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環境藝術設計概論題
1.如何理解“環境藝術是一門整體的藝術”?
無論室內室外、空間大小的環境都要滿足人們一定行為需求,這就是功能,這樣的環境才有意義,環境應具備物質功能、精神功能和審美功能。在環境藝術設計中三種功能應同時具備,根據人們的需求、環境空間構成要素、空間組織及空間特征的不同而有所側重。
2.環境藝術設計的原則是什么?評價標準有哪些?
原則:1.功能原則2.形式原則3.材料與技術原則4.整合優化原則5.識別性與創造性原則6.尊重公眾意識原則7.未來可能性原則 評價標準:方便性、舒適性、含義性、個性、和諧性、愉悅性。
3. 1997年國際建筑師協會利馬會議文件《城市規劃設計原理的總結》指出:“近代建筑的主要問題已不再是純體積的視覺表演,而是創造人們能夠活動的空間。要強調的已不再是外殼而是內容,不再是孤立的建筑。”對于這段話,你是怎樣理解的?
在環境藝術形態中,形、色、光、質感與肌理、嗅、聲音這六個要素及其相互作用的結果幾乎囊括了所有的感知現象。但是,在六要素中,形無疑是最基本的。因為其他元素都是依附于形而存在的,起到加強形的的表現力并烘托整體氣氛等輔助作用。另外,在環境藝術設計實踐中,有時也有特意強調光、色、質、嗅、聲的作用而不突出形的作用。
光的照明、造型、裝飾的作用,在城市燈光環境藝術設計中得到集中體現。街道的照明首先是滿足行人使用上的要求,同時也與店面、廣告牌的照明協調好,賦予其視覺審美性。通過人工光源對城市環境再塑造,是燈光藝術與技術相結合的產物,是城市文化和文明的體現。
色:色彩有時會使很平常的形體變得富有美感,在一定程度上改變人的視感或加強形的表現力。
質:在設計材料與造型一樣是表達構思的有力手段,在居室設計中,不同的材料與色彩配置會使同樣形式的空間產生不同的情調。
嗅:盡量采用環保型材料,減少有害性氣體揮發,使人更好的從事活動。
聲:聲學設計的基本作用是提高音質質量、減少噪聲的影響。聲音不僅能滿足人們生理上聽覺的需求,而且悅耳的聲音也是增強環境美感的一個組成元素。
所以,近代建筑已不再是外殼而是內容,它需要光、色、質、嗅、聲一起發揮作用才能創造人們能夠活動的空間。 環境藝術設計的基本程序是什么?
1與業主接觸。
2研究與分析(基地調查)基本圖準備、基地分類(資料收集)及分析評估、與業主訪談、課題發展。
3設計:理想的功能圖解、相關的功能圖解、概念圖、造型組合研究、設計草案、主要計劃、細部設計。
4執行設計:施工、植物栽種。5維護。6評估(施工后)
4.為在環境藝術設計的學習過程中,應該著重加強哪些方面的訓練?
你的綜合能力,思維性,創造性,實際上來說,是要學好CAD,3D類型的基礎軟件。
因為環藝本身是一個新興的、邊緣的、綜合藝術系統工程,是一個跨學科的綜合性專業,你的綜合能力一定要強,知識面要寬,要多了解環藝所涉及的內容,這個內容是很寬闊的,它集功能、藝術與技術于一體,涉及藝術和科學兩大領域的許多學科內容,要有扎實的基礎知識和較廣的專業知識面,才能覆蓋得起環藝這個寬闊的涉及領域。
要設計一個建筑,除了要具備一定的設計能力,還需要考慮它的經濟合理性、安全性,還要解決施工技術問題,要具有進行工程檢測、工程質量可靠性評價的初步能力。
環藝涉及美術、雕塑、裝飾文化、建筑基礎知識、園林藝術、人體工程學、設計流派、材料學、心理學等多個領域,這些內容在學校學到的還不夠,還要自己多閱覽書籍,這是一個很有前景的專業,前提是你是否能真切的學好它!
5.家具(或環境設施)與環境的關系是什么?
城市家具”與城市公共空間環境的關系,隨著人們生活和觀念的變革而變得越來越密切,與整體環境和諧、協調是“城市家具”設計的基本要求。建立與整體環境相融合的觀念有助于在城市公共空間中對“城市家具”進行系統化設計。因此,“城市家具”的設計要從整體的觀念出發,結合“城市家具”不同的使用功能,確定其在不同環境中的造型、色彩、材料和尺度,使這些設計要素與城市公共空間環境相協調。在整體環境觀念下的城市公共空間中的“城市家具”,經系統化處理,將對城市公共空間的性質加以詮釋, 對景觀環境意象加以突出刻畫, 使得環境景觀具有明顯的可識別性,整體環境更加統一。城市家具作為城市景觀環境構成的元素,其設計在景觀環境有關元素組合的整體結構下,可以結合環境氛圍的不同要求,利用其形式、色彩和質地等設計要素進行特別的處理和安排,使局部的景觀環境具有明顯的可識別性,成為顯眼的定向參照物——城市景觀環境的“記憶”,為整體景觀注入新的生機,使之具有特征和個性。城市家具與室外空間環境合于一體,相輔相成,表達出其設計的深思熟慮,嚴格且完整的整體環境意象。同時,由于城市家具效應作用的提升,將使室外空間環境更具有宜人、簡潔和內涵豐富的特征。 請回答多種關于公共藝術的定義
1.公共藝術設計指的是公共空間中的藝術創作和與之相應的環境設計,公共空間藝術是公共空間建設的核心與靈魂。它是以某種載體和形式創造的,面向非特定的社會群體和特定社區的市民大眾,通過跟高渠道與大眾接觸,設置于公共空間中的,為社會公眾開放和被其享用的合法的藝術作品或藝術活動。
2.公共藝術是由“公共”和“藝術”構成,藝術是中心,公共是限定即界定核心。
3.公共藝術繁榮是社會發展、人口聚集、城市化加快的背景下產生的,現代社會人們需要溝通、交流,這是公共空間藝術形成的基礎。
4.公共開放空間是指城市中建筑物與建筑物之間的“空隙”構成的公共空間環境,公共開放空間的建設是城市人文景觀建設和城市環境空間改觀的主要內容。
5.公共空間藝術是多種藝術功能的綜合性藝術—兼具現代藝術、城市家具、場所標識、裝飾藝術;公共藝術是伴隨著人類社會的政治經濟發展而逐步產生出來的一門新興的藝術門類。
6.公共藝術這一術語來源于美術家、工藝美術師在建造的、自然的、城市的和鄉村的環境中的工作及工作方式。具有易變性,積累性和滲透性,與建筑合為一體或產生新的建筑學空間或產生新的公共空間及景觀美化。
6.何為 “環境心理學”、 “人體工程學”?學習環境藝術設計的過程中,為什么要研究這些學科理論?
環境心理學環境心理學來自心理學、社會學,人類學、地理學、建筑學,城市規劃等學科的研究終于匯集成多學科的新興交叉領域——環境心理學(又稱環境行為學)。環境心理學的基本任務是研究人的行為與人所處的物質環境之間的相互關系。具體可概括為:如何認知環境;環境的空間屬性如何感覺環境及對環境做出審美評價的問題。物質環境包括自然環境與人工環境,環境心理學重點討論人工環境,尤其是建筑環境與行為的關系,但也脫不了其賴以存在的自然環境以及相應的社會與文化環境。 人體工程學人體工程學的名稱很多,有人類工程學、人因工程學、人-機系統等等。從內容上可以分為兩類:設備人體工程學和功能人體工程學。設備人體工程學是從解剖學和生理學角度,對不同民族、年齡、性別的人的身體各部位進行靜態的和動態的測量,得到基本參數,作為設計中最根本的尺度依據;功能人體工程學則通過研究人的知覺、智能、適應性等心理因素,研究人對環境刺激的承受力和反應能力,為舒適、美觀、實用的生活環境創造提供科學依據。人體工程學的宗旨是研究人與人造產品之間的協調關系,通過人一機關系的各種因素的分析和研究,尋求最佳的人一機協調數據,為環境藝術設計提供服務。 9 .環境藝術設計方法中的“公眾參與”的含義及其形式?
含義:在規劃過程中讓市民參與決策過程,而這些市民就是完成后的環境藝術項目者。公眾參與設計的領域是廣泛的,除了環境藝術設計外,還包括城市規劃、建筑設計以及路橋設計等。
形式:1.進行現場設計;
2.把設計室建在居住區中以便使用者隨時來拜訪和提供想法;
3.把設計圖和模型公開展示供批評建議;
4.組織研討會及娛樂性活動來征求意見。
7.在進行郊野、鄉村項目的環境藝術設計時,你認為應如何處理自然因素與人工因素的關系?
城市化的發展過程中,大量良田被不合理占用興建廠房、住區開發或做他用。有些隨著工廠衰敗、住區落后閑置而荒廢。隨著開發權的轉換,生態敏感或產量很高的農用地可能要在政府部門與規劃部門協商下,通過交易將原土地侵使用權沒收,野地帶轉化成旅游休憩地或住宅房地產,很多人都能從中受益。:汽車的到來衣和高遠路網的外擴為人們外遷提供了動力,這給郊區外圍的農用地和森林帶來威肋協
因郊野、鄉村的土地充足,由田野、林地、天空組成的開闊視野具有一種自由感,這是鄉村景觀的基本特征。盡管項目基地會受產權界限的限制,但視域跨度很大,可涵蓋遠處廣闊的景觀視野。規劃設計考慮的范圍增加許多,籬墻,果園。農田,甚至遠處的山峰,湖泊、 地平線都可成為設計的條件和因素。不恰如其分地應用,便會浪費美好的景觀。
要深入細致地規劃小城鎮,尋求城鄉協調發展的模式。有特色的小城鎮要繼承傳統,使居民分享傳統與地方環境的韻味;城鎮又要快速發展,設計師要把新的觀念溶化到那個地區的文化和環境中去。
鄉村場地的規劃設計意味著期望同自然的和諧一致。讓自然融于設計的目的和主題中,除非是為了改進自然環境,盡可能不要對它進行過分干擾和變動。在多數鄉村,主要的天然景觀特征已存在。順依它們而建造,重點體現最佳特征,屏蔽、弱化不太理想的特征,設計與自然形態最佳結合的景觀形式。順應地形特征的土地規劃可以很好地指導構筑物與建筑規劃的組織。
8. 談一談在環境藝術設計中繼承傳統文化與藝術,借鑒西方文化與藝術時需注意的問題?
這一問題表現為兩個方面:一方面是對歷史上的文化形式采取一種開放、同情、理解和寬容的態度,即把任何文化形式都看成是人的某些基本潛能的特定方面和方式的實現,任何文化階段都包含有一定的合理性;另一方面,對合理性問題的探討又意味著不再把既有的存在看作是理所當然的合理存在,也就是說,任何面向未來的文化都要繼續發展,也就都應克服自身的某些不合理性。
傳統在一定程度上是一把雙刃。注重傳統的設計風格,并能有效地將其與當地的文脈和社會環境結合起來,通過良好的設過良好的設計能建立歷史延續性,能表達民族性。設計師運用傳統既有實用價值,也有表現藝術的價值。
“城市環境及其建筑物是特定環境下歷史文化的產物,體現了一個國家,民族和地區的傳統,具有明顯的可辨性和可識別性。要繼承和發展傳統設計文化,就要注重歷史環境保護。
設計文化是人類極為重要的生存活動和生存文化,因而設計文化戰略也是人類生存與發展的重要戰略。人們一切理論與創作的一切努力和追求,都將以人的生命存在及其意義作為原則、目標和參照,從而將獲得一種內在的客觀性,在繼承吸收傳統文化、借鑒外來文化的過程中,減少主觀隨意性和盲目性。
9.環境藝術設計是否需要提倡地域性?地域性與時代性有何關系?
不必一味強調新技術、新材料的廣泛應用,對于環境藝術建造材料,在許多地方首先應考慮就地取材,并盡可能地發揮材料的物質的、美學的潛力。在形式類型上,由于受當地條件、社會、文化的長期影響,也應有明顯的地域性。環境藝術設計要注重自由構思結合地方特色與適應各地區人民生活習慣。傳統磚石等材料與現代設計構思相結合,這種做法既區別于歷史式樣,又為群眾所熟悉,能獲得藝術上的親切感
地方特性將不僅被看作是古老價值的簡單復活,而主要是體現新的文化設想的追求。趨同現象下地方特色的追求,鄉土建筑、鄉土環境受著生產、生活、民族和地域的歷史文化傳統、社會民俗、感情氣質和審美觀念的制約。它置身于地域文化之沃土,雖然粗陋但含內秀,韻昧無窮如大自然山間野花獨具異彩,有深厚的文化內涵等待挖掘,予以推陳出新。
10.闡述一下你所認識的“大眾文化”?
大眾文化,按照一般的理解,主要指一定地區或國家中被一般人所信奉、所接受的文化。它的規范性不強,容易性較大,容易隨著時尚的變換而變換;它往往過大眾傳播媒介I如電影、電視。電臺。報紙、雜志等)而得到傳達和表現。大致說來,無論是內容還是形式,大眾文化都更多地與物質生活相聯系,它要求通俗易懂、便于操作、易于傳播,并為公眾喜聞樂見。
11.“可持續發展”這個詞的意義,其實在前工業社會中是一種現實。今日人們進行的“可持續性發展”研究的意義已變為人們與生活、生命過程的關系中形成一種十分神圣的關系。這種關系在環境藝術設計領域應如何得以體現?
人們逐漸認識到:在城市發展和環境建設過程中必須優先考慮生態平衡與可持續發展問題,把它作為與經濟、社會發展同等重要的一環。設計師應該依照自然生態特點和規律,貫徹整體優先和生態優先的原則,掌握生態學和設計學的一些專業技巧,形成人工環境與自然環境的和諧共存。
為體現并適應自然秩序,不僅應合理規劃那些未受干擾的土地,而且在許多情況下必須重新集合并科學地再利用已被破壞的廢棄地產。在當前以至未來,通過土地利用規劃、區劃、恢復開發、:復墾和資源回收利用技術,使殘缺、荒廢的景觀能夠恢復到令人滿意的形式,與周圍環境構成一個健康的整體,一個充滿生氣的富足的地球棲息地。
由于城市性質發生變化,或者結構調整,遺留的碼頭、倉庫,車站、機場不再發揮它們原有的功能,長期閑置不用,造成生態破壞,又會產生消極空間。使城市有機體的增長,新舊建筑之之間應根據建筑物的性質和不同的時間、地點通過立面呼應、 細部運用、恰當對比等來處理好相互關系。
建立可持續發展的環境藝術體系是一個高度復雜的系統工程。要實現它,不僅需要環境藝術設計師、建筑師和規劃師運用可持續發展的設計方法和材料、技術手段,還需要決策者、管理機構、社區組織、業主和使用者都具備深刻的環境意識(節約自然能源;少制造廢棄物;自愿保護、改善生態環境,共同參與環境建設的全過程。
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