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      2. 高中必修二游褒禪山記教學設計

        時間:2024-08-20 12:01:43 初中知識 我要投稿
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        人教版高中必修二游褒禪山記教學設計

          《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭官回家的歸途中游覽了褒禪山后,在同年七月以追憶形式寫下的一篇游記。下面是小編整理的人教版高中必修二游褒禪山記教學設計,歡迎大家參考。

        人教版高中必修二游褒禪山記教學設計

          【教學目的】

          1、學習“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。

          2、體會文言斷句及句中停頓的方法,掌握文言句式特點。

          3、學習本文以記游寫感的寫法,體會作者在文中表現出的觀點。

          【教學重點】

          常見文言詞語的用法;作者的觀點。

          【教學難點】

          記游寫感的寫作方法。

          【教學課時】

          2課時。

          【教學方法】

          文言教學三讀法(自讀──譯讀──導讀)。

          【學法點撥】

          整體感知、誦讀、點撥、自學、討論、批注等。

          【教學準備】

          1、自學。

          2、勾畫《高考神梯》。

          3、自制多媒體課件。

          【教學過程】

          第一課時

          〖教學要點〗

          1、簡介作家作品時代背景。

          2、聽錄音,正音、明讀。

          3、誦讀第一二自然段。

          〖教學步驟〗

          一、導入新課

          教師:本課是游記。游記這種體裁我們并不陌生,初中時我們已經學過。學生說出游記的篇目。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》……注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。)古代游記的寫法不拘一格,但大多是抓住景物特點,濃筆重彩,精描細繪,表現山水之美。請同學們注意本文與所學過的游記有什么不同?

          二、作者及背景介紹

          王安石,字介甫,晚年自號半山老人,世稱荊公。北宋著名政治家、文學家。宋仁宗時,他上萬言書,主張實行新法,改革政治。后拜相,不顧保守派的反對,積極推行新法。由于保守派反對,新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想,反對天命,提出了“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的進步口號。他的詩詞文多揭露時弊,體現了自己的政治主張與抱負。詩詞遒勁清新,風格高峻。文雄健峭拔,為唐宋八大家之一。本文寫于34歲任舒州通判時。

          三、點撥

          本文學習步驟:

          1、閱讀課文。

          2、理清作者思路,找出文章的寫作線索。

          3、逐段閱讀,弄清文中字句含義與用法。

          4、了解本文寫作特色。

          5、掌握作者要表達的思想與感情。

          6、背誦。

          四、整體感知

          1、聽錄音,正音:

          廬冢 謬其傳 無物以相 深父 窈然 瑰麗

          2、明讀:所謂華山者,以其乃華山之陽名之者。而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。盡吾志也而不能至者,可以無悔矣。又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者。

          3、理清課文結構思路:

          ⑴ 本名與別名的由來。

          ⑵ 記游洞經過。

          ⑶ 抒發游洞的感慨(全文重點)。

          ⑷ 簡寫由仆碑而產生的感想。

          ⑸ 補記同游之人、記游時間。

          五、分析解讀一、二段

          1、補充注釋:

          ⑴ 唐浮圖慧褒始舍于其址 始:起初。舍:建房。

          ⑵ 而卒葬之 卒:死。

          ⑶ 以故其后名之曰“褒禪” 名:給……命名。

          ⑷ 以其乃華山之陽名之也 陽:山的南面(古人以山南水北為陽)。

          ⑸ 今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也 蓋:大概,可能。

          ⑹ 則其好游者不能窮也 窮:走到盡頭。

          ⑺ 不出,火且盡 且:將要。

          ⑻ 蓋其又深,則其至又加少矣 加:更加。

          ⑼ 火尚足以明也 明:照明。

          ⑽ 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其:自己。極:盡。

          2、指出下列句中所列詞語的意義和用法:

          ⑴ 舍:

          A、唐浮圖慧褒始舍于其址

          B、鍥而舍之,朽木不折

          C、便舍船,從口入

          D、土地平曠,屋舍儼然

          E、退避三舍

          ⑵ 余:

          A、距洞百余步,有碑仆道

          B、余與四人擁火以入

          C、游刃有余

          D、其余,則熙熙而樂

          ⑶ 窮:

          A、則其好游者不能窮也

          B、窮發之北,有冥海者,天池也

          C、以游無窮者,彼且惡乎待哉

          D、復前行,欲窮其林

          ⑷ 然:

          A、由山以上五六里,有穴窈然

          B、然視其左右,來而記之者已少

          C、奚以知其然也

          D、吳廣以為然

          3、下列句中哪些詞是詞類活用?請具體解釋之。

          ⑴ 唐浮圖慧褒始舍于此

          ⑵ 以故其后名之曰“褒禪”

          ⑶ 以其乃華山之陽名之也

          ⑷ 其下平曠,有泉側出

          ⑸ 則其好游直不能窮也

          ⑹ 其進愈難,而其見愈奇

          ⑺ 蓋其又深,則其至又加少矣

          ⑻ 余之力尚足以入,火尚足以明也

          ⑼ 余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也

          4、朗讀課文,邊讀邊翻譯。

          5、分析理解:

          ⑴ 褒禪山因何而得名?他到底是什么山?

          答:因唐朝和尚慧褒而得名;就是現在的華山。

          ⑵ 對“花”和“華”的辨析體現了王安石愛鉆字眼的習慣,他也因此而尚受時人譏笑,你是如何看待他的這個習慣的?

          (討論)

          ⑶ 從文中所寫來看,作者為什么要進山洞?又為什么半路撤出?

          答:“如之愈深,其進愈難,而其見愈奇”;“有怠而欲出者,曰:‘不出,火且盡。’”

          ⑷ 現在時興一種運動,叫做探險運動,你認為這種運動興起的原因是什么?

          (討論)

          六、熟讀課文一二段,課后用通順的語言認真翻譯一遍

          第二課時

          〖教學要點〗

          1、研讀三、四、五段。

          2、小結本文。

          3、練習。

          〖教學步驟〗

          一、復習背讀第一二段(或抽查詞語理解情況)

          二、分析解讀三四五段

          1、補充注釋:

          ⑴ 于是余有嘆焉 焉:語氣詞,不譯。

          ⑵ 以其求思之深而無不在也 以:因為,由于。

          ⑶ 夫夷以近,則游者眾 夫:那。以:而,并且。

          ⑷ 其熟能譏之乎 其:豈,難道。

          ⑸ 何可勝道也哉 勝:完全。

          2、下列詞語在句中應怎樣解釋?

          ⑴ 焉:

          A、于是余有嘆焉

          B、而人之所罕至焉

          C、危而不持,顛而不扶,則焉用彼相矣

          D、積土成山,風雨興焉

          ⑵ 其:

          A、以其求思之深而無不在也

          B、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

          C、其熟能譏只乎

          D、其真不知馬也

          E、汝其勿悲

          ⑶ 觀:

          A、古之人觀于天地、山川、草木……

          B、世之奇偉、瑰怪、非常之觀

          C、此則岳陽樓之大觀也

          D、今臣至,大王見臣列觀

          ⑷ 名:

          A、后世之謬其傳而莫能名者

          B、北冥有魚,其名為鯤

          C、神人無功,圣人無名

          D、莫名其妙

          E、不名一文

          F、以奇乃華山之陽而名之也

          3、指出下列句中詞類活用現象:

          ⑴ 往往有得

          ⑵ 夫夷以近,則游者眾

          ⑶ 險以遠,則至者少

          ⑷ 而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠

          ⑸ 至于幽暗昏惑而無物以相之

          ⑹ 后世之謬其傳而莫能名者

          4、比較下列劃線詞語的古今意義和用法:

          ⑴ 今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也

          ⑵ 由山以上五六里,有穴窈然

          ⑶ 蓋余所至,比好游者尚不能十一

          ⑷ 然視其左右,來而記之者已少

          ⑸ 方是時,余之力尚足以入

          ⑹ 于是余有嘆焉

          ⑺ 往往有得

          ⑻ 而世之奇偉、瑰怪、非常之觀

          ⑼ 至于幽暗昏惑而無物以相之

          5、指出下列句中含有的文化常識:

          ⑴ 以其乃華山之陽名之也

          ⑵ 四人者:廬陵簫君圭君玉……

          ⑶ 至和元年七月某日,臨川王某記

          ⑷ 《臨川先生文集》

          ⑸ 今之所謂慧空禪院者,褒之廬冢也

          6、分析后三段:

          ⑴ 王安石基于這次旅游產生了一點感想?請具體說明。

          答:賞“非常之觀”“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣”;對于古書“學者不可以不深思而慎取之”。

          ⑵ 王安石分析要賞“非常之觀”必需哪些條件?

          答:要有志、有力、有助。

          ⑶ 學習了本文,你有了怎樣的體會?你將如何面對自己的生活和學習?

          (討論)

          三、朗讀后三段,邊讀邊翻譯

          四、小結本文

          1、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨,請找出本文中能概括全文主旨的一句話:“盡吾志而不能至者,可以無悔矣”。作者記游褒禪山不為記游,而為發表議論:無論治學處事,首先要有百折不撓的意志,也要有深思而慎取的態度。

          2、因事見理,敘議結合。本文前兩段記游山,后兩段發議論,前面的記游處處與后面的體會有關,后面的議論又緊扣前面的游山經歷。前后呼應,結構謹嚴,具體生動,淺顯易懂。

          五、布置作業:

          1、課堂作業:課后練習。

          2、課后作業:

          ⑴ 背誦全文。

          ⑵ 完成《高考神梯》。

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