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      1. 歷史故事的成語故事

        時間:2022-09-27 11:22:56 勵志故事 我要投稿

        歷史故事的成語故事(精選21篇)

          故事一般都和原始人類的生產生活有密切關系,他們迫切地希望認識自然,于是便以自身為依據,想象天地萬物都像人一樣,有著生命和意志。下面是小編整理的歷史故事的成語故事,希望對大家有幫助!

        歷史故事的成語故事(精選21篇)

          歷史故事的成語故事 篇1

          東吳后期的名將陸抗,二十歲時就被任命為建武校尉;帶領他父親陸遜留下的部眾五千人。公元264年,孫皓當了東吳的國君,三十八歲的陸抗擔任鎮軍大將軍。當時,東吳的朝政非常腐敗。孫皓荒淫暴虐,宮女有好幾千人,還向民間掠奪;又用剝面皮、鑿眼睛籌酷刑任意殺人。陸抗對孫皓的所作所為非常不滿,多次上疏,勸諫他對外加強防守,對內改善政治,以增強國力。他曾在奏疏中一次陳述當前應做的事達十六件之多。但是,孫皓對他的建議置之不理。

          公元272年,鎮守西陵的吳將步闡投降晉朝。陸抗得知后、立即率軍征討步闡。他知道晉軍一定會來接應步闡,因此命令軍民在西陵外圍修筑一道堅固的圍墻。吳將多次要求攻打西陵,但陸抗總是不許。等到工事完成;晉軍已經趕到西陵接應步闡,陸抗率軍擊退來援的晉軍,再向西陵發起猛攻,很快攻進城內,將叛將步闡殺死。當時,晉朝的車騎將軍羊枯鎮守襄陽。他見陸抗能攻善守,知道要打敗東吳并不容易,因此對東吳采取和解策略:部下掠奪了東吳的孩子,他下令放回;行軍到東吳邊境,收割了東吳方面的莊稼,就送絹帛給東吳作抵償,獵獲的禽獸已被吳人打傷,就送還東吳。陸抗明白羊枯的用意,也用同樣的態度對待晉商。兩人還經常派使者往來,互相表示友好。因此,吳、晉一部分邊境地帶一時出現了和好的局面。孫皓聽說那里的邊境和好,很不高興,派人責問陸抗。

          陸抗回話說:“一鄉一縣尚且不能沒有信義,何況大國呢!我如果不這樣做,反而會顯出羊枯很有威德,對他沒有什么損害!睂O皓聽了,無話可說;但他還是想出兵攻晉。陸抗見軍隊不斷出動,百姓精疲力竭,便向孫皓上疏說!艾F在,朝廷不從事富國強兵,加緊農業生產,儲備糧食,讓有才能的人發揮作用,使各級官署不荒怠職守,嚴明升遷制度以激勵百官,審慎實施刑罰以警戒百姓,用道德教導官吏,以仁義安撫百姓,反而聽任眾將追求名聲,用盡所有兵力,好戰不止,耗費的資財動以萬計,士兵疲勞不堪。這樣,敵人沒有削弱,而我們自己倒象生了一場大病!标懣惯鄭重指出,吳、晉兩國實力不同,今天即使出兵獲勝,也得不償失。

          所以,應該停止用兵,積蓄力量,以待時機!钡牵瑢O皓對陸抗的這些忠告都聽不進去。后來陸抗去世,晉軍討伐東吳,沿著長江順流東下,勢如破竹,吳國終于被晉所滅亡。

          歷史故事的成語故事 篇2

          公元前662年,魯莊公死去。在莊公同母弟弟公子友的支持下,公子般當了國君。莊公的異母弟弟慶父,是個貪婪殘暴、權欲熏心的人,企圖自己成為國君,公子般即位不到兩個月,便被他派人殺死。支持公子般的公子友逃往陳國。慶父派人殺死公子般后,另立閡公當國君。由于他制造內亂,激起了魯國百姓極大的憤慨。但慶父我行我素,繼續制造內亂,企圖混水摸魚,以致把魯國鬧得不太平。

          齊桓公便派大夫仲孫湫到魯國去了解情況。不久,仲孫湫把了解到的魯國情況向齊桓公作了報告,并下結論說:“如果不除去慶父,魯國的災難是不會終止的!”事實果然如此。過了一年,慶父又殺死了魯閡公。兩年之內,魯國兩個國君被殺,使魯國的局勢陷人了嚴重的混亂之中,百姓們對慶父恨之入骨。慶父見在魯國實在無法再呆下去了,便逃往莒國。魯僖公繼位后,知道慶父這個人繼續存在,對魯國是個嚴重的威脅,便請求莒國把慶父送回魯國。

          慶父自知罪孽深重,回到魯國沒有好下場,便在途中自殺了。

          歷史故事的成語故事 篇3

          客有歌子郢中者……是其曲彌高,其和彌寡。

          釋義曲調越高雅,跟著唱的人就越少。用來比喻知音難得。又被用來比喻說話、寫文章不通俗,能理解的人很少。

          故事宋玉是戰國時楚國著名的文學家,在楚襄王手下做事。有一次,楚襄王問他;“先生最近有行為失檢的地方嗎?為什么有人對你有許多不好的議論呢?”宋玉若無其事地回答說:“喂,是的,有這回事。請大王寬恕我,聽我講個故事:最近,有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的,是非常通俗的《下里》和《巴人》,城里跟著他唱的有好幾千人。接著,他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》,城里跟他唱的要比開始的少多了,但還有好幾百人。后來他唱格調比較高難的《陽春》和《白雪》,城里跟他唱的只有幾十個人了。最后,他唱出格調高雅的商音、羽音,又雜以流利的徵音,城里跟著唱的人更少,只有幾個人了!闭f到這里,宋玉對楚王說:“由此可見,唱的曲子格調越是高雅,能跟著唱的也就越少。圣人有奇偉的思想和表現,所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?”楚王聽了,說:“哦!我明白了!”

          歷史故事的成語故事 篇4

          謝靈運是中國古代著名的'山水詩作家。他的詩多描寫垓下、永嘉、廬山等景點,善于描繪自然風光,從而開創了文學史上的山水詩派。他的詩很有藝術性,特別注重形式美,很受學者和學者的歡迎。詩一出,人們爭先恐后地去抄,廣為流傳。宋文帝很欣賞他的文采,特地把他召回京都工作,稱他的詩和書法為“二寶”,還經常讓他在等酒席的時候寫詩寫作文。一向自命不凡的謝靈運,在受到這種禮遇后,變得更加囂張。有一次,他一邊喝酒,一邊夸口說:“魏晉以來,天下的文才都有一塊石頭(一個容量單位,一塊石頭等于十斗),其中曹子建(即曹植)獨占八斗,我得斗,天下其他人共享一斗!睆乃脑捓锟梢钥闯鏊芘宸苤,但是別人的才華不在他眼里,他的自我評價很高。

          “有才能的人”也被稱為“八斗之才”

          歷史故事的成語故事 篇5

          始終不渝

          謝安在年輕時就很出名,揚州刺史庾冰多次誠心請他去做官,在不得已的情況下,謝安在那里勉強應付了一些時日,但是沒到一個月,他又回家了。

          后來朝廷幾次讓他做官,他都拒絕不去。實在沒辦法,他前往會稽(今天的浙江紹興)的東山,做了隱士。

          朝廷仍然沒有放棄讓他做官的念頭,謝安不得已接受了朝廷的任命。但謝安在做了大官后還在想著過隱士的生活。

          《謝安傳》里記載著:“安雖受朝寄,然東山之志,始末不渝!逼渲械摹笆寄┎挥濉,也就是我們現在說的“始終不渝”。

          歷史故事的成語故事 篇6

          宋朝的開國皇帝趙匡胤在當上皇帝以后,準備拓展外城。他來到朱雀門前,抬頭看見門額上寫著“朱雀之門”四個字,覺得別扭,就問身旁的大臣趙普:“為什么不寫‘朱雀門’三個字,偏寫‘朱雀之門’四個字?多用一個‘之’字有什么用呢?”趙普告訴他說:”這是把‘之’字作為語助詞用的!壁w匡胤聽后哈哈大笑,說:“之乎者也這些虛字,能助得什么事情!”后來,在民間便流傳一句諺語:“之乎者也已焉哉,用得成章好秀才!背鎏幬默摗断嫔揭颁洝

          古漢語的文言虛詞,借為諷刺人說話喜歡咬文嚼字,不講實際。

          宋·文瑩《湘山野錄》中卷:(太祖)上指門額問普曰:“何不只書朱雀門,須著之字安用?”普對曰:“語助”。太祖笑曰:“之乎者也助得甚事?”

          歷史故事的成語故事 篇7

          拋磚引玉

          唐朝時有一個叫趙嘏(gǔ)的人,他的詩寫的很好。曾因為一句“長笛一聲人倚樓”得到一個“趙倚樓”的稱號。那個時候還有一個叫常建的人,他的詩寫的也很好,但是他總認為自己沒有趙嘏寫的好。

          有一次,常建聽說趙嘏要到蘇州游玩,他十分的高興。心想,“這是一個向他學習的好機會,千萬不能錯過?墒怯檬裁崔k法才能讓他留下詩句呢?”他想,“趙嘏既然來到蘇州,肯定會去靈巖寺的,如果我先在寺廟里留下半首詩,他看到以后一定會補全的!庇谑撬驮趬ι项}下了半首詩。

          后來趙嘏真的來到了靈巖寺,在他看見墻上的那半首詩后,便提筆在后面補上了兩句。常建的目的也就達到了。他用自己不是很好的詩,換來了趙嘏的精彩的詩。后來人們說,常建的這個辦法,真可謂“拋磚引玉”了。

          這個成語的意思是說,先把自己的不是很好的觀點或文章介紹給大家,目的是為了引出別人的高論或佳作。是一個表示自謙的說法。

          歷史故事的成語故事 篇8

          李白是唐代著名的大詩人。李白從小就刻苦讀書,長大后深入社會生活,游歷祖國名山大川,創作了大量的不朽詩篇。傳說他少年時代,曾經做過一個奇特的夢。他夢見自己使用的筆,筆頭開出了鮮艷的花朵。一張張白紙,自動飛到他跟前。

          李白高興極了,就抓起妙筆飛快地寫了起來,落在紙上的字都變成了一朵朵盛開的鮮花,寫出了一篇篇好文章。醒來以后,他拿起筆來,真的感覺到自己寫文章特別有才氣,寫得特別好。他的許多著名的詩篇,流傳千古,至今仍被中外讀者吟詠傳誦。

          這個故事記載于五代王仁裕所著的《開元天寶遺事.夢筆頭生花》,書中說:“李太白少時,夢所用之筆頭上生花,后天才贍逸,名聞天下。”這個故事就演變出“夢筆生花”這個成語。

          “夢筆生花”有時也寫作“生花妙筆”。后來人們便用這句成語比喻具有杰出的寫作才能。

          歷史故事的成語故事 篇9

          相傳在戰國時期,各諸侯國之間連年經;ハ喙シィw國憑借武力不斷侵犯楚國。

          此時楚國人派使者杜赫來見懷王,聲言他能說服趙國跟楚國和好。楚懷王非常高興,準備把杜赫封五大夫,然后派他前往趙國。大臣陳軫知道了這件事,向楚王獻計說:"假如杜赫不能完成跟趙國通好的使命,大王授給他五大夫的爵位,這豈不是無功受祿了嗎?"楚懷王聽陳軫說得有理,便問:"那你說該如何辦?"陳軫說:"大王最好以10輛兵車,派杜赫去趙國,等他完成了使命,封為五大夫。"楚懷王采納了陳軫的計策,用10輛兵車送杜赫去趙國。杜赫見楚懷王不提封爵之事,十分生氣,干脆拒絕出使趙國。

          于是陳軫向楚王說:"杜赫不接受出使趙國的使命,這正表明他心懷鬼胎,他的目的是想騙取爵位,現在見大王不給爵位,他就干脆不去了。"

          歷史故事的成語故事 篇10

          蜀后主劉禪建興三年(公元225年),蠻王孟獲聯合金環三洞兵馬反叛,建寧三郡也歸附了孟獲,永昌危急。

          為了平息后方的叛亂,諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計平息了建寧三郡的叛亂,解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設伏,在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰俘們吃飽飯,然后全部釋放,說:“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢;如果聽說戰敗了,一定會割肚牽腸,眼中流血。你們都回去吧!敝T葛亮又問孟獲:“你今天被捉,心服嗎?”孟獲說:“我不小心中了你的鬼計,怎么會服!你放我回去,讓我整頓軍馬,來決一死戰;如果再能捉我,我才心服!敝T葛亮就把他放了。

          “割肚牽腸”形容十分牽掛,很不放心。

         。ǔ鲎浴度龂萘x》第八十七回)

          歷史故事的成語故事 篇11

          天竺國下郡的白米四錢一石,麻油八厘一斤,可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時卻被人偷了。八戒說:“定是這伙鐵匠偷的!快拿出來!略遲了些兒,就都打死!”鐵匠們說:“我們連日辛苦,夜間睡著,到了天明起來,就不見了。而且我們是凡人,怎么拿得動?希望爺爺饒命!”國王說:“這城里軍民匠作,也很懂得法度,一定不敢欺心,希望神師再思!毙姓叩溃骸安挥迷偎,也不須賴鐵匠。我只問殿下:你這城池四面,可有什么山林妖怪?”王子道:“城外北,有一座豹頭山,山中有一虎口洞。有人說洞內有仙,有人說有妖。我們不知到底是什么!薄瓕O悟空三人經過苦戰,收降了九頭獅子精,奪回了兵器。

          國王大開素宴答謝唐僧一行,又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說:“感謝神僧施展法力,掃蕩了妖邪,除了后患,現在海晏河清,天下太平了!”

          “河清海晏”指黃河水清了,大海平靜了,比喻天下和平。

         。ā段饔斡洝返诰攀兀

          歷史故事的成語故事 篇12

          "八仙過海",道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅,這八位神仙人物。在傳說中,八仙各有不同的法器,鐵拐李有鐵杖及葫蘆,漢鐘離有芭蕉扇,張果老有紙疊驢,藍采和有花籃,何仙姑有蓮花,呂洞賓有長劍,韓湘子有橫笛,曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。

          八仙過海是精彩的八仙故事之一。其生動的記述見于明吳元泰之《東游記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平,懲惡揚善。有一天,他們一起到了東海,只見潮頭洶涌,巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投于水面,以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議,將隨身法寶投于水面,然后立于法寶之上,乘風逐浪而渡。后來,人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。

          歷史故事的成語故事 篇13

          戰國時代,趙王無意間得到了一塊寶玉和氏璧,秦昭襄王聽說后十分想要據為己有,因此就派人到趙國,對趙王說秦國愿意以十五個城與趙國交換這塊玉。趙王心里十分舍不得,但是因為趙國國勢很弱,因此不敢得罪秦王,怕秦王一不高興,就派兵攻打趙國。為了這件事,趙王傷透了腦筋。

          大臣藺相如明白這件事以后,就自告奮勇帶著和氏璧出使秦國,他心里明白秦王雖然喜歡這塊玉,事實上根本不想用十五個城來交換。到了秦國后,藺相如就抱著和氏璧、大聲對秦王說:「如果大王您不顧信用,想要搶我手上這塊寶玉,我就一頭撞上皇宮里的柱子,相信寶玉必須會粉碎!」秦王聽了雖然很生氣,但是怕他真的撞上柱子而摔壞寶,因此一點都不敢輕舉妄動。之后藺相如更趁秦王不注意的時候,派人連夜把和氏璧送回去。秦王雖然惱怒,但是因為明白自我行事不夠光明正大,怕傳出去成為笑柄,只好把藺相如放了。

          歷史故事的成語故事 篇14

          有個叫王三的人,他想做生意掙大錢,就拿了一筆錢,高高興興地來到了集市上。

          見到一群小毛驢,看上去不錯,就想買幾頭回去賣,據說能賺錢。

          王三痛痛快快地買下了五頭小毛驢,就騎上小毛驢樂顛顛地往家走。他一邊走一邊想:“我回家把驢賣了,賺到了錢,家里人都得佩服我!彼贿呑咭贿厡に贾骸斑@五頭驢能賺……?一、二、 三、 四。怎么只剩下四頭驢了?”

          他連忙又數了一遍:“一、二、三、四、五。哎?奇怪了!沒少。∈俏孱^驢。剛才我眼花了!痹衮T上去一數:“一、二、三、四,啊?怎么又少了一頭驢?”他急忙下來又數了一遍:“一、二、三、四、五。奇怪,是五頭啊!哦!只要我騎上驢就會少一頭!”最后,他想了一下:“嗯,算了,我不騎驢了,這樣不劃算!”

          于是,他下驢來跟驢一起走了回去。

          歷史故事的成語故事 篇15

          宋、齊等國聯合攻打鄭國,弱小的鄭國知道自己兵力不足,于是請晉國做中間人,希望宋、齊等國家能夠打消攻打的念頭。

          其它國家因為害怕強大的晉國,并不想得罪晉國,于是紛紛決定退兵。

          為了答謝晉國,于是鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。

          收到這份禮物之后,晉悼公十分高興,就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒想到正直的魏絳一口拒絕,并且勸晉悼公說:“現在晉國雖然很強大,但是我們絕對不能因此而大意,因為人在安全的時候,一定要想到未來可能會發生的危險,這樣才會先做準備,以避免失敗和災禍的發生!

          晉悼公聽完魏絳的話之后,知道他時時刻刻都牽掛國家與百姓的安危,從此對他更加敬重。

          歷史故事的成語故事 篇16

          葉公好龍的故事:春秋時期,有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋梁上、柱子上和門窗上都雕刻著龍的圖案,墻上也繪著龍。傳說天上的真龍知道此事后很受感動,專程到葉公家里來,把頭從窗口伸進屋子里,把尾巴橫在客堂上。

          葉公看到后,嚇得面無血色,魂不附體,抱頭就跑。原來他并不是真正喜歡龍。他愛的是假龍,怕的是真龍。這個成語比喻表面上愛好某一事物,實際上并不是真正愛好它,甚至是畏懼它。

          葉公好龍的寓意:

          這個故事,用很生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事,我們要丟棄“理論脫離實際”的壞思想、壞作風,樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表里不一的人。

          歷史故事的成語故事 篇17

          戰國時期,秦國和趙國打仗,趙國敗了,趙國的平原君想挑選二十個門客與自己一同前往楚國求援,結果挑來挑去,還少一個。這是有個叫毛遂的門客向平原君推薦了自己,他說:“既然人數不夠,先生不如帶上我出發吧!”平原君經不住毛遂再三懇求,勉為其難的答應了。

          到了楚國。平原君和楚王從上午談到中午,也沒有談妥派援兵結盟這件事,毛遂不耐煩地沖上殿去,楚王斥責他:“我和你的主人在說話,哪里輪得到你放肆?”毛遂拿著劍對楚王說:“十步之內,你的性命在我手中!”楚王見毛遂來真的,便不敢輕舉妄動,豎起耳朵聽他發表“高見”。于是毛遂把出兵援趙有利于楚國的道理,作了精辟的分析。毛遂憑著三寸不爛之舌,說得楚王心悅誠服,答應馬上出兵。不幾天,楚、魏等國聯合出兵援趙,秦軍終于撤退了。

          歷史故事的成語故事 篇18

          湖廣襄陽府棗陽縣有個叫蔣興哥的男子,娶了本縣王公的女兒三巧兒,兩人婚后十分恩愛。有一回蔣興哥到外面去收賬,一年多沒有回家,三巧兒在家等啊等啊。心里很是焦急!于是就請算命先生算卦,算命先生說:“別急,你的丈夫過幾天就會回家了!比蓛郝犃烁吲d萬分。由于一心盼著丈夫回家,便每天出外翹首以盼,脖子都望酸了。

          由于三巧兒長得漂亮,在外東張西望時惹來了一個叫陳生的外地人,他用銀子收買了賣珠子的薛婆,讓她幫忙引薦自己和三巧兒相識。薛婆收了陳生的銀子便不時在三巧兒面前說陳生的好話,最終,陳生硬是從中作梗,拆散了蔣興哥和三巧兒。一樁好姻緣就這么沒有了。后來人們便用“東張西望”這個成語,來形容心神不寧地到處看。

          歷史故事的成語故事 篇19

          戰國時代的齊威王在很年輕的時候,就當上了皇帝。

          年輕的他因此驕傲自滿,每天飲酒作樂,不但不處理國家大事。

          不準大臣勸阻,如果有人不聽他的話、或是違反他的規定,就會受到死刑的處罰。

          就這樣過了三年,國家政治混亂,鄰近的魏國也常派兵攻打。

          大臣們對國家的安危很擔心,卻又不敢提出勸告。

          大夫淳于髡故意對他說:“宮中有一只大鳥,三年來都不飛不叫,大王知道這是甚么鳥嗎?”

          聰明的齊王一聽就明白淳于髡的用意。

          他說:“這只鳥不是普通的鳥,平時不飛不叫,但只要一飛直往上沖,一鳴叫聲驚人。”

          齊王還出兵反擊魏國的侵略,使魏國割地求和。

          后來其它國家都很害怕,不敢再來侵犯,從此齊國保持了二十多年的和平生活。

          歷史故事的成語故事 篇20

          這個典故出自《尚書大傳.大戰》。殷商末代的紂王是個殘忍無道的昏君。當時的西部諸侯之頭領姬昌,因反對紂王被囚禁。出獄后,姬昌回到周的都城岐山,稱周文王,要推翻商朝。他聘請姜尚(姜太公)為軍師,開始擴軍備戰,并遷都豐邑(今陜西省)。不久,周文王去逝,其子姬發繼位,稱周武王。他聯絡幾個諸侯,出兵伐紂。大軍渡過黃河,直逼商朝京城朝歌。商紂王早已失盡人心,朝歌很快被攻克,紂王自殺。紂王雖死,敵人并未完全肅清。周武王召見姜太公,請教如何處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士,能否使局面安定下來。姜太公答道:"臣聞之也,愛人者,兼其之鳥;不愛人者,及其胥余。"就是說,如果喜愛那個人,就連他屋頂上的烏鴉也喜歡;如果不愛那個人,就連他住處的墻壁也討厭。姜太公的主張是要把敵對分子徹底消滅。

          后來,這個典故常被人們用作描述因為深愛某人,連帶也喜愛他的親屬朋友等人這種現象。

          歷史故事的成語故事 篇21

          商朝末年,有個足智多謀的人物,姓姜名尚,字子牙,人稱姜太公。因先祖封于呂,又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝,建立周朝,立了大功。后來封在齊,是春秋時齊國的始祖。

          姜太公曾在商朝當過官,因為不滿紂王的殘暴統治,棄官而走,隱居在陜西渭水河邊一個比較偏僻的地方。為了取得周族的領袖姬昌(即周文王)的重用,他經常在小河邊用不掛魚餌的直鉤,裝模作樣地釣魚。

          姜太公整天釣魚,家里的生計發生了問題,他的妻子馬氏嫌他窮,沒有出息,不愿再和他共同生活,要離開他。姜太公一再勸說她別這樣做,并說有朝一日他定會得到富貴。但馬氏認為他在說空話騙她,無論如何不相信。姜太公無可奈何,只好讓她離去。

          后來,姜太公終于取得周文王的信任和重用,又幫助周武王聯合各諸侯攻滅商朝,建立西周王朝。馬氏見他又富貴又有地位,懊悔當初離開了他。便找到姜太公請求與他恢復夫妻關系。

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