太極拳拳歌背誦

太極拳拳歌背誦

　　太極拳所言之放松，即是舍已。將自我融入上下、前后、左右、內外的關系之中，虛位以待，引進落空合即出;收即是放，沾粘連隨不丟頂。收斂需透，體松全賴此透，合是虛，神意之虛用也。如此不僅能覺受空間，也能運用空洞。放松是純粹精神性的追求，它更像是一種智慧，它更多的需要我們自己在生活中慢慢地領會。

　　八卦太極拳歌

　　內家武術理相同，融為一體求真功。

　　回歸原始思三豐，山右本是傳道人。

　　八卦太極來執行，性命雙修是宗旨。

　　人體工程求真諦，武本先天術后天。

　　處處有法有標準，差之毫厘謬千里。

　　理通法順奧無邊，練武本練理與法。

　　門派甚多理誤導，誤人子弟騙錢財。

　　局部功夫傷其身，回道反真追其根。

　　道本自然是無極，十三式兒是根基。

　　四正四隅震八方，五行相生凈病源。

　　凡人都有五道關，無人把守自遮攔。

　　小藥大藥自身產，何必錢財尋病源。

　　三才相通壽延年，四象練到增壽命。

　　平和陰陽補先天，心腎相交氣歸丹。

　　長存四梢神貫頂，無極有極練樁功。

　　十二揉球揉自身。招法之母是球生。

　　“想要放松，必須淡泊”說的好!放松基本上是存在性的。在存在的意義上,如果你對人生的態度是緊張的,那么你就不可能放松。努力與放松是敵對的。你不可能放松,你只能被放松。放松沒有任何"怎樣",沒有任何技巧,沒有任何技術。我們都太充滿主動了,只能聽懂主動的語言,因此很難體悟太極拳的"用意不用力 "。松是被動的覺知,是當下的觀照,它不是來到你身上的某種東西,它是某種發生于你的東西,是你存在的固有的品質,沒有任何因果關系,是無欲的自然結果。 "用意"的涵義之一,可能就是當下的覺,"不用力"的精髓是被動。太極拳的本質是無為。 太極拳的運動是十分主動的,慢慢地你會變成運動,身體被忘記,只有運動還在。一旦你變得被動了。松就像花開一樣來到你的身上。是有為引導到無為。只有當你已經開始感覺到與動完全融為一體時,你才能夠開始去感覺與不動融為一體。達到動靜如一。 松與緊之間是一座欲望的橋梁,但它是一座彩虹般的橋,它能夠蒸發掉。你能了解緊,但你無法了解松。要徹底了解緊,一旦你了解了它,沒有緊的瞬間也就產生了。于是,不僅身體得到了松,整個存在也都得到了松。突然之間你就超越到意識的一個新水平。這是一個沒有新的循環會開始。 松是活生生的。一種動態的流動。你并沒有去培養它,是它自巳來到的,你開始感覺到它在里面成長,就像一個母親開始感覺到胎兒在生長一樣。只有到那時候,才會有脫胎換骨。否則它只是自我欺騙;除非你變得像河流一樣流動,否則你就永遠不會知道它。因為它不是一樣東西,它是一個事件。你必須變得越來越像液體。氣體,越來越流動。才能體會太極陰陽勢的變化。

　　沒有緊張,生命功能就不復存在。沒有人能夠在每天的工作中做到完全的放松。假如真有這種情況發生,只能說明這人大腦不健全。生活充滿機遇和目的性,我們每個人都有自已生活下去的目標,為了達到這些目標,人們必然要緊張起來。緊張是生活的組成部分。 練拳做為一個有目的性的活動,緊張是必需的,問題是如何使我們的緊張變得符合練拳的目的。放松不是催眠。暗示或發呆,練拳的放松只是產生一種狀態,盡可能減少不必要的緊張,這種放松往往還有一些低水平的殘留的緊張。放松看來似乎是無止境的,是一長期的。連續的過程。強調大松大柔,正是說明仍有小緊小硬在其內。消除緊張是不可能的。 練太極拳需周身完整一氣,輕靈圓活。使人對緊張的要求更細致更全面了,控制緊張首先要識別緊張,我們練拳的任務之一就是學會確定控制緊張信號(肌肉張力) 所在的位置,并進行琢磨。體會。如全身的緊張是一種慢性的。低水平的緊張,性質較為穩定,它多集中于身體一些較大的肌肉群,它來的慢,去得也慢。這正是練太極拳需特別加以認識和利用的。學習控制緊張(或稱放松)和改變不良習慣(過度緊張和松懈)不僅需要大量的時間,而且需要不斷地實際練習。

　　鄭曼青師認為太極拳的最大功用是“松”。又說:“太極拳講‘松’。這個‘松’字，我學太極拳五十年了,到了前年才悟到其中道。為什么松有這么大的好處,當時只曉得講松、松、松，但究竟什么叫松?怎么能松的很干凈,這句話很難講明白。前年悟通這個道理,我才想到我老師澄甫先生。他平時不大會講話,一天到晚坐在那兒,可以不發一言,但這個“松”字,每天總要講幾百回,我甚至連耳朵都灌滿了。他還講了一句話,就是”不跟你講這句話,你三輩子學不到的”,我就懷疑, 難道講一個 “ 松”字,我就三輩子學不到嗎?現在想起來不但三輩子,也許六輩子還學不到。我現在更深入的講一句,你們就很容易悟通怎么叫“松”。比方說:我們現在到一個佛殿去,前殿有一個彌勒佛,很大一個肚子,笑笑的,他是拿一個布袋,上頭題著:坐也布袋,走也布袋,放下布袋,何等自在。這是什么意思呢?這就是說:人不但自已是個布袋,甚至于一切兒女妻子,功名利碌----無一不是布袋,尤其自已這個布袋最難放得下。所以講什么 “ 放下屠刀,立地成佛”,什么 “ 一下子頓悟可以成佛,”等等,就是講不容易放下。練太極拳是難,就是難在自已有意識擋住,我不能進步,是我的意識擋住了自已,沒有辦法打通,這一點實在是太極拳最難的關頭。”

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