日本盂蘭盆節的由來及意義
日本盂蘭盆節的由來
盂蘭盆節的正式名稱為“盂蘭盆會”。人們將迎接祖先魂靈并祈求冥福的期間稱為“盂蘭盆節”。
·所指為7月或者是8月的13日至16日。
·13日傍晚，點燃迎接之火以迎接祖先的魂靈。
·期間邀請僧侶前來誦經并供奉食物。
·16日傍晚，點燃送別之火，恭送祖先的歸離。
◆倒掛
“盂蘭盆節”是由印度的梵語Urabanna(意為倒掛)音譯而來。意為“救助正在經受倒掛之苦的人的佛法要點”。
·盂蘭盆節儀式起源于釋迦佛的弟子目連尊者救母的故事。
目連尊者通過神力得知去世的母親在餓鬼道上經受倒掛之苦。于是，他向釋迦佛求知如何救助自己的母親，釋迦佛這樣答道。
“夏日修行完結之際7月15日召集僧侶誦經，并供奉食物就能幫助到你的母親”。
目連尊者按照釋迦佛所說做了，由于這份功德他的母親便前往了極樂世界。
·從此之后7月15日(舊歷)便成為了感謝祖先和父母的恩情進行供奉的重要節日。
據說在日本推古天皇14年間(公元606年)開始有了盂蘭盆節的儀式。日本各地進行的盂蘭盆節儀式也加入了各地的.風俗習慣，因宗派不同雖有差異，但都是為了迎接祖先魂靈歸來。
在這一天，雖然寺廟里會舉辦施食會供奉亡者，但各家各戶也會舉行各種各樣的儀式進行祭拜。
日本的盂蘭盆節
◆ 日本的盂蘭盆節是佛教中的盂蘭盆節儀式——通過供奉正在經受地獄之苦的人的功德來救助的儀式，和對祖先們的養育之情表示感謝的先祖崇拜為一體。
日本的盂蘭盆節可謂是融合了自古以來傳承而下的農耕禮儀和先靈祭祀。
盂蘭盆節的風俗習慣也因地域、宗教以及教派的不同而有所差異。并隨著時代的發展而不斷地變化。
因此，沒有某種儀式就是絕對正確的說法。
如今的盂蘭盆節可謂承千古的中心理念而不變，成為了親人聚集一堂，懷念祖先古人，并反思自我的重要節日。
◆在推古天皇十四年(公元606年)七月十五日設立了齋會是日本朝廷的首次盂蘭盆會，這之后，齋明天皇三年(公元657年)七月十五日在飛鳥寺也舉辦了盂蘭盆節。
江戶時代以前，盂蘭盆節儀式主要是由武士、貴族、僧侶和宮廷的上層階級舉辦，傳播至平民百姓的生活中則是在江戶時期。進入江戶時代，平民之間設立佛壇及舉辦盂蘭盆節儀式都極為普遍。除此之外，由于蠟燭的大量生產價格非常便宜，所以燈籠也開始在盂蘭盆節中得到廣泛運用。
◆盂蘭盆節和春節——省親
從“盂蘭盆節和春節”這一說法中可以看出盂蘭盆節對于日本人來說是多么重要的節日。最近“省親”這一詞語也已變成廢詞了。
在江戶時期，正月和盂蘭盆節時傭工休假回老家，從此便將這個節日稱為“省親”。
當時，為了學習工作，工匠以及商人在十三、四歲時便到師傅和商人家中做學徒打工。學徒們在每年的正月和盂蘭盆節從主人處領取到衣物和工錢后便回老家。
盂蘭盆節也是已出嫁的女兒回到娘家之時，也是確認自己和自己的家(祖先、根)的關系的重要儀式。
◆日本的盂蘭盆節是將佛教的盂蘭盆節同省親相結合，而流傳至今的節日。
在祖先的魂靈歸來之日，親人們聚集一同迎接供奉。
離開故鄉的人大多也回到故鄉。
介紹加入大家庭的新成員以及近況告知、追憶等等。
◆日本的盂蘭盆節是全家聚集一堂供養祖先、追憶已故者的儀式。我認為聚集一堂緬懷故人是非常有意義的良好的風俗習慣。
盂蘭盆節的意義
◆盂蘭盆節(盂蘭盆會)不是讓祖先以及已故之人受苦，而是為了使他們能夠成佛，作為子孫的我們報答恩情進行供養的時候。
◆離鄉不能參加供養的情況
最近休暑假的時間也因人而異。盂蘭盆節不能回老家的人也很多吧。那么在房間選個角落做個盂蘭盆會祭壇吧。
先用黃瓜和茄子做好據說祖先的魂靈會騎上它們的馬和牛，然后插上盂蘭盆節中會用到的桔梗、胡枝子、大衫等花來進行裝飾。
試著每天添上水雙手合十來供奉在遠方的祖先的魂靈。當然線香也要點上。
·對于不能前往掃墓的人們，這是向祖先們表達平日感激之情的絕好機會。
雖然由于地域不同，祭壇的裝飾也多少有所差異，但心意都是相同。由于房屋的情況沒有設置佛壇的家庭貌似很多，但僅在盂蘭盆節期間為了表示對祖先們的感謝之情，就做一些簡單的裝飾吧。
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