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太極拳之白鶴亮動作
晾，是因羽毛潮濕而展開翅膀將其晾干;涼，則是因天氣炎熱而展開翅膀散熱的意思。他們都是一個靜態的造型，一如舞臺唱戲的亮相一般，故寫做——亮。以下是吳式太極拳之白鶴亮動作，太極拳之白鶴亮要領。想了解更多關于太極拳技巧詳細內容的朋友請看下文，,小編已經為大家整理了一些太極拳之白鶴亮動作，覺得有用的話大家快快收藏吧。
一、基本動作：
1、右手旋轉，反掌將掌指向上，繼續向上提舉，將意氣從掌指尖放出，左手繼續下按，兩手對拔，將脊椎拉伸，稍定，右手放于頭上不動，形似鳥冠，身向前略俯，如鞠躬狀，右手隨額略微下垂，兩腿仍屈膝不變，全身重量放在兩腿上，平行步不變，左手隨身體前俯向下垂直，俯掌下按，掌心向下。
2、步法不變，腰向左轉，頭部亦轉向左側，右手掤著置于額上，左手挒轉伸向左側，眼看左手背。
3、左手手背著意向上挑起，像似將物挑起，腰隨手上挑徐徐立直，挑至于肩平時，俯掌變為立掌，掌心向前，掌指向上，眼看左掌，身體重心仍坐于雙腿之上。
4、腰由正東重回正南，右肘落下與肩平齊，手掌變為立掌，掌心向外，掌指斜向上，左手隨身轉向正南，慢慢將肘落下，與肩平齊，掌指斜向上;接著，兩臂沉肘旋掌，豎臂立腕，將雙手上舉于頭的兩側，雙掌同形，狀如投降，目視前方，平行步不變。
二、動作口訣：
1、白鶴亮翅似舒羽，內求圓活外松展，身形扭轉向左看，兩肘曲彎氣膨滿;左挒右掤用內勁，內氣外勢具混圓。
2、身軀扭轉回正位，兩肘下沉護頭面，勢勢松沉神安泰，招招虛靈氣不栓，肩肘松覺腿曲彎;懸頂正身向前看。
三、實用戰術
(1)拍
拍是單手舉起由上往前向下拍按的意思。是手與腳的對合，也叫天地合，是合勁。勁勢著用于對方的后腰與后腘窩，以及后足跟上，拍按路線是從對方的頭頂上方斜向對方的后跟后半尺至一尺遠的地方拍下，手勢如扣籃一般。
1、拍：對方以左手叉著我的右手腕向我后上推我時：我順其勢，將手向后上領帶其勁，使其傾身拔根;趁其被我拿起之時接著向前下往其腦后(腘窩或足跟后)方向斜線向下拍按發勁，迫其倒腰、膝軟、腳重向后仰跌倒地。
2、肘：當對方力大或早有準備之時，我拍其不動，迅即改拍為肘尖對其胸下發力，迫其膝軟腳沉向后退步倒地。
3、帶：當對方力大或早有準備之時，我拍其不動，立即改拍為揚手后帶，利用其抓我后推之力和抓握之力，將其引進落空，拔根前傾跌出。
4、撩：當對方力大或早有準備，我拍其不動，立即改拍為揚手后帶但也沒帶動之時，我順勢將帶手下落，并仰掌向前撩出，迫使其臂反挺直伸將我上撩之力傳向其身，從而拔根后仰跌出。
注：戳肘、撩陰皆為沾衣十八跌用法，這里可天衣無縫地給予借用。
5、摔：(后)躬身前拍，即是拱臀背摔。(前)躬身前拍，即是躬身抄腿摔。旋(挒)旋在這里是旋身擰轉的意思。
設：
1、挒：對方用雙手推我雙肩或前胸時，我迅速以雙手從下往上屈肘橫捧對方雙臂，阻斷并上浮其勁，使其勢受挫，其根拔起。接著，我左手迅速翻掌手心向下按于對方右小臂上;同時，右臂屈肘上掤，雙手上下對開，將對方雙手也上下分開，接著，左手向左下撫挒;右手向左掤挒，腰同時左轉，一“帶”(撫挒)一“頂”( 掤挒)一氣將其向我左側旋挒擲出。
注：此為左式，右式同左，唯方向相反。
2、右手擄采對方右大臂，左手扶按對方后背或左腋后，隨身右轉回正，一氣將對方向我身前右側擲出。
3、右手擄采對方右大臂，左手夾摟對方頭頸，隨身右轉回正，一氣將對方向我身前右側擲出。
4、對方在我左側，用右手夾我頭頸，我右手扶其左腰，右手從其右腋下往后向上舉攔其右大臂根處，隨身右轉回正，以兩大臂接觸點為力點，一氣將對方向我身前右側擲出。
太極拳口訣心法
一、虛靈頂勁
虛靈頂勁是指演練太極拳時，始終保持頭容端正，百會穴輕輕向上領起，有繩提之意。此為演練太極拳最基本的要領之一。
要想做到虛靈頂勁，須先弄準百會穴的位置。百會穴位于人體頭部頂端中央的發旋處，也即后發際正中向上七寸處，又稱三陽、三陽五會、五會、巔上、天滿、維會、泥丸宮、嶺上、嶺上滿天等，為人體之制高點�！度摗氛f：“百會穴領其全身”。虛靈頂勁就是要清氣上升，虛達于百會穴。
清氣如何上長？《拳論》說：“非平心靜氣不可，濁氣必下降至足。一勢既完，上體清氣皆使歸于丹田，蓋心氣一下，則全體之氣無不俱下”。頂勁領起來，氣歸丹田，起于會陰，上行循腹里天突、廉泉、上督脈，亦由會陰起，過長強，順脊逆行而上至百會。
何謂“頂勁”？《拳論》說：“頂勁者，是中氣上沖于頭頂者也”。如果中氣不向上領，正氣即塌，四肢癱軟，無所依附，猶如一堆爛泥，打拳何從談起？
但頂勁決非硬頂，硬頂是僵勁，非為真正的頂勁�！绊攧派项I，意思如上頂破天，不可用氣太過”。太過則正氣猛涌上頭，頭重腳輕，足下不穩，扭轉不靈，氣脈不通，橫氣填胸，有損身體健康。
頂勁又不可不及，不及則提不起精神。所以《拳論》說：“中氣上提，若有意，若無意，不輕不重，似有似無，不過不及，折其中而已�！薄按蛉琼攧�，頂勁領好，全身精神為之一振�！�
虛靈頂勁，既是打拳必須嚴格遵循的基本要領，同時又是一種拳術境界。練拳之初，很難真正領會其意，準確把握要領，只要由招熟漸悟到懂勁階段，內氣開始動蕩，清氣產生、豐盈，膀胱發熱，丹田中正氣浩瀚，才可真正體驗靈機一動，清氣上浮，周身空靈的奇妙境界。但盡管如此，演練者從一開始，就須嚴格遵守虛靈頂勁的要領。非如此，難于練好太極拳，不會產生清氣，也不會有以后的清氣上升、濁氣下降、隨心所欲的通達和自如。
二、含胸塌腰
含胸塌腰是在開胯屈膝的同時胸脯向內微微含住，心氣下降，兩脅微束，腰勁自然下塌，周身血脈流暢無阻；要塌腰，必定含胸。兩者不能分開進行，而要互為前提，互為照應。
含胸要含住勁，切忌胸部外挺，若胸部外挺，則會引起氣擁胸表，致使自身上重下輕，腳腿上浮，重心不穩。含勁要四面包涵住，卻不是緊緊收閉，而要“胸虛如磐”�！度摗氛f：“中間胸腹自天突穴至臍下陰交、氣海、石門、關元，如磐折如鞠躬形，是謂含住胸，是為合住勁，要虛�！薄靶亻g松開，胸一松，全體舒暢，不可有心，亦不可無心。自華蓋至石門要虛、含住，不可令橫氣填于胸中�！薄靶仉鯔M氣卸到腳底，即不能，亦當卸至丹田”。也就是說在氣未能貫注周身時，即使不可能下沉直達涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身貫通。
塌腰不可弓腰，弓腰成駝背，經脈、骨骼彎曲受壓，氣血不通；塌腰又不可軟，軟則失去靈勁活動。《拳論》說：“腰為上下體樞紐轉關處，不可軟，亦不可硬，折其上方得（折其中的意思）”。塌腰時，“腰勁貴下去貴堅實�！薄把陨蠚馔闲�，腰以下氣往下行，似上下兩奪之勢，其實一氣貫通，并行不�！薄�
含胸塌腰同時進行，則擊身骨節處處開張，丹田中的清氣方可上長、暢通至百會穴，下沉之氣也可順利下沉至丹田達于涌泉。周身氣由丹田起，分四路出，一氣貫通。六分至心，分作兩股，各三分上行左、右肩，由骨疑宮貫到左、右指；其余四分，化作兩股，各二分下行至左、右腿，經骨縫貫至左、右足趾，以保證虛靈頂勁。
所以說，含胸塌腰非常重要，悉心掌握，全身氣血才能走通走活，必須嚴格遵守這一基本要領。
三、松腰養氣
松腰養氣是指腰部放松，以養煉體內浩然之正氣，此亦為演練太極拳務必遵循的基本要領。
松腰養氣與含胸塌腰相關聯，但要領不同。塌腰指的是腰勁下塌，中氣自然沉入丹田；松腰則是指腰部松活，目的在于養護、養煉正氣。塌腰時，“腰勁貴下去，貴堅實”。松腰時，“腰中要虛，一虛則上下皆靈”。
《拳論》說：“腰如車軸氣如輪”。腰不能緊，緊則束氣，全身僵直；腰部要松，腎氣才能出入暢通，身體各部位正氣皆可上下相通，貫注丹田，遍布周身。清氣上升，濁氣下降，上沖百會，下至涌泉，氣隨意動，處處開張，久而久之，內氣自然充盈。所以說，松腰即可養氣。
松腰養氣，能運周身之虛靈，可以促使虛實陰陽變化，足從手運，以腰為軸，圓轉自如。與人交手，進退攻防，剛柔相濟，松活彈抖，意到氣到，足穩身固，無堅不摧。
松腰先要松胯�？铻檠�，松胯才能松腰�？杷�、腰松、氣脈才能貫通，涌泉、丹田、百會等穴位，才能一氣相連。
演練太極拳要十分重視松腰技巧，養成浩瀚之氣，氣自阻隨功夫長，方得太極神妙。
四、分清虛實
周身上下，四肢百骸，無處不有虛實之分，所以說練習太極拳的所有動作都必須分清虛實。動作能分清虛實，即可靈活轉化，才能耐久不疲，張弛輕重勻運轉換，不致困頓。
練太極拳時不僅雙手要不虛實，雙足要不虛實，左手和左足、右手和右足也要上下相隨，在運動中分清虛實，左手實則左足虛，右手虛則右足實。一招一勢，虛虛實實，遍藏玄機。
虛，不是全無力量；實，也并非全部落實，占實。只是比重各有所偏罷了。初學者，動作可以大開大合，大虛大實，根據身體條件和年齡的變化、功夫的進步程度即可選擇練習中架或小架。比如二八分，轉為小虛小實，變為三七、四六分等。小虛小實，由于動作幅度較小，虛實轉換更為靈活。
分清虛實，但不要過偏。所謂“偏”，是指人的重心的偏心距離超出兩腳內距離的中間三分之一的范圍。過偏不利于轉換，易遭襲擊，不易靈活應敵。分清虛實，不可過實，過實則遲滯；也不可過虛，過虛則浮飄，無著無落，根基不穩。
分清虛實要注意隅手的補救辦法。與人交手，偏虛偏重出隅的情況經常發生，要注意運用隅手糾正自己的偏虛偏實劣勢，隨機應變克敵制勝。
分清虛實，演練者自己要盡量做到外形隱蔽，心中明了。“心要虛，心虛則四體皆虛，丹田與腰勁足底要實，三處一實則四體之虛皆實，此謂虛而實�！薄皩嵵杏刑摚撝杏袑�，太極自然妙用，至結果之時，始悟其理之精妙”�！伴_合虛實，即為拳經”。分清虛實，深得虛實變化要領，悉心把玩，相信演練者從中會逐步理解太極真味。
五、沉肩墜肘
沉肩墜肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同時，將兩肩井松開下沉，兩肘隨之下塌，周身骨節放松，心氣沉入丹田，清氣上升，濁氣下降至涌泉，全身貫通，勁達四梢。
沉肩墜肘與含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能墜肘，只有含胸才可塌腰，只有含胸塌腰才能沉肩墜肘。否則，無法使周身之勁合為一體，運動時上下不隨，內外不合，血氣不暢。
《拳論》說：“打拳運動全在手領，轉關全在松肩，功久則肩之骨縫自開，不能勉強，左右肩松不下則轉關不靈�！薄案觳踩缭诩缟蠏熘话��！薄皟芍猱敵料�，不沉則肩上揚，不適于用�！敝v的都是沉肩墜肘的基本要領。
兩肩要松下，不松下上身僵直，氣脈不通，虛靈頂勁、氣沉丹田無法完成。但松肩不是丟肩，丟肩則不是精神；更不可聳肩，聳肩氣血不涌，中氣不能通達四梢。故《拳論》說：“肩塌下，不可架起來�！庇终f：“兩肩要常松下，見有泛起，即將松下；然不得已上泛，聽其上泛，泛畢即松，不松則全肱轉換不靈。故宜泛則泛，宜松則松。每勢畢，胸向前合，兩肩彼此相呼應。”
成勢時，沉肩墜肘，含胸塌腰，膝蓋與肘尖上下相對，使外三合與內三合緊密配合，全身呼應合住勁，天長日久，功夫自成。
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