太極拳的分解教學技巧
太極拳是一門博大精深的學問，太極拳作為中國武術，具有防身作用。太極拳的本質是門武術，但是其與兵法卻有相似原理，其中蘊含了大智慧，練習者從中可以學到無為和無不為的道理。下面是小編整理的太極拳的分解教學技巧，歡迎來參考！
太極拳家只要與人一搭上手，對方的重心、力點，力的大小、方向，對方的意圖，就能在瞬間辨別清楚，而且還能適時地利用對方的重心、力點，力的大小、方向，使對方失去重心而跌出。
這就叫“懂勁”。然而，對方對太極拳家的重心、力點，力的方向、大小卻罔然無知。這就是拳論所講“人不知我，我獨知人”的功夫。太極拳家的這種功夫，是如何練成的呢?
太極拳雖然有實戰(zhàn)功能，但是太極拳不是雙方力量大小比較起來的，而是誰掌握的技巧多，誰就有優(yōu)勢。
一、松
推手時必須將兩手、兩臂、肩、背、胸以致整個上身的肌肉盡量的放松。在一般情況下，靜止不動時放松較易，在運動過程中放松就不容易了。特別是當別人推自己，或自己用手去推別人時，要求被推的身體和推出之手仍能隨時放松，就更不容易了。
然而太極拳家則必須在任何情況下，都能做到隨時放松。這種放松的功夫，首先是在盤架子中練出來的。盤架子時，要求身如垂柳，隨風擺動。臂如飄帶，在空氣中飄浮。而作用之力，全在兩腳、兩胯。
由兩腳底的蹬擰之勁，帶動兩胯的擰旋，由兩胯的擰旋，帶動整個身體和兩臂、兩手的運轉。兩手、兩臂必須毫不著力。
太極拳是一種拳腳功夫，練習者要保持上下協(xié)調，周身一致，在練習前，排空雜念，專心練習，這樣才能提高太極拳境界。
拳論講“一羽不能加，蠅蟲不能落”，就是指的在這種充分放松下的輕靈功夫。徐老師講的“一松到底”，就是指一直松到腳底。全憑腳底用功夫。
盤架子的放松，到一定程度，就開始練雙人推手。先從單推手開始，接著雙推手、四正推手、活步、大履等。練習這些推手時，一如對盤架子的要求。兩手、兩臂、肩、胸及上身，均須充分放松。全憑腳底的蹬擰勁帶動兩胯，以兩胯帶動全身。
要求雙方手腕接觸處的皮膚不能發(fā)生皺折。這是初學推手必須練成的輕靈功夫。沒有練成這種充分放松的極輕靈的功夫。太極拳的一切功夫，將都是徒勞的。放松、是太極拳功夫的第一步，亦是太極拳功夫的基礎。
二、沾粘連隨，舍己從人
沾就是與對方肢體接觸，輕輕貼上。
粘就是要有一種粘著之力。好似漿糊一樣，膠粘在一起而不脫開。與對方肢體接觸以后，不僅輕輕貼上，而且在接觸處還必須有一點粘著之力，使接觸處膠粘不脫。
連就是連續(xù)，即不斷之意。亦就是指這種膠粘力要連續(xù)，不能忽斷忽續(xù)，不能忽大忽小，運動的路線要圓順而不能有折角，要走弧線而不能走折線。
“毋使有缺陷處，毋使有凹凸處，毋使有斷續(xù)處”。指的就是這種粘著力，這就是要“連”不能有折角，不能有大小，不能有斷續(xù)。
隨就是跟隨。在雙方肢體相互接觸后的運動中，要始終跟隨著對方的動而動。對方往左，則隨之往左;對方往右，則隨之往右;對方往上，則隨之往上;對方往下，則隨之往下;對方快，則隨之快;對方慢，則隨之慢。
“無過不及，隨曲就伸”，“動急則急應，動緩則緩隨”，“仰之則彌高，俯之則彌深”。指的就是“隨”。
隨，亦就是舍己從人之意。舍己，就是舍棄自己的主觀設想，而從隨對方的動向。
太極拳是中國傳統(tǒng)文化文明的標志，太極拳養(yǎng)生已經(jīng)成為世界人民關注的熱點。練85式太極拳可以幫助我們強身健體，延年益壽，是現(xiàn)代人必備運動。下面隨著太極拳資料一起練習一下吧!
提高85式太極拳治病功效的四大方法
太極拳具有中醫(yī)原理，當今人們練太極拳具有治病功效，但是如何能更有效的預防疾病呢?85式太極拳讓你身心健康。
1、氣感強的動作可以重復多次
“氣感”是指通過練氣功或打太極拳使體內的氣充足后，帶來的精神上和肢體上的變化。氣感在不同人身上表現(xiàn)得也不盡相同。
概括起來是精神愉悅、心情舒暢、全身輕松，有時感覺身軀巍峨高大或身體虛化消失，有的感覺體內有熱流竄動，有的肢體特別是手臂感覺到脹、麻、沉、痛，動作有阻力象在劃水。
太極拳是一項柔和舒緩的有氧運動，可以提高練習者的神經(jīng)功能系統(tǒng)，睡前練習85式太極拳可有效防治夜間心腦血管等疾病。
打拳時有抽拉的感覺尤其是雙手時而相吸時而相斥，勞宮、百會、印堂、命門、關元、大椎等穴位有熱脹跳動的感覺等等。
在打太極拳時，你會感到有些招式(動作)氣感強一些，有些動作氣感不太明顯。通常上肢動作的氣感強于下肢動作;掌的動作氣感強于拳、勾的動作;舒緩的動作氣感強于劇烈動作;輕柔的動作氣感強于發(fā)力動作(所以打拳時要用意不用力)。
一般來講，云手、摟膝拗步，倒卷肱、提手、閃通背、攬雀尾、白鶴亮翅等招式(動作)氣感都是很明顯的。
如果不是集體打拳，對于氣感明顯的人可以重復做，還可以把一些氣感明顯的動作挑出來單獨長時間的練習，一般人都有這樣的感覺，打拳時間越長，氣感越明顯。
另外，打拳練氣時，不要追求動作的高難，如蹬腳、分腳，在你的功力范圍之內最好留一點余力，過分追求動作規(guī)格的高難，氣感反而不強了。對有些動作不能過高要求，要適度，這就靠平時摸索掌握。
2、向病灶凝意聚氣施加良性信息
把患有疾病的部位作為太極拳開會聚氣“標的”，灌輸良性信息。比如，冠心病患者，打拳時在放松入靜后，把意念集中在心臟部位，可以想心臟的病灶消除了，功能增強了，心臟恢復正常了。
同時還要配合動作，如云手時，就想象把心臟的病氣云擺出去了。摟膝拗步的樓手推掌動作，就想在向心臟推氣或想象用手推著心臟在運動。不論什么病都可以這樣做，這是通過實踐驗證的一種很好很有效果的方法。
3、“意”練太極“神”打拳
這里的“意”、“神”是指意念、思維，即人的意識活動。所謂的“意”練太極“神”打拳，就是不用身體實際練，只用大腦想太極拳的套路，回憶打拳的具體過程。
古人稱其為“神練”“意練”，一些拳友形象地比喻為“過電影”。一些患有比較嚴重慢性病的中老年拳友通過“意”練太極“神”打拳，都收到了很好的療效。
“意”練太極“神”打拳，就是忽略太極拳的三維空間運動，而專一在意識空間里進行太極拳運動。
4、“形”不到位“意”到位
套路是太極拳的表現(xiàn)形式，是武林前輩和專家學者按照太極拳的內在規(guī)律編創(chuàng)的。然而，一些患有慢性病的中老年人，由于身體的原因，柔韌性、協(xié)調性、體能都很差，腰彎不下、腿抬不起來又撲不下去，按套路要求很難做到。
老子《道德經(jīng)》：“為道日損，損之又損，以至無為，無為而無不為�！崩献拥倪@一理論，完全符合太極拳功夫的鍛煉法則。
這意思就是鍛煉太極拳的功夫，必須日漸將后天早已成為習慣的拙力和主觀意識丟棄，丟棄又丟棄，直至完全沒有，這樣才能成為十分靈活而達到“從心所欲”的“神明”境地。
“由己則死，從人則活”，這是多少代太極拳家窮畢生精力才總結出來的經(jīng)驗教訓。
沾粘連隨的功夫，本身就已經(jīng)鍛煉了敏銳的感覺力、洞察力和瞬間的調節(jié)功能。這亦就是太極拳家的所謂“聽勁”和“懂勁”功能。
這種功能，除了在盤架子中進行鍛煉以外，還必須進行雙人推手的訓練。沾粘連隨的功夫是永無止境的。
三、以靜待動
從字義講，似乎容易理解。靜者、不動也。自己不動，以待對方之動。但實際上并不如此簡單，“靜”不僅僅是不動，還包括不暴露自己的意圖，不暴露自己的勁力和勁力的方向。
初學推手的人，往往與人一搭上手，雖然肢體還沒有動，但自己的意圖、勁力和勁力的方向，已暴露無遺了。原因是一方面沒有充分放松，拙力存在。一搭上手，僵硬的臂、肘、肩、背，立即為對方察知。
另一方面，兩手置于對方肢體之上時，不自覺地就有下按之力;置于對方肢體之下時，不自覺地就有上托之力;置于對方肢體之前時，不自覺地就有前推之力。這樣自己的意圖、勁力和勁力方向，自然易為對方覺察。
怎能做到人不知我呢?高明的太極拳家，雙手一接觸對方肢體，只是輕輕粘上，既無上托勁，也無下按勁，亦無前推意，這種粘著力，毫無方向性。自己的'意圖、勁力和勁力方向完全隱蔽起來，不令人知，這就是“無為”。
一待對方動，立即隨之而動。反應靈敏，隨動及時，這就是“無不為”。
松、沾粘連隨、以靜待動，是太極拳家能達到“人不知我，我獨知人”的關鍵，是太極拳功夫必不可少的重要一環(huán)。當然，要作為一個高明的太極拳家，僅僅，具備了上述功夫，還是不夠的。
學習太極拳的三要素
松
松則氣自通，通則力自重，身知松者，功夫純然，知覺已懂勁，以皮毛觸之辨明來龍去脈，轉關換勢，隨來既往，動轉由人，變換從勢，身動由己，力以從心。
何為松，松既是滾轉委勁也，委既是進，著手觸之迎而松，由人動靜而松，順其勢而松，舒[收]肩則松，藏肘則松，落胯則松，曲膝則松，腹腔內合則松。
很多人覺得太極拳是門高深莫測的武術，因此，有很多人在練習中會有緊張感，尤其是初學者一定要學會放松。
松之無量何為準，一絲不少，一尺有余，寸勁為巧，化勁力竭已變轉。
習練交手有不可勉強之松處，頭無神領舵無主，手失迎勁被人擒，腳失根基難穩(wěn)健。
陰陽變換
再談陰陽，何為陰陽?其無根而生動靜之機，動之則開，靜之則合，剛柔相濟方為太極陰陽之母。何為陰陽變轉，有定向的沖擊力，輕微觸之圓轉之力，既改變其原定向力的方向，為陰陽變轉，從而得其滾轉曲圓之理用。
陰陽變化是太極拳的核心，貫徹整套拳法，太極拳的每個動作無不包含了陰中有陽，陽中有陰。
陰陽變體，動轉往復，進退顧盼轉彎抹角，技擊萬端變化，其無非是陰陽變轉，以柔化堅之術，遇堅既柔，謂之粘繞，以由人之勢，借人之力，柔化其千斤剛勁，此為四兩撥千斤之用。
功夫到此方為懂勁，懂勁便領悟腰如桿，肢如枝，桿動枝搖之理用。
虛實
知陰陽后再談虛實，一身何處有其虛實，松肩則虛，墜肘則虛，裹襠則虛，曲膝則虛。
虛則并非失去粘領，此為虛中含實，實則并非全然用力盡竭，此為實中含虛，虛為實而蓄，實為虛而發(fā)，虛則卸力千斤，實則彈發(fā)無量，虛依實，實依虛，互依克，互依交變，無一不可。
虛實以彈簧為例，其受外力迫之收縮，此為虛中著實，外力盡竭，彈簧恢復原狀而反彈，此為實中求虛，其收放既是裹襠彈發(fā)，肘曲伸反彈之理性，所謂打悶勁反彈勁彈簧勁，全在于虛實之理用。知其陰陽虛實，開合悉在其中矣。
太極拳的特點
一、外似處女，內似金剛
中華武術，門派繁多，僅拳術就有幾百種。各門派都有其獨到之處，歸納起來，不外乎是內外兩家。外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰(zhàn)，攻防含意較為明顯，讓人一看便知是武術。
陳氏太極拳則別具特色，以意導氣，以氣運身;內氣不動，外形寂然不動，內氣一動，外形隨氣而動;以內氣催動外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，不丟不頂，圓轉自如，輕輕運轉，默默停止。
其攻防含義大都是藏于內，一般不顯示在外，這樣往往會讓人誤認為此拳像摸魚一樣，不是武術。
特別是老架一路，以柔為主，要求周身放松，不用僵力，主要是鍛煉下盤功夫，使足下生根，轉髖靈活，疏通氣血，練就充足的內氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐。
使身體內外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢。這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內勁猝發(fā)，如迅雷烈風，故外似處女，內似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點。
二、螺旋纏繞的運氣方法
大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運氣方法。內氣運到頭頂上，頭能將磚碰碎;運到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來。陳氏太極拳結合力學和經(jīng)絡學的理論，采用螺旋纏繞的運氣方法，以小力勝大力，以弱力勝強力。
這個動作就像是在使用一個小小的千斤頂，其能將載中幾頓的貨車頂起來一樣。
所謂太極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、借力打人、以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。故《拳論》講：“虛籠詐誘，只為一轉�！�
從經(jīng)絡學上來講，經(jīng)絡是指布滿的人體氣血通路，源于臟腑，流于肢體。臟腑經(jīng)絡氣血失和，則神機反常而生疾病;和則氣血流暢而強身延年。
太極拳結合經(jīng)絡說，以拳術與導引吐納為表里，拳勢動作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉，要求“以意導氣，以氣運身”，“氣宜鼓蕩、氣遍身軀”，內氣發(fā)源于丹田，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，微微旋轉，使腰隙(兩腎)左右抽換。
通過旋腰轉脊，纏繞運動，布于全身;通任、督兩脈，上行為旋腕轉膀，下行為旋踝轉膝，達于四稍，復歸丹田，動作呈弧形，圓活連貫，一招一勢，承上啟下，一氣呵成，導致氣血循環(huán)，此為運勁(即運氣)。
它區(qū)別于用勁，這種系統(tǒng)的運氣方法是符合經(jīng)絡學說的道理，也是其它拳法和體育運動所少有的。
結語：看了上文的介紹，您學到了太極拳的無為和無不為嗎?修煉太極拳是個長期過程，在每個階段都要認真專研，在練習中，摸索太極拳的運動規(guī)律，長期堅持，可以提高身體素質。
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