《陋室銘》原文及虛詞
《陋室銘》文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶余音繞梁，讓人回味無窮。下面是小編分享的《陋室銘》原文及虛詞，歡迎大家前來學習!
《陋室銘》原文
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲�“何陋之有?”
詞語注釋
�、怕遥汉喡奈葑�。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。
�、圃�(zài)：在于，動詞。
�、敲�(míng)：出名，著名，名詞用作動詞。
�、褥`(líng)：神奇;靈異。
�、伤故锹�(lòu shì)：這是簡陋的屋子。斯：指示代詞，此，這。是：表肯定的判斷動詞。陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子。
�、饰┪岬萝�(xīn)：只因為(陋室銘)的銘文(就不感到簡陋了)。惟：只。吾：我，這里是指(陋室銘)的銘文。馨：散布很遠的香氣，這里指(品德)高尚�！渡袝�·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。
�、颂凵想A綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾里。上：長到;入：映入。
�、跳櫲�(hóng rú)：大儒，這里指博學的人。鴻：同“洪”，大。儒，舊指讀書人。
⑼白�。浩矫�。這里指沒有什么學問的人。
�、握{(tiáo)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄，這里指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。
�、辖鸾洠含F今學術界仍存在爭議，有學者認為是指佛經(《金剛經》)，也有人認為是儒家經典，但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經(《金剛經》)而安徽考察則是后者。金：珍貴的。金者貴義，是珍貴的意思，儒釋道的經典都可以說是金經。
⑿絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。
⒀之：語氣助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。
�、襾y耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。
�、影笭�(dú)：(官府的)公文，文書。
⒃勞形：使身體勞累(“使”動用法)。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。
�、漳详枺旱孛窈幽鲜∧详柺�。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。
�、帜详栔T葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的.政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。揚雄，字子云，西漢時文學家，蜀郡成都人。廬：簡陋的小屋子。
⒆孔子云：孔子說，云在文言文中一般都指說。選自《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，體現他謙虛的品格。
�、睾温校杭�“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，表示強烈的反問，賓語前置的標志，不譯。全句譯為：有什么簡陋的呢?孔子說的這句話見于《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”這里以孔子之言，亦喻自己為“君子”，點明全文，這句話也是點睛之筆，全文的文眼。
(21)談笑有鴻儒：談笑間都是學識淵博的人 鴻; 大
文言知識
一詞多義
⒈之：
�、儆糜谥髦^之間，取消句子的獨立性。例句：無案牘之勞形
�、诮Y構助詞，相當于“的”。例句：近塞上之人，死者十九——西漢·劉安《塞翁失馬》[5]
�、鄞~，代指前文所指的事物。例句：聞之，欣然規往。——晉·陶淵明《桃花源記》
�、苤�，助詞，賓語前置的標志，不譯。例句：何陋之有
⑤動詞，到，往。例句：吾欲之南海——[清]彭端淑《為學》
�、餐鶃恚�
�、俦硎窘煌娜� 例句：談笑有鴻儒，往來無白丁 。
②表示來來往往的人 例句：其中往來種作(《桃花源記》)[5]
詞類活用
�、泵好~活用動詞，出名。例句：山不在高，有仙則名
⒉靈：形容詞活用為動詞，顯出有靈氣。例句：水不在深，有龍則靈
�、耻埃好~活用為動詞，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨
�、磥y：形容詞的使動用法，使……受到擾亂。例句：無絲竹之亂耳
�、祫冢盒稳菰~的使動用法，使……感到勞累。例句：無案牘之勞形
�、渡希悍轿幻~作動詞，蔓上。例句：苔痕上階綠
�、肪G：形容詞作動詞，變綠。例句：苔痕上階綠[5]
古今異義
�、睙o案牘之勞形(古義：身體;今義：樣子)
�、参┪岬萝�(古義：品德高尚;今義：芳香.)
⒊談笑有鴻儒(古義：大，淵博;今義：鴻雁，書信.)
⒋無絲竹之亂耳(古義：琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂樂器的聲音;今義：絲綢和竹子)
5.可以調素琴 (古義：彈奏;今義：調解)
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