鄂溫克民間舞蹈“阿罕拜”

鄂溫克民間舞蹈“阿罕拜”

　　鄂溫克族是個古老的森林民族，有著悠久的歷史和代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)以及燦爛的民族文化。鄂溫克族主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、黑龍江省和新疆伊犁、塔城等地，最大的聚居區(qū)是鄂溫克族自治旗。有自己的語言沒有文字，鄂溫克族經(jīng)過長期狩獵、游牧生產(chǎn)生活的實踐中創(chuàng)造并保留了獨(dú)具民族特色的民間舞蹈，鄂溫克的歌舞藝術(shù)是祖輩們一代一代相傳后一直流傳在民間。“阿罕拜”舞蹈就最具代表性，現(xiàn)已被列入第四批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　一、鄂溫克民間舞蹈“阿罕拜”產(chǎn)生的歷史背景

　　鄂溫克民族舞蹈“阿罕拜”是一種古老而傳統(tǒng)的民間舞蹈形式，每逢節(jié)慶、豐收日或宴請客人時載歌載舞的舞蹈形式。是婦女們所喜愛的群眾自娛性舞蹈,沒有音樂伴奏，無詞、無曲，以呼號為節(jié)，但其有節(jié)奏的伴舞呼聲已起到了音樂和歌詞的作用。“阿罕拜”的舞步獨(dú)特，剛健有力、節(jié)奏感很強(qiáng)。其特點(diǎn)是即景生情，即景填詞，節(jié)奏悠揚(yáng)，旋律奔放令人意興飛揚(yáng)、心弦激越。

　　關(guān)于“阿罕拜”舞蹈還有個美麗的傳說，相傳，在很久很久以前，有一對老夫婦，他們有一個聰明伶俐，美若天仙的姑娘叫艾罕，她的美貌打動著方圓百里鄂溫克小伙子們的心，他們每天都會來到艾罕家表達(dá)他們想迎娶艾罕姑娘的心意。但是都沒能得到艾罕的芳心，直到有一天，一個叫艾達(dá)的小伙子來到艾罕家，他一表人才英俊瀟灑，又是遠(yuǎn)近聞名的好獵手，艾罕看到安達(dá)倆人一見鐘情，但是父親一直沒有表態(tài)，實在是舍不得把心愛的姑娘嫁出去。日復(fù)一日、年復(fù)一年，艾罕一天天長大，已經(jīng)到了18歲了。父親一看覺得不能再拖了，為了不讓所有的小伙子失望，父親提出了一個條件，他說：“如果你們想要迎娶我的寶貝姑娘，那么你們就用三天三夜的時間去打獵，并把獵獲的動物剝皮，把肉都分解好給我拿來，看看誰打的最多、收拾的最快，我就把我的艾罕姑娘嫁給誰”。小伙子按照老人的要求都出去打獵了，艾罕姑娘在家也非常著急，心里默默的祈禱，我的艾達(dá)希望你多大獵物，收拾好后快快來見父親吧，得到他老人家的認(rèn)可，讓我們幸福的生活在一起。

　　三天后，小伙子們按照老人的條件把打到的獵獲物收拾好拿到老人面前，結(jié)果大家看到艾達(dá)打的獵物最多最快，收拾的也最干凈，大家不得不承認(rèn)這一事實，父親說：“大家都看到了，今天我要按照我的承諾決定把我心愛的寶貝姑娘艾罕嫁給這位英俊勇敢的艾達(dá)小伙子，從現(xiàn)在開始我們?nèi)计痼艋�，狂歡三天三夜吧，祝愿艾罕和艾達(dá)日子就像這燃燒的火一樣旺盛”。(鄂溫克人把旺盛的火也叫“魯日給勒”，所以在鄂溫克族中“魯日給勒”和“阿罕拜”是同時出現(xiàn)的)這個時候可以說最高興的還是艾罕姑娘，她如愿以償?shù)臓可狭税�達(dá)的手，為了表達(dá)她日夜思念的心情，她梳妝打扮，穿上了最美的衣服，圍著篝火翩翩起舞，還不停的口呼“阿罕拜、阿罕拜”(漢譯為：哥哥)，“浩吉勒 、浩吉勒”(漢譯為：大家)、“阿楚么 、阿楚么”(漢譯為：歡迎)，連貫起來就是：“大家歡迎哥哥們”，“嘎黑、嘎黑”(漢譯為：梳頭)、“達(dá)罕、達(dá)罕”(漢譯為：比力氣)、“德輝、德輝”(漢譯為：跳舞)，這時，在場的婦女們都加入進(jìn)來了，圍著篝火跟著艾罕的步法載歌載舞。從此，每逢節(jié)假日大家都會跳起這個古老而傳統(tǒng)的“阿罕拜”舞蹈了。

　　二、“阿罕拜”民間舞蹈的基本動作

　　“阿罕拜”民間舞蹈，上身動作變化多端，如：梳頭、照鏡子、挽袖子、扎腰帶、雙勾手、甩雙臂等。腳為“單腳拍地步”，方法：正步準(zhǔn)備，左腳全腳掌拍地的同時右腳抬起，雙膝蓋彎曲。右腳全腳掌拍地，膝蓋蹬直，同時左腳起膝蓋彎曲。左右腳輪換，向前移動。“阿罕拜”舞蹈沒有音樂，以呼號為節(jié)，方法類似輪唱，每換一呼號同時更換動作，呼號與動作無固定順序，由一人領(lǐng)大家隨之。舞蹈節(jié)奏性強(qiáng)，熱烈奔放，生活氣息濃郁，充分體現(xiàn)了鄂溫克族婦女開朗、大方的性格特征。

　　阿罕拜自呼自跳，以呼號為節(jié)、有舞有呼。每一個動作都有專用的“呼號”，有悠長的，有急促的，有強(qiáng)烈的，也有抒情的。呼出的聲音也不一樣，有尖細(xì)的，也有低沉的，要根據(jù)舞蹈的內(nèi)容和表演者的情緒而定，“呼號”在民間舞蹈中有很重要的作用，他不僅是抒發(fā)感情的語言，又是統(tǒng)一了節(jié)奏和變換舞蹈動作的信號。其“呼號”方法也很別致，有齊呼和輪呼，配合的非常密切，聲音連綿不斷，頓挫有致，像一首和諧渾厚的樂曲。

　　建國后五十年代初，經(jīng)專業(yè)人員提煉加工在“單腳拍地步”的基礎(chǔ)上，再次升華，演變?yōu)楝F(xiàn)在大家公認(rèn)的鄂溫克民族舞蹈基本步法“跟靠步”。該步法靈活，前﹑后﹑左，右均可自由舞動，根據(jù)內(nèi)容所需，舞姿可千變?nèi)f化，不受步法所限。其方法：丁字步準(zhǔn)備，前半拍，左腳掌翹起，腳跟著地(以左腳為例)向左旁邁一步，后半拍，左腳掌落地的同時，右腳迅速跟上一步，靠在左腳跟旁，成丁字步。身體隨右腳跟靠的同時向右后方有個小的彈動過程。身體與腳步配合得恰到好處，給人以輕快、優(yōu)美之感。

　　“阿罕拜”舞蹈現(xiàn)在又兩種舞蹈動作，一是古老傳統(tǒng)的步法叫“單腳拍地步”。二是在單腳拍地步的基礎(chǔ)上經(jīng)過改進(jìn)提煉后的步法叫“跟靠不”。

　　三“阿罕拜”民間舞蹈的保護(hù)、傳承與發(fā)展

　　“阿罕拜”舞蹈表現(xiàn)了本民族文化傳統(tǒng)、心理素質(zhì)和審美習(xí)慣,反映不同發(fā)展階段的舞蹈特征,具有鮮明的民族風(fēng)格和廣泛的群眾性,形態(tài)原始古樸、獨(dú)具特色的阿罕拜舞體現(xiàn)了鄂溫克族近千年歷史的民族風(fēng)俗，亦是以鄂溫克社會族群集體傳承的形態(tài)延續(xù)下來的。是鄂溫克民族民俗活動不可或缺的一部分，是反映鄂溫克族人生活的重要表現(xiàn)，可以從歷史，地理環(huán)境，自身傳統(tǒng)，文化交流等多視角去審視，了解追尋鄂溫克的歷史脈絡(luò)。厚重的文化內(nèi)涵和文化價值就成為了鄂溫克人歷史文化發(fā)展進(jìn)程的活態(tài)見證，鄂溫克族民間舞蹈主要流傳在鄂溫克族聚居區(qū)。

　　鄂溫克族在長期生產(chǎn)和生活實踐中創(chuàng)造了豐富多彩的民間文化藝術(shù)，其具有濃郁的民族特點(diǎn)和地區(qū)特色的民間舞蹈，是鄂溫克族民間文化藝術(shù)的重要組成部分。它歷史悠久、淵源流長、代代相傳，深受鄂溫克族人民的喜愛，為了更好的弘揚(yáng)鄂溫克族民間文化，傳承和發(fā)展鄂溫克族民間舞蹈“，鄂溫克旗鄂溫克族研究會成立了鄂溫克族民間藝術(shù)團(tuán)，編排了多個鄂溫克民間舞蹈，還參加了全國、全區(qū)、全市舉辦的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)晚會，并獲得大家的好評。還在鄂溫克旗影劇院舉辦了非遺晚會“永恒的鄂溫克”專場晚會，得到觀眾的好評，為民間舞蹈的傳承與發(fā)展起到了積極地推動作用。

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