武術(shù)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)

武術(shù)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)

　　中國傳統(tǒng)武術(shù)，通過武化流傳，習(xí)武可以強(qiáng)身健體，二來可以防御敵人進(jìn)攻。那么大家了解武術(shù)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)有哪一些嗎，下面一起去了解一下吧！

　　(1)既有搏斗運(yùn)動(dòng)，更有套路運(yùn)動(dòng)：

　　中國武術(shù)最大的一個(gè)特點(diǎn)是：既有相擊形式的搏斗運(yùn)動(dòng)，更有舞練形式的套路運(yùn)動(dòng)。這是其他民族和國家所沒有或少有的。在古代，武術(shù)由軍事技能發(fā)展為搏斗運(yùn)動(dòng)的體育項(xiàng)目，有“角抵”、“手搏”、“相撲”、“擊劍”，以及較棒、較槍等等;發(fā)展為套路運(yùn)動(dòng)的體育項(xiàng)目，有“打拳”、“舞劍”、“盤戟”、“舞輪”、“使棒”、“使槍”等等。武術(shù)一直是循著相擊的搏斗運(yùn)動(dòng)和舞練的套路運(yùn)動(dòng)這兩種形式向前發(fā)展著。后來隨著歲月的流逝，套路運(yùn)動(dòng)在發(fā)展過程中逐步占有了武術(shù)的主要地位，而且內(nèi)容、形式、和流派越來越絢麗多彩，燦如眾星。根據(jù)拳種和類別的不同，套路有長有短，有剛有柔，有單練有對練，有徒手有器械。風(fēng)格不同，各具特色。通過套路運(yùn)動(dòng)的練習(xí)，有利于發(fā)展人體的速度、力量、靈敏、協(xié)調(diào)和耐力等素質(zhì);以及勇猛、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的意志。太極拳柔和緩慢，就更適合年老體弱和慢性病患者進(jìn)行鍛煉，是一種良好的體育醫(yī)療的手段。

　　(2)具有攻防技擊性：

　　攻防技擊性，是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)。即使是套路運(yùn)動(dòng)，在它的動(dòng)作和練法中，一般的也都具有攻防技擊的意義。如組成武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容的踢、打、摔、拿、擊、刺等動(dòng)作，它們都有著不同的技擊特點(diǎn)和攻防規(guī)律。由于攻防技擊性這一特點(diǎn)的存在，因而使人們通過武術(shù)鍛煉，不僅能夠增強(qiáng)體質(zhì)，而且能夠掌握一些格斗的攻防技術(shù)，為國防建設(shè)服務(wù)。

　　(3)具有內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞木毠Ψ椒ǎ?/strong>

　　內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞木毠Ψ椒�，也是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的一大特點(diǎn)。所謂內(nèi)，指的是心、神、意、氣等內(nèi)在的心志活動(dòng)和氣息運(yùn)行。所謂外，指的是手、眼、身、步等外在的形體活動(dòng)。許多拳種和流派，都十分強(qiáng)調(diào)內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞木毠Ψ椒�。例如：查拳�?qiáng)調(diào)“精氣神”;華拳強(qiáng)調(diào)“心動(dòng)形隨，意發(fā)神傳”;太極拳強(qiáng)調(diào)“以心使身”，“用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作”;形意拳強(qiáng)調(diào)“心與意合，意與氣合，氣與力合”，“手與足合，肘與膝合，肩與胯合”;南拳強(qiáng)調(diào)“內(nèi)練心神意氣膽，外練手眼身腰馬”;通背拳則強(qiáng)調(diào)“勢要穩(wěn)固”，“氣要下沉”。這種練功方法，對外能夠得關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨、壯體魄，對內(nèi)能夠理臟腑、通經(jīng)脈、調(diào)精神，使身心得 到全面的鍛煉。

　　(4)具有廣泛的適應(yīng)性：

　　武術(shù)運(yùn)動(dòng)不僅鍛煉價(jià)值高，而且內(nèi)容豐富、形式多樣，不同的拳術(shù)和器械有著不同的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)量，它可以不受年齡、性別、體質(zhì)、時(shí)間、季節(jié)、場地和器材的限制，人們可以根據(jù)自己的需要和條件，選擇合適的項(xiàng)目來進(jìn)行鍛煉，這給開展群眾性的體育活動(dòng)提供了方便條件。因此，武術(shù)運(yùn)動(dòng)有著廣泛的適應(yīng)性。

　　武術(shù)特點(diǎn)：寓技擊于體育之中：武術(shù)最初作為軍事訓(xùn)練手段，與古代軍事斗爭緊密相連，其技擊的特性是顯而易見的。在實(shí)用中，其目的在于殺傷、制服對方，它常常以最有效的技擊方法，迫使對方失去反抗能力。這些技擊術(shù)至今仍在軍隊(duì)、公安中被采用。武術(shù)作為體育運(yùn)動(dòng)，技術(shù)上仍不失攻防技擊的特性、而是將技擊寓于搏斗運(yùn)動(dòng)與套路運(yùn)動(dòng)之中。搏斗運(yùn)動(dòng)集中體現(xiàn)了武術(shù)攻防格斗的特點(diǎn)，在技術(shù)上與實(shí)用技擊基本上是一致的，但是從體育的觀念出發(fā)，它受到競賽規(guī)則的制約， 以不傷害對方為原則。如在散手中對武術(shù)中有些傳統(tǒng)的實(shí)用技擊方法作了限制，而且嚴(yán)格規(guī)定了擊打部位和保護(hù)護(hù)具，短兵中使用的器具也作了相應(yīng)的變化，而推手則是在特殊的技術(shù)規(guī)定下進(jìn)行競技對抗的。因此，可以說武術(shù)的搏斗運(yùn)動(dòng)具有很能強(qiáng)的攻防技擊性，但又與實(shí)用技擊有所區(qū)別。內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞拿褡屣L(fēng)格及廣泛的適應(yīng)性：既究形體規(guī)范，又求精神傳意、內(nèi)外合一的整體觀， 是中國武術(shù)的一大特色。所謂內(nèi)，指心、神、意等心志活動(dòng)和氣息的運(yùn)行;所謂外，即手眼身步等形體活動(dòng)。內(nèi)與外、

　　形與神是相互聯(lián)系統(tǒng)一的整體。武術(shù)"內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?quot;的特點(diǎn)主要通過武術(shù)功法和技法來體現(xiàn)。”內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮"是各家各派練功的準(zhǔn)則，武術(shù)的練習(xí)形式、內(nèi)容 豐富多樣，有競技對抗性的散手、推手、短兵，有適合演練的各種拳術(shù)、器械和對練，還有與其相適應(yīng)的各種練功方法。不同的拳種和器械有不同的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)量，分別適應(yīng)人們不同年齡、性別、體質(zhì)的需求，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好進(jìn)行選擇練習(xí)。同時(shí)， 它對場地、器材的要求較低，俗稱"拳打臥牛之地"，練習(xí)者可以根據(jù)場地的大小變化練習(xí)內(nèi)容和方式，即使一時(shí)沒有器械，也可以徒手練拳、練功。一般來說，受時(shí)間、季節(jié)限制也很小。較之不少體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，具有更為廣泛的適應(yīng)性。