2017小學(xué)教師資格證考試《綜合素質(zhì)》模擬題
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一、單項選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)在每小題列出的四個備選項中只有一個符合題目要求。錯選、多選或未選均無分。
1.從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到( )的影響。
A.社會生活和群體
B.教育對象
C.教育法規(guī)
D.教育原則
2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是( )。
A.培根
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.贊可夫
3.在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個性差異?( )
A.對所有的學(xué)生有統(tǒng)一的要求
B.辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點
C.學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行橫向的比較
D.不同的學(xué)生犯了同樣的錯誤，不考慮原因直接進(jìn)行處理
4.教師職業(yè)道德與教師素質(zhì)之間表現(xiàn)出了( )的關(guān)系。
A.相互獨立
B.相互促進(jìn)
C.相互抵消
D.相互關(guān)聯(lián)
5.孔子說“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，這說明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)?( )
A.良好的道德修養(yǎng)
B.團(tuán)結(jié)協(xié)作精神
C.人際交往能力
D.忠于職守
6.( )中關(guān)于教師素質(zhì)的規(guī)定是制定和執(zhí)行教師素質(zhì)要求的根本依據(jù)。
A.《教師法》
B.《高等教育法》
C.《義務(wù)教育法》
D.《教育法》
7.學(xué)生年齡特征中所指的兩個方面是( )。
A.認(rèn)識和情感的特征
B.情感和意志的特征
C.氣質(zhì)和性格的特征
D.生理和心理的特征
8.世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是( )。
A.美國
B.英國
C.德國
D.法國
9.素質(zhì)教育最突出的特點是( )。
A.德育
B.智育
C.人的發(fā)展
D.創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神
10.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因為( )。
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識、能力是不一樣的
C.教育活動要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律
D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
11.在兒童文學(xué)的創(chuàng)作過程中，始終有一個指向少年兒童的( )在引導(dǎo)和制約著作者的創(chuàng)作行為。
A.認(rèn)知水平
B.讀者意識
C.審美意向
D.思想觀念
12.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是( )。
A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。其內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類，表現(xiàn)手法有“賦”“比”“興”三種。《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭
B.李白的《將進(jìn)酒》、自居易的《琵琶行》、劉禹錫的《石頭城》是唐詩的代表作，柳永的《雨霖鈴》、辛棄疾的《永遇樂•京口北固亭懷古》是宋詞的代表作
C.徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再別康橋》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等充分體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特點
D.《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的代表作之一，作者薩繆爾•貝克特于1969年獲得諾貝爾文學(xué)獎
13.東晉著名書法家王羲之被后人尊為“書圣”，其代表作品《蘭亭序》的字體是( )。
A.隸書
B.楷書
C.行書
D.草書
14.教師發(fā)展的五階段論是由( )提出的。
A.福勒
B.夸美紐斯
C.伯利納
D.布朗
15.古代“六藝”是指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，其中的“御”是指( )。
A.騎馬
B.雜技
C.駕車
D.防御
16.秦始皇焚書坑儒的主要目的是( )。
A.打擊主張實行分封制的保守派
B.為了加強(qiáng)對思想的控制
C.為了鎮(zhèn)壓儒家和道家學(xué)派
D.為了鞏固奴隸主專政的政權(quán)
17.世界上最早發(fā)明麻醉劑的是我國古代的( )。
A.扁鵲
B.華佗
C.張仲景
D.孫思邈
18.春秋時期，鐘子期與俞伯牙“高山流水覓知音”的典故至今為人們津津樂道，其中伯牙用于彈奏“高山流水”的樂器是( )。
A.古琴
B.古箏
C.二胡
D.琵琶
19.1970年4月24日，中國自行設(shè)計制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由“長征一號”火箭成功發(fā)射。1988年9月27日，中國核潛艇水下發(fā)射運載火箭獲得成功，中國空間技術(shù)進(jìn)入新的時代。我國第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是( )。
A.神舟一號
B.東方紅一號
C.銀河一號
D.黃河一號
20.我國世界聞名的制堿專家侯德榜先生，在1942年發(fā)明了侯氏制堿法。所制得的堿除用在工業(yè)上以外，日常生活中的油條、饅頭里也加入一定量的這種堿。這種堿的化學(xué)名稱是( )。
A.碳酸鈉
B.碳酸鈣
C.硫酸鎂
D.硫化汞
21.營養(yǎng)素中，發(fā)熱量大且食后在胃腸道停留時間最長(有飽腹性)的是( )。
A.蛋白質(zhì)
B.脂肪
C.維生素
D.葡萄糖
22.下列( )文學(xué)家不屬于“初唐四杰”。
A.王維
B.楊炯
C.盧照鄰
D.駱賓王
23.人類從愚昧、野蠻到文明經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志是( )。
A.文字的出現(xiàn)
B.私有制的出現(xiàn)
C.階級的出現(xiàn)
D.國家的出現(xiàn)
24.著名的意大利比薩斜塔傾斜的主要原因是( )。
A.塔底地層下陷的緣故
B.受到地震的影響
C.常年遭受颶風(fēng)吹襲的結(jié)果
D.鐘塔的木料磚石年久破損
25.科學(xué)技術(shù)研究中“馬太效應(yīng)”導(dǎo)致的結(jié)果是( )。
A.“扶強(qiáng)抑弱”現(xiàn)象
B.“扶弱抑強(qiáng)”現(xiàn)象
C.“強(qiáng)弱均扶”現(xiàn)象
D.“強(qiáng)弱均抑”現(xiàn)象
26.辦公自動化是將現(xiàn)代化辦公和計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)功能結(jié)合起來的一種新型的辦公方式，是當(dāng)前新技術(shù)革命中一個技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域，屬于信息化社會的產(chǎn)物。辦公自動化簡稱為( )。
A.CI
B.OA
C.CIS
D.OB
27.宋真宗趙恒御筆做“勸學(xué)篇”，有“書中自有黃金屋”流布天下幾近千年。黃金榜求龍頭望，成了書生實現(xiàn)人生價值的“自古華山一條道”。當(dāng)“黃金屋”成為讀書的唯一價值取向時，很容易將一個民族的思維納入功利和實用的框架，看似加速了現(xiàn)代化的進(jìn)程，實則開了歷史的倒車。借書籍端正人生要義，“正其誼不謀其利，明其道不計其功”才是書的王道。這段文字要表達(dá)的意思是( )。
A.人們對于讀書的理解，不能讓功利的目的占了上風(fēng)
B.“書中自有黃金屋”是許多人讀書的目的和追求
C.讀書就是讀書，何必附加上那么多的東西
D.讀書可以啟智明理修身養(yǎng)性，也可以蒙蔽心智唯利是圖
28.人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且極可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行有大人物。有為的青年，首先應(yīng)該知道你這一行的權(quán)威人士是誰，然后想辦法“接近”他們。例如，讀他們的傳記，聽他們的演講，了解他們的成就，使自己襟懷開闊，目標(biāo)遠(yuǎn)大。這就像做書法家一樣，手上備有若干真正的好碑好帖，時時觀摩，而且任何機(jī)會看見好字，決不放過。最能概括上面這段文字的一個字是( )。
A.持
B.恒
C.愿
D.志
29.張三：只有正式黨員才可以舉手表決。李四：不對吧!孫鳳也是正式黨員但他并未舉手表決。李四的回答是把張三的話錯誤地理解為以下哪一項?( )
A.所有舉手表決的人都是正式黨員
B.孫鳳要舉手表決
C.所有正式黨員都舉手表決了
D.沒有正式黨員舉手表決
二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分。共42分)
30.材料
材料一：英國科學(xué)家麥克勞德上小學(xué)的時候曾偷偷地殺死了校長家的狗，這是難以原諒的錯誤。幸運的是，麥克勞德遇到了一位高明的校長，校長的懲罰是要麥克勞德畫兩張解剖圖：狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。正是這個包含理解、寬容和善待學(xué)生的“懲罰”，使小麥克勞德愛上了生物學(xué)，并最終因他發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。
材料二：據(jù)報載，一位學(xué)生在課堂上無精打采，直打瞌睡，教師發(fā)現(xiàn)后并未板著面孔去訓(xùn)斥，而是從故事說開去。他說，英國著名前首相丘吉爾，每天都工作到凌晨兩三點鐘才就寢，并說：“我的覺有一半是在汽車上睡的。”教師說：“我看，有的同學(xué)的覺有一半是在課堂上睡的。”又說：“丘吉爾被人稱為一只勇猛的獅子。我看現(xiàn)在在課堂上睡覺的同學(xué)，今后也可能成為一只勇猛的獅子。”這位教師幽默的語言使得大家包括那位打瞌睡的學(xué)生都笑了起來，教學(xué)在輕松的氣氛下繼續(xù)進(jìn)行下去。
問題：
請結(jié)合這兩個事例，談?wù)劕F(xiàn)階段我國教師應(yīng)該具備的教育觀念。(14分)
31.觀看視頻，根據(jù)要求回答問題。
題目：《罰款》
某班黑板旁邊貼著一張班規(guī)：值日衛(wèi)生不整潔者，每人每次罰款1元;上課教師提問回答不出者，每人每次罰款2元;上課遲到者，每人每次罰款3元;上課不專心聽講或交頭接耳者，每人每次罰款4元;考試不及格者，每人每科罰款5元。罰款由生活委員統(tǒng)一收取、保管，由學(xué)習(xí)委員獎給每次考試前五名的學(xué)生。
鐘某是該班的學(xué)生，其父在外地工作。有一天，他的母親突然生病，為了照顧母親，他上學(xué)遲到了，成了第一位受罰者。第二天，他以買筆為由，向母親要了3元錢，“主動”交給了班上的生活委員。這條班規(guī)制定實施僅1個月，就有13位同學(xué)受罰。對此，學(xué)生們眾說紛紜，褒貶不一。而老師們則認(rèn)為對違紀(jì)者實行經(jīng)濟(jì)制裁，會起到激勵先進(jìn)鞭策后進(jìn)的作用。
問題：
這樣的班規(guī)合法嗎?學(xué)校是否有罰款權(quán)?(14分)
32.閱讀下面材料，回答問題。
走得再遠(yuǎn)，緣也不盡。“湖”是我今生最喜歡的，有水的柔情，有古典的詩意。有月的陪伴。當(dāng)我腳踏獨木橋時，正是月光如華，殘荷上的殘露滑落成不可變賣的金字銀句般的文字。至樂無聲，過路的只有碧湖中的清月。
湖畔的一切籠罩在一片難以辨認(rèn)的怪誕的象形文字里，明月照在松針上，仿佛一針一線地在縫補(bǔ)誰的春衫。撥開夜幔，邁過荊棘般的樹叢，湖邊隱約有一葉蘭舟，像凝固的音符。我信手提起一截竹子，當(dāng)長篙，將自我消彌于長風(fēng)短笛之中，讓大自然以我的七竅作他的洞簫。于是幽幽的湖水，深沉得把我的心也勾跌了下去。
夜色里一個音符穿過去，規(guī)矩的黑色里飽盈著看不見的色彩。忽然有一首詩飄進(jìn)水的韻律里：誰沉冥到無邊際的“深”/將熱愛著/這最生動的“生”。
是的，青春的滋味是最讓我活得不夠的了。當(dāng)露水沾濕我的青衫，我似乎回到了青春之初，時時流連著故鄉(xiāng)的湖。自我離去，日夜思之，我以琴心劍膽的情懷眷戀著那湖邊的青石座，還有石座旁叢叢的菖蒲，如同孤寂的古英雄留下的一把青劍。
是否每一個離鄉(xiāng)背井追尋更廣闊天地者都是心靈的孤獨者?我獨自和寂靜的湖惺惺相看.一任鄉(xiāng)夢蒙上我的眼簾。故鄉(xiāng)的湖邊有我的小屋，我的那些書卷，還有那支簫，上面印滿了我青春的指紋……我驚悸于人生的匆匆，不得不承認(rèn)生命是一本太倉促的書，不經(jīng)意地翻翻已經(jīng)起皺了。
是啊!季節(jié)將一天天涼起來了，時光將會帶我走入深秋，走入冬天。
自從那一年離開后，那一年是否太朦朧，不如雨果式的標(biāo)題《九三年》之類，那一年我成了一名羈旅異鄉(xiāng)的旅人，我芒鞋后頭沾著故鄉(xiāng)的舊塵，前頭迎著異鄉(xiāng)的新泥，所以在我生命的路上一直蔓生著故鄉(xiāng)的菖蒲，猶如攜佩著一把古英雄的青劍，揮起了花與果的劍法，這其中不僅僅需要火辣辣的熱清，更需要通達(dá)的碧綠。
載我的小舟在轉(zhuǎn)彎的地方，湖水湍急，我睜大的瞳仁流溢著孩子般的眼光，“逝者如斯”的絕唱，是否千古以來就提醒我，提醒你：我們從母親的血脈中接過生命的圣水，就如接過了永無回程的船票?
夜?jié)u漸地涼了，涼得像井。但是今生注定我與湖不是井水與井水的關(guān)系，涼又何妨，更何況我喜歡看清月在黑暗中尋找光明的性情。我更習(xí)慣了萍水相逢，如果相遇自有緣，且容我的心不如不歸罷。
此時，明月照我，便是為我而照了，我應(yīng)該空曠自己的心，讓清光沾染心岸上的每一粒散沙，置身于“世界光如水月，身心皎若琉璃”之中。
因為湖的世界，有我的嘯吟;月的家鄉(xiāng)有我的歸夢。倘若我是一尺素書，讓月讀出的是否無黑夜都是我的白天?湖讀出的是否一掏清涼的無悔?
一直喜歡著這樣一句話：一個人面對湖時，最能懂得自我的深淺，一個人面對月時，最能知道自我的清濁。
問題：
(1)文章畫線句所敘述的兩種關(guān)系的內(nèi)涵各指什么?
①井水與井水的關(guān)系：
_________________(4分)
�、�“我”與“湖”的關(guān)系：
__________________(4分)
(2)不管是“讓大自然以我的七竅作他的洞簫”，還是“幽幽的湖水，深沉得把我的心也勾跌了下去”，這些句子所表達(dá)的感情是一致的，所表達(dá)的感情都是
_________________(6分)
三、寫作題(本大題共1小題。50分)
33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
賞識，其本質(zhì)是愛。學(xué)會賞識，就是學(xué)會愛。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞識教育的特點就是注重孩子的優(yōu)點和長處，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒;而抱怨教育的特點是注重孩子的弱點和短處，小題大作，無限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。
以“賞識教育”為話題進(jìn)行寫作，詩歌除外，文體不限，800字以上。
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