在一起玩玩鬧鬧,又沒有升學的壓力,沒有任何的心理負擔,只要他們開開心心,平平安安就可以了。”其實并不是這樣,雖然我們沒有升學的壓力,但是我們要像媽媽一樣,照顧好每一個孩子,給他們上課,和他們一起玩,陪他們吃飯等等。最重要的是要讓他們學會人生的道理。
我愛我的孩子們,對于孩子,我始終用一顆平等的心對待著他們,無論是乖巧聰明,還是調皮搗蛋,在我看來,每一個孩子都是平等的,曾經問過很多人同樣的一個問題:你是喜歡那些乖巧聰明的孩子,還是那些整天給你“制造麻煩和惡作劇”的孩子呢?回答很顯然,那些乖巧聰明的孩子我們會在無形中多愛他們一切,因為他們是那么的讓我們省心。而對于那些調皮搗蛋的孩子呢?給予他們的是批評,因為他們是那么的讓我們頭痛。我們班有一個叫原原的孩子,吃飯的時候他總是可以在前幾名吃完,在吃飯的時候,一直可以得到我們的表揚,然而,不一會兒,就有小朋友過來告狀了:“老師,原原搶我的書,”“原原,你干嗎?”沒有過多久:“老師,原原打我!备鏍盥曉丛床粩
地傳來。“怎么總是原原。俊碑斘铱吹剿臅r候,他正低著頭等待著我的批評呢!“原原,你干嗎?”這句常說的話雖然不是批評卻暗含批評,暗中已經將原原放在了“犯錯誤”的位置上。我想,我可不可以換一種教育方法呢?我把原原叫到我的身邊,問原原:“原原剛剛怎么了。俊痹咽虑榈慕涍^說了一遍:那些玩具都是我先拿到的,是他們搶我的,我就把它們搶回來了!”我心平氣和地說:“原原,我們和其他的小朋友是不是好朋友?“是!” “那我們把玩具和他們一起玩好嗎?”“好吧!”原原一個勁的點頭!澳侨ネ姘!”當我再一次走出去的時候,驚訝的發現原原正在把掉在地上的書撿起來呢!原來原原也有他表現好的一面。經過一段時間的觀察,發現原原很有禮貌,對音樂有著很濃厚的興趣。每當原原有好表現的時候,我總會在第一時間在全班小朋友的面前表揚他。聽到表揚,他很高興!
通過這件事情,讓我明白了,其實每一個孩子的內心都是純潔的,愛調皮的孩子也不例外。作為教師,就應該找準切入點,多賞識、多關愛他們一點。如果我們把那些
“調皮的孩子”看成是與他人平等的人,就能夠理解,他們同樣也渴望老師的表揚和關注。我們也要善于發現孩子的閃光點,為每個小學提供表現自己長處和獲得成功的機會,對于原原,我想應該慢慢來,換一種目光來看這個孩子,換一種方式來和這個孩子溝通,相信將來一定會有意想不到的效果的! 現在原原已經回青島上學了,離開我們這個班級了,衷心希望他可以發揮他的閃光點,快快樂樂的成長!
“愛”與“責任”,二者其實是分不開的,“愛”是責任的體現,而“責任”是愛的化身。孩子們就像是一群純凈無瑕的小天使,當他們得到片片真情后,同樣也會無私地把自己那一顆顆真摯純真的童心回報給我。我希望我的孩子們能夠首先學會愛,我每天都和一群快樂的天使生活在一起,感受著他們對我的愛,內心感到無比幸福和快樂。
我相信,我的選擇沒有錯,我無悔選擇做一名小學教師。愛孩子、關切孩子是我今生執著的追求。我愿意用一顆最純真心培養未來祖國的花朵。最后用一句話來結束我的心聲——幼苗是參天大樹的起點,小溪是大海的起點,磚瓦是高樓大廈的起點,愛是教育的起點。永恒地去堅持
這樣一個真理吧:愛,是教育的起點!讓愛與責任成為一個無聲的諾言。
愛與責任論文2
有很多人都說:“愛是一種奉獻給!彼缫还筛嗜,一股熱流,穿透人的心田。其實愛除了是一種奉獻以外,它還是一種責任。人們對愛都有著很多渴望與追求,不管愛是來自一見鐘情,還是來自日積月累的如火山迸發般的激流,只要是發自內心的真愛,都會是毫不含糊的與責任聯系在一起。如果愛離開了責任,那它也只能如美麗的流星閃過夜空;又如靜夜里的曇花一現,留給人們的也許只是非一段美好的回憶,有時也許會是非一道刻在人們心中深深的傷痕。生活中有很多愛情或婚姻的悲劇,其中有不少是非來自愛情與責任之間矛盾沖突的結果。當人們在熱戀中時,沉浸在愛的喜悅和熱烈之中,很少起去考慮由愛戴而產生的責任。熱戀中少男少女的愛,如春天初放的蓓蕾,浪漫而又富有詩情畫意,也正如有理一首愛情詩中所言:“我愿是急流,當愿我的愛人是一條小魚,在我歡樂的浪花里游來游去;我愿是廢墟,當愿我的愛人是青春的常春藤,沿著我荒涼的額向上攀沿爬升……”在這首詩中充分地表露出愛戴的熱烈和無私的奉獻。
然而現實生活中愛戴并非永遠都是春天。春華秋實,當深秋的愛情之果成熟的時侯,愛就不僅僅只包含著奉獻,而更多的是責任。兩情相悅,總會在一定的時侯談婚論嫁。而當這時,愛情如果經不起考驗,就會導致痛苦和不幸。在現實社會中,人們總會面臨很多的現實問題。
在現實生活中,有些為了避免責任,于是他們把愛情轉變為試婚的方式,他們不愿讓一紙婚書成為愛情和婚姻的枷鎖,或者說不愿家庭責任成為他們生活或事業上的負擔。這種試婚的結果也許會是有情人終成眷屬,或者是勞燕紛飛,形同陌路,這也許就是沒有婚姻的愛情;也有另一些人,他們已經有了家庭,也許他們家庭是愛情的結晶,也許是為了某種現實的需要而結合。然而事隔多年以后,他們有的會厭倦已有的家庭生活,而放棄責任,去追求沒有婚姻的愛;也有很多人不畏艱辛,義無反顧地為了愛情和家庭擔負起他們的責任。這正如《圍城》中所言,城里的人想沖出去,城外的人想沖進來。愛情也罷,婚姻也罷,城里城外的人都處于困惑之中。
怎樣沖出生活中的重重“圍城”,理智地面對愛情和責任,讓我們的生活多一些美好和永恒,這不能不值得人們深思!媽的累死我了也不知道今天怎么了這么能寫,多謝大家支持沒有你們支持我是寫不出這么多的,以后有什么要寫的就告訴我~~~~~~~~
沒有愛就沒有教育,教育戰線廣大優秀教師共同的特點就是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學生,師愛更多流淌在平凡的日子里。老師深刻感悟到,“沒有愛就沒有教育”, “是什么力量把一個人見人煩的孩子,變成人見人愛的孩子?是愛。愛是陽光,可以把堅冰融化;愛是春雨,能讓枯萎的小草發芽;愛是神奇,可以點石成金。作為一名優秀教師從不對學生發火,從不懲罰一個學生,從不向一個學生家長告過狀,從不讓一個學生掉隊,多么偉大的師愛。用心去愛每一位學生,我們每天做的就是這一件件平凡而細小的事,而這些小事卻連著千家萬戶,連著祖國的未來。有的老師“用大山一樣的情懷,讓愛在大瑤山中不斷延伸”;有的老師指出“師愛是嚴慈相濟的愛、只講付出不計回報的愛、無私廣泛而沒有血緣關系的愛。學生“親其師”,才會“信其道”。“師愛是師德的靈魂”
愛與責任,是師德之魂,一位優秀教師群體在突如其來的井噴事故和嚴竣的洪災考驗面前,舍生忘死,無私奉獻,搶險救災,保護學生,展現了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界,在突如其來的井噴和洪災考驗面前,他們把學生的安危放在首位,臨危不懼,團結協作,搶險救災,保護學生,譜寫了一曲新時期師德精神的頌歌。正如這位教師所說的:“因為我是老師,所以,在危難時刻,老師在,學生在,要把生的希望留給學生!
作為一名教師,那些優秀教師的事跡讓我感觸很深,使我更加明白了時刻把學生放在第一位,是作為一名老師必需承擔的責任。從教20多年,平時要求自己也挺嚴格,也為教育做出了貢獻,但和這些優秀教師比起來,還有很大的差距。在今后的工作和生活中,我要以他們為榜樣,學習他們站在時代前列,全心全意為人民服務的精神;學習他們愛祖國、愛人民,忠誠于人民教育事業的崇高思想;學習他們關愛學生、無私奉獻的高尚師德。我要以培育優秀人才為己任,認真履行教書育人的神圣職責,以高尚的道德情操和高超的教學技能引導學生全面發展,為基礎教育的進一步發展奉獻出自己的一切。
愛與責任論文3
法國作家羅曼.羅蘭說過:“要撒播陽光到別人心中,總得自己心中有陽光。”而教育的全部真諦就是對學生的愛。愛心與責任心,就是師德的陽光,就是師德的靈魂。這時刻提醒著我身為人師的準則。
一、愛學生要嚴格要求學生
俗話說得好:嚴師出高徒。“教不嚴,師之惰”。嚴是有標準的嚴,是在一定范圍內的嚴,是符合教育規律的嚴,不是摧殘學生身心健康的嚴。嚴格之水只有滲透情愛之蜜,才能成為愛的甘露。作為班主任,身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是學生心目中最崇高,最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德,以及態度,儀表和行為等方面,在班級管理和教育教學過程中,對學生的成長產生著潛移默化的積極影響和教育作用。
在剛工作時候,我發現我們班的學生坐不會坐,站也不會站,坐下去就像拉滿的弓,站起來就像一棵柳樹,渾身不帶勁兒,有一天,我專門抽出一節課的時間,和他們一起練習坐姿和站姿。上半節課我們開始坐著,不到十分鐘,有的同學就開始亂晃,而我,只是用眼神注視著他,我沒有走過去,也沒有說一句話,只是端正的坐在自己的位置上,他沒有出聲,只是看著我,隨后很快地坐好,二十分鐘過去了,再也沒有學生動過,我想他們肯定累了,因為我的后背都酸了,所以我和他們開始練站姿,在站的過程中,我還不斷的講述著自己上
大學時軍訓的情況,跟他們訴說那里的軍官都如何站,如何坐,如何吃飯的??他們聽后都感到驚訝,此時我還在站著,陪同他們一起,他們只是一動不動的看著我,眼神中不時出現了“我錯了”,“我也一定可以做到”,就這樣,我和同學們在非常沉悶的氣氛中度過了一節課,可是令我沒有想到的是,下課后紛紛有學生來到我身邊,把我圍住,老師您陪我們一起站著不累嗎?我告訴他們:你們錯,代表老師出了錯,所以老師應該和你們一起站著。同學們卻說:“老師,本來就是我們的錯,和您沒有關系的!甭牭剿麄冞@番話,雖然心里不認同,但是我知道他們從內心認識到自己的錯誤,那對我來說,我的所做就是有效地,就是對的。從此,學生們和我就像朋友一樣,每天圍在我身邊,和我說說話,聊聊天,心里別提多開心了。
二、愛學生就要尊重學生的人格。
愛學生就要尊重學生的人格,建立平等的師生關系。對學生多一些鼓勵,少一些訓斥;多一份肯定,少一份否定;多一點表揚,少一點批評。對學生要真誠,真誠地與學生交往,給學生以真誠的關心和幫助,只有這樣,才能成為學生心目中真正的良師益友。
記得有一天,在放學后,我留下了班里上課一直很不認真聽講的李昊同學,當時他很不情愿,于是我便先跟他聊天,看他心情好了很多,才開始給他講題,我耐心的給他講書中知識點,雖然在講課的過程中有很多不如我意的地方,但是我都忍下了心中的怒火,因為我知道,即使我跟學生發脾氣,他還是不懂,不如調整好自己,用平常心,欣賞他的心去面對他。就這樣,我終于在放學后的兩個小時將知識傳授
給了他,雖然我心里清楚,在短短的兩個小時之內,讓他將所有的知識全都掌握是不可能的,但是他終于能明白點了,就是有收獲的,金子不是剛開始就會發光的,我相信,在我不斷地努力下,李昊一定可以戰勝他自己,而我,也因為他認識到自己的錯誤感到欣慰。
三、愛學生要善于發現學生的閃光點
任何一個學生都有自己的優點,“問題生”也不例外,相反,對這些“問題生”要給予更多的愛,。教師要善于發現學生的閃光點,千方百計讓學生的閃光點真正閃光,使學生的自信心和上進心得到充分的發揮,從而激起學習的斗志。轉化“問題生”除了多觀察外,還應多了解、多關心、多談心、少發火、不體罰、不放棄。實踐證明,從愛出發,動之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒,“問題生”是絕對可以轉化的。
有一次上課,我騰出時間,讓學生改卷子,本來怒火沖天,但當我看著一些學生無辜的眼神時,我心軟了,其實他們是那么渴望學好知識,我怎么忍心將他們推到知識的大門外呢?于是,我壓下了自己心中的怒火,細心地給幾個學生講題,在講解的過程中,有不少的磕磕絆絆,讓我有快瘋掉的感覺,但我不斷地告訴自己:他們都是天真的孩子!我沒有權利剝奪他們天真而純潔的心,沒有權利去打擊他們那幼小的心靈。我細心地講解著,甚至連數格子都一個一個的幫他們數,讓他們看,所幸他們都聽會了,而更讓我感覺到的,是他們心中的那份愛,他們用那么懇切的語氣告訴我:“老師,我會了。”我雖然臉上沒有太多的笑容,還要告訴他們,以后要上課認真聽講,這
樣就不會浪費大家的時間了,但是,我的心里無比的高興,因為他們讓我感受到,其實他們那樣期望老師的愛,我做到了!
四、愛學生還應有一份責任感。
如果說這一切都是源于愛的話,那么更確切地說是基于一份深深的責任。我們說愛與責任是師德的靈魂,其實責任也是一種愛。正如歌德所說的那樣:“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛”。 我們都知道“壞”學生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的,我們都知道“壞”學生是社會不良環境塑造出來的,所以教師的工作就是一種“以人為善,以人為本”的工作,是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以“人性向善”為價值理念引導學生去營造明麗的內心生活,;就是“以人為本”的理念去引導學生追求人生的意義和價值,引導學生去建立正確的世界觀和人生觀。
高尚純潔的愛,是教師和學生心靈間的一條通道,是開啟學生智能的鑰匙,是用以點燃照亮學生心靈的火焰。教師,是一個用愛書寫的稱謂;教師,是一個用責任支撐起的身軀。我堅信,只要心中那團“愛與責任”的火焰熊熊燃燒,就能托起祖國更加美好的明天。
作者單位: 洛陽市新安縣西關小學
姓 名: 王燕華
職 務: 教 師
職 稱: 小學一級
通訊地址: 新安縣西關小學
郵 編: 471800
聯系電話: 7264239
愛與責任德育論文
對于一個教師來說,愛和責任是非常重要的兩個素質,也是衡量教師品德的基本準則,下面是小編為大家分享整理的一篇愛與責任德育論文,一起來看看是怎么探討愛和責任德育的吧!
愛與責任德育論文
人們都說:“愛是一種奉獻!彼缫还筛嗜还蔁崃,穿透人的心田。其實愛除了是一種奉獻以外,它還是一種責任。
人們對愛都有著很多渴望與追求,如果愛離開了責任,那它也只能如美麗的流星閃過夜空;又如靜夜里的曇花一現,留給人們的也許只是一段美好的回憶,
每個人都肩負著責任,對工作、對家庭、對親人、對朋友,我們都有一定的責任,正因為存在這樣或那樣的責任,才能對自己的行為有所約束。社會學家戴維斯說:“放棄了自己對社會的責任,就意味著放棄了自身在這個社會中更好的生存機會!
做為一名教師,師德,是教師工作的精髓?梢杂谩皫煇蹫榛,學高為師,身正為范”概括其內涵!皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛,它是師德的核心。從愛學生的角度講,就是教師要做學生的良師益友。俗話說:“教學是一個良心活兒?”這句話簡單明了地道出了何謂師德,那就是愛與責任,這正是師德之魂。
生活中有很多這樣的例子讓我們感動,一個個平凡而偉大的教師在生死面前展示出了師德的光輝:汶川縣 張米亞老師,在地震發生時雙手死護住兩名學生,自己卻不幸遇難,救援人員不得不鋸掉他僵硬的手臂來救出孩子,這樣一個年輕的老師,在災難面前,選擇了摘下自己的翅膀來保護孩子,用實際行動詮釋了崇高與偉大的真正含義,在教師這個平凡的崗位上展示著師愛的偉大;譚千秋老師用自己的身體和講臺護住了四名學生,他的犧牲成就了四個家庭的團聚和幸福以及無數的感動。他們在生死關頭用鮮血和生命保護學生的壯舉,猶如最后一堂無聲的課,展示了人民教師的職業操守,詮釋了愛與責任的師德師魂。
愛與責任論文
愛,是一種神圣的情感,是一種不要求回報的寬容、理解、接受。而教師的愛就是對學生的尊重、愛護和信任,使學生真正感到來自教師的溫暖和呵護。以下是小編整理收集的關于愛與責任的論文內容,以供大家參考學習!
愛與責任論文
古語云:“德高為師,身正為范!睅煇凼恰耙磺袨榱藢W生,為了一切學生,為了學生的一切”的博大無私的愛,它包含了崇高的使命感和責任感。愛是一種奉獻,但更感覺到作為一個教師的重要性,因為你的一舉一動影響學生九年,而這九年也是一個人一生中最重要的九年,一個人的性格、學習興趣的培養,還有做人的道理都可以在這九年中得到發展和升華。
體育教學工作是一項艱苦的、辛勞的勞動。這就要求體育教師有一種樂于奉獻、吃苦耐勞的精神,熱愛自己的本職工作,對體育教學工作有高度的責任心和事業心,全力以赴地培養健康合格的社會人才。俗話說“身體是革命的本錢”,體育工作對發展學生的體質、使其健康的成長尤為重要。
教師要和學生建立一種合作互動的關系,要真誠、平等地對待每一個學生,教師要掌握各種教學手段和方法,獲取大量現代的體育信息和知識,了解學生的愛好和心理要求,這樣的課才能激發學生興趣,得到學生響應和產生共鳴。要努力營造輕松和諧的課堂教學氣氛,以自己親切、和藹、愛意的語言給予激勵和幫助,使學生體驗到體育學習的進步、成功的快樂、與同學合作的愉悅,戰勝困難的信心。
對于學生來說,教師的愛就是一種美麗的語言,可以產生巨大的威懾力。增強學生的`學習興趣,提高學生的學習效果,是建立融洽師生關系的根本保證,是做好體育教育工作的關鍵所在。比如,五(4)班的萬勁東(化名)同學就是因為肥胖,體育技能很不好,做技術動作時怕別人笑話,剛開始還和我鬧過別扭,后來我了解情況后,就給他開“小灶”,每次練習和考試我都留他一個人去練、去考,慢慢地他的自信心增強。在今年考試前我問他:“考試單個考嗎?”他說:“不用了,我能考!弊詈蟛坏谌嗤瑢W面前考了,而且還有進步。還有五(2)班的陸凡詡(化名)同學很調皮,很多同學都不帶他玩,他上課也不遵守紀律。我發現他很喜歡打籃球,就是沒有人和他一起打,在學生自主練習時我就經常和他一塊去打籃球,慢慢的我感覺到他的變化很大,只要是我安排的事情他都能很好地完成,在課上很遵守紀律,最后也能融入他們班集體中。
廊橋下的愛與責任文學倫理學批評視角下的解讀論文
文學作品創作就是在一個虛構的平臺之上,使用語言集中、典型地反映真實社會中人文道德的一種手段和方法,正所謂“文學在本質上是倫理的藝術”。由此可見,無論作家在構思創作文學作品的過程中,還是讀者在欣賞解讀文學作品的當下,都必然用倫理和道德方面的社會共識評判文學作品,并以此引發更進一步的思考和踐行。這也是文學作品存在的現實意義之一。
一、文學倫理學批評概述
伴隨外國文學研究的跨學科性愈加普遍,倫理學與文學研究的交叉融合也日益成熟。因此,從文學倫理學的視角解讀文學作品,不失為一種向整個社會傳播倫理道德正能量的有效途徑。文學倫理學批評有別于從社會世俗和純粹的道德角度對文學作品進行評價,其重在探尋文學作品中人物思想和行為的倫理道德成因與動機,而非思想行為本身及其后果,進而從倫理角度對文學作品中的人物和事件進行客觀分析、闡釋、歸納和總結。文學倫理學批評的整個過程注重倫理歷史現場的回歸,即文學作品的分析闡釋應該以作品創作時代的倫理道德或創作者的道德品質作為評價標準,而非以當下或以批評者的道德體系作為評價標準,這一點也是文學倫理學批評的獨見之處。
《廊橋遺夢》出自美國作家羅伯特?詹姆斯?沃勒之手。作者以他特有的美國人的風格譜寫了一曲愛情的頌歌,溫婉而細膩,浪漫而雋永。小說措辭簡練,得體流暢’自問世便被奉為歌頌愛情的經典之作。小說講述的是一段浪漫而唯美的婚外情的故事。女主人公弗朗西絲卡是生活在麥迪遜縣的一名普通的家庭婦女’每天為丈夫和一雙兒女忙碌著,過著和諧而平淡的農家生活。男主人公羅伯特金凱,一名來自華盛頓的攝影記者,孤身一人,無牽無掛,帶有牛仔風格的典型的美國人——崇尚自由,向往自然的美好。他為了尋找七座廊橋而出現在了女主人公所生活的麥迪遜縣,又因問路而與弗朗西絲卡偶然相遇,從此開始了一段僅為期四天卻影響彼此一生的刻骨銘心的愛情故事。