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      1. 河中石獸中的古今異義詞

        時間:2024-09-01 14:35:28 國學智慧 我要投稿
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        河中石獸中的古今異義詞

          《河中石獸》是紀昀(jǐ yún)(紀昀,字曉嵐)的一篇文章,選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》,主要內容是河里掉了石獸,因為水的沖力和石獸本身重量的原因,所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。

          原文:

          滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。

          一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

          一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?

          譯文:

          滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門倒塌在了河里,兩只石獸一起沉沒于此。經過十多年,僧人們募集金錢重修(寺廟),便在河中尋找石獸,最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,(向下游)尋找了十多里,沒有找到石獸的蹤跡。

          一位講學家在寺廟中教書,聽說了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重,泥沙的性質松軟浮動,石獸埋沒在沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是(顯得)瘋狂了嗎?”大家信服地認為(這話)是精當確切的言論。

          一位老河兵聽說了講學家的觀點,又笑著說:“凡是落入河中的石頭,都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重,沙的性質松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反沖的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深,當坑洞延伸到石頭底部的一半時,石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷,石頭又會再次轉動,像這樣不停地轉動,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸,本來就(顯得)很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們,不是(顯得)更瘋狂了嗎?”結果依照他的話去(尋找),果然在上游的幾里外尋到了石獸。

          既然這樣,那么天下的事,只知道表面現象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?

          古今:

          耳:古義:罷了。例句:漸沉漸深耳 今義:五官之一,用來聽聲音。

          物理:古義:客觀事物的道理,規律。例句:爾輩不能究物理 ;今義:一種學科。物理學。

          并:古義:一起 。 例句:二石獸并沉焉。 今義:并列

          閱:古義:經歷 例句:閱十余歲。 今義:閱讀

          是:代詞 ,此,這。 例句:是非木柿 。 今義:判斷詞 是

          蓋:古義:發語詞,因為。 例句: 蓋石性堅重。 今義:有遮蔽作用的器物

          但:古義:但,只。 例句: 但知其一。 今義:表轉折 但是,卻

          求:古義:尋找。例句:求石獸于水中。今義:請求、要求、追求

          已:古義:停止。例句:轉轉不已。今義:已經

          異詞:

          去:豈有為暴漲攜之去離去,距離

          西蜀之去南海 距離

          為:豈能為暴漲攜之去 被

          必于石下迎水外嚙沙為坎穴 成為

          橘生于淮南則為橘 是

          為其來也 在

          臨:臨崩寄臣以大事。——諸葛亮《出師表》。靠近,逼近(多用于上對下,強對弱)

          臨溪而漁。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》。 又

          東臨碣石(山名),以觀滄海。——曹操《觀滄!。到,至。

          執策而臨之。——唐·韓愈《雜說》。 面對(上對下,尊對卑)

          有亭翼然臨于泉上。——宋·歐陽修《醉翁亭記》。從高處往低處察看

          乃:乃石性堅重——《河中石獸》。而,又

          當立者乃公子扶蘇。——《陳涉世家》。是,就是,原來是。

          問今是何世,乃不知有漢。——《桃花源記》。竟然。

          屠乃奔倚其下。——《聊齋志異·狼三則》。于是;就

          乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。——《聊齋志異·狼三則》。剛剛,才,表示事情發生得晚或結束得晚

          蒙乃始就學——《孫權勸學》。這樣,如此

          王師北定中原日,家祭無忘告乃翁(父親)。——陸游《示兒》。你,你的

          通假:

          鈀:通“耙”,耕地的農具。

          求之下流,固顛 . “顛”通“癲”,“瘋狂”

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