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2017年小學(xué)教師資格證考試綜合素質(zhì)模擬應(yīng)考題
一、單項選擇題(本大題共25小題。每小題2分，共50分)
1.“行教”是指用教師的( )教育影響學(xué)生。
A.人格魅力
B.品德修養(yǎng)
C.思想觀念
D.實際行動
2.以下敘述錯誤的是( )。
A.考試與素質(zhì)的關(guān)系是對立的
B.應(yīng)試教育片面強調(diào)教育的選拔功能
C.素質(zhì)教育把面向全體學(xué)生放在首位，強化普及意識
D.應(yīng)試教育只重視考試的課本內(nèi)容和各種升學(xué)資料的死記硬背
3.人獲得全面發(fā)展的根本保證是( )。
A.先進的社會制度
B.理論與實踐相結(jié)合
C.腦體結(jié)合
D.教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合
4.我國實行的是九年義務(wù)教育制度。新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》共有( )章六十三條。
A.八
B.七
C.六
D.九
5.各級政府及其有關(guān)部門依法維護學(xué)校周邊秩序，保護學(xué)生、教師、學(xué)校的合法權(quán)益，為學(xué)校提供( )。
A.制度保障
B.安全保障
C.經(jīng)費保障
D.衛(wèi)生保障
6.新修訂的《義務(wù)教育法》規(guī)定，凡年滿( )周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到( )。
A.五六周歲
B.五七周歲
C.六七周歲
D.六八周歲
7.明確把“關(guān)愛學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范的是( )。
A.1984年《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(試行)
B.1991年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》
C.1997年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》
D.2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》
8.在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個別差異( )。
A.對學(xué)生一視同仁，一樣要求
B.辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點，不絕對化
C.在學(xué)生之間進行橫向的比較與學(xué)習(xí)
D.不同的學(xué)生犯了同樣的錯誤，不考慮動機與原因就進行處理。
9.下列說法或做法中不符合現(xiàn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“關(guān)愛學(xué)生”規(guī)定和要求的是( )。
A.尊重學(xué)生人格，保護學(xué)生安全，平等公正對待全體學(xué)生
B.減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，關(guān)心學(xué)生健康，促進學(xué)生全面發(fā)展
C.對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，積極引導(dǎo)，循循善誘，開展因材施教
D.讓差生退學(xué)或離校，及早走向社會，不浪費時間和金錢
10.自居易在聽琵琶女的演奏后，寫下來“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句，這是藝術(shù)鑒賞效應(yīng)中的( )。
A.領(lǐng)悟
B.共鳴
C.期待
D.凈化
11.下列對作家作品的解說不正確的一項是( )。
A.在我國古代文學(xué)史上，有許多名家常數(shù)人并稱。例：“李杜”即李白與杜甫，“韓柳”即韓愈與柳宗元，“蘇辛”即蘇軾與辛棄疾
B.“三言二拍”是我國古代五部短篇小說集的總稱，作者是明代的馮夢龍
C.“三曹”指的是漢末曹操及他的兩個兒子曹丕、曹植，他們在詩歌創(chuàng)作上有很高的成就
D.“左聯(lián)五烈士”是一九三一年在上海被反動派反動政府秘密殺害的五位革命作家，他們是柔石、殷夫、馮鏗、胡也頻、李偉森
12.適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的;其父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)提出申請，由( )批準(zhǔn)。
A.學(xué)校
B.市級政府或者縣級政府教育行政部門
C.市級政府或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府教育行政部門
D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府或者縣級政府教育行政部門
13.某同學(xué)計算出兩變量的積差相關(guān)系數(shù)r=-1.20，這表明( )。
A.相關(guān)程度高
B.相關(guān)程度低
C.變化趨勢相反
D.計算有誤
14.下列句中不是被動句的一句是( )。
A.故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀
B.毋寧斃于虞人
C.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸
D.(六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，)不拘于時，學(xué)于余
15.信息技術(shù)是指( )。
A.信息的獲取技術(shù)
B.信息的獲取、傳遞技術(shù)
C.信息的獲取、傳遞、處理等技術(shù)
D.信息的加工處理技術(shù)
16.就一個測驗的優(yōu)劣而言，最為重要的指標(biāo)是( )。
A.信度
B.效度
C.區(qū)分度
D.難度
17.x變量與y變量的相關(guān)系數(shù)γ=一0.85。這說明隨著x變量的增大，y變量( )。
A.有明顯的減小趨勢
B.有明顯的增大趨勢
C.保持不變
D.很難確定變化趨勢
18.在一種插花藝術(shù)中，對色彩有如下要求，①或者使用橙黃，或者使用墨綠;②如果使用橙黃，則不能使用天藍(lán);③只有使用天藍(lán)，才使用鐵青;④墨綠和鐵青只使用一種。由此可見在該種插花藝術(shù)中( )。
A.不使用黑綠，使用天藍(lán)
B.不使用橙黃，使用鐵青
C.不使用鐵青，使用墨綠
D.不使用天藍(lán)，使用橙黃
19.下列不屬于工具書的排檢方法的是( )。
A.字順法
B.主題法
C.組合法
D.時序法
20.人文教育從表面上看，好像只是傳授文、史.哲方面的知識，尤其是在現(xiàn)在的學(xué)科體制下，一切教育似乎都可以量化為客觀知識和能力，如英語的等級考試。實際上人文教育是通過對文、史、哲的學(xué)習(xí)，通過對人類千百年積累下來的成果的吸納和認(rèn)同，使學(xué)生有獨立的人格意志，有豐富的想象力和創(chuàng)造性，有健全的判斷能力和價值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修養(yǎng)和同情心，對個人、家庭、國家、天下有一種責(zé)任感，對人類的命運有一種擔(dān)待。
這段話表達(dá)的主要觀點是( )。
A.英語的等級考試是為大眾所熟悉的一種人文教育
B.人文教育的主要內(nèi)容是傳授文、史、哲方面的知識
C.在目前的學(xué)科體制下，人文教育可以量化為客觀知識和能力
D.人文教育的目的包括人性境界提升、人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)
21.在一次國際會議上，來自四個國家的五位代表被安排坐在一張圓桌，為了使他們能夠自由交談，事先了解到的情況如下：甲是中國人，還會說英語;乙是德國人，還會說漢語;丙是英國人，還會說法語;丁是日本人，還會說法語;戊是日本人，還會說德語。
請問如何安排座位?( )
A.甲丙戊乙丁
B.甲丁丙乙戊
C.甲乙丙丁戊
D.甲丙丁戊乙
22.下列不屬于常用搜索引擎的是( )。
A.百度
B.谷歌
C.阿里巴巴雅虎搜索引擎
D.新浪
23.只有農(nóng)民生活水平提高了，才能搞好農(nóng)村基層民主建設(shè)，保持農(nóng)村社會穩(wěn)定。由此可見( )。
A.如果農(nóng)村社會穩(wěn)定，基層民主建設(shè)搞好了，那么農(nóng)民生活水平一定提高了
B.只要農(nóng)民生活水平提高了，就能搞好農(nóng)村基層民主建設(shè)，保持農(nóng)村社會穩(wěn)定
C.如果農(nóng)村社會穩(wěn)定，農(nóng)民生活水平提高了，那么農(nóng)村基層民主建設(shè)一定可以搞好
D.而今農(nóng)民生活水平提高了，可見農(nóng)村社會穩(wěn)定，農(nóng)村基層民主建設(shè)搞好了
24.2，3，4，x，5這五個數(shù)的平均數(shù)是4，則x=( )。
A.4
B.5
C.6
D.7
25.( )是將考試具體化的最重要的工具，使得測驗?zāi)軌蚺c教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容保持一致。
A.標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗
B.細(xì)目表
C.自測試題
D.案卷分析
二、材料分析題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)
26.淡之美(有刪改)
李國文
�、俚且环N至美的境界。
�、诘戎疂猓蛟S由于接近天然，似春雨，潤地?zé)o聲，容易被人接受。
�、厶K東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩所贊美的“水光瀲滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時代的西湖，并不是現(xiàn)在這個樣子的，但真正欣賞西湖的游客，對那些大紅大綠的，人工雕琢的，市廛云集的，車水馬龍的景色未必多么感興趣。識得西湖的人，都知道只有在那早春時節(jié)，在那細(xì)雨，碧水，微風(fēng)，柳枝，槳聲，船影、淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫。展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。
�、芩�，就是深得淡之關(guān)的一種藝術(shù)。
�、菰谥袊嬛�，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營出一個境界，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無余。后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時淡得接近于無�？杀砻娴臒o，并不等于觀眾眼中的無，作者心中的無，那大片大片的白，其實是給你留下的想象空間�！翱丈讲灰娙耍勅苏Z響。”沒畫出來的，要比畫出來的更耐思索。西方的油畫，多濃重，每一種色彩，都惟恐不突出表現(xiàn)自己，而中國的水墨畫，則以淡見長，能省一筆，決不贅語，所謂“惜墨如金”者也。
�、抟话阏f，濃到好處，不易;不過，淡而韻味猶存，似乎更難�？Х仁菨獾�，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡，煮在杯里，釅黑如漆，飲在口中，苦香無比，杯小如豆，只一口，能使飲者徹夜不眠，不覺東方之既白，茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比較的。
⑦但是，若我而言，寧可傾向于淡。強勁持久的興奮，總是會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
⑧人生，其實也是這個道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡單地以是和非來判斷的。我呢，覺得淡一點，于身心似乎更有裨益。
�、嵋虼�，持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了;但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說是消極主義。
奮斗者可敬，進取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親;但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。
�、庖粋�人活在這個世界上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周圍，你就會成為坐標(biāo)中的一個點，而這個點必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個坐標(biāo)系上的點，看得濃一點，你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重;看得淡一點，你也許可以灑脫些，輕松些。
⑩物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱來的。清教徒當(dāng)然也無必要，但欲望膨脹到無限大，或爭名于朝，或爭利于市，或欲壑難填，無有窮期;或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盜名，招搖過市。得則大欣喜，大快活;不得則大懊喪，大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗，難免要瀕臨崩潰邊緣，疲于奔命的勞累爭斗，保不準(zhǔn)最后落一個身心俱弛的結(jié)果，活得也實在是不輕松啊!其實，看得淡一點，可為而為之，不可為而不強為之的話，那么，得和失，成和敗，就能淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。
⑥人生在世，求淡之美，不亦樂乎?
閱讀上文，回答下列問題：
(1)第三段說“雖然蘇東坡時代的西湖，并不是現(xiàn)在這個樣子的”。這句話在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用?它有什么深刻含義?
(2)本文是怎樣從正反兩個方面分別論述“淡是一種至美的境界”的?
(3)有人評價本文，認(rèn)為作者充分展示了“淡美”的精髓，而又不失之偏頗。請你從文中舉出一個“不失之偏頗”的例子，并簡要分析。
27.幾個學(xué)生正趴在樹下興致勃勃地觀察著什么，一個教師看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過去問：“你們在干什么?”
“聽螞蟻唱歌呢�！睂W(xué)生頭也不抬，隨口而答。
“胡說，螞蟻怎會唱歌?”老師的聲音提高了八度。
嚴(yán)厲的斥責(zé)讓學(xué)生猛地從“槐安國”里清醒過來。于是一個個小腦袋耷拉下來，等候老師發(fā)落。只有一個倔強的小家伙還不服氣，小聲嘟囔說：“您又不蹲下來，怎么知道螞蟻不會唱歌?”
請你運用現(xiàn)代教育理論對該教師的行為作一評析。
三、寫作題(本大題共30分)
28.請以“終身學(xué)習(xí)”為主題寫一篇議論文，要求觀點明確，論述具體，條理清晰。不少于1000字。
參考答案及解析:
一、單項選擇題
1.D【解析】“行教”突出的是教師的實際行動在學(xué)生中的示范性影響。
2.A【解析】考試與素質(zhì)的關(guān)系并非是對立的，考試是幫助評價素質(zhì)教育質(zhì)量的手段之一，但不是唯一的評價手段。
3.D【解析】教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合是人獲得全面發(fā)展的根本保證。
4.A【解析】新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》共有八章六十三條。
5.B【解析】有關(guān)部門依法維護學(xué)校周邊秩序為學(xué)校提供了安全保障。
6.C【解析】略。
7.D【解析】2008年頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確的把“關(guān)愛學(xué)生”作為一條中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范。
8.B【解析】辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點，不絕對化是尊重學(xué)生個體差別的重要表現(xiàn)。
9.D【解析】略。
10.B【解析】略。
11.B【解析】“三言”是明代馮夢龍編輯、加工的三部短篇小說集：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》�！岸摹笔敲鞔柩踉凇叭浴钡闹苯佑绊懴聦懗傻膬刹慷唐≌f集：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。
12.C【解析】略。
13.D【解析】相關(guān)系數(shù)是描述變量之間相關(guān)程度的指標(biāo)，取值范圍為[一1，1]。題中相關(guān)系數(shù)<一1，屬于計算有誤。
14.C【解析】“于”表動作涉及的對象，不表被動。
15.C【解析】信息技術(shù)有關(guān)數(shù)據(jù)與信息的應(yīng)用技術(shù)。其內(nèi)容包括：數(shù)據(jù)與信息的采集、表示、處理、安全、傳輸、交換、顯現(xiàn)、管理、組織、存儲、檢索等。
16.B【解析】就一測驗的優(yōu)劣而言，效度是一個比信度更為重要的指標(biāo)，因為一個低效度的測驗，即使具有很好的信度，也不能獲得有用的資料。
17.A【解析】相關(guān)系數(shù)小于0為負(fù)相關(guān)，即隨著x變量的增大y減小。相關(guān)系數(shù)的絕對值越大，相關(guān)程度越高。所以A項正確。
18.C【解析】對于A，不使用墨綠，必然要用橙黃，就不能用天藍(lán)，所以排除。對于B，不使用橙黃，則一定要用墨綠，用了墨綠，就不能用鐵青，所以排除。對于C，使用墨綠，則不能使用鐵青。符合要求。對于D，在題于②中，如果使用橙黃，則不能使用天藍(lán);如果不使用天藍(lán)，并不意味著必須使用橙黃，如果使用墨綠，也符合條件。因此，相比較而言，C項最為貼切。
19.C【解析】工具書的排檢(編排檢索)方法大體上可分為五類：字順法、分類法、主題法、時序法、地序法，其中的字順法和分類法較為常用。
20.D【解析】閱讀語段可以發(fā)現(xiàn)，語段通過“實際上”引導(dǎo)出作者的觀點，即對人文教育重要作用的重新審視和衡量。D項恰好將其進行了概括總結(jié)，具有包容性和完整性，故表述正確。根據(jù)首句可知，作者對于“英語等級考試”持批評態(tài)度，由此排除A項。B項也并非作者觀點，作者認(rèn)為“人文教育”不僅僅是傳授文、史、哲方面的知識。C項與作者觀點不符，在作者看來“人文教育”不能量化。故選D。
21.D【解析】首先題干上說五個人安排坐在一張圓桌，則每個人都有兩個鄰座。甲會說英語也會說漢語，所以必須得和一個懂英語或者懂漢語的人座位相鄰，只能是丙、乙。故選D。
22.D【解析】略。
23.A【解析】題干是一個必要條件的假言命題，“農(nóng)民生活水平提高”是前件，即P，“搞好農(nóng)村基層民主建設(shè)、保持農(nóng)村社會穩(wěn)定”是后件，即Q。即A項劃分可知，其邏輯步驟如下：只有P，才Q，如果Q，則P，故選A項。
24.C【解析】根據(jù)平均數(shù)的定義知：2+3+4+x+5=20，從而知x=6，故選C。
25.B【解析】細(xì)目表是將考試具體化的最重要的工具，使得測驗?zāi)軌蚺c教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容保持一致。
二、材料分析題
26.【答案要點】(1)在文章結(jié)構(gòu)上的作用是：照應(yīng)前面提到的詩句，過渡到后面的分析。
深刻含義有：“蘇東坡時代的西湖”，并非僅指“北宋”或“宋代”，而應(yīng)該代指整個的“古代”或“過去的歲月”;無論過去和現(xiàn)在，在作者和“真正欣賞西湖的游客”心目中，最美好的西湖，只能是“大自然的西湖”，是“容易被人接受”的體現(xiàn)著“淡之美”的西湖。(關(guān)鍵詞：西湖、過去、現(xiàn)在、淡之美。)
(2)正面論述：①“淡之美”接近天然，容易被人接受。②“淡之美”給人“留下的想象空間”，更加耐人“思索”。反面論述：“濃”，會造成“強劫持久的興奮”，而這“總是會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)”的。
(3)略。
27.【答案要點】(1)有關(guān)教育理論知識。
該事例摘自《人民教育》中的一篇文章，題目就叫“螞蟻唱歌”，該案例涉及到的運用現(xiàn)代教育理論，即教師應(yīng)具有正確的教育思想及教育觀念：
①教育觀：要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的教育觀。在教育取向上，不僅要重視基礎(chǔ)知識、基本技能的掌握，還要重視基本態(tài)度和基本能力的培養(yǎng)。尤其在學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)上，要重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的培養(yǎng)以及學(xué)生個性的發(fā)展。
②學(xué)生觀：要把學(xué)生看成是具有能動的、充滿生機和活力的社會人。(是人，而不是容器)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人，在一切活動中，教師要充分地發(fā)揮學(xué)生的能動性，促進其發(fā)展。要尊重、信任、引導(dǎo)、幫助或服務(wù)于每一個學(xué)生。
師生要平等相待。(在人格上是平等的，要平等對話，實行等距離教學(xué))要堅持教學(xué)民主，要廢除教學(xué)中的權(quán)威主義、命令主義。
(2)評析。
該案例的問題是“對該教師的行為作一評析。”圍繞該教師的行為運用現(xiàn)代教育理論進行分析。
①“聽螞蟻唱歌呢。”孩子具有童心、童真與童趣，具有孩子特有的想象力，教師要善于了解孩子的“內(nèi)心世界”。
評析：新的教育取向不只關(guān)注知識和技能，還要關(guān)注過程與方法，情感與體驗�！奥犖浵伋琛笔菍W(xué)生的一種體驗，教師要尊重并保護孩子的興趣與想象。
②一個教師看到他們滿身是灰的樣子，生氣地走過去問。
評析：學(xué)生在興致勃勃地觀察著什么，處于其自身的活動過程，學(xué)生是能動的、發(fā)展的人，教師要善于保護，給學(xué)生心理上的支持，而該教師不尊重學(xué)生的主觀能動性。
③“胡說，螞蟻怎會唱歌?”老師的聲音提高了八度。嚴(yán)厲的斥責(zé)……。
評析：師生要平等相待，教師不能以權(quán)威壓制學(xué)生。
�、苄÷曕洁煺f：“您又不蹲下來，……”
評析：教師缺乏民主意識，要和學(xué)生實行等距離教學(xué)，”請你蹲下來和學(xué)生說話“請你走下高高的講壇”。
三、寫作題
28.略。
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