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      1. 克里希那穆提的語錄

        時間:2023-11-10 09:22:05 一句話經典語錄 我要投稿

        2023年克里希那穆提的語錄集錦34句

          大部分人都不快樂,他們不快樂,是因為他們心中沒有愛。如果你與別人之間沒有隔閡,對于相識的人你只觀察而不批判,愛就在你心中升起了。下面是小編精心整理的克里希那穆提的語錄34句,歡迎閱讀借鑒。

        2023年克里希那穆提的語錄集錦34句

        1、一顆不被扭曲的心是真正修道的心,它不是到寺廟燒香拜佛的心,不是捧著佛經或其他經書高聲吟誦的心,不是不斷地重復著禮拜儀式的心,而是真正的靜心。

        2、娛樂是一種自我逃避的形式。在沒有曲解、沒有偏見、不抵觸自己究竟是什么的情況下,理解我們是什么的本質,才是樸素的開始。

        3、念頭、象征或見解都會阻礙我們去觀察。要認識自己,就不能有先入為主的想法、知識、象征或印象。這樣,就能在每個當下真實地覺知了。

        4、尋找是一個動作,是一個對頭腦制造的想法的否定或肯定過程。被尋找的東西只是我們自己的欲望的反映罷了。如果我們要尋找上帝、快樂、安靜或者其他東西,那么我們就已經在腦海里構想過它們了。所謂的尋找總是尋找已知的東西,因為尋找的頭腦在等待、期盼、妄想時,找到的東西總是可以識別的。

        5、概念即語言、觀念、理論,F實不是概念,而是我們的日常生活。我們在一堆語言里打轉,不愿去面對生活中的事實。

        6、一個概念化的世界就是觀念的世界、公式的世界、理論的世界、一個想象的意識形態構成的世界,一旦走進那個抽象的領域,我們將完全迷失自己。概念能幫我們解脫痛苦、擺脫恐懼嗎?不能。只有在完全拋開概念去生活時,我們才能真真切切地領悟到生活是什么。

        7、我發現我在哪里追尋快樂,哪里就一定深藏著冷漠的根源。哦,請務必看到這一點!天堂不在快樂中,快樂中只有冷漠和痛苦。

        8、在物質層面上,過去的經驗可能對我們在技術領域的發展有所幫助,但在生活領域,過去的經驗解決不了任何問題。我們需要做的就是看現在,如果不看現在,那么我們就會背負著過去、背負著傳統。思想是過去經驗、知識、記憶的積累,是歷史的、已經死了的東西,因此,它只能使我們的心靈陷入悔恨和眷戀當中,從而讓我們不可能看到新鮮的、活躍的、正在發生的事情。因此,如果我們試圖用過去的東西即思想來了解當下的行為,那么我們根本就不會明白它。于是,分裂出現了,生活也變成了沖突。

        9、幸福就是當下,就在我們身邊,我們要在每一個當下即刻享受幸福。我們無須到處尋找幸福,因為它不存在于過去,也無須寄存于將來。若想擁有一種持續的、永恒的幸福,那么我們就必須不斷在每一個當下體驗生活、覺知幸福。

        10、我們并不是因為有意義才出生的,生命的意義只能在出生以后去尋找。要搞清楚生活的意義,就必須了解死亡的意義,因為生死相依,它們并不是兩回事。

        11、生命總是向我們發起挑戰,對我們提出要求。如果應付不夠,那么我們就可能遭受挫折。因此,各種逃避方法對多數人而言才那么重要。

        12、世間沒有一種永恒的東西存在,青春不能永駐,唯有衰老才是真實。正如克里希那穆提所說:"我們肯定會衰老,歲月會在生活的過程中顯現,會在我們的臉上刻下印痕,不管我們是否過得快活如仙、隨心所欲。"

        13、如果你追問真相,你就會認清恐懼不是愛,依賴不是愛,嫉妒不是愛,占有控制不是愛,責任義務不是愛,自嘆自憐不是愛,不被人愛的痛苦不是愛。愛不是恨的另外一面,正如謙卑不是虛榮的反面一樣。如果你能毫不強制地,就像雨水洗去綠葉上的積塵一般除凈那些假象,也許你會突然見到那朵人們所渴望的奇葩。

        14、除非一個人覺悟出生活的意義,否則他的能力或天賦便會用來強調自我及其欲望。

        15、教育,不應該鼓勵個人去附和社會,或與社會消極地和諧相處,而是要幫助個人去發現真正的價值:它是經由公正不偏的探討和自我覺悟而來!兑簧膶W習》

        16、平靜的心不是一個被限制了的心,它不是通過紀律或訓練才變得靜寂。《一生的學習》

        17、我覺得有件東西是不可或缺的,那就是沒有任何動機的熱情。

        18、我們的心總是在依賴一些信念,修行體系或哲學系統;我們依賴另一個人來指導我們如何行事;我們總想找到一個能帶給我們希望和快樂的老師。因為我們追求的只是一種安全感罷了!渡畷

        19、我認為一個人可以默默無聞地活在世界上,完全不被人知道,沒有名氣、野心和殘酷。如果一個人不認為自己有多么重要,他可以活得相當快樂。

        20、只要成功成了我們的目標,我們便無法免除恐懼,因為成功的欲望滋生了對失敗的恐懼!兑簧膶W習》

        21、智慧是對于根本事物、現在存在的事物的了解能力;而所謂教育,便是在自己以及別人身上喚醒這項能力!兑簧膶W習》

        22、學校應該教育學生一輩子不滿、不輕易滿足。

        23、如果我是愚笨的,而我想變得有智慧,這份想變得有智慧的努力,就是更大形式的愚蠢,因為最重要的是要去了解愚蠢是什么。不論我怎么嘗試去變得有智慧,我的愚蠢依然存在。

        24、你一旦認為自己是快樂的,你就停止快樂了。

        25、我們都對別人有意見,我們說,他是好的,他是虛榮的,他是迷信的,我們與別人之間,永遠有意見的屏障,所以我們永遠看不到別人的真相。要永遠以清新的心去結識別人,而不是用你的偏見,你固定的想法和先入為主的觀念。

        26、教育的目的不是讓你適應社會模式,相反,它是要幫助你完全地,深入地,充分地了解所有事物,然后從社會模式中突破,如此你就不會成為一個傲慢的人,因為你是真正天真的,所以你具有信心。

        27、幫助你展露一切的才能就是學校的功用,如果不能做到這一點,它根本就算不上是學校。

        28、生命是很奇怪的,一旦你非常清楚自己要做什么,許多事情就會發身,一切都會如愿。一旦你開始冒險,你的心及你的周遭就會發生變化,生命會以不同的方式來滿足你的愿望。

        29、如果有種心智,它沒有圍墻,也不被自己的擁有所拖累,一個不受時間限制,也不怕失去安全感的人,對這種心智而言,生命就是不尋常的,這種心智就是生命本身,因為生命是無所駐留的。

        30、一個人如果能明白貪得無厭和野心是如何形成的,并且從其中抽離,這個人就是在不斷地革新,他的心智是博大精深而富有創造力的,因此就能像一粒投入止水中的石頭,造成一波波的浪潮,這些浪潮最后就會創造出完全不同的文明。

        31、一個人必須擁有解答問題的知識,但是他又必須超越于知識之外才能得到解答。

        32、你是否可能沒有野心地活在這個世上,如果你能開始了解自己,不可以去改變而只是照著自己的本質活,那么你就會開始蛻變。我認為一個人可以默默無聞地活在世界上,完全不被人知道,沒有名氣。野心和殘酷。如果一個人不認為自己有多么重要,他可以活得非常快樂。這也是正確教育的一部分。

        33、一個真正的革新者,是能擺脫所有的誘導和觀念,并且不被社會的集體意愿所纏繞的人,然而,你所受的教育并沒有幫助你成為如此的革新者,相反,它卻教導你去服從,或者把舊有的事物改變一下就算了。

        34、當我們掙扎時,起因總是來自真實的自己和期望中的自己之間的沖突。

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