圍棋歷史和簡介

圍棋歷史和簡介

　　圍棋，是一種策略性二人棋類(也有聯棋或團隊對戰模式，有二對二、一人對多、多對多等形式，參見“團隊圍棋”一節)，使用格狀棋盤及黑白二色棋子進行對弈，過程中圍地吃子，以所圍“地”的大小決定勝負。以下是小編為大家整理的圍棋歷史和簡介，歡迎閱讀與收藏。

　　在甘肅水昌縣鴛鴦池出上的原始社會末期的陶罐，不少繪有黑色、紅色甚至彩色的條紋圖案，線條均勻�？v橫交錯，格子齊整，形狀很象現在的圍棋盤，但縱橫線條只有十至十二道，而不象現在是十九道。考古學家諷稱之為棋盤紋圖案。

　　湖南省湘陰縣挖掘出一座唐代古墓，隨葬品里有圍棋盤一件，大小呈正方形，縱橫各十五道。

　　在內蒙發掘的一座遼代古墓里，挖出圍棋方桌，高十厘米，邊長四十厘米，桌上畫有長寬各三十厘米的圍棋盤。棋盤縱橫各十三道，布有黑子七十一枚，白子七十三枚，共一百四十四枚。另有黑子八枚，白子三枚空放著。想必墓主生前好弈，舍不下一盤殘局，帶到九泉之下琢磨去了。

　　圍棋

　　這些只是眾多考古新發現中的幾件古物，但足以說明幾點：首先，不容置疑的是，圍棋在原始社會時，已具雛形�？v橫交錯的棋盤圖形已經基本形成。

　　其次，從出土棋盤的十、十三、十五……直至今天通用的十九道線的發展過程看，圍棋不可能是某一個人某一天里突然創造出的奇跡，而是經過了由簡單到復雜，棋子由少到多，著法由單一到多樣的發展變化過程，時間跨越數千年，集聚了無數圍棋愛好者的智慧和經驗，逐漸被改進，被豐富，最后形成今天這種規模的。從這個意義上來講，圍棋的創造者，是我國廣大的勞動群眾。

　　由于戰事頻繁，軍事學知識漸漸積累起來。下圍棋和軍事上的運籌帷幄，調兵遣將有幾分相似。戰爭的需要勢必加速圍棋的發展。兩漢時己有人把圍棋當作兵法，《隋書·經籍志》還有棋譜收入兵書。

　　圍棋的故鄉是中國

　　有了上面那些推斷和考古學家的發現，圍棋誕生于何處已不言自明，但是，日本松井明夫先生在其《圍棋三百年史》的“發端”一篇中說：“圍棋與象棋有它們的共同的祖先，就是中亞細亞的一種‘盤戲’。它流傳于西方成為國際象棋，流傳于東方而受到中國天文及其他科學的影響，改良成為十六道的圍棋�！�

　　這種說法是沒有根據的。

　　回顧歷史，從《左傳》、《論語》、《孟子》等書中。很容易了解到，圍棋在我國春秋、戰國時期，已經廣為流行，甚至出現了諸侯列國都知道的圍棋高手。眾所周知，那個時候，中國和西域各國還沒有交往。直至西漢時方有張騫出使西域，中國才和中亞細亞諸國有了文化交流。而那時，圍棋在中國已經有了很久的歷史了。

　　從弈到圍棋

　　現代人說弈，包括圍棋、象棋、軍棋等等一切棋類。最早的時候，弈是專指圍棋的。東漢的許慎在《說文解字》中說：

　　“弈，圍棋也。從丌、亦聲�！�

　　丌的古文字為兩人舉手握棋對局的象形。

　　弈即圍棋，還可以在《論語》、《左傳》中發現，《孟子》中也提到過。

　　“圍棋”一名也是發展而來的。西漢未楊雄在《方言》中說：

　　“圍棋謂之弈，自關而東，齊魯之間皆謂之弈�！�

　　可見，西漢年間，弈已成了圍棋的別稱。仍然稱弈的。只有北方部分地區。

　　到了東漢，圍棋已在書面語中普遍使用，比如馬融著的《圍棋賦》，李尤寫的《圍棋銘》等。

　　圍棋在發展演變過程中，除了“弈”和“圍棋”，還有“許多有趣的名稱。晉朝時，有人稱圍棋為“坐隱”和“手談”。(注四)不過到最后，還是這概括了圍棋著法的“圍”字保存了下來。

　　(注一)《路史后記》

　　(注二)《潛確類書》

　　(注三)《原弈》

　　(注四)《續博物志·語林》《苑委余編博物志》關于中國象棋的起源，在我國古文獻中也有幾種有趣的傳說：

　　一、起源于傳說時代的神農氏，如元念常《佛祖歷代通載》說：“神農以日用星辰為象， 唐相國牛僧孺用車、馬、士、卒加 代之為機矣”。

　　二、起源于傳說時代的黃帝，如北宋晃補之《廣象戲格·序》說：象戲兵戲也，黃帝之 戰驅猛獸以為陣;象，獸之雄也，故戲兵以象戲名之。

　　三、起源于周武王伐紂時，明謝在杭《五雜俎》說：“象戲，相傳為周武伐紂時作，即 不然，亦戰國兵家者之流，蓋彼時猶重車戰也”

　　四、起源于戰國之時，《潛居類書》說：“雍門周謂孟嘗君：足下燕君，則斗象棋， 亦戰國之事也。蓋戰國用兵，故時人用戰爭之象為棋勢也”

　　五、起源于北周武帝時，《太平御覽》說：周武帝造象戲”明羅頎《物源》說：“周武帝 作象棋”。

　　世界上的一切事物都是在對立的矛盾斗爭中逐漸發展起來的。

　　歷史證明，象棋是中國古代人民在長期實踐中不斷創造革新的成果，它深深地扎根在我國勞動人民之中，有著廣泛的流傳。

　　"下棋"也稱"對弈"。 "弈"是圍棋最古老的稱謂。 在先秦典籍中屢見，但"圍棋"一詞 卻少見， 迄今所知關于圍棋的最早文字記載是左傳.襄公二十五年的："今寧子視君不如弈棋，其何以免乎?弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎?必不免矣。"

　　通過最早的文字記載可知圍棋起源于春秋中葉之前的中國。

　　2漢前至漢

　　(1)：春秋時期

　　春秋時期，圍棋已成為一種游戲在社會上流行。春秋戰國的文獻上，屢次出現圍棋的記載。

　　為其歷史

　　(2)：西漢時期

　　到了西漢時期，圍棋傳便全國，但由于統治者不重視圍棋，輿論也不看好，圍棋發展緩慢。

　　(3)：東漢時期

　　到東漢時期，圍棋的發展出現了良好的開端。出現了班固(〈弈旨〉)、李尤(〈圍棋銘〉)、黃憲(〈機論〉)、馬融(〈圍棋賦〉)等一批圍棋理論的奠基者，使圍棋逐漸為士大夫所重視。東漢王朝的滅亡后，我國歷史進入了動蕩時期，文化思想活躍起來，圍棋活動發展迅猛。

　　3魏晉時期

　　(1)：三國時期

　　三國時期，魏、吳兩國盛行圍棋。魏以曹氏家族、"建安七子"為代表，曹操圍棋水平也是 可以和高手相媲美。東吳圍棋風靡一時，名手輩出，也就出現了對局的記錄，這就是圍棋史上有 名的"吳圖"。

　　(2)：西晉時期：

　　西晉時期，圍棋全面興旺。上至帝王，下至黎民百姓無不好弈，為圍棋的發展創造了良好的 條件。

　　(3)：東晉時期：

　　東晉時期，棋風昌盛，逐步理論化，出現了王導、王恬、江彪等弈壇高手。此階段最出名的 品棋專家是范汪，曾與人合注《棋品》五卷，反映了西晉弈風的迅速發展(《新唐書.藝文志》著錄)。

　　4南北朝

　　(1)：南朝

　　南方經歷了宋、齊、梁、陳四個朝代，南朝圍棋的黃金時代實際上僅僅出現在宋、齊、梁三朝，尤以宋文帝、宋明帝、齊高帝、齊武帝、梁武帝在位時期為最盛，并具有九大標志：

　　(1)南朝帝王盡管棋藝高低懸殊，但他們比魏晉帝王更熱衷、更著力地倡導圍棋;

　　(2)圍棋州邑的建立，皇家品棋活動的興起，"逸品"概念的提出，標志著棋品制度進入了嶄新的發展時期;

　　(3)圍棋人口激增;

　　(4)高品棋手已形成了獨特鮮明的個性與風格;

　　(5)圍棋專著的問世在數量上超過前代;

　　(6)形成了"天下唯有文義棋書"的社會風尚;

　　(7)南朝士人的圍棋活動和棋品等級，特為當代史家載入史冊;

　　(8)出現了南北棋藝雙向交流的局面;

　　(9)圍棋文化向周邊國家輻射，在南北朝時期傳入朝鮮和日本。

　　(2)：北朝

　　北朝帝王出身胡族，文化主流是儒教，儒家傳統將娛樂之好規范在飲宴、琴書、射御之間， 認為博弈有廢事、賭博之嫌，尊道卑藝的觀念限制了圍棋的發展。

　　5隋唐

　　(1)：隋朝

　　隋朝的統一，恢復了儒家思想的統治地位，尊道卑藝的觀念限制了圍棋的發展。因此隋朝的 弈壇一片沉悶。但此時十九道棋盤已確定了主導地位，取代了十七道棋盤。

　　(2)：唐朝

　　初唐時，圍棋活動由宮廷發起向民間傳播，使對弈不僅僅是士族壟斷的活動。 盛唐時期，唐玄宗大力倡導圍棋，創立了翰林棋待詔(待命供奉內廷的人)制度，這是我國圍 棋走向專業化、職業化的標志。盛唐國手以王積薪成就最大。圍棋步入了第二個黃金時代。

　　6五代

　　(1)：五代時期

　　唐朝后，出現后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個朝代，人稱五代。戰火不斷，圍棋水準大 大下降。

　　(2)：十國時期

　　十國時期，處于割據階段，各國圍棋水準不同，雖有佼佼者，但終因勢小而不成氣候，棋史有名的有南唐中主李璟父子，吳越的錢氏家族。

　　7宋

　　(1)：宋代

　　宋太宗親自創制棋勢，還搜羅了大批圍棋高手養于宮廷。使宋代一開始就從高起點起步，進 入昌盛階段。到宋哲宗時期，職業國手十分活躍，職業圍棋迎來了有一次發展高潮。這時出現了 國手劉仲甫。他是我國棋史上繼盛唐王積薪之后的又一個界標式的人物。至宋徽宗時期，宮廷弈 壇的女弈發展呈現高潮。南宋亦重圍棋，但因嬉誤政，朝廷貪腐。至晚宋時期，圍棋活動最值得 表出的是士弈，以江湖游士為主體，最杰出的人物當屬劉克莊。

　　8遼金元

　　(1)：元

　　元朝是我國圍棋的衰退時期，但是元代圍棋的普及程度卻不遜于南宋，尤其是知識分子的戲弈相當流行。元文宗是元代最著名的好弈之帝。在元文宗的倡導下，朝弈曾盛極一時。

　　元代圍棋發展中最大的成果是〈玄玄棋經〉一書的編纂問世。〈玄玄棋經〉是江西廬陵圍棋高手嚴德甫于晏天章合作的杰出成果�！葱�玄棋經〉堪稱是我國古代綜合型棋藝著作的光輝典范。

　　9明

　　(1)：明

　　明太祖朱元璋時期，文弈之風衰退。但宮廷棋壇卻呈現另一番景象，朱元璋好弈，相傳是下 模仿棋的鼻祖。

　　自明成祖永樂年間，棋類運動又重新步入了正常的發展軌道。永、宣時期的有記載的高手如： 錢允升、唐理、張應宿、朱雄。

　　成化、弘治、正德三朝，明代圍棋進入了一個新的發展時期，其特點是職業圍棋出現了良好興盛勢頭，并出現了歷史的突破，由御前走向社會。代表人物：趙涓、趙九成、范洪。

　　弘治、正德年間以李東陽、楊一清為代表的士大夫圍棋之風盛起，不但掀起了仕宦階層的圍棋熱潮，而且也開動了明代后期名公巨卿紛紛游揚弈道的全新格局。他們還直接促成了明中葉圍棋流派的形成。京師派的崛起自是京中士弈浪潮推動的必然結果。我國士大夫圍棋實際形成了京 派和蘇派兩大陣營，共同開創了弈壇的振興局面。以古越文化為先肇的徽州，其弈壇在明形成新 安派(亦稱徽州派)，其開代祖師是汪曙。

　　明清之交，弈壇最負盛名的當屬過百齡。過百齡以創新的著法，結束了舊式套路的時代，為 圍棋的發展開辟了新的道路。

　　10清

　　(1)清：

　　清初圍棋呈現群雄爭霸局面，出現了一大批知名棋手，如周懶寧、周東侯、汪漢年、黃龍士�？滴醭觞S龍士成名之后，弈壇杰出人物是黃龍士和徐星友，人稱"黃徐時代"。

　　圍棋繼"黃徐時代"之后，便進入了四大家時代。四大家活躍于康熙后期至乾隆年間，從技術上說，中國圍棋已經攀登上了座子時代的最高峰。梁(魏今)、程(蘭如)、范(西屏)、施(定庵)四 大家在中國圍棋史上享有無比崇高的地位。

　　范、施創造了一個不可逾越的棋藝高峰，兩人并稱為"棋圣"。從此清朝棋道也走向沒落。

　　戰爭的爆發，使得圍棋運動進入低潮。晚清棋界最杰出的代表是周小松、陳子仙。兩人卒后，清末棋壇徹底衰落。

　　棋具

　　棋子：棋子分黑白兩色。多為扁圓形（也有雙面突起的應氏棋子）。棋子的數量以黑白子各180個為宜（參見中國圍棋規則2002版）。棋子呈圓形。中國一般使用一面平、一面凸的棋子，日本則常用兩面凸的棋子。中國云南保山所產的“永子”為歷來的弈者所青睞，已有五百余年的歷史。其他較為珍貴的棋子材料有瑪瑙、貝殼等。

　　棋盤：盤面有縱橫各十九條等距離、垂直交叉的平行線，共構成19×19=361個交叉點（以下簡稱為“點”）。棋盤整體形狀以及每個格子縱、橫向相比，橫向稍短，通常為每格2.4厘米×2.3厘米。盤面上標有九個小圓點，稱為星位，中央的星位又稱“天元”。下讓子棋時所讓之子要放在星位上（讓先除外）。棋盤可分為“角”“邊”以及“中腹”。啟蒙學習中，有13×13、9×9的棋盤。另外，現代出土文物中還有一些是較罕見的15×15、17×17路棋盤。

　　棋鐘：也叫計時器，在正式的比賽中可以使用計時器對選手的時間進行限制。非正式的對局中一般不使用計時器。

　　棋譜：它為記錄棋局的工具，通常以筆記本的形式出現。

　　規則

　　基本下法

　　1．對局雙方各執一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。

　　2．棋子下在棋盤上的空格非禁著點的交叉點上。

　　3．棋子下定后，不得再向其他位置移動。

　　4．輪流下子是雙方的權利，但允許任何一方放棄下子權而使用虛著。

　　棋子的氣

　　一個棋子在棋盤上，與它直線緊鄰的空點是這個棋子的“氣”。棋子直線緊鄰的點上，如果有同色棋子存在，則它們便相互連接成一個不可分割的整體。它們的氣也應一并計算。棋子直線緊鄰的點上，如果有異色棋子存在，這口氣就不復存在。如所有的氣均為對方所占據，便呈無氣狀態。無氣狀態的棋子不能在棋盤上存在。

　　提子

　　把無氣之子清理出棋盤的手段叫“提子”。提子有兩種：

　　1．下子后，對方棋子無氣，應立即提取。

　　2．下子后，雙方棋子都呈無氣狀態，應立即提取對方無氣之子。

　　禁著點

　　棋盤上的任何一點，如某方下子后，該子立即呈無氣狀態，同時又不能提取對方的棋子。這個點叫作“禁著點”。禁著點禁止對方下子。

　　禁止全局同形

　　著子后不得使對方重復面臨曾出現過的局面。

　　終局

　　1．棋局下到雙方一致確認著子完畢時，為終局。

　　2．對局中有一方中途認輸時，為終局。

　　3．雙方連續使用虛著，為終局。

　　計算勝負

　　圍棋現存在三種規則。中國大陸采用數子規則，中國臺灣采用應氏計點規則，日韓采用數目規則。因為黑方先行存在一定的優勢，故所有規則都采用了貼目制度。

　　中國規則

　　1．貼3又3/4子的規則：第一步，把死子提掉。第二步，只數一方圍得點數并記錄下來（一般圍得點以整十點為單位）。第三步，如果數的是黑棋，再減去3又3/4子，如果數的是白棋，再加上3又3/4子。第四步，結果和180又1/2（棋盤361個點的一半）比較，超過就算勝，否則判負。黑目數超過184.25子即勝，而白只需超過176.75子即勝。通俗來說為白棋177子為勝，黑棋184.5子為勝。

　　2．讓先與讓子：讓先不貼目，讓子要貼還讓子數的一半（就當被讓方是預先收了單官）。

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