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關(guān)于游褒禪山記的教案（通用14篇）
游褒禪山記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當(dāng)時難能可貴，在當(dāng)今社會也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。下面是小編精選的關(guān)于游褒禪山記的教案，希望可以幫助大家!
【關(guān)于游褒禪山記的教案】
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、掌握“名”“進(jìn)”“觀”“道”“以” “其”等文言詞的多種含義;辨析一些詞性活用的情況和文言特殊句式。
2、鑒賞敘議結(jié)合、因事明理、前后緊密相扣的寫作方法。
3、認(rèn)識治學(xué)與處世都必須有百折不撓的意志和“深思慎取”的態(tài)度，才能取得成功的道理。
二、教學(xué)重點、難點。
1、掌握誦讀的要領(lǐng)，積累文言字、詞、句，理解重點文言實詞和虛詞在文句中的含義和用法。
2、鑒賞敘議結(jié)合、因事說理的寫作手法。
三、書目推薦
蘇軾的《石鐘山記》和王安石的《游褒禪山記》是古典文學(xué)中具有哲理性的姊妹篇。兩文都采用了敘議結(jié)合的寫法，但在思想內(nèi)容上又各異其趣，在行文構(gòu)思上又各呈其妙。你想知道“其趣”在哪里?又“妙”在何處嗎?那就去看看《石鐘山記》，去品品蘊(yùn)藏在文中的跨躍千年時空而不衰的道理吧。
四、文本教學(xué)
(一)導(dǎo)入新課
在初中，我們學(xué)過《醉翁亭記》 《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢?(明確：抓住山川風(fēng)物的特點，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)作者感情。)
今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》(板書)。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢?下面就來學(xué)習(xí)這篇文章。
(二)簡介作者及課文
王安石，字介甫，號半山，宋朝臨川(今江西省臨川)人，后被封為“荊國公”，人稱 “王荊公”，卒謚文，故又稱“王文公”�！疤扑伟舜蠹摇敝� ，作品主要有《臨川集》《臨川集拾遺》等。
本文是王安石34歲時的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治;十六年后(1070年)拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。他是個具有堅強(qiáng)毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動搖退縮。他的這種堅定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。
褒禪山在今安徽省含山縣城北15里，風(fēng)景秀美，“文革”前寺院(即課文記述的慧空禪院)建筑宏偉。距院約200米，半山腰還有大小二塔。浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。
(三)字詞整理。
1、正音。
廬冢( zhǒng ) 蓋音謬( miù)也 有穴窈(yǎo )然 咎( jiù )其欲出者
無物以相( xiàng )之 何可勝(shēng)道 王回深父(fǔ ) 仆(pu`)道
2、文言知識整理
(1)找出通假字。 長樂王回深父。 父，通“甫”，古代對男子的美稱。
(2)指明加點的詞的詞類活用現(xiàn)象：
①始舍于其址。 (名詞活用為動詞，筑舍定居。)
�、诿话U。 (名詞活用為動詞，命名，稱呼)
�、塾腥獋�(cè)出。 (名詞作狀語，在一側(cè))
④而其見愈奇。 (動詞作名詞，見到的景象)
⑤蓋其又深，則其至又加少矣。 (動詞用作名詞，到達(dá)的人)
⑥問其深，則其好游者不能窮也。 (形容詞用作名詞，深度)
⑦火尚足以明也。 (形容詞用作動詞，照明)
�、嗖坏脴O夫游之樂也。 (副詞作動詞，盡情享受)
(3)指出下列加點詞的古今含義：
�、俦群糜握呱胁荒苁�。 古義：十分之一。 今義：數(shù)詞。
�、谑乐�?zhèn)�、瑰怪、非常之觀。 古義：不平常。 今義：程度副詞，十分，很。
③此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：求學(xué)的人。 今義：特指有專門學(xué)問的人。
�、艽怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：代詞，與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“……的原因”。
今義：表因果關(guān)系的連詞。
�、萦谑怯嘤謬@焉。 古義：對這件事。 今義：合用為一個連詞。
(4)辨析下列文言虛詞的用法和意義。
①以：
a以故其后名之曰褒禪/以其乃華山之陽名之也。(因為，介詞)
b余與四人擁火以入。(連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾)
c余之力尚足以入，火尚足以明也。(用來，介詞)
d夫夷以近，則游者眾;險以遠(yuǎn)，則至者少。(連詞，相當(dāng)于“而”，表并列)
e山以上五六里。(連詞，相當(dāng)于“而”，表承接)
f無物以相之。(連詞，用來、來)
�、谄洌�
a以故其后名之曰褒禪。 (那，代詞，指代慧褒埋葬的時間)
b距其院東五里。 (那，代詞，指代慧空禪院)
c問其深，則其好游者不能窮也。(前“其”，代詞，代“穴”;后“其”，代詞，代那些)
d既其出，則或咎其欲出者。 (前一個“其”，我們，人稱代詞;后一個“其”，那個，指示代詞)
e而余亦悔其隨之。 (自己，代詞，指作者)
f既其出。 (助詞，無實義。)
g其孰能譏之乎?(難道，語氣助詞，表反問語氣)
�、鄯颍篴而不得極夫游之樂也。(指示代詞，那) b夫夷以近，則游者眾。(句首語氣詞)
�、苋唬篴有洞窈然。( 形容詞詞尾) b然視其左右。(連詞，然而)
⑤焉：a于是余有嘆焉(語氣助詞，可譯為“了”或不譯)b而人之所罕至焉(代詞，那里，指險遠(yuǎn)的地方)
(5)、指出下列文言句式的類型：
�、俟湃酥^于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。(狀語后置句)
②所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 ( 判斷句)
③有志矣，不隨(之)以止也。 (賓語省略句)
�、苡嘤谄捅�，又以(之)悲夫古書之不存。 (介賓省略句)
�、萦斜�(于)道 (介詞省略句, “仆”后省略“于”)
�、奁涫肽茏I之乎? (固定句式,難道……嗎?)
(四)文意理解。
全文共5段，可分幾層，每段段意與層意是什么?每段的主要表達(dá)方式是什么?
明確：第一段：介紹褒禪山的概況及名稱的來歷，并由碑文考證出山名誤讀的原因。主要表達(dá)方式是記敘。
第二段：記游華山洞的經(jīng)過，并寫出洞后的心情。主要表達(dá)方式是記敘。
第三段：寫游華山洞的心得。主要表達(dá)方式是議論。
第四段：借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。主要表達(dá)方式是議論。
第五段：補(bǔ)敘同游者與寫作時間。主要表達(dá)方式是記敘。
全文可分為三個部分：
第一部分(第一、二段)，介紹游山所見的景物和經(jīng)過，是記敘部分。可分為兩層
第二部分(第三、四段)，寫游山的心得，這是文章的議論部分，可以分為兩層
第三部分(第五段)是記游的結(jié)尾
(五)語言品析。
1、為文中復(fù)雜的句子斷句并說明理由，從而弄懂吃透這些句子。
�、僖云�/乃華山之陽/名之也 �！ � ②而/余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也。
③世之謬其傳/而莫能名者，何可/勝道也哉。 ④此所以/學(xué)者不可以/不深思而慎取之也。
2、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
明確 ： (學(xué)生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應(yīng)作一點分析，例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞，他的主要感受是緣此而生。)
討論后應(yīng)確定：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
3、鑒賞第2段文字，回答：本段的材料是如何安排的?運(yùn)用了什么手法?有什么作用?
明確：略寫前洞(19個字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。
運(yùn)用對比手法。 (1)洞的平曠與后洞的幽深對比，“其下平曠”----“有穴窈然，入之甚寒” ;(2)前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”“其至又加少”對比;(3)“余所至”之淺與“好游者”所至相比;(4)進(jìn)洞時“其見愈奇”的.欣賞與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。
作用是為第二部分的議論做鋪墊
五、課堂探究
(一)重點、難點探究。
1、本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的?
第3段議論由第2段的記游生發(fā)而來，第4段的議論由第1段的記游生發(fā)而來。
2、這篇游記與我們讀過的其他游記相比，有什么明顯的特點?
明確：在記游的基礎(chǔ)上說理，記敘和議論緊密結(jié)合，前后照應(yīng)。先敘述作者和幾位同伴有褒禪山的經(jīng)過，借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思慎取”的態(tài)度。
(二)拓展探究。
探究話題：王安石認(rèn)為“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”。“志”在一個人的行為中就真的有那么重要嗎?你認(rèn)為“力”“志”“物”這三個條件哪一個起決定性的作用呢?
明確：學(xué)生各抒己見，談?wù)勛约旱挠^點，言之有理即可。
六、課堂總結(jié)
這篇游記，敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，不重山川風(fēng)物的描繪，而重借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強(qiáng)的毅力的道理，并提出治學(xué)必須采取“深思慎取”的態(tài)度。本文的寫作方法與人生思考都是值得我們學(xué)習(xí)的。
七、教后反思。
本文篇幅適中，文脈清晰，教學(xué)難度不大，因此，教學(xué)過程中主要實施了“質(zhì)疑”“示疑”“解疑”三步教學(xué)法。“質(zhì)疑”主要是要求學(xué)生在誦讀完后，從“字、詞、句釋義”和“內(nèi)容、思路和寫法”兩個大方面來提問，來實現(xiàn)完成對詞類活用、句式和文言實詞、虛詞的整理;“示疑”教學(xué)，主要設(shè)計了斷句評點和歸納總結(jié)環(huán)節(jié)，成效不錯。“解疑”時主要是學(xué)生積極展開討論，教師適時點撥、指導(dǎo)。
本人認(rèn)為，這種三步教學(xué)法，，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的主動性，提升了自主學(xué)習(xí)的能力。
【游褒禪山記一等獎教案】
【教學(xué)目標(biāo)】
1、設(shè)疑討論，引導(dǎo)學(xué)生在理解內(nèi)容的同時理解文言字詞。
2、反復(fù)誦讀：通過反復(fù)誦讀能熟悉并理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。
3、問題探究：展開教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對話，從而理解作者所闡發(fā)的治學(xué)態(tài)度和人生哲理。
【教學(xué)重點】
1、重點積累“名”、“舍”、“謬”、“窮”“明”“極”等文言實詞的意義和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“學(xué)者”等古今異義詞的意義。
2、借鑒學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
【教學(xué)策略】
本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過回顧所學(xué)過的課文、參看本課注釋、運(yùn)用文言語法知識推斷等方法逐步掃除。為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多媒體手段展示相關(guān)課堂習(xí)題。鼓勵學(xué)生及時歸納學(xué)習(xí)文言文的方法，注意積累文言文知識。
本文是一篇文言文，由于文化、心理的距離，學(xué)習(xí)起來相對比較枯燥，可采取設(shè)疑探討的方式，調(diào)動學(xué)生思考、討論、交流的積極性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
本文是一篇游記，可與學(xué)生以前所學(xué)課文進(jìn)行聯(lián)系比較。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可利用多媒體手段展示相關(guān)的風(fēng)光圖片或視頻。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
1、同學(xué)們，你喜歡旅游嗎?你想旅游嗎?為什么呢?(請學(xué)生回答并相機(jī)引導(dǎo)。)
旅游并非為了“到此一游”，告訴別人“我來過”，而是為了開闊視野，豐富閱歷，啟迪人生。
設(shè)計意圖：借此調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，為以下文本思想內(nèi)容的教學(xué)做鋪墊。
2、初中我們學(xué)過不少游記古文，有哪些呢?
(請學(xué)生回答并引出《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記。)
3、《岳陽樓記》《醉翁亭記》兩篇游記的主旨句分別是什么?岳陽樓景區(qū)和醉翁亭景區(qū)分別美在哪里?
(請學(xué)生齊聲背誦并用多媒體展示《岳陽樓記》《醉翁亭記》中的相關(guān)語句及岳陽樓和醉翁亭的圖片。)
《岳陽樓記》:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
《岳陽樓記》:“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千”。
《醉翁亭記》：“日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”。
設(shè)計意圖：多媒體導(dǎo)入，用齊聲背誦和圖片展示集中學(xué)生的注意力，拉近學(xué)生和文本的距離，調(diào)動學(xué)生的積極情感，為學(xué)生理解本文與前兩篇游記的異同做鋪墊，溫故而知新。
二、整體感知
1、解題
同學(xué)們，請把書翻到35頁，今天我們要學(xué)習(xí)的《褒禪山記》(板書)也是一篇游記。我們看作者寫了哪些內(nèi)容，又是怎樣寫的。
設(shè)計意圖：故意漏說“游”字，一為激趣，一為激發(fā)學(xué)生思考，初步感知本文與前兩篇游記的不同。
2、熟讀課文，感知內(nèi)容。
(1)本文共有5個自然段，請同學(xué)們齊讀課文(男生讀一、四段，女生讀二、三段，齊讀第五段。)，并思考：
A. 本文各段分別寫了什么內(nèi)容，用簡短的話加以概括。(每句不超過8個字)(點名提問 )
B.課文哪些地方寫到褒禪山的美景?請用文中的原話回答。
(點名提問 )
明確：A. 第1段——山名考證; 第2段——游華山洞;
第3段——游洞心得： 第4段——觀碑心得;
第5段——同游者誰
B. “有泉側(cè)出”“其見愈奇”
3、多媒體展示褒禪山的風(fēng)光圖片。
4、小結(jié)。
本文寫到褒禪山美景的地方很少，可見作者寫作的側(cè)重點并不在這里，而重在寫游山過程中的感受。
三、研讀探究
(一) 研讀第一、四兩段
1、研讀探討第一段
(1)齊讀第一段，本段共六句話(提醒學(xué)生在書上標(biāo)注序號)，請梳理一下：褒禪山有幾個名字?各對應(yīng)文中哪些句子?(點名提問 )
明確： 褒禪山 華山 花山
�、冖� ④ ⑤
�、� ⑥
設(shè)計意圖：理清文章思路，培養(yǎng)概括能力。
(2)教師設(shè)疑①：第一段六句話中，第4句話明顯不通，這個山洞到底是“華山洞”，還是“華陽洞”?你怎么看?(點名提問 )
明確：抓住文中“所謂”二字可知，這是人們的訛傳，這是別人說的，作者并不全信，可見作者謹(jǐn)慎采取別人的說法的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
(多媒體展示華陽洞圖片加以印證，教師以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度為學(xué)生做出表率。)
設(shè)計意圖：設(shè)疑激趣，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，為下一步的教學(xué)做鋪墊。
教師設(shè)疑②：第3句話與山名無關(guān)，似可刪去。你怎么看?
設(shè)計意圖：設(shè)疑激趣，印證上一步的結(jié)論。
(3)請學(xué)生翻譯第4句——“距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也�！保攸c講析“以”“名”的用法、意義和“陽”字的文化內(nèi)涵，并以此遷移到第2句——“唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禪’�！� ——中“舍”“名”“之”“以”等的用法和意義。
(多媒體展示這兩句并點名提問學(xué)生。 )
明確：
�、僮g文：距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而給它命名的。
�、凇耙浴保B詞，因為;“名”，名詞用作動詞;“陽”，山南水北為“陽”，因為中國處于北半球，在赤道以北，山南正好受到陽光的照射。
�、圩g文：唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居，死后葬在這里;因為這個緣故，從那以后人們稱這座山為“褒禪” 。
�、堋吧帷�，名詞用作動詞;“名”，名詞用作動詞;“之”，代詞，代指慧褒所住的地方;“以”，介詞，因為。
設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力，深入探討，在思考比較與模仿中習(xí)得知識。
2、指導(dǎo)學(xué)生自主研習(xí)第四段
(1)從游記的一般的寫作思路來看，第一段保留第一句話，后面的內(nèi)容全部刪去，然后接上第二段文字，文章也是通順的，作者為什么要不厭其煩地寫上這么一段?
明確：因為山名引發(fā)了作者的懷疑、思考和感慨。
(2)這種感慨是什么呢?請同學(xué)們看第四自然段。學(xué)生齊讀第四段，請一名同學(xué)對照注釋翻譯第四段。教師簡要點評并做方法指導(dǎo)。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
譯文：我對于那座倒地的石碑，又因此感嘆古代刻寫的文獻(xiàn)未能存留，后世弄錯它流傳的文字而無人說明白的情況，哪能說得完呢?這就是求學(xué)的人不可不深入思考而謹(jǐn)慎地采用資料的原因。
強(qiáng)調(diào)：“于”，對于;“以”，因為，介詞，其后省略“之”;“之”，取消句子主謂之間的獨(dú)立性;“謬”，弄錯，形容詞用作動詞;“傳”，流傳的文字，動詞用作名詞;“名”，說(明白)，名詞用作動詞�！暗馈保f;“所以”， ……的原因;“學(xué)者”， 求學(xué)的人。
(二) 研讀第二、三段
1、研讀探討第二段
(1)這篇文章題為《游褒禪山記》，卻很少寫到山上的風(fēng)光，只是寫了游覽山里華山洞的經(jīng)過。哪幾句介紹了華山洞的情況?那幾句直接寫到游洞時進(jìn)洞出洞的過程?(點名提問并要求學(xué)生齊讀。 )
明確：
A. 其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其雖好游者不能窮也，謂之后洞。
譯文：華山洞下邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，題字記游的人很多，這是人們所說的“前洞”。順山而上走五六里，有個洞穴幽暗深遠(yuǎn)，走進(jìn)洞穴十分寒冷，問它的深度，就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭，人們叫它“后洞”。
重點講解“問其深，則其雖好游者不能窮也”句中的 “深”“其”“雖”“窮”四字的意義和用法。其中的“窮”字可聯(lián)系學(xué)生學(xué)過《桃花源記》中“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林�！敝械摹案F”字的解釋——窮：盡，形容詞用做動詞，這里是“走到……的盡頭”的意思。
B.余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。
譯文：我和同游的四個人拿著火把走進(jìn)去，進(jìn)洞越深，前進(jìn)越困難，然而見到的.景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴說：“如果不出去，火把將要燒完。”于是跟他們一起退出洞來。
重點講解“余與四人擁火以入”句中的 “以”字的用法。
(2)文章除了寫游洞的經(jīng)過外，還寫到出洞的情況，請找出并翻譯。(點名提問并要求學(xué)生齊讀。 )
明確：既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
譯文：我們已經(jīng)出洞了，便有人責(zé)怪那要求退出來的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡情享受那游覽的樂趣。
重點講解句中的 “其”“極”字的意義和用法。
(3)作者游洞時和出洞后的心情有何變化?請用自己的話回答。
明確：游洞時看到奇妙的景色，內(nèi)心無比欣喜;出洞后，感到?jīng)]能欣賞到更為奇麗的景色，內(nèi)心十分懊悔。
(4)多媒體展示洞內(nèi)奇觀。
2、研讀探討第三段
(1)一次不能盡興的游覽讓作者十分懊悔，古今詩文中有不少寫游洞的詩文，其中卻不乏盡興之作。比如：
為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照
毛澤東
暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容。
天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。
本文那句話與毛澤東詩中“無限風(fēng)光在險峰”這句話表達(dá)了相近的意思?
明確：“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。”
設(shè)計意圖：古今比照，使講解通俗易懂，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，開拓學(xué)生的視野，也為以下的教學(xué)內(nèi)容做鋪墊。同時，教師結(jié)合這一句可聯(lián)系本段上文和第二段文字，理清議論的思路，理解敘議結(jié)合的寫法。
(2)一次敗興的游覽讓作者懊悔，但作者卻沒有沉浸在無限的怨天尤人之中無法自拔，而是對自己的行為和思想進(jìn)行了深入的反省，總結(jié)不能盡興的教訓(xùn)，提取人生歷練的感悟。齊讀第三段，思考：
A.作者認(rèn)為，要到達(dá)有著奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀的險遠(yuǎn)之處，需要具備哪些條件和心理素質(zhì)?(每點不超過5個字)
明確：①有志氣 ②有能力 ③有外物幫助 ④有主見
B. 這些條件和心理素質(zhì)怎樣與前文照應(yīng)的?
C.古人在游記中寫感受常會用一兩句話來概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，如《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。本段點明主旨的是哪句?為什么?
明確：盡吾志也而不能至者，可以無悔矣,其孰能譏之乎?。
四、課文總結(jié)
介紹寫作背景和作者經(jīng)歷，告訴學(xué)生，一次不能盡興的游覽，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游歷中的心得融入到了自己的生活中，創(chuàng)造了非凡的業(yè)績。這篇文章給了我們很大的啟發(fā)，我們該如何對待學(xué)習(xí)和生活呢?
五、作業(yè)
(1)熟讀課文。
(2)總結(jié)本篇課文中詞類活用、古今異義詞和“其”“以”“之”等虛詞的用法。
(3)完成文后練習(xí)二、三題。
(4)聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活實際，寫一篇讀后感。
設(shè)計意圖：強(qiáng)化誦讀，增強(qiáng)語感，突出學(xué)習(xí)重點，強(qiáng)化學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)以致用。
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