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淺談聚居宅居環(huán)境
傳統(tǒng)宅居環(huán)境實質(zhì)上是聚居的宅居環(huán)境，宅的持續(xù)發(fā)展與完善，與聚居的社會形態(tài)相關。中國傳統(tǒng)聚居的宅居環(huán)境大致可分為血緣聚居環(huán)境、地緣聚居環(huán)境與志緣聚居環(huán)境三種。血緣聚居環(huán)境以傳統(tǒng)血緣村落為典型;地緣聚居環(huán)境指城邑百姓雜處的群體宅居環(huán)境;志緣聚居環(huán)境泛指因有相同信仰的聚居環(huán)境，如舊時書院的同窗居舍、寺廟中僧尼的禪房、行伍中的兵士營舍等環(huán)境。
傳統(tǒng)村落與城市相比，建筑密度較低，與自然景觀融合較好，以宗族血緣為紐帶的村落，村落宅居環(huán)境的改造都與宗族的興旺與發(fā)展相聯(lián)系，宗法制在村落中有極強的權威，它大大提高了對村落水系、道路、公共建筑、文化建筑、游息空間、規(guī)劃、營建以及周圍的山水環(huán)境保護、開發(fā)的能力。積數(shù)百年反復改造之功使之逐步趨于成熟、完善。這種村落宅居環(huán)境得以持續(xù)發(fā)展的名村，在歷次考察中不乏其例。
與之相比，當今村落人間關系空前淡薄，行政領導缺乏權威和凝聚力，村落宅居環(huán)境總體上呈無政府傾向，在一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，單幢舍屋標準不低，但總體上無完善規(guī)劃，更談，不上如傳統(tǒng)血緣村落那樣多少年來持之以恒反復地予以改進與完善了。
城市地緣聚居環(huán)境受人口因素所致，古代遠不如今日嚴峻，特別是宗法制下的大家族，其規(guī)模導致深宅大院的完善。因此古代城市宅居雖屬地緣聚居，但其基本單位仍是家族聚居，只是單位之間無血緣關系而已。古代富裕的人均宅居面積，長幼、尊卑有別的交通路線，靈活多變的彈性空間以及成熟的庭院與第宅內(nèi)部環(huán)境的寓意都可為今日宅居空間如何適應用戶動態(tài)的需要和創(chuàng)造高雅的宅居環(huán)境提供啟迪。
今天開放的現(xiàn)代城市，對住宅組團采取了封閉式管理，高高的圍墻，入口處鐵門內(nèi)配以值班室，這使人聯(lián)想起古老的閭里制的高墻的封閉式管理形態(tài)。如果說古代城市深宅大院之間呈老死互不往來是封建地緣聚居的正�，F(xiàn)象，那么今天同一高層住宅中僅一壁之隔的住戶相互之間不相往來仍極普遍，只有大學、大企業(yè)的生活區(qū)，鄰里因是同事的關系，鄰里關系要好些，志緣聚居勝于地緣聚居決不是偶然的，它是由相鄰加相知而產(chǎn)生的相近、相親。
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