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武術(shù)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)
中國傳統(tǒng)武術(shù),通過武化流傳,習(xí)武可以強(qiáng)身健體,二來可以防御敵人進(jìn)攻。那么大家了解武術(shù)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)有哪一些嗎,下面一起去了解一下吧!
(1)既有搏斗運(yùn)動(dòng),更有套路運(yùn)動(dòng):
中國武術(shù)最大的一個(gè)特點(diǎn)是:既有相擊形式的搏斗運(yùn)動(dòng),更有舞練形式的套路運(yùn)動(dòng)。這是其他民族和國家所沒有或少有的。在古代,武術(shù)由軍事技能發(fā)展為搏斗運(yùn)動(dòng)的體育項(xiàng)目,有“角抵”、“手搏”、“相撲”、“擊劍”,以及較棒、較槍等等;發(fā)展為套路運(yùn)動(dòng)的體育項(xiàng)目,有“打拳”、“舞劍”、“盤戟”、“舞輪”、“使棒”、“使槍”等等。武術(shù)一直是循著相擊的搏斗運(yùn)動(dòng)和舞練的套路運(yùn)動(dòng)這兩種形式向前發(fā)展著。后來隨著歲月的流逝,套路運(yùn)動(dòng)在發(fā)展過程中逐步占有了武術(shù)的主要地位,而且內(nèi)容、形式、和流派越來越絢麗多彩,燦如眾星。根據(jù)拳種和類別的不同,套路有長有短,有剛有柔,有單練有對練,有徒手有器械。風(fēng)格不同,各具特色。通過套路運(yùn)動(dòng)的練習(xí),有利于發(fā)展人體的速度、力量、靈敏、協(xié)調(diào)和耐力等素質(zhì);以及勇猛、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的意志。太極拳柔和緩慢,就更適合年老體弱和慢性病患者進(jìn)行鍛煉,是一種良好的體育醫(yī)療的手段。
(2)具有攻防技擊性:
攻防技擊性,是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)。即使是套路運(yùn)動(dòng),在它的動(dòng)作和練法中,一般的也都具有攻防技擊的意義。如組成武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容的踢、打、摔、拿、擊、刺等動(dòng)作,它們都有著不同的技擊特點(diǎn)和攻防規(guī)律。由于攻防技擊性這一特點(diǎn)的存在,因而使人們通過武術(shù)鍛煉,不僅能夠增強(qiáng)體質(zhì),而且能夠掌握一些格斗的攻防技術(shù),為國防建設(shè)服務(wù)。
(3)具有內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞木毠Ψ椒ǎ?/strong>
內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞木毠Ψ椒,也是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的一大特點(diǎn)。所謂內(nèi),指的是心、神、意、氣等內(nèi)在的心志活動(dòng)和氣息運(yùn)行。所謂外,指的是手、眼、身、步等外在的形體活動(dòng)。許多拳種和流派,都十分強(qiáng)調(diào)內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞木毠Ψ椒。例如:查拳?qiáng)調(diào)“精氣神”;華拳強(qiáng)調(diào)“心動(dòng)形隨,意發(fā)神傳”;太極拳強(qiáng)調(diào)“以心使身”,“用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作”;形意拳強(qiáng)調(diào)“心與意合,意與氣合,氣與力合”,“手與足合,肘與膝合,肩與胯合”;南拳強(qiáng)調(diào)“內(nèi)練心神意氣膽,外練手眼身腰馬”;通背拳則強(qiáng)調(diào)“勢要穩(wěn)固”,“氣要下沉”。這種練功方法,對外能夠得關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨、壯體魄,對內(nèi)能夠理臟腑、通經(jīng)脈、調(diào)精神,使身心得 到全面的鍛煉。
(4)具有廣泛的適應(yīng)性:
武術(shù)運(yùn)動(dòng)不僅鍛煉價(jià)值高,而且內(nèi)容豐富、形式多樣,不同的拳術(shù)和器械有著不同的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)量,它可以不受年齡、性別、體質(zhì)、時(shí)間、季節(jié)、場地和器材的限制,人們可以根據(jù)自己的需要和條件,選擇合適的項(xiàng)目來進(jìn)行鍛煉,這給開展群眾性的體育活動(dòng)提供了方便條件。因此,武術(shù)運(yùn)動(dòng)有著廣泛的適應(yīng)性。
武術(shù)特點(diǎn):寓技擊于體育之中:武術(shù)最初作為軍事訓(xùn)練手段,與古代軍事斗爭緊密相連,其技擊的特性是顯而易見的。在實(shí)用中,其目的在于殺傷、制服對方,它常常以最有效的技擊方法,迫使對方失去反抗能力。這些技擊術(shù)至今仍在軍隊(duì)、公安中被采用。武術(shù)作為體育運(yùn)動(dòng),技術(shù)上仍不失攻防技擊的特性、而是將技擊寓于搏斗運(yùn)動(dòng)與套路運(yùn)動(dòng)之中。搏斗運(yùn)動(dòng)集中體現(xiàn)了武術(shù)攻防格斗的特點(diǎn),在技術(shù)上與實(shí)用技擊基本上是一致的,但是從體育的觀念出發(fā),它受到競賽規(guī)則的制約, 以不傷害對方為原則。如在散手中對武術(shù)中有些傳統(tǒng)的實(shí)用技擊方法作了限制,而且嚴(yán)格規(guī)定了擊打部位和保護(hù)護(hù)具,短兵中使用的器具也作了相應(yīng)的變化,而推手則是在特殊的技術(shù)規(guī)定下進(jìn)行競技對抗的。因此,可以說武術(shù)的搏斗運(yùn)動(dòng)具有很能強(qiáng)的攻防技擊性,但又與實(shí)用技擊有所區(qū)別。內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)涞拿褡屣L(fēng)格及廣泛的適應(yīng)性:既究形體規(guī)范,又求精神傳意、內(nèi)外合一的整體觀, 是中國武術(shù)的一大特色。所謂內(nèi),指心、神、意等心志活動(dòng)和氣息的運(yùn)行;所謂外,即手眼身步等形體活動(dòng)。內(nèi)與外、
形與神是相互聯(lián)系統(tǒng)一的整體。武術(shù)"內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)?quot;的特點(diǎn)主要通過武術(shù)功法和技法來體現(xiàn)。”內(nèi)練精氣神,外練筋骨皮"是各家各派練功的準(zhǔn)則,武術(shù)的練習(xí)形式、內(nèi)容 豐富多樣,有競技對抗性的散手、推手、短兵,有適合演練的各種拳術(shù)、器械和對練,還有與其相適應(yīng)的各種練功方法。不同的拳種和器械有不同的動(dòng)作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)量,分別適應(yīng)人們不同年齡、性別、體質(zhì)的需求,人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好進(jìn)行選擇練習(xí)。同時(shí), 它對場地、器材的要求較低,俗稱"拳打臥牛之地",練習(xí)者可以根據(jù)場地的大小變化練習(xí)內(nèi)容和方式,即使一時(shí)沒有器械,也可以徒手練拳、練功。一般來說,受時(shí)間、季節(jié)限制也很小。較之不少體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,具有更為廣泛的適應(yīng)性。
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