練習(xí)太極拳能產(chǎn)生什么效益
據(jù)說現(xiàn)在全世界至少有1億人在練太極拳。為什么有這么多人熱愛太極拳呢？
真正的太極拳，是融太極拳架、內(nèi)功心法、太極智慧（思維方式）為一體的含三為一的學(xué)問，因此，所產(chǎn)生的效益也就比較全面。
第一大效益：祛病延年
祛病延年益壽是太極拳獲得全世界人青睞的重要因素。在古代太極拳經(jīng)典《太極拳十三總勢(shì)歌》中，有“想推用意終何在？延年益壽不老春”的論述。這就證明中國(guó)古人創(chuàng)編太極拳的終極目的之一是“延年益壽”，離開了這一點(diǎn)，太極拳就會(huì)舍本逐末，“差之毫厘，謬以千里”了。
眾多人練拳實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，經(jīng)常習(xí)練太極拳，對(duì)高血壓、糖尿病、心臟病、前列腺、類風(fēng)濕、脂肪肝、便秘、胃病、失眠、腰腿疼等疾病有顯著的防治作用。
從1988年起，中科院研究員曹一民等專家對(duì)練太極拳中、老年人群，作了腦電、心血、血脂、心理、心肺功能及能量代謝、經(jīng)絡(luò)、骨密度、微循環(huán)等系統(tǒng)的測(cè)試及其機(jī)理的探討，得出結(jié)論：太極拳鍛煉對(duì)心腦機(jī)能有一定程度的改善，可顯著降低高血脂癥的發(fā)病機(jī)率;改善老年人情緒、睡眠、性格、記憶力與動(dòng)作穩(wěn)定性;促進(jìn)心肺功能及能量代謝;平衡經(jīng)絡(luò)，使人體末端微循環(huán)得到改善。與不鍛煉的人群相比，堅(jiān)持太極拳鍛煉具有顯著的抗衰老效果。
從傳統(tǒng)中醫(yī)角度來看，練太極拳之所以能取得祛病延年效益，其根本原因，就是經(jīng)常練太極拳，可以調(diào)整陰陽(yáng)、和暢氣血、疏通經(jīng)絡(luò)、培補(bǔ)真氣，使人的生命力得以旺盛，從而取得使病者康復(fù)，亞健康者精力恢復(fù)，老者復(fù)壯的效果。
第二大效益：強(qiáng)身健體
習(xí)練太極拳，可提升習(xí)練者的身體素質(zhì)，從而身強(qiáng)體壯，精力充沛，反應(yīng)敏捷。
身強(qiáng)體壯的標(biāo)準(zhǔn)是：身體柔軟，富有彈性，有利于氣血流通;皮肉筋脈骨通透，有利于內(nèi)外氣息的交融;精力旺盛，不容易疲勞;反應(yīng)敏捷，腿腳利索，能及時(shí)避免不必要的摔倒、擦傷等。
從6歲開始練太極拳的朱鶴亭先生，88歲時(shí)仍能站著連續(xù)講課3小時(shí)，不喝一口水，邁臺(tái)階，比劃動(dòng)作，寫板書，利落瀟灑，無一絲一毫拖泥帶水和澀滯衰老之感。
筆者經(jīng)常習(xí)練太極拳，內(nèi)在的精氣神旺盛。特別奇怪的是，如果感冒了，不用吃藥打針，只要有地方放松的睡上一覺，醒來后就全身輕松，感冒無影無蹤。
為什么太極拳能強(qiáng)壯身體，原因就是通過太極功夫的錘煉，可使內(nèi)外之氣通達(dá)周身，從而讓人的精氣神不外露，內(nèi)斂、內(nèi)收、內(nèi)求、內(nèi)化。
如何更好的實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體之目的呢？
其一，形不破體——?jiǎng)幼髡惺綀A綿連活、隨曲就伸、偏沉則隨，內(nèi)外相合、自然舒適，柔凈飄逸，進(jìn)入實(shí)現(xiàn)演練太極拳和日常生活中，均做到松穩(wěn)慢勻。
其二，氣不涌出——練太極拳千萬不要追求氣感，亦不能讓氣在身體的某個(gè)部位集聚，要“氣遍周身不稍滯”;更不能隨意發(fā)脾氣�！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·舉痛論》曰：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)……”這些致病的七情，要避免，力爭(zhēng)做到松散透空。
其三，意不著相——拳無拳，意無意，無意之中有真意。這個(gè)境界，需一定時(shí)間的錘煉和默識(shí)揣摩，錘煉和默識(shí)揣摩的重要內(nèi)容是松空?qǐng)A滿。
其四，神不外露——行拳走架和日常生活中，要收視返聽，七分向內(nèi)，三分向外，做到“視而不見，聽而不聞”;“為道日損，損之又損，乃至于無為�！币饾u實(shí)現(xiàn)松化靜定。
強(qiáng)身健體的關(guān)鍵，是建立有效補(bǔ)充生命能量（精氣神）和解除疲勞的秘密通道，這個(gè)通道，藏在太極拳中，有心人一定要發(fā)現(xiàn)之、踐行之，深悟之。
中華民族在千年的生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中創(chuàng)造了燦爛的文化，在豐富彩的養(yǎng)生健身術(shù)中，太極拳以其獨(dú)特、完整、科學(xué)的鍛煉方法和理論體系，以及良好、確切、普遍的保健的作用和醫(yī)療效果，廣群眾所喜愛
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體是以臟腑為中心，通過經(jīng)絡(luò)運(yùn)行氣血與形體五官等組織相聯(lián)系的矛盾統(tǒng)一的`整體。在個(gè)整體中，臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血之間，既互相聯(lián)系，又互相制約，在“心——君主之宮”（大腦皮層及中樞神經(jīng)系統(tǒng)）的統(tǒng)率與協(xié)調(diào)下，既分工，又合作，共同完成各生理活動(dòng)，維持陰陽(yáng)平衡。
太極拳，根據(jù)陰陽(yáng)、臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血學(xué)說創(chuàng)造的鍛煉方法和動(dòng)作要領(lǐng)，歸納起來就是一句話：“意氣為君骨肉臣”;三調(diào)整：調(diào)心、調(diào)氣、調(diào)身;
九要領(lǐng)：靜、聚、貫、順、沉、暢、松、正、整。在練習(xí)時(shí)要做到心神安靜，內(nèi)外放松，以心行氣，以氣運(yùn)身，神形合一，意氣相依。還要長(zhǎng)期鍛煉，持之以恒，從而起到強(qiáng)身健體的作用。
一、強(qiáng)心“心為五臟六腑之大主”。練太極拳特別強(qiáng)調(diào)“心靜用意”，用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，使心神安靜，意念集中，機(jī)體放松，臟腑之間發(fā)揮正常的功能，從而取得相對(duì)平衡。
心神安定，可使思維敏捷，語(yǔ)言流利。心氣運(yùn)行流暢，能發(fā)揮其統(tǒng)轄血液循環(huán)的功能，減少和消除體內(nèi)瘀血。血液通暢充盈，面色自然紅潤(rùn)。
二、養(yǎng)肝練太極拳時(shí)，意境清靜，情緒安寧，以意行氣，內(nèi)外放松，動(dòng)作輕柔圓活，如春風(fēng)楊柳，生氣盎然，可使肝氣舒和條達(dá)，從而肝體得養(yǎng)，肝血得藏，有助于脾胃消化，不致橫逆克土。練拳時(shí)以意運(yùn)氣的腹式呼吸，有助于行氣活血。眼神貫注動(dòng)作，動(dòng)作圓活連貫，對(duì)養(yǎng)肝明目、舒筋活絡(luò)大有好處。
三、健脾練拳時(shí)的腹式呼吸，“氣勢(shì)宜鼓蕩”，內(nèi)臟加強(qiáng)蠕動(dòng)，好比對(duì)腸胃等內(nèi)臟器官進(jìn)行自我按摩，使三焦氣機(jī)通暢，脾胃升降和順，新陳代謝加強(qiáng)，中土運(yùn)化水谷功能健旺。心情舒暢，飲食自然香甜�；丛黾�，營(yíng)養(yǎng)充足，肌肉豐滿光澤，四肢強(qiáng)健靈活。脾氣旺盛，營(yíng)血充盈，統(tǒng)血功能亦必正常。
四、補(bǔ)肺練太極拳要求氣沉丹田，從而加強(qiáng)了肺主氣的功能，增加了肺活量，有利于肺的肅降。通過吐故納新，能進(jìn)一步推動(dòng)氣血在全身的運(yùn)行，使身體各部都得到營(yíng)養(yǎng)與活力。
第三大效益：克敵御辱
楊式太極拳創(chuàng)始人楊祿禪憑“軟十三不敢沾”的太極拳技藝而成為當(dāng)時(shí)的“楊無敵”。由此，太極拳才被世人所熟知。
不過，像社區(qū)和公園里的中老年人那樣慢慢悠悠在水中“摸魚”的太極拳，是否不像傳說中那樣，具有克敵御辱的效益的。確實(shí)，社區(qū)和公園中老年人所練的太極拳，是一種養(yǎng)生術(shù)和太極操。
真正的太極拳——含內(nèi)功心法的太極拳和經(jīng)過特殊訓(xùn)練的人，是可以用太極拳來克敵御辱的。不過，要想取得這樣功用，必須按照傳統(tǒng)太極拳“門里”的訓(xùn)練途徑去訓(xùn)練——比如，重要的單式反復(fù)錘煉（比如，楊祿禪主要進(jìn)行的是搬攔捶的訓(xùn)練;練水性太極拳，要進(jìn)行點(diǎn)、線、面、體、超立體和七層浪訓(xùn)練等），此外，還要經(jīng)歷至少100多小時(shí)的推手訓(xùn)練（鍛煉聽勁、靈敏度），然后進(jìn)入散手階段的訓(xùn)練。以上是筆者所知太極拳獲得克敵御辱本領(lǐng)的步驟。
那么，太極拳克敵御辱的特點(diǎn)是什么呢？
其一，不輸為宗——太極拳并不是為了打敗別人，而是以不輸為宗。有一位老前輩，在洛杉磯舉行的世界杯武術(shù)大賽中，用太極拳與各個(gè)國(guó)家的拳種對(duì)壘，對(duì)方均不到兩個(gè)回合就棄權(quán)。為什么？因?yàn)槠渌N均以直來直去的速度和力量為特性，而他所用的太極拳之技藝，溫和時(shí)，可使人覺得被風(fēng)吹倒，翻跌絕妙;猛烈時(shí)，猶如受巨浪沖擊，五臟皆裂，一經(jīng)交手就可以使人掉之不脫，追之不著，完全處于身不由己的狀態(tài)，從而讓對(duì)方很別扭，因此，對(duì)手均棄權(quán)。由此，這位老前輩技?jí)喝盒郏瑠Z取了最高的金杯獎(jiǎng)。這其中，他沒有打敗對(duì)方，卻獲得了勝利。這就是太極拳不輸為宗的體現(xiàn)。
其二，先天之能——太極拳在克敵御辱的過程中，必須發(fā)揮偏沉則隨的特性，不對(duì)頂，不蹬踹，不撕扯，不用力，要自然而然地發(fā)揮先天自然之本能，利用地心吸力和對(duì)方的力量，以“四兩拔千斤”為途徑（注意，這里是“拔”而不是“撥”），發(fā)揮杠桿之作用，順勢(shì)而為，順勢(shì)而動(dòng)，以彌漫的氣勢(shì)，讓對(duì)方翻跌而出、騰空而起。
太極拳克敵御侮的秘密，就是不出手不見手，動(dòng)作一出，就具備圓轉(zhuǎn)、大小、伸縮、開合、四正、四隅、進(jìn)退、顧盼等太極八門五步十三總勢(shì)的功夫。
第四大效益：開啟智慧
太極拳的真正價(jià)值，是讓我們開啟智慧的。
開——人只有具備強(qiáng)壯的體魄、平和的心態(tài)、旺盛的生命力，才算是具有打開智慧之門的鑰匙。這個(gè)鑰匙，太極拳可算是一個(gè)。
啟——太極拳是啟動(dòng)智慧之門的動(dòng)力。啟是動(dòng)詞，乃生生不息的運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)，不是肢體之能，而是如外國(guó)人所稱之的“運(yùn)動(dòng)中的冥想”、“思想者的運(yùn)動(dòng)�！边@種運(yùn)動(dòng)，只能是太極拳。
智——智，明白知識(shí)技藝的內(nèi)涵和外延，具備相應(yīng)的操作能力和修正能力，能恰到好處的以“無力生心”的原則慎思之、明辨之、篤行之。
慧——太極文化是錘煉思維力、記憶力、決斷力、行動(dòng)力的文化體系，這種文化體系，必須落在身心健康的層面，自由自覺的按先天自然之本能，由內(nèi)而達(dá)外的涵養(yǎng)道德和成就事功。
臺(tái)灣舞蹈家林懷民汲取太極拳的原理而編創(chuàng)的《云門舞集》舞蹈：“美的讓人沉醉”，“反映了表象和本質(zhì)，著力和不著力，男人和女人的關(guān)系。”
中國(guó)的著名畫家楊成寅著有《太極哲學(xué)》，全面梳理了從古至今的太極之學(xué)的研究成果。
作曲家趙曉生還提出了“太極作曲系統(tǒng)”的理論。
通過太極文化的熏修，至少可陸續(xù)開啟如下太極智慧。
文字智慧——太極拳經(jīng)典論述、太極理論、周易、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《心經(jīng)》、《壇經(jīng)》等經(jīng)典，都是文字智慧的體現(xiàn)。建議每一個(gè)太極拳愛好者，都有意識(shí)的拓展這種文字智慧。其一，誦讀這些經(jīng)典;其二，站在“悟己根生”的高度，從學(xué)、解、行、證四個(gè)方面，以日記、詩(shī)文、警句、順口溜等形式，把自己學(xué)練太極拳的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)留存下來，或交流發(fā)表，或作為自我對(duì)照、自我省悟、自我提升的有效方式。文字智慧是歸納能力和分析判斷能力的綜合體現(xiàn)。
管理智慧——太極文化的管理智慧，是身心的自主管理和團(tuán)隊(duì)的和諧管理。根據(jù)無極之零心態(tài);太極之目標(biāo)定位;陰陽(yáng)之平衡把握;三才之天地人含三為一;四相之條件構(gòu)建;五行之相生相克;六合之內(nèi)外相合;七星之戰(zhàn)略實(shí)施;八卦之支撐八面;九宮之安身立命;十方空間之氣勢(shì)彌漫;十三總勢(shì)之混元整體等太極智慧，養(yǎng)成在生活和工作中，順勢(shì)借力和自然而為的不偏不倚之習(xí)慣。這對(duì)于忙碌的企業(yè)家和為生存而奔波的現(xiàn)代人來說尤其重要。
功夫智慧——太極功夫是最難以描述的境界了。但是，練太極拳者，一定要了解什么是太極的功夫智慧，這樣，前進(jìn)就有了方向和動(dòng)力。這個(gè)過程中，一定要正確把握拳架整套演練和單式默識(shí)揣摩;球體、圓體和流動(dòng)、無為;放大和縮小;內(nèi)壯和外溢;涵養(yǎng)和舍得;八門和五步等太極功夫的實(shí)質(zhì)，并操之在手、在心，形成下意識(shí)，實(shí)現(xiàn)形象思維、抽象思維、運(yùn)動(dòng)思維、體察思維、靈感思維的融通。
總而言之，獲得太極智慧可幫助我們更好的把握宇宙自然規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)人人、物物、事事為一太極的境界。
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