環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及個(gè)性化解析
導(dǎo)語(yǔ)：環(huán)境藝術(shù)對(duì)于生產(chǎn)生活的影響逐漸增大，為了促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，需要將環(huán)境藝術(shù)與大眾藝術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)實(shí)用與審美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。下面就由小編為大家介紹一下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及個(gè)性化解析，希望對(duì)大家有所幫助！
一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念
20世紀(jì)80年代末，中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系更名為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系，其他一些院校紛紛仿效。當(dāng)時(shí)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是指室內(nèi)裝飾裝修、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、建筑裝飾裝潢等，在本質(zhì)上屬于圍繞建筑進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾活動(dòng)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概念的外延不斷擴(kuò)大，包括對(duì)地球表面的所有地面環(huán)境進(jìn)行美化裝飾的所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域。文章討論的環(huán)境藝術(shù)的概念是指圍繞室內(nèi)外建筑所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾，包括園林、景觀、城市設(shè)計(jì)、道路橋梁。現(xiàn)階段的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的統(tǒng)一。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)于建筑的需求層次提高，從原有的實(shí)用擴(kuò)展至精神的享受，建筑設(shè)計(jì)人員通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)使建筑在風(fēng)格、顏色上不拘一格，滿足了人們對(duì)于個(gè)性的追求，有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將建筑與自然生態(tài)緊密相連，對(duì)自然實(shí)現(xiàn)保護(hù)性開(kāi)發(fā)，保護(hù)了脆弱的生態(tài)環(huán)境和生態(tài)的多樣性，有較高的生態(tài)價(jià)值；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)符合現(xiàn)階段可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)發(fā)展方向，有利于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，有利于更好地實(shí)現(xiàn)“五位一體”，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，有較高的社會(huì)價(jià)值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)并非單純停留在建筑的層次上，它最根本的目的還在于實(shí)現(xiàn)社會(huì)與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要分為人造環(huán)境、自然環(huán)境、人居環(huán)境三個(gè)方面。人造環(huán)境主要是指園林、城市設(shè)計(jì)、道路橋梁等，這些建筑的目的在于滿足人們更高層次的需求，加深人與自然的聯(lián)系，供人們休閑、放松，更好地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。自然環(huán)境更多的是指景觀，人們通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)使天然存在的景觀的個(gè)性化特征更加突出，挖掘其本身的美學(xué)價(jià)值，在滿足人們審美需求的同時(shí)，對(duì)自然景觀實(shí)行科學(xué)開(kāi)放，更加有利于環(huán)境保護(hù)。人居環(huán)境就是傳統(tǒng)意義上的建筑，如滿足人們居住需求的房屋，隨著社會(huì)條件的變化，人們的個(gè)性更加突出，人們希望自己房屋的建筑風(fēng)格能夠充分滿足自身的審美需求，室內(nèi)外的裝修設(shè)計(jì)更加獨(dú)樹(shù)一幟。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)將環(huán)境與建筑緊密結(jié)合，使房屋具有整體的美感，滿足了人們的需求。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征
1.積極性與無(wú)害性的統(tǒng)一
建筑的風(fēng)格設(shè)計(jì)與室內(nèi)外的裝修設(shè)計(jì)對(duì)于居住者的情緒具有顯著的影響，潛移默化地影響居住者的精神生活。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)努力表現(xiàn)生活的美好，將自然環(huán)境與人居環(huán)境緊密相連，有利于舒緩居住者快節(jié)奏生活的壓力，有利于居住者陶冶情操、追求豐富的精神生活。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)下的建筑成為居住者與自然聯(lián)系的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)下的建筑提倡使用無(wú)害的建筑材料，最大限度地避免了有害的建筑材料對(duì)于居住者的身體健康造成的損害。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有利于促使建筑實(shí)現(xiàn)積極性與無(wú)害性的統(tǒng)一。
2.人文性與自然性的統(tǒng)一
建筑的服務(wù)對(duì)象是人，最大限度地滿足人的各種層次的需求是建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)堅(jiān)持以人為本，采用統(tǒng)籌兼顧的方法努力實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境與人居環(huán)境的協(xié)調(diào)�？v觀人類建筑的發(fā)展史，建筑在實(shí)用性不斷增強(qiáng)的同時(shí)，本身的美感也不斷提升，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將建筑區(qū)域內(nèi)的人居環(huán)境與自然環(huán)境緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)建筑的人文價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有較高的服務(wù)性，不是盲目地為了個(gè)性而個(gè)性，而是最大限度地滿足居住者多層次的需求。堅(jiān)持環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的建筑有利于人文性與自然性的統(tǒng)一。
3.多樣性與整體性的統(tǒng)一
以往的建筑屬于模式化生產(chǎn)，根據(jù)固有的設(shè)計(jì)范式進(jìn)行建設(shè)，給人單調(diào)乏味的感覺(jué)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)十分注意室內(nèi)外設(shè)計(jì)和裝飾的細(xì)節(jié)，極大地滿足了人們個(gè)性化的需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)善于通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格，不同的人具有不同的審美需求，為了滿足不同人的審美需求，需要堅(jiān)持設(shè)計(jì)的多樣化；房屋建筑與自然環(huán)境緊密結(jié)合，使環(huán)境與作品表現(xiàn)出整體的美感，需要堅(jiān)持整體與部分協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系，發(fā)揮整體對(duì)于部分的統(tǒng)率作用。在實(shí)際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)堅(jiān)持多樣性與整體性的統(tǒng)一。
三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化問(wèn)題
1.環(huán)境藝術(shù)
設(shè)計(jì)的總體目標(biāo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)是在滿足居住者各項(xiàng)需求的同時(shí)，追求環(huán)境設(shè)計(jì)的美感。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持以人為本，努力實(shí)現(xiàn)人文與自然的統(tǒng)一。建筑本身是為了提供給居住者舒適的居住環(huán)境，但是某些建筑破壞了環(huán)境。為了實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)，需要堅(jiān)持多學(xué)科綜合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開(kāi)植物生態(tài)學(xué)的發(fā)展，設(shè)計(jì)者應(yīng)努力將植物生態(tài)學(xué)與其他設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展。
2.風(fēng)格
風(fēng)格是個(gè)性化的體現(xiàn)，每個(gè)人有不同的需求，要保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格為居住者所接受、所滿意，就需要充分考慮居住者的興趣愛(ài)好、宗教信仰、民族文化、知識(shí)水平等因素，充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者獨(dú)特的創(chuàng)造性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格具有多樣性，需要根據(jù)不同居住者的.不同需求采用不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象是居住者，風(fēng)格的選擇應(yīng)堅(jiān)持以人為本，最大限度地滿足居住者的需求。
3.顏色
顏色是體現(xiàn)個(gè)性化的最好媒介，為了更好地凸顯建筑風(fēng)格，需要采取合適的顏色組合。不同的顏色組合有不同的寓意，設(shè)計(jì)者需要尊重居住者的興趣愛(ài)好、宗教信仰、民族文化；不同的顏色組合也給人不同的心理暗示，選取恰當(dāng)?shù)念伾M合，有利于居住者調(diào)節(jié)情緒、舒緩壓力、陶冶情操。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)堅(jiān)持顏色的整體性和協(xié)調(diào)性，同時(shí)應(yīng)根據(jù)環(huán)境的基調(diào)和主題選取合適的顏色組合。
4.科學(xué)技術(shù)
人是生產(chǎn)活動(dòng)中最活躍的因素，將科學(xué)技術(shù)與人的主觀能動(dòng)性緊密結(jié)合有利于實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)氣息濃厚，選用恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)技術(shù)有利于凸顯環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主題和格調(diào)；將科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于房屋設(shè)計(jì)，有利于提高房屋居住的舒適性，提升建筑的現(xiàn)代化層次，滿足居住者的多層次需求；科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用也有利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化發(fā)展的障礙
隨著城市化進(jìn)程不斷深入，人們希望通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)使建筑能夠滿足自身的多層次需求，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。社會(huì)的期許促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的迅速發(fā)展，但環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展面臨一些困難，主要體現(xiàn)在高校教育、設(shè)計(jì)模式等方面。
1.高校教育往往滯后于社會(huì)實(shí)踐需求
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的變化，人們希望建筑能滿足自身多層次的需求，但是我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才相對(duì)不足。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，政府加大教育投入，高校教育快速發(fā)展。但我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展迅速，高校教育與實(shí)際的建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在脫節(jié)現(xiàn)象，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與實(shí)踐的定位不同，導(dǎo)致部分畢業(yè)生實(shí)踐能力不足，難以適應(yīng)實(shí)際環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)更新速度較快，本身系統(tǒng)性較強(qiáng)，但是一些高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中理論知識(shí)的系統(tǒng)性不足，無(wú)法適用實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)需求。我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史較短，但是我國(guó)的城市化進(jìn)程迅速，市場(chǎng)需求較大，導(dǎo)致人才培養(yǎng)與市場(chǎng)需求脫節(jié)。高校教育滯后于社會(huì)實(shí)踐需求阻礙了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
2.盲目追求個(gè)性而忽視實(shí)用性
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本目的是為居住者提供舒適的生活環(huán)境，滿足人們多層次的需求，但是在實(shí)際的房屋設(shè)計(jì)中，某些建筑師僅僅是為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，忽視了房屋建筑的實(shí)用性，某些房屋設(shè)計(jì)沒(méi)有必要性，甚至直接影響房屋整體的建筑風(fēng)格。單純追求個(gè)性的局部設(shè)計(jì)不僅增加了建筑成本，還影響了房屋的舒適性。
3.過(guò)于模式化的設(shè)計(jì)，壓抑了設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)靈感
房屋建筑作為系統(tǒng)化的工程，需要耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力。部分設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行房屋建筑設(shè)計(jì)時(shí)背負(fù)較大的壓力，不敢進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，阻礙了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。一些建筑設(shè)計(jì)人員采取較為保守的設(shè)計(jì)思路和方法，陷于模式化設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)靈感被壓抑。為了提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新度，施工單位有必要犧牲部分經(jīng)濟(jì)利益，保證建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特性和居住的舒適性。設(shè)計(jì)人員也應(yīng)增強(qiáng)設(shè)計(jì)自信，相信自己的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠得到認(rèn)同。
五、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)問(wèn)題的解決措施
隨著時(shí)代的進(jìn)步，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)問(wèn)題逐漸影響到人們的日常生活。只有切實(shí)提出合理的解決措施，才能處理環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題。為切實(shí)解決環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，需要多方面人員共同努力。首先，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員需要提高自身能力，要積極學(xué)習(xí)和接納社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)上的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，完善自身的不足之處，從而升華自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)概念，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。其次，高校要改革環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式，加強(qiáng)理論和實(shí)踐教學(xué)。最后，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司的主管人員要加強(qiáng)管理，為其設(shè)計(jì)人員提供優(yōu)質(zhì)的工作環(huán)境，創(chuàng)造更有利于工作的硬件設(shè)施，從而提高設(shè)計(jì)人員的工作效率。
六、結(jié)語(yǔ)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于促進(jìn)城市化進(jìn)程具有重要意義，它有利于實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。雖然現(xiàn)階段我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還面臨著一些困難，需要整個(gè)社會(huì)共同努力，但是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展前景是光明的。
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