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五柳先生傳教學(xué)反思
篇一
《五柳先生傳》是初二語文教材中的一篇文言文，我把教學(xué)的重點(diǎn)放在理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，揣摩文章中平淡語言中的深刻寓意。難點(diǎn)放在理解“好讀書，不求甚解”句，和文眼“不”的句子上的理解。
一、復(fù)舊引新，激發(fā)興趣。
學(xué)生大多認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文有困難，我就從學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過陶淵明的篇目入手，回憶學(xué)過的《桃花源記》，讓學(xué)生背誦《歸園田居》。這樣就喚起對對作者的了解，縮短了與課文的距離，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力。
關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實(shí)到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。
1.在這一節(jié)課中，讓學(xué)生讀課文后，我并不是引導(dǎo)學(xué)生一句句的講解，翻譯;而是讓學(xué)生結(jié)合課文下面的注釋，疏通文意，標(biāo)出疑難字句，在小組內(nèi)解決。老師只是檢查學(xué)生識字，詞義理解和句子的翻譯。
2.對五柳先生的性格、愛好、生活狀況，我沒有直接講解，是讓學(xué)生自己在默讀中尋找，再討論。再選取小組代表發(fā)言。這樣讓全體學(xué)生參與，積極思考。
3.在品味語言上，為了避免學(xué)生雜亂無章，采用了限制格式但不限制內(nèi)容的方法：用“從文中的‘……’句中，可以看到他是一個(gè)什么人?”說話，這樣，既放得開，又收得攏。可讓學(xué)生選一句說，也可選幾句說;先讓學(xué)生討論，在自由發(fā)言。這就讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動中的主體，打開學(xué)生的思維，形成學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的氛圍。
三、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性閱讀。
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受。在開放的課堂注重學(xué)生個(gè)性閱讀的過程中，教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)，這種啟發(fā)思維探究的過程是極為珍貴的。如果教師不能有效引導(dǎo)，久而久之，封住學(xué)生的口，凝固學(xué)生的腦，扼殺學(xué)生的思維。
五柳先生的形象，正是陶淵明的自畫像。為進(jìn)一步理解陶淵明的高潔志趣，我在《五柳先生傳》的教學(xué)最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)二個(gè)問題，1、你喜歡五柳先生嗎?請說說理由。2、你如何評價(jià)陶淵明做隱士?學(xué)生在讀文，思考，討論中發(fā)布自己的看法，即使有的有失偏頗，也是主動學(xué)習(xí)、思考得來的，是學(xué)生現(xiàn)代的生活閱歷與五柳先生的生活態(tài)度發(fā)生碰撞得來的。
四、突出朗讀訓(xùn)練。
上文言文課，尤其要重視學(xué)生“讀”的訓(xùn)練，充分體現(xiàn)“書讀百遍，其義自見”。先是老師范讀，不用電教中的錄音讀，是老師親自給學(xué)生做示范作用，讓學(xué)生知道如何讀出節(jié)奏，讀出語氣，讀出情感。再學(xué)生自由讀，指明學(xué)生朗讀，學(xué)生評論，男女生分讀，學(xué)生默讀，學(xué)生齊讀，學(xué)生背讀。一堂課，讓學(xué)生讀了8、9遍，占據(jù)時(shí)間是10多分鐘，這既是關(guān)注了學(xué)生，又重視了學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，以讀來促進(jìn)教學(xué)。
五、不足之處：沒有充分打開學(xué)生思維。
打開學(xué)生的思維，已經(jīng)成為語文教師的共識。要打開學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實(shí)到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過程，答案可以豐富多彩。這節(jié)課在這方面做得還不夠，在探討有的問題時(shí)，教師總情不自禁地想將學(xué)生引向自己的預(yù)想答案，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的積極思維探究的能力。今后還應(yīng)該在這方面加以注意和改進(jìn)。
篇二
《五柳先生傳》這是初中階段一篇典范的文言文，字詞句的字面意思和翻譯不是很難，大多在課本上有注釋。因此，我把教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)放在對文言文的朗讀指導(dǎo)和人物形象的分析上，試圖通過形式多樣的范讀、齊讀、個(gè)讀來讓學(xué)生更好的理解文本和感知人物。比如“晏如也”這句的朗讀指導(dǎo)學(xué)生讀出坦然自若、毫不在意的語氣，“欣然忘食”的“欣然”二字讀出高興的語氣等等。這樣能讓學(xué)生迅速了解了一個(gè)安貧樂道、在讀書中獲得精神愉悅的五柳先生。另外，文言文的學(xué)習(xí)對于初中生來說，一直就是個(gè)難點(diǎn)。學(xué)生大多畏難，害怕文言文。
文言文的教學(xué)往往停留于字詞的串講，課堂常常陷入被“填鴨”和枯燥沉寂的狀況。因此我有意識的在尊重原文意思的前提下適當(dāng)擴(kuò)展，用較為通俗的語言，深入淺出的講解來激發(fā)學(xué)生了解五柳先生的興趣，并增加一些作者的生平和其他詩文，讓學(xué)生真正了解一個(gè)真實(shí)的個(gè)性鮮明的五柳先生，從而讓他們更容易去感悟古代隱士的高雅志趣。比如陶淵明做官越做越小、讀書餓肚子、一貧如洗仍喝酒賞菊的逸事。
從課堂反饋來看，基本上很好地完成了我預(yù)設(shè)的一些教學(xué)目標(biāo)和要求，學(xué)生的配合比較順暢，對本文字詞的學(xué)習(xí)通過課前預(yù)習(xí)和課中講解也能輕松掌握。但由于五柳先生這一人物形象遠(yuǎn)離我們這個(gè)時(shí)代，他的卓爾不群的個(gè)性也遠(yuǎn)離世俗，不是很被人理解和接受。學(xué)生在感悟體會方面不能馬上產(chǎn)生共鳴。還有學(xué)生對文言文中一些和現(xiàn)代漢語習(xí)慣差異較大的文言現(xiàn)象也學(xué)習(xí)不太透徹，僅僅限于識記階段，還不能舉一反三。
上課由于拓展較大，容量較大，所以上課的節(jié)奏略快，學(xué)生及時(shí)消化的時(shí)間有限，比如文言現(xiàn)象的整理歸納和文言文的理解性背誦，這些將在后期的學(xué)習(xí)中必須進(jìn)行補(bǔ)充和加強(qiáng)。
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