傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)（通用13篇）
總結(jié)在一個時期、一個年度、一個階段對學(xué)習和工作生活等情況加以回顧和分析的一種書面材料，它可以提升我們發(fā)現(xiàn)問題的能力，因此我們需要回頭歸納，寫一份總結(jié)了。我們該怎么寫總結(jié)呢？以下是小編整理的傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié)，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié) 1
所謂傳統(tǒng)文化，是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)，它有著特定的內(nèi)涵和占主導(dǎo)地位的基本精神。它負載著一個民族的價值取向，影響著一個民族的生活方式，聚擾著一個民族自我認同的凝聚力。
中國傳統(tǒng)文化，是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。它包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。
一、工作的總體概述
我們開展這么課程，主要是讓學(xué)生了解中國古代的文化知識，了解古文化的的內(nèi)涵；同時，增進學(xué)生的文化積累，讓學(xué)生富有中國傳統(tǒng)文化氣息。
傳統(tǒng)文化在這學(xué)期的主要內(nèi)容是關(guān)于《三字經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》、《山海經(jīng)》、《孔子語錄》、《孟子格言》的經(jīng)典篇目內(nèi)容，這些內(nèi)容既有利于學(xué)生背誦，有利于教育學(xué)生養(yǎng)成好的品德和習慣，同時還增長了知識，對祖國熱愛之情不斷增加，也陶冶了情操。
二、學(xué)生的收獲
本學(xué)期，針對學(xué)生的情況，我主要采取理解文意進行背誦的方式來學(xué)習學(xué)習傳統(tǒng)文化。把每一課的.文意解釋給學(xué)生聽，然后讓學(xué)生用自己的話語來解釋，最后根據(jù)自己的理解來熟練記憶文章。并且采取多種學(xué)習方法，例如：小組學(xué)習、同位之間比賽、老師抽查、小組長檢查等，激勵學(xué)生不斷進步。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，從傳統(tǒng)文化的課程中，感到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認識。并且通過學(xué)習，學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識形成了比較濃厚的興趣。
三、存在的問題改進的措施
由于課時較少，學(xué)習的時間較短，所以感覺課堂教學(xué)很倉促，不能夠仔細揣摩每句詩文的意思，也不能認真體會文章的深刻內(nèi)涵，知識的學(xué)習只限于表面的學(xué)習。大多的背誦時間也只能放在課后。我會在以后的學(xué)習中，注意知識的細致學(xué)習，制定好可行的學(xué)期計劃，注意學(xué)生學(xué)習的扎實程度。
傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié) 2
本學(xué)期我們主要學(xué)了《大學(xué)》、《論語》、《中庸》，回眸這一學(xué)期的教學(xué)，總結(jié)如下：
一、教學(xué)相長
在一學(xué)期的教學(xué)中，我和學(xué)生都得到了發(fā)展和提高。
我在教學(xué)模式上有了新的思考和探索。在不斷地實踐和思考中，每篇古文的課堂教學(xué)模式大體固定下來，主要經(jīng)過五個步驟：導(dǎo)課、指導(dǎo)初讀、指導(dǎo)流利朗讀、理解文意和熟讀成誦。在理解文意方面，這學(xué)期我們做得更深了一步，一年級時考慮到學(xué)生的接受能力，一般對古文內(nèi)容不做解釋和感悟。這學(xué)期借助課件的直觀作用和課后的文意，我引導(dǎo)學(xué)生最起碼粗略理解古文意思。教材在這方面也做了新的要求，要求學(xué)生能理解古文的意思，并要求學(xué)生在這方面做出自我評價。經(jīng)過這樣逐步地實踐，我感到傳統(tǒng)文化課堂漸漸有了自己的特色，有了一套學(xué)生熟悉的教學(xué)流程，擔負起了向?qū)W生傳播中國傳統(tǒng)文化的任務(wù)。
學(xué)生也有了很多收獲。許多學(xué)生被激發(fā)起了誦讀古文的熱情，在課堂上積極朗誦，有的孩子還能在課外提前預(yù)習，先于別人背誦下來。不難看出孩子們喜歡這樣的韻文，喜歡一遍遍重復(fù)著吟誦。在吟誦中，在感悟理解中，孩子們了解了中國傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟到做人的道理，體會到古文的特色，增強了對中國傳統(tǒng)文化的了解和喜愛。在準備傳統(tǒng)文化誦讀比賽內(nèi)容的時候，學(xué)生們在我的指導(dǎo)下自主琢磨形式，形成了一個還不錯的節(jié)目，受到了家長們和老師們的好評。
二、教法學(xué)法
教學(xué)策略主要有：
1、重視范讀和帶讀的作用。畢竟是古文，他們喜歡老師范讀和帶讀，老師一范讀和帶讀很多難的知識變得容易多了。
2、借助多媒體的作用增強教學(xué)直觀性。我把教學(xué)內(nèi)容制作成課件，有針對性地強化一些教學(xué)要點，對于化解難度和激發(fā)興趣很有幫助。
3、教給學(xué)生多樣的學(xué)習方式。有怎樣獨立背誦的方法，有同位合作背誦的方法，還有小組合作背誦的方法。
4、注重評價的激勵作用。在課堂上，我都會讓很多孩子站起來讀給大家聽，背誦給大家聽，在聽取學(xué)生誦讀的時候，我都會給予適當?shù)卦u價。
三、改進措施
1、繼續(xù)發(fā)展現(xiàn)有的經(jīng)過實踐檢驗過比較有效的教學(xué)模式，改進不合理和不科學(xué)的'地方，完善教學(xué)模式。
2、研究更多激發(fā)學(xué)生學(xué)習古文興趣的措施，進一步提高學(xué)生參與積極性。
3、關(guān)注研究提高學(xué)習效率的方法。
4、研究新的評價方式，使評價起到促進教學(xué)的有效作用。
5、研究新的古文誦讀的方式，結(jié)合下學(xué)期的傳統(tǒng)文化誦讀比賽，探索一些喜聞樂見、切合文化內(nèi)涵的展示方式。
傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié) 3
在上級的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我校教師積極參與，認真學(xué)習相關(guān)理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極開展研究活動，有效地推動了我校教育教學(xué)工作，提高了教師的科研、教學(xué)和教育能力，我校的傳統(tǒng)文化進課堂教育活動取得了階段性成果。
1、樹立傳統(tǒng)文化的學(xué)習觀
重視教學(xué)中傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)學(xué)習，引導(dǎo)學(xué)生樹立“處處有傳統(tǒng)”的觀念，指導(dǎo)學(xué)生在課堂中關(guān)注傳統(tǒng)文化，拓寬學(xué)生學(xué)習傳統(tǒng)文化的渠道。積極開展豐富多彩的課外語文活動，引導(dǎo)學(xué)生在生活中注意觀察、積累、探索，關(guān)注周圍的人、事、物，開展傳統(tǒng)文化的積累交流評比活動，養(yǎng)成看報、聽廣播、做筆記、記日記等習慣。通過樹立學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習觀，不斷增強他們的民族自豪感意識，從中體驗到學(xué)習傳統(tǒng)文化的樂趣，促進學(xué)生學(xué)習傳統(tǒng)文化的熱情。
2、創(chuàng)新課堂教學(xué)模式
教學(xué)過程中，摒棄傳統(tǒng)的逐句逐段細嚼慢品的教學(xué)模式，找準接在理解文章內(nèi)容的'同時，對文中涉及的傳統(tǒng)文化進行合適的拓展講解。課堂上教師充分啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活、閱歷等主體經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習傳統(tǒng)文化的欲望，使學(xué)生積極主動地將自己的體驗、感受，用自己語言表達出來。
3、以教學(xué)設(shè)計為主，積極開展傳統(tǒng)文化語文教學(xué)模式的優(yōu)質(zhì)課賽課活動。課題組成員每人都必須參加并參與評價，課堂模式實用且效果較好的給于獎勵并在課題組中進行推行。
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本學(xué)期，我們開設(shè)傳統(tǒng)文化課程。傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，現(xiàn)在孩子們對詩句朗朗上口，感受到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更深刻的認識。這讓我為他們高興，現(xiàn)將總結(jié)如下：
一、學(xué)情分析：
五年級二班，共34人。學(xué)生經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的.文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、取得成績：
富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進對傳統(tǒng)文化價值的認識，激發(fā)學(xué)習傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫作水平。
1、在誦讀中領(lǐng)略笠翁對韻的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。
2、曉通古建筑文化的歷史，體會古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。
3、認識一些文學(xué)巨匠，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨特風騷。
4、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。
5、熟識中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，感悟其歷史、文化價值，體會中國人的聰明才智。
三、采取的教學(xué)措施
1、教學(xué)形式多樣化。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書等。
2、注重游戲教學(xué)。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進行比賽來提高效率。
5、重視多元評價方式，引導(dǎo)學(xué)生進行自主評價，并以此作為反饋，激勵學(xué)生在日常生活中多觀察、多積累。
四、工作中的不足。
首先，由于我們開設(shè)傳統(tǒng)文化授課經(jīng)驗有限，影響到了弘揚傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進行一些培訓(xùn)和交流會。
其次，教學(xué)經(jīng)驗不足。由于沒有考慮到本學(xué)期教材，往往與語文授課時相混，影響與開設(shè)傳統(tǒng)文化時目的相違背。
下學(xué)期我會注意參加一些相關(guān)培訓(xùn)和交流機會，收進科學(xué)的教學(xué)模式，及時的解決本學(xué)期的問題，我們會發(fā)揚優(yōu)點，改進不足，相信我們會做得更好。
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按照工作計劃，我校語文課題組順利進行了第一、二階段的研究，圍繞我們確定階段總結(jié)的課題“傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)”，緊密聯(lián)系語文教學(xué)實際，組織了系列傳統(tǒng)文化學(xué)習活動。
一、實驗情況綜述
1、動員發(fā)動情況。
課題組組建后，向?qū)嶒灲處焸鬟_課題設(shè)計的背景與意圖，傳達全國教育工作者及社會有識之士的共同呼聲，帶領(lǐng)各實驗教師根據(jù)年段特點制定了切實可行的實驗計劃和方案。
2、選好文本，以文本為抓手展開傳統(tǒng)文化學(xué)習。
文化傳承以文字為主要載體，學(xué)生學(xué)習以閱讀為主要方式。依照貼近教材貼近學(xué)生的原則，我們選擇了一、二年級以《三字經(jīng)》、三、四年級以“經(jīng)典詩文”、五、六年級以“經(jīng)典文章及名著”等作為學(xué)習材料，學(xué)習一些簡短的文言文。以“誠信”“美德”“志向”“人格”“智慧”等主題為切入點，與傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密，適合傳統(tǒng)文化學(xué)習，同時配合了課內(nèi)文言文的學(xué)習及拓展。一方面訓(xùn)練了文言知識基本功，一方面感受傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
3、調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習活動的積極性、主動性，培養(yǎng)學(xué)生的自我組織能力。
在本學(xué)年三年級上冊的教材中，第五單元就是讓學(xué)生理解“中國傳統(tǒng)文化”的，我讓學(xué)生去收集了一些相關(guān)資料，不僅在課文教學(xué)和口語交際中實施了，習作時還讓學(xué)生動筆寫了。而學(xué)校開展的相關(guān)活動，向全校同學(xué)介紹傳統(tǒng)節(jié)日和“有趣的漢字”。
�。�1）開展了全校經(jīng)典詩文朗誦比賽；
�。�2）以“傳統(tǒng)文化”為主題，舉行了�！皶泔h飄，伴我成長”讀書活動
二、實驗效果分析
1、學(xué)生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度
自從課題組開展了傳統(tǒng)文化學(xué)習活動之后，學(xué)生閱讀文言作品的`水平不斷提高，一些課外閱讀用的文言短文，不少學(xué)生稍經(jīng)點撥便可以順利翻譯出來，一次次活動推動著他們一次次反復(fù)閱讀，讀出了情，讀出了味，讀出了文化。其他活動也激發(fā)了學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化的熱情。與傳統(tǒng)文化親密接觸，學(xué)生就獲得了與傳統(tǒng)文化對話的話語權(quán)。
2、學(xué)生閱讀習慣和認知方式的變化
特別是在經(jīng)典閱讀活動期間，好多學(xué)生都達到了手不釋卷的程度。腹有詩書氣自華，讀經(jīng)典，帶給他們空前的充實感；充實又使他們體驗著生命的幸福狀態(tài)。與故事中的人物同呼吸、共經(jīng)歷，為年輕人插上了想像的翅膀；名著與現(xiàn)實的相互映射，使同學(xué)們增添了一份以古觀今、知人論世的使命感。文化，在潛移默化中完善著孩子們的世界觀和人生觀。
三、存在的問題及對策分析
由于課業(yè)負擔等原因，不少同學(xué)不能保質(zhì)保量地完成學(xué)習與實踐任務(wù)，也有個別同學(xué)欲打退堂鼓，通過組織豐富多彩的活動，漸漸增加他們的學(xué)習興趣，通過評比表彰，激發(fā)他們的意識，增強責任心和使命感。由于學(xué)習以閱讀為主，而閱讀又以文言學(xué)習為主，學(xué)生難免有畏難情緒，加之教師的輔導(dǎo)不能及時有效地跟上，學(xué)生學(xué)習中的困難不能及時得到解決也影響到部分學(xué)生繼續(xù)學(xué)習的信心。下一步工作中，要盡量多地組織一些學(xué)習指導(dǎo)活動，開設(shè)專題講座和趣味游藝活動，調(diào)整和舒緩情緒，減少他們的畏難情緒。引導(dǎo)學(xué)生參與其中，關(guān)注社會，走進生活，立體的全方位的接觸中華民族的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié) 6
本學(xué)期我擔任初三兩個班的傳統(tǒng)文化課程。所使用的教材是山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書《傳統(tǒng)文化》在教學(xué)的過程中，我主要采用了四個教學(xué)手段誦、說、背、寫。下面就每個方面具體談一談。
一、誦
本冊書所選的篇目都是經(jīng)典篇目，對學(xué)生的做人和學(xué)習有很好的教育引導(dǎo)作用，美美的誦讀課文是一種享受精神的享受和知識的享受。所以我采用了泛讀課文，自讀課文，譯讀課文等多種方式。每學(xué)一篇古文古詩，我先讓學(xué)生借助拼音自讀。學(xué)生自讀的時候，我會把古文板書在黑板上，讓學(xué)生認讀。針對部分學(xué)生識字量較少，不能順利讀下來的情況，也為了使得學(xué)生認識更多的字，我會找出一部分難認的'詞語或者生字教學(xué)生讀。等學(xué)生能正確認讀沒有拼音的古文后，再放開手讓學(xué)生讀熟。比如，教《詩經(jīng)。衛(wèi)風》這一課，學(xué)生總讀不熟，我一遍一遍地教讀，仍有一部分孩子讀不熟，我采取分節(jié)奏教讀、個別指導(dǎo)等方法，幫助學(xué)生能熟練朗讀。
二、說
文言文對于學(xué)生來說是有一定的難度的，所以我先采用讀后才讓他們“說”，在說中體會文中深奧的內(nèi)涵！在一遍遍誦讀的過程中，很多孩子對古文的內(nèi)容有所理解和感悟。我根據(jù)文章特點帶領(lǐng)學(xué)生對古文內(nèi)容做簡單理解。有的文章，我會把文后的解釋讀一遍，再讓學(xué)生自己想想懂了什么意思；有的文章，我會讓學(xué)生說說是怎樣理解的。比如，學(xué)習《墨子。染于蒼則蒼》一詩，我讓學(xué)生自己說說明白了哪一句，好幾個學(xué)生說的很準確�？梢姡谧宰x自誦的過程中，學(xué)生的思維是活躍的。
三、背
熟讀成誦經(jīng)典美文，對孩子來說是個很好的事情，可以說是終生受益！背誦是最關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)。我要求每一篇古文古詩必須都要背熟，無一例外。今學(xué)期教給學(xué)生最主要的背誦方法是反復(fù)朗讀，讀到一定程度自然背過。很多孩子已經(jīng)比較熟練的接受了這樣多讀成誦的方法。
四、寫
每次背完一篇古文古詩，我會要求學(xué)生把它抄寫在練習本上。一是為了鞏固背誦，二是為了能提示重視書寫古文古詩。寫完后，同位兩個再互相批閱。這樣的訓(xùn)練還有一個私心，就是希望學(xué)生再期末考試的時候，若遇到默寫課外的古詩時能把《傳統(tǒng)文化》上的古詩寫上去。
一學(xué)期下來，我看到我們班的學(xué)生能熟練背誦每篇古詩古文，能重視這門課程，能掌握了一定的背誦方法，頭腦里有了一些積累，心里覺得了安慰。相信隨著這門課程教學(xué)的深入，我們班的孩子們會有更多的收獲。
傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié) 7
教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。為貫徹落實教育部的這一《指導(dǎo)綱要》，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入中小學(xué)課程和教材體系，融入中小學(xué)教師教學(xué)活動之中，解決學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育過程中的相關(guān)問題，教育部（國家語委）語言文字報刊社、《語言文字報社》、《語文建設(shè)》雜志、北京中昊教育科技研究院等單位于20xx年5月12至14日，聯(lián)合在山東濟寧舉辦《中華傳統(tǒng)文化進校園進課堂暨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示活動》。
在歷時三天的培訓(xùn)中我認真聆聽了四位教育專家的理論報告、三位教育專家的經(jīng)驗分享、四位教師的示范課并觀看了濟寧孔子國際學(xué)校孩子們的成果匯報演出。中華吟誦學(xué)會秘書長、首都師范大學(xué)教授徐健順先生，中國青少年傳統(tǒng)文化教育研究院高級研究員、彭城書院院長、國學(xué)教育專家漢風先生等名家學(xué)者應(yīng)邀為來自全國數(shù)十個省市自治區(qū)的教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)，教科研機構(gòu)教研員，中小學(xué)校長、副校長、德育管理干及骨干教師，社會教育機構(gòu)干部及教師，國學(xué)愛好者做專題培訓(xùn)。
在此次培訓(xùn)中，既有名家講座，闡釋傳統(tǒng)文化時代精神及核心價值觀；又有名師課堂，舉行全國傳統(tǒng)文化經(jīng)典課堂名師示范課。既有中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示，又有傳統(tǒng)文化教育典型單位及個人經(jīng)驗分享。培訓(xùn)的第一課是漢風先生帶來的專題報告《傳統(tǒng)文化與教師素養(yǎng)》。在報告中，漢風先生從傳統(tǒng)文化的角度，深入闡釋了教師的職責與使命，呼吁教師修身厚德，回歸教師本位，以身作則，正己化人，引領(lǐng)學(xué)生從善如流，求真知，做真人，干真事。漢風先生的報告充滿向上與向善的正能量。他在報告中洋溢出來的浩然正氣，對傳統(tǒng)文化的赤子情懷，以及對教師這一職業(yè)的敬畏，深深感染了現(xiàn)場聽眾。來自新疆的一位老師則認為：“聆聽漢風先生的講學(xué)如沐春風，又如雷貫耳�！�
在當天下午的培訓(xùn)中，中華吟誦學(xué)會秘書長、首都師范大學(xué)教授徐健順先生還給大家?guī)砹司实囊髡b講座。在我去濟寧學(xué)習之前，我在魯東大學(xué)就聽過徐建順老師的吟誦課。他說：吟誦作為中國學(xué)校最基本的教學(xué)方式，已經(jīng)在中國傳承了兩千多年，可是我們卻拋棄它，模仿歐洲重音語言誦讀方式的“朗誦”，用西方的學(xué)習方式來學(xué)習中國的文化。曾任美國總統(tǒng)的尼克松先生在《不戰(zhàn)而勝》一書中寫道：“當有一天，中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了。”今天的傳統(tǒng)吟誦還有最后的一點點，再不挽留，就將基本消失。我們應(yīng)該讓吟誦重新回到課堂，回到中國人的生活中，用中國的學(xué)習方式學(xué)習中國的文化，使中國文化發(fā)揚光大。
在徐建順老師的吟誦練習課上。徐老師帶著我們反復(fù)練習不同格律的詩詞、教我們給詩進行作曲，爭取達到看見字就能唱的目標。在這不斷的吟誦中，我才知道以前有多少詩是因為錯讀而錯誤的理解了，也終于理解孔子所說的“書不盡言，言不盡意”。因為以前從未見過有人這樣讀書，所以初看時只覺得新奇，但隨著課程的深入我才知道，原來古人是這樣讀書的，原來吟誦更能凸顯詩歌的內(nèi)涵和韻味，原來只有通過吟誦才能設(shè)身處地了解詩人的情感。全國學(xué)經(jīng)典教育聯(lián)盟副會長、濟寧市教育局副局長劉嘉庚先生做了《國學(xué)教育進校園的實踐與思考》專題報告。濟寧孔子國際學(xué)校校長沈建華則結(jié)合學(xué)校實際為大家?guī)怼蹲霾灰粯拥慕逃�，讓孔子走向國際》的介紹。濟寧孔子國際學(xué)校的師生還為大家奉獻了精彩的`傳統(tǒng)文化節(jié)目，活動取得圓滿成功。從專家們的報告中，我體會到：國學(xué)教育需要從耳學(xué)回到目學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生背誦大量的經(jīng)典。
在報告中，彭城書院的院長漢風先生還為大家詮釋了中華傳統(tǒng)文化的核心精神，并從漢字的角度闡發(fā)了“教育”、“科學(xué)”與“研究”的文化內(nèi)涵。漢風先生引用漢代許慎《說文解字》對“教育”的解釋說：“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也�！敝皇畮讉�字就把教育的本質(zhì)說清楚了。用今天的話來講，教育就是施教者，即老師做示范；受教者，即學(xué)生來模仿�！坝�，就是引導(dǎo)和培養(yǎng)后代讓他持善心，說善言，做好事。由此看來，真正的教育是身正為范，正己化人的實踐。漢風先生說：“要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考�！睆闹幸沧屛疑钌畹伢w會到：教師要不斷修養(yǎng)自己的德性，修正自己的行為，做到行為世范。
古詩文是中華文化的經(jīng)典，許多詩句已成了國人在生活中互相傳誦的語言，并成為做人準則，一代一代地流傳。本次學(xué)習中，我們共聆聽了四節(jié)示范課。
讀《論語》，話“誠信”——是濟寧孔子國際學(xué)校教師趙西恒講的。他從《論語》中有關(guān)誠信的語句出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生身邊有關(guān)“誠信”的故事，讓孩子們充分理解：子曰：人而無信，不知其可也。學(xué)生從交友、教子、社會、經(jīng)商、治國等方面，提出了“誠信”的重要性。 《笠翁對韻》是新疆烏魯木齊市第75小學(xué)陳學(xué)軍老師講的。《笠翁對韻》是作者李漁仿照《聲律啟蒙》寫成的，是從前人們學(xué)習寫詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。因為他號笠翁，因此叫《笠翁對韻》�！兑粬|》中從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，很適合孩子背誦。在教學(xué)過程中陳老師教學(xué)設(shè)計思路清晰，教學(xué)扎實。經(jīng)典美文教學(xué)的課堂應(yīng)該多些詩味，讓學(xué)生感受國學(xué)的魅力，應(yīng)該“難得糊涂”，應(yīng)該追求“霧里看花”“水中望月”的境界，不必強調(diào)“字字落實，句句清楚”。要輕字詞解析，重誦讀感悟，從而使課堂多些生趣，多些個性。所以，在教學(xué)時，老師打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把學(xué)生帶進音樂美、意境美、語言美當中，思路清晰、構(gòu)思巧妙、一舉數(shù)得。誦讀感悟是提高國學(xué)經(jīng)典教學(xué)有效性的關(guān)鍵。“讀書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”等等皆是明證。因此，老師把有感情的朗讀作為本節(jié)課教學(xué)的重點，通過自由讀、指名讀、開火車讀等多種形式，讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟文章的特點。從這幾節(jié)的觀課中讓我體會到：教師應(yīng)立足課堂，播撒傳統(tǒng)文化的種子，牢記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
培訓(xùn)期間，我們參觀了孔子國際學(xué)校。學(xué)校以“科學(xué)務(wù)實、自強不息、追求完美”為校風，以“仁、達、雅、智、信”為校訓(xùn)。學(xué)校本著“以人為本”的核心價值觀，提倡“學(xué)習、創(chuàng)造、享受”的育人理念，張揚學(xué)生個性，促進學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校秉持“突出外語、文理并重、國際融合、全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，倡導(dǎo)“教師是財富、學(xué)生是寶貝、家長是朋友”的管理宗旨，短短幾年的時間，超前的辦學(xué)理念已深入人心，獨特的課程體系日臻完善，鮮明的辦學(xué)特色逐漸彰顯，受到學(xué)生、家長、社會以及各級教育部門的廣泛贊譽和高度評價。濟寧孔子國際學(xué)校正在逐步建設(shè)成為一所以“國學(xué)底蘊、雙語文化、藝術(shù)修養(yǎng)”為特色的精品化、國際化學(xué)校。
閱讀經(jīng)典文本還可以改變一個人的形象、氣質(zhì)，教會學(xué)生學(xué)會做人。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道，道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學(xué)的寵辱不驚、進退從容、自然清靜，這些都值得學(xué)生去學(xué)習、體會和進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。長期沐浴在書香里、浸潤在文化中的學(xué)生會變得情趣高雅、語言文雅、行為儒雅、氣質(zhì)優(yōu)雅。
因此，我們要將傳統(tǒng)文化“請”進校園，“請”進課堂，努力營造語文課堂的傳統(tǒng)文化氣氛，在閱讀教學(xué)中，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在品讀中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優(yōu)秀文化的熏陶。讓祖國優(yōu)秀的民族文化根植于每個學(xué)生心中，浸潤學(xué)生的心靈。
傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié) 8
學(xué)習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。習誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。
經(jīng)過上學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)來看，傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。這學(xué)期下來，同學(xué)們感到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認識。本學(xué)期的學(xué)習總結(jié)如下：
一、學(xué)情分析：
四年級的孩子學(xué)了不少古詩，對唐詩、宋詞有一定的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、教學(xué)方式
�、虐阎鲃訖�(quán)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋朗讀。
�、莆难晕慕虒W(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。
⑶教學(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習，讓學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當點撥、扶助，必要時才精當講解。
�、炔灰v語法知識。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學(xué)生從中體會古今詞義、表達方法的不同。
三、取得成績：
豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進對傳統(tǒng)文化價值認識，激發(fā)學(xué)習傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學(xué)生的.人文素養(yǎng)及寫作水平。
1、在誦讀中領(lǐng)略唐詩之美，感悟古詩詞的真摯之情。
2、能背誦《南園十三首》、《塞上聽吹笛》、《走馬穿行奉送封大夫出師西征》。
3、進一步了解了白居易、李商隱、高適等詩人的作品。
四、采取的措施：
1、教學(xué)形式多樣化。
2、注重游戲化。
我們開展傳統(tǒng)文化的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學(xué)生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！
傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié) 9
一、遣詞用字，傳承文化基因
�。ㄒ唬┳魑慕虒W(xué)重遣詞用字的原因
掌握字詞是學(xué)生進行閱讀和寫作的基礎(chǔ)。中職生語文基礎(chǔ)知識相對薄弱，更應(yīng)該加強這一方面的學(xué)習。字詞本身就是傳統(tǒng)文化的一部分。漢字是世界上唯一使用至今的表意文字，并形成了獨一無二的書法藝術(shù)。漢語詞匯豐富，其中的成語、諺語、歇后語等固定詞語，或來自經(jīng)典著作，或出自歷史傳說，或源于口頭故事，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是世界文化寶庫中的明珠。
（二）指導(dǎo)學(xué)生正確遣詞造句
教師在批改作文時需要注意：一是要指出學(xué)生作文中的錯字別字、不當詞語、病句。二是要指導(dǎo)學(xué)生多積累詞匯，引導(dǎo)其在課外多讀、多背、多做筆記。三是要多舉辦漢字聽寫比賽、成語接龍比賽、詩詞飛花令等活動，強化學(xué)生對字詞的學(xué)習與運用。
二、命題立意，彰顯民族精神
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，體現(xiàn)著中華民族優(yōu)良的民族精神、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、深刻的哲學(xué)思想、高雅的審美情趣。進行作文教學(xué)時，教師要指導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化的角度去審題立意。
�。ㄒ唬⿵娬{(diào)職業(yè)情感和職業(yè)道德
中職語文教學(xué)要為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習服務(wù)，促進學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展，必須與學(xué)生的專業(yè)特點、就業(yè)要求結(jié)合起來，教育學(xué)生要愛崗敬業(yè)，要樹立創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識，要有工匠精神。作文教學(xué)依然如此，寫作時教師可以定下《我理想的職業(yè)》、《論工匠精神》等題目，讓學(xué)生展開寫作。
�。ǘ┮龑�(dǎo)學(xué)生有感而發(fā)
中職生普遍個性突出，又正值青春叛逆期，所以教師在以傳統(tǒng)文化精神引領(lǐng)學(xué)生命題立意時，切忌不要把觀點、理念強行灌輸給學(xué)生，而是要巧妙引導(dǎo)，讓學(xué)生“發(fā)乎內(nèi)而著乎外”。比如，“重慶公交車墜江”事件一度成為社會關(guān)注的熱點，教師不妨以此為契機，先引導(dǎo)學(xué)生就此事件展開討論，通過討論使學(xué)生明白“不以規(guī)矩，不成方圓”“事不三思終有悔，人能百忍自無憂”等道理，然后再讓學(xué)生開始寫作。
�。ㄈ┒噙M行實踐作文
“做中學(xué)，做中教，做中求發(fā)展”（陳鶴琴）是職業(yè)教育應(yīng)堅持的教育理念。作文教學(xué)時，教師要引領(lǐng)學(xué)生走進自然、走進社會、走進生活、走進歷史，以強化學(xué)生的生活體驗，催生學(xué)生的寫作靈感。筆者在進行教學(xué)時曾帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的令武山，給他們講述1944年4月日軍進犯襄城時，中國軍隊英勇抗戰(zhàn)的故事以及日軍制造的“六王冢慘案”，然后讓學(xué)生以“令武山”為話題來構(gòu)思作文，學(xué)生大多從“愛國主義”“民族氣節(jié)”等方面立意，效果良好。
三、挖掘素材，借重傳統(tǒng)文化
中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，是中華民族思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣、情感認同的.總和，這些內(nèi)容也為作文教學(xué)提供了大量優(yōu)質(zhì)的寫作素材。
�。ㄒ唬⿵纳磉叺膫鹘y(tǒng)文化中尋找素材
傳統(tǒng)文化不虛、不空、不遠，它就在我們的身邊。作文教學(xué)時教師要結(jié)合教學(xué)時間、學(xué)生專業(yè)、學(xué)習環(huán)境等具體情況，將身邊的傳統(tǒng)文化因子納入作文教學(xué)之中。筆者就曾以《請到我的家鄉(xiāng)來》為題讓學(xué)生寫作。學(xué)生書寫作文時，或描繪家鄉(xiāng)的山水景觀，或敘述家鄉(xiāng)的歷史民俗，或介紹家鄉(xiāng)的工藝特產(chǎn)，字里行間流溢著驕傲自豪之情。筆者還曾以“春節(jié)”為話題讓學(xué)生創(chuàng)作文章。學(xué)生查資料、做調(diào)研、覓感受、悟體驗，態(tài)度非常積極，寫作效果良好。其中一個叫袁靜的學(xué)生寫作的《春節(jié)好》一文，曾獲全國中職學(xué)�！拔拿黠L采”競賽二等獎。
�。ǘ⿵膰鴮W(xué)經(jīng)典中尋找素材
此處所說的國學(xué)經(jīng)典是廣義的概念，不僅指經(jīng)、史、子、集，還包括中國古代及現(xiàn)當代的名著名篇。教師在教學(xué)時要指導(dǎo)學(xué)生巧妙地從國學(xué)經(jīng)典中尋找素材，既讓傳統(tǒng)文化服務(wù)于寫作，也讓寫作促進傳統(tǒng)文化學(xué)習。比如，學(xué)過《林黛玉進賈府》、《赤壁懷古》、《促織》后，筆者就曾以“我喜歡的‘紅樓’女性”“《三國演義》中誰最‘風流’”“影視作品與《聊齋》中的聶小倩之異同”為話題讓學(xué)生自擬題目寫作。這樣因時因勢的作文教學(xué)，不僅能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，還能督促學(xué)生自覺進行課外閱讀，實現(xiàn)寫作、閱讀的雙贏。
�。ㄈ⿲鹘y(tǒng)文化融入應(yīng)用文寫作
應(yīng)用文是中職作文教學(xué)中的重要內(nèi)容，有著慣用的格式和體式，但內(nèi)容依然可與傳統(tǒng)文化相關(guān)。比如，教師在教學(xué)演講稿時，可以讓學(xué)生就“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技”這一話題寫作。教學(xué)解說詞時，可以讓學(xué)生解說家鄉(xiāng)的某處旅游景點。教學(xué)倡議書時，可以讓學(xué)生對“傳承好家風”發(fā)出倡議，等等。
四、文章結(jié)構(gòu)，借鑒傳統(tǒng)技巧
上下五千年的中華文化積淀下許多高超的寫作藝術(shù)和寫作技巧，現(xiàn)作中借鑒傳統(tǒng)的創(chuàng)作技法，不僅能讓學(xué)生妙筆生花，而且也是對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。
（一）關(guān)于文學(xué)寫作
文學(xué)寫作是指詩歌、戲劇、散文、小說、說明文等的寫作。對于中職生寫作而言，表達技巧方面可以學(xué)習“白描”“意象”“賦比興”等手法；結(jié)構(gòu)形式上可以學(xué)習“起承轉(zhuǎn)合”（元代范德璣《詩格》）和“鳳頭、豬肚、豹尾”（元代陶宗儀《南村輟耕錄》；至于寫作體裁，不僅要寫小說、散文、議論文、說明文，也可嘗試著讓學(xué)生學(xué)學(xué)寫作“詩、詞、歌、賦”。
�。ǘ╆P(guān)于應(yīng)用文寫作
應(yīng)用文是機關(guān)、單位、個人在日常工作、學(xué)習和生活中辦理公務(wù)、處理事務(wù)的一種實用文體。教學(xué)時不妨將古今文種相比較，如“表”與“請示”、“檄文”與“公告”、“公示”與“布告”之間的異同等，使學(xué)生了解文體的演變與發(fā)展。但對中職生來說，這些知識內(nèi)容不必深講，讓大家了解即可。經(jīng)過我校實踐證明，這些做法對提高中職學(xué)生的作文能力和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，促進中職語文教育和傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展都不無裨益。
傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié) 10
一轉(zhuǎn)眼，一個學(xué)年即將結(jié)束。回顧本學(xué)期的工作，根據(jù)學(xué)期初制定的方案，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、學(xué)經(jīng)典
把傳統(tǒng)文化教育擴展到校本課程和綜合實踐活動課程我校于本學(xué)年把傳統(tǒng)文化教育擴展到校本課程和綜合實踐活動課程。教導(dǎo)處做了詳細計劃，以教研組和興趣小組為主，全體教師認真學(xué)習，多角度、多方位領(lǐng)會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華。
二、見行動
在學(xué)習經(jīng)典中，重在立行。所以，我校在開展“中華傳統(tǒng)文化進校園、進課堂”活動中，開展“學(xué)一句，做一句”的踐行。定期開展中華傳統(tǒng)文化講座學(xué)校抓住這一良機，及時做好組織與策劃工作。
1、利用周一升國旗、晨會、路隊放學(xué)、詩文誦讀課反復(fù)熏陶，重復(fù)教育，反復(fù)抓，抓反復(fù)，日久天長，無形中理解了其中內(nèi)涵，成為自發(fā)的`精神支柱，促進了學(xué)習與生活。
2、在全校范圍內(nèi)營造“弘揚傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧校園”為主題活動的校園文化氛圍。校宣傳欄對傳統(tǒng)文化比賽內(nèi)容進行細化與分解宣傳，總之，學(xué)校充分發(fā)揮和利用各種宣傳途徑以及各種媒體在學(xué)校至班級營造一種親切、溫馨、和諧氛圍而充滿濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。
三、出成效
通過學(xué)習，同學(xué)們知道如何做一個合格的小學(xué)生，一個懂禮貌的，一個對社會有用的人才。學(xué)生的精神面貌發(fā)生較大的變化，思想道德素質(zhì)顯著提高，校風、學(xué)風得到很大改觀。學(xué)生學(xué)習努力了，學(xué)會認真做事了，講究吃穿的少了，懂事了，孝順了。
一個學(xué)年結(jié)束了，我們的中華傳統(tǒng)文化教育才只是個開始，更多的工作還將繼續(xù)；我們?nèi)〉昧艘恍┏煽�，但更多的事情還有待我們?nèi)プ�。以后，我校中華傳統(tǒng)文化教育將進一步走向深入，使之貫穿于學(xué)校教育的全過程，教學(xué)全過程，通過學(xué)科滲透、課堂引導(dǎo)、課余活動得以全面展開。進一步濃厚傳統(tǒng)文化氛圍，加強校園文化建設(shè)，將中華傳統(tǒng)文化教育德育特色化工作推向一個新的階段，取得新的收獲，新的成果。
傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié) 11
傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)在剛健有為，自強不息的進取精神。自尊、自立、自愛這種品德，獨立人格、堅韌不拔、頑強進取的精神。在厄運和挫折面前不低頭氣餒，積極奮起抗爭�！熬泳吹滦迾I(yè)，與時偕行，有所作為�！卑堰@個精神集中在凝聚在一句話來表達的話：天行健，君子以自強不息。君子的人格、君子的奮斗，要像上天宇宙這種星系的天體的生生不息的運行一樣，只爭朝夕、自強不息。個體生無所息，整個群體和民族生生不息，只有無數(shù)的個體的生無所息，才能構(gòu)成我們整個民族的生生不息。這個我們又可以把它概括為凌云志。
經(jīng)過一學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)來看，傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學(xué)期下來，同學(xué)們逐漸適應(yīng)，從容上課，從傳統(tǒng)文化的課程中，感到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認識。學(xué)習總結(jié)如下：
一、學(xué)情分析：
學(xué)生經(jīng)過一學(xué)期傳統(tǒng)文化學(xué)習，對我國博大精神的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學(xué)生對祖國的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的`中國人。
二、教育方式
�、虐阎鲃訖�(quán)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生借助注釋朗讀。
�、莆难晕慕虒W(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。
�、墙虒W(xué)中要盡量讓學(xué)生自主、合作探究學(xué)習，讓學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當點撥、扶助，必要時才精當講解。
⑷不要講語法知識。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學(xué)生從中體會古今詞義、表達方法的不同。
�、梢獑l(fā)學(xué)生善于充分利用，但不要讓學(xué)生死記硬背注釋。
�、视行┪难晕奶N含深刻的寓意。教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生弄懂寓意，并用自己的話表達出來；引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的關(guān)鍵性話語展開思考、討論。除了平時課堂教學(xué)中的口語交際練習之外，學(xué)校還注重了科學(xué)性與實效性，根據(jù)不同的時令、節(jié)日等選擇主題，進行口語交際訓(xùn)練。
三、取得成績：
豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化，增進對傳統(tǒng)文化價值認識，激發(fā)學(xué)習傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及寫作水平。
1、在誦讀中領(lǐng)略《三字經(jīng)》的聲韻之美。感悟古詩詞的真摯之情。
2、了解民間傳說的魅力，體會古代人民的智慧和創(chuàng)造才能。
3、認識一些古代歷史政治人物，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨特風騷。
4、熟識中國歷法與生肖，傳統(tǒng)曲藝與雜技，娛樂體育，中華河流等。
通過我們建立起開放式的傳統(tǒng)文化教學(xué)理念，努力拓寬傳統(tǒng)文化教學(xué)的渠道，讓學(xué)生不僅成為文化知識的消費者，而且是文化知識的發(fā)現(xiàn)者，使學(xué)生在經(jīng)歷傳統(tǒng)文化實踐學(xué)習過程中，將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。我們將創(chuàng)造性地運用教材，靈活運用教學(xué)策略，挖掘體驗課文中具有文化氣息的內(nèi)容，讓祖國5000年豐富多彩，波瀾壯闊的文化畫軸，通過一堂堂氤氳著氣息的語文課展現(xiàn)出來，使學(xué)生大開眼界，大飽耳福。
傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié) 12
傳統(tǒng)文化我們已經(jīng)進行了幾個學(xué)期，上學(xué)期有參加優(yōu)質(zhì)課評選的經(jīng)歷之后，對傳統(tǒng)文化的教學(xué)就有些駕輕就熟的感覺。下面從兩方面對這學(xué)期的傳統(tǒng)文化進行總結(jié)。
一、回顧本學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)
本學(xué)期傳統(tǒng)文化要比一二年級傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富一些。截止到學(xué)期結(jié)束，我們總共學(xué)習了四部分，分別是三字經(jīng)節(jié)選，幼學(xué)瓊林節(jié)選，山海經(jīng)節(jié)選以及名人名句。不但內(nèi)容豐富，有很多內(nèi)容很具有故事性。這樣和之前的傳統(tǒng)文化比起來，孩子們學(xué)到的東西更加具體化，孩子們在故事的引領(lǐng)下，興趣也相應(yīng)提高。像三字經(jīng)，不但讀起來朗朗上口，還有很多的故事，螢?zāi)矣逞�，黃香溫席等，在故事的指引下，孩子們學(xué)起來就更加的津津有味。
這學(xué)期我們不再一味的背誦一些內(nèi)容，因為孩子們的理解能力在三年級有了一個質(zhì)的飛躍，同時三年級傳統(tǒng)文化里也有了一些比較長的古文。所以我們的教學(xué)目標除了背誦之外，還增加了吟，讀的內(nèi)容，同時，我們還會在故事的引導(dǎo)下，學(xué)習一些古人倡導(dǎo)的生活方式和價值觀。盡管孩子們的.認識還很模糊，但從聽課情況來看，孩子們還是愿意接受的。
此外，在一篇小小文章中，我們還會拓展開去。比如大禹治水，我們不僅涉及了治水的內(nèi)容，還補充了大禹為治水三過家門而不入。孩子們談了自己的看法，同時說到堯舜禹的仁治。老師甚至分析了當今政治的缺乏之出，知道孩子們似懂非懂，但從小讓他們有愛國的主人翁意識也沒什么不好。再比如孔子的部分，除了孔子本人，孩子們搜集資料了解了孔子弟子三千以及七十二賢人。講了子路顏回等人不同的故事特點。內(nèi)容多了，我們還會互相聯(lián)系，從花木中聯(lián)系到詩中的精神寄托。我愿意讓孩子們有這樣的意識，從小根治這樣的傳統(tǒng)思想，這不正是傳統(tǒng)文化教學(xué)目標的真諦嗎？
二、展望下學(xué)期傳統(tǒng)文化教學(xué)
下學(xué)期從內(nèi)容來看，更加豐富，篇幅也會加長。我們可能還會承接這學(xué)期的成功經(jīng)驗，同時改變原來低年級傳統(tǒng)文化教學(xué)策略。在學(xué)好課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們可能還會有一些的延伸。在誦讀方面，多讀多練，讓孩子們喜歡上傳統(tǒng)文化和思想。希望我們能做的更好。
傳統(tǒng)文化教學(xué)工作總結(jié) 13
下學(xué)期開展了傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作，這對孩子們是好事。多學(xué)一些傳統(tǒng)的詩詞，對加深孩子們的文化底蘊是很有幫助的。我按照學(xué)校的規(guī)定，拿出一節(jié)讀書會給孩子們補充傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化教學(xué)之初，還是遇到了很多的困難，比如，拗口的`古文讓孩子們背誦起來著實非常困難。我們反復(fù)誦讀誦讀，為了讓孩子們有興趣，不至于感到枯燥無味，我開展了很多的小游戲。先是老師高聲的讀，學(xué)生小聲跟讀，反復(fù)幾次之后，學(xué)生老師比賽，看誰讀得聲音洪亮，字正腔圓，字音準確。最后讓孩子們領(lǐng)著老師讀，孩子們開展比賽。一路下來不少孩子已經(jīng)背的差不多了，然后我再給他們自由誦讀的時間，提出要求，讓他們通過誦讀，讀出自己的聲音。同時，還可以通過誦讀達到背誦的目的。孩子們背誦的興致很高，我也從中獲得了一些想法。背過之后新的問題又產(chǎn)生了，孩子們極容易把辛辛苦苦背過的東西遺忘。于是又要反復(fù)的復(fù)習，讓孩子們反復(fù)背。不過，這個年齡記住的東西會深刻的記在最心底，不會因為時間的流逝而被磨滅掉。
我發(fā)現(xiàn)，今天的孩子讀起這些古文來也帶了不少市井的氣息。不似當年的歸有光，在斑駁的桂影下，在窗明幾凈的項脊軒里讀書的心平氣和，他們的心里沒有裝著一個古人的心思，沒有古人的情懷。聽他們讀起這些東西來，心里難免會有一絲絲的酸楚。
無論怎樣，孩子們并沒有排斥，學(xué)而優(yōu)則仕，希望我們今天的努力，換來孩子們以后美好的生活。
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