大學生職業生涯規劃與人生價值取向

大學生職業生涯規劃與人生價值取向

　　大學生職業生涯規劃受其人生價值取向的高度制約，在不同的政治、經濟、社會背景下所形成的不同的人生價值取向往往會直接導致不同的職業生涯規劃。成功的職業生涯規劃都是很好地將個人理想與社會需求相結合的結果。做好大學生職業生涯規劃，社會、學校及學生都必須重視人生價值取向的作用。

　　關鍵詞：大學生；人生價值取向；大學生職業生涯規劃；職業規劃

　　一、新形勢下的大學生就業難問題

　　據《中國統計年鑒》等資料統計，十年來我國普通高校畢業生人數由1999年的84.8萬人上升到2009年的611萬人，而高校畢業生就業率連年持續下滑。據全國人才流動中心的數據顯示：截至2009年9月1日，全國高校畢業生就業率是74％。這兩組數字的一增一減，非常直觀地告訴人們：大學生就業形勢很嚴峻，每年都會有大批的大學畢業生不能及時就業。實際上這也就是人們所說的大學生就業難的問題。2010年全國普通高校畢業生規模將達630余萬人，加上往屆未實現就業的，需要就業的畢業生數量更大，高校畢業生就業形勢依然十分嚴峻。

　　這些都促使人們對目前的就業指導、職業生涯規劃教育進行更多的思考。從理論角度分析，大學畢業生的職業崗位不是一個常數，而是一個變數。一方面，隨著經濟發展、社會進步，具有高等教育水平的職業崗位必將增加；另一方面，大學畢業生進入社會，推動經濟與社會的發展進步，可能會創造更多的就業機會。基于此，美國著名教育社會學家、加利福尼亞大學伯克利分校公共政策研究生院教授馬丁·特羅在考察發達國家的高等教育大眾化進程之后說：“幾乎沒有畢業生過剩的證據�！�

　　那么，我國為什么會出現大學生就業難的問題呢？又到底“難”在何處呢？仔細考察我國大學畢業生就業現狀，不難發現兩個鮮明特點：一是在總量上，我國大學生仍然滿足不了現代化的需要。與國外發達國家相比，我國的高等教育仍然很落后。如美國高等教育毛入學率高達82％，日本、英國、法國等發達國家均在50％以上，韓國、菲律賓等國也在30％以上。而我國2007年的高等教育毛入學率只有23％，因此，我國的高等教育規模將繼續擴大，以培養更多的合格人才來滿足經濟社會發展的需要。另一個特點是，局部高新技術人才供不應求，人才分布不太合理。在我國7億多龐大的從業人員中，高層次人才稀缺。針對這一問題，我國一些專家學者和大學及有關機構開展了相關調查。

　　2005年北京師范大學大學生就業研究課題組對北京市34所高校的6000名大學生進行了就業行為和意向調查。課題組將單位劃分為8類，即黨政機關、國有大中型企業、外企、鄉鎮企業、高新技術企業、科研機構、學校和其他。調查結果顯示：外企是大學畢業生就業的首選單位，占近30％，選擇黨政機關的將近20％，高新技術企業則排在了第三位。

　　2006年河北大學對全國11所大學在校大學生的擇業意向及行為進行了調查。在擇業標準上，有46.3％的大學生在選擇職業時把“工作條件好，能發揮個人才干”放在了第一位；有23.4％的大學生在擇業時首先考慮的是“收入高、待遇好”的單位；有19.7％的大學生要求所選職業要“學習條件好，有利于深造”；在就業地域的選擇上，35.9％的大學生選擇沿海開放城市，32.6％選擇直轄市，愿意回家鄉的學生也只有3.2％。

　　眾多的調查都表明，大學生理想中的職業，收入因素占據相當重要的位置。擇業時，大學生不同程度地存在著追求實惠和功利化傾向。在職業取向上，他們把擇業范圍定在都市或大機關、大單位；在職業的去向上，不僅要選城市、選職業、選單位，而且要講條件、講福利、講待遇。

　　由此可見，大學畢業生就業難不具有普遍意義，也就是說，這種就業難并不是說大學生什么工作都找不到，更多的是指大學生在發達地區和大城市及高薪崗位就業難。之所以出現這種情況，與大學生價值取向上存在一定的偏頗密切相關，或者說大學生的人生價值取向是影響其職業生涯規劃的重要因素。

　　二、1949年至今我國大學生的價值取向與職業選擇

　　價值取向是人們在自身一定的價值需求、價值標準、價值判斷和價值選擇作用下，在一定場合以一定方式采取一定行動的價值傾向。個體不同的人生價值取向往往會直接導致不同的職業規劃。大學生的職業生涯規劃要受其人生價值取向的高度制約，在不同的政

　　治、經濟、社會背景下所形成的不同的人生價值取向往往會直接導致不同的職業生涯規劃。

　　我國大學生價值取向大致經歷了塑造與一元、極端與破裂、再造與分化、現實與多元四個時期。

　　1.人生價值取向的塑造與一元時期（1949年至1965年）

　　這時期的大學生把社會和集體利益看得高于一切，把社會的最高利益當做最高利益，把獻身于社會公共事業看成是人生價值的全部，奉行“一生交給黨安排”、“我是一塊磚，東南西北任黨搬”、“到基層去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去”。

　　這一時期的大學畢業生分配采取高度集中統一的指令性計劃分配。學校既不需要開展過多的就業指導也不必談生涯規劃的問題，學生集中精力搞好學習即可，不必過多考慮就業問題。當時大學生在校期間個人進行職業規劃和選擇的空間是很小的，但是應承認，他們有自己的生涯規劃，他們在“無私奉獻、國家和集體利益高于一切”的價值取向下積極響應國家的號召，服從國家分配，在走向各自的工作崗位后又為之奮斗，只是他們更多的是在國家、民族、集體的利益之上去規劃自己的人生，在為國家富強、民族復興奉獻的同時實現了自己的人生價值。

　　2.人生價值取向的極端與破裂時期（1966年至1976年）

　　####開始后，政治標準成了評價一切的首要標準和唯一標準，對個人價值徹底否定和對社會價值絕對肯定。但隨著知識青年上山下鄉運動以及大學生到農村、工廠部隊接受“再教育”運動的開展，殘酷的政治斗爭和嚴峻的現實生活促使他們開始獨立思考許多問題，個人價值取向與社會導向絕對一致與高度統一開始破裂。

　　表面上看，他們沒有進行自己的職業生涯規劃，但是深入思考一下，他們當中的許多人之所以能在后來的工作中逐漸擔負起了國家建設的重任，成為各行各業的骨干力量，成為了著名作家、企業家、主持人、專家學者等等，仍然是一個將個人價值與社會價值有機統一起來、規劃個人發展的過程。即便是有一些人作出了不符合社會發展要求的選擇，他們也仍然是在自己的價值取向之下進行規劃，只是帶有“極左”的痕跡而已。

　　3.人生價值取向的再造與分化時期（1977年至1992年）

　　大學生開始認真地、系統地、深入地思考和討論人生價值觀問題，出現了一次重大的轉折性變化，主張兼顧社會利益和個人利益，認為人的價值既包括個人對社會的責任和貢獻，也包括社會對個人的尊重與滿足。他們對自身價值的認識已從單一的對社會貢獻轉移到社會利益與個人利益有機結合與和諧統一上來。

　　這一階段的高校畢業生分配經歷了從“指導性計劃分配”（高考恢復到1985年）到“一定范圍內的‘雙向選擇’”（1986年到20世紀90年代初）的轉變。

　　縱觀這一時期，對高校畢業生實行計劃分配，協調人才資源，從而有重點地保證了國家經濟建設部門和老少邊窮地區的人才需要。按照職業生涯規劃的概念理解，這使得大學生在校期間個人進行職業規劃和選擇的空間不大，但相比之前又有了一定的增多，他們已可以“選報志愿”，并逐步過渡到“在一定范圍（地區范圍、行業范圍）內自主擇業”。這時期的大學生與建國初期的前輩一樣，仍然主要是在國家和社會需要優先的價值觀基礎上注重自身利益，更加主動地開展自己的生涯規劃，并同樣在自己的崗位上為國家作貢獻的同時實現了人生價值。

　　4.人生價值取向的現實與多元時期（1992年至今）

　　隨著改革開放的不斷深入，社會轉型加快，1992年中共十四大提出要建立社會主義市場經濟體制，大學生思想觀念和行為發生了深刻變化。這一時期大學生價值取向由一元向多元并存發展，價值目標由理想轉向現實。

　　這一時期國家的就業政策也發生了根本變化，逐步過渡到了“雙向選擇，自主擇業”。這一時期的大學生在面臨更多選擇機會的同時也逐漸發現有了很多的壓力。為了更好地實現自己的人生價值，要求大學生在學習的同時學會在畢業時自己選擇并落實去向。這些也加強了學生的主動性，使之對自己有了更大的自主權，可以更自由地選擇符合自己個人愿望的去向，更有利于個體發展。但在價值取向的作用下，大學生的選擇、規劃更多地是從自身價值、現實利益、自我實現等角度考慮。

　　這樣，高校為了促進學生就業，為了建立自己的更高美譽度，為了使學生能夠更好就業、規劃職業生涯，投入大量人力、物力致力于開展各種職業指導與學生就業市場的開拓；國家每年都采取各項措施，調動各方面力量，力圖更好地促進大學生就業，保障社會發展的人才需要。但是在社會價值導向與大學生價值取向的作用下，卻依然出現了一方面就業率持續下滑，另一方面社會人才需求得不到滿足的現象，特別是在邊遠、落后地區和基層農村，人才短缺已經成為嚴重制約社會經濟發展的瓶頸。

　　三、正確價值取向引導下的職業生涯規劃

　　縱觀建國以來大學生價值觀、價值取向的變化與大學生就業、職業規劃發展的情況，大學生價值觀的變化是受經濟、社會發展及體制影響和決定的，而價值取向又會作用于學生的擇業傾向，影響學生選擇設定自己的職業生涯發展目標，選擇實現既定目標的職業，制定相應的教育、培訓、工作開發計劃，影響其采取何種行動去達成職業生涯目標的整個過程，也就是影響其職業生涯規劃。

　　在今后的大學生職業生涯規劃中應該注重對大學生價值取向的研究，一方面要注意引導學生建立符合時代發展和國家建設需要的價值觀，同時要善于分析學生的價值傾向，制定符合國家發展的政策，通過這兩方面的結合來更好地促進大學生職業生涯規劃，實現高校畢業生更好地就業，達到國家、學校與學生多方的共贏。

　　1.社會價值導向的引導

　　現在的社會是一個開放的社會，引導大學生價值觀的構造不能僅僅主要依靠高校來完成，而是全社會應擔負的責任。在傳統價值觀念受到利益多元化影響的今天，如果仍舊把“轉變擇業觀念”、“降低擇業期望值”、“到艱苦行業、艱苦地區建功立業”等動員教育的立足點僅僅局限在大學生這樣一個單一的群體，顯然很難收到“統包統分”時代同樣的效果。要著力在全社會范圍內營造“崇拜奉獻、樂于奉獻”的輿論、思想、心理氛圍，即營造適合時代發展、社會進步的良好價值導向。

　　一是要深入挖掘博大精深的中華傳統文化的精髓，通過深厚的文化潛移默化地引導人們，不能把市場經濟理解為只給人們帶來競爭意識和逐利思想，社會進步更要求人們有合作與奉獻精神；二是要在全社會真正樹立“為國奉獻”的典型，要努力使人們認識到在社會需要的基礎上實現自己的價值更光榮、更能體現自己的價值，同時，在樹立典型時要注意樹立具有普遍性的、身邊的“小典型”，而不要一味樹立“高、大、全”形象，使全社會形成尊敬奉獻、樂于奉獻、奉獻于己有益的氛圍；三是要結合學生的價值取向制定相關的政策，激勵引導更多的學生投身于祖國最需要的地方建功立業。在歐美一些國家，政府引導人才流向，采取了經濟獎勵資助、地區薪酬優惠、減免個人稅收等手段，這種通過“看Y～的手”進行人力資源平衡配置的方法同樣適用于我國目前的人才流向控制。只有社會心理能把唯社會價值觀或唯主體價值觀轉變為在滿足社會需要的前提下充分尊重人的主體價值，使社會價值與主體價值協調平衡，同時，把外在價值觀轉變為內在價值觀的條件下，大學生的就業行為模式才會發生根本性的轉變，職業生涯規劃才能更有實效。

　　事實上，現在人們已經開始注意做這方面的工作了，國家從2003年開始實行的“大學生志愿服務西部計劃”。就證明了價值導向和價值取向在新時期大學生職業生涯規劃中的巨大作用。

　　2.高校校園氛圍的營造

　　學校要注意轉變教育觀念，深刻認識到培養的學生要有事業心、責任感、堅強意志，要有高尚的道德品質和崇高的精神境界。學校要加強校園文化建設，營造有利于當代大學生確立正確價值取向的校園文化氛圍，營造對當代大學生有“約束力”的校園文化環境。

　　一是營造和諧的思想教育氛圍，采取多種形式從思想上感化和教育當代大學生，指導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，認識到當代大學生肩負的歷史重任，真正學會分析認識社會實際，將自身價值的實現與國家、社會的要求緊密結合起來。二是營造良好的人文氛圍，積極開展內容健康、形式多樣的各種校園文化活動，比如“青年志愿者”服務、各種學術講座等活動，有利于形成相互關心、團結友愛的良好人際關系氛圍。三是要采取各種措施鼓勵學生走出校園，走向社會開展社會調研、專業實習、寒暑期社會實踐、“四進社區”等社會實踐活動。通過實踐使學生更清楚地認識國情、社情，更好地認識自己，從而根據主、客觀情況進行合理的生涯規劃。四是要將成功校友的成功經驗介紹給學生，使學生從身邊人的身上得到啟示。特別要注意將在基層、在經濟落后地區默默奉獻、艱苦創業的成功校友請回到學校、請到學生身邊，使學生從他們身上得到啟發，感受教育，成就自我。

　　3.學生自身修養的轉變

　　學生要主動結合自身情況，更好地把自身規劃與國家需要相結合。不管在任何時候，只有外在價值觀轉變為內在價值觀的條件下才能化被動為主動，取得更好的效果。

　　要認識到所謂的“高才低就”等問題。馬丁·特羅認為高等教育大眾化必須“打破精英教育與職業結構之間舊有的、刻板的聯系”。事實證明這一見解是正確的。例如，當前中國許多師范�？埔灾帘究飘厴I生到城市小學當教師，如果在10年前，大學生一定會感到委屈、浪費。而現在不論社會或學生自己，這種想法都在改變。從長遠看，從個人價值的實現來看，也是好事。實際上，回顧身邊學生的發展，很多到基層發展的學生都很好地實現了自己的價值，得到了社會的認可。

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