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雜物管理咨詢師，斷舍離的生活哲學(xué)
什么是雜物管理咨詢師?以下是小編yjbys為您整理的一些關(guān)于雜物管理咨詢師，斷舍離的生活哲學(xué)，歡迎閱讀參考
“人類一直在獲得和放手的循環(huán)往復(fù)中螺旋式前進(jìn)。斷舍離是一種從扔?xùn)|西開始的訓(xùn)練，讓你覺察自己的欲望是過頭還是不足。”斷舍離發(fā)明者山下英子女士說。
自稱“雜物管理咨詢師”的，全世界只有山下英子女士一人。為了推廣一種名為斷舍離的生活哲學(xué)，她創(chuàng)造了這個(gè)新職業(yè)。具體來說，山下英子的工作是“建議、協(xié)助客戶扔掉自己不需要、不合適、不舒服的東西。通過重新審視自己與物品之間的關(guān)系，順便與自己內(nèi)心的垃圾說再見”。
山下英子修習(xí)瑜伽術(shù)多年，從其中的“斷行、舍行、離行”中發(fā)明出一套新的行為方法：“斷=斷絕不需要的東西，不買、不收、不取。舍=舍棄堆放在家里沒用的東西。離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，了解自己的真正需要，創(chuàng)造游刃有余的自在空間。”
斷舍離最直觀的誘惑力在于Before & After圖片對(duì)比。一邊是堆滿衣服和雜物的房間，無處下腳;另一邊是實(shí)施斷舍離后的空間，舒適清爽，衣柜、客廳、廚房、碗柜、書桌，只五成至七成滿，放置其中的，無不是主人精心挑選、經(jīng)常使用的心愛之物。許多人看后想：“我似乎也不需要那么多東西”，并開始一場扣人心弦的清理運(yùn)動(dòng)。
我，現(xiàn)在，需不需要這件東西?
前任戀人的舊襯衫、7-11便利店的免費(fèi)筷子、早已不再用的電子產(chǎn)品和五花八門的數(shù)據(jù)線、門把手上的快餐外賣單、從未使用但因?yàn)槭巧斩Y物覺得“也可以保留”的廉價(jià)小禮品、2013年11月11日凌晨在與成千上萬網(wǎng)民的付款競爭中勝出買回來卻并不合身的戶外夾克、在冰箱冷凍室被遺忘長達(dá)半年的速凍食物、女人不斷膨脹的衣柜——這些都可以被斷舍離。
2014年臘八節(jié)，云端筆記公司印象筆記在辦公室里舉辦了一場小型分享會(huì)，某知名公司的品牌溝通部經(jīng)理Fond，在大屏幕上展示自己斷舍離衣物的全過程。Fond是個(gè)整理控，只要發(fā)現(xiàn)某個(gè)物品很久沒有使用或不再喜歡，會(huì)毫不吝惜地扔掉、捐掉。當(dāng)她遇見斷舍離，發(fā)現(xiàn)自己踐行的理念得到了系統(tǒng)印證：通過收拾家里的破爛兒，整理內(nèi)心的破爛兒。
Fond在衣物上有些困擾：想找某件衣服，卻怎么也找不到;買了一件喜歡的衣服，回家卻發(fā)現(xiàn)相似風(fēng)格的已經(jīng)有3件，諸如此類。新年時(shí)，她決定對(duì)自己近乎爆炸的衣櫥做一個(gè)窮盡式清理。
首先，她把衣物分成包、鞋子、外套、上衣、褲子、裙子、運(yùn)動(dòng)衣、家居衣、配飾9大類;接著，在云端筆記本建立分類子文檔，為每件物品拍照，并按類別貼入各個(gè)文檔。全部完成后，F(xiàn)ond對(duì)自己的衣櫥了然于心：27件外套，37件上衣，14條褲子，15條裙子，6頂帽子，10條圍巾，5條腰帶，6套睡衣，20雙鞋，9個(gè)包。她發(fā)現(xiàn)這個(gè)冬天不再添置衣物也完全沒問題;而“舍掉”的部分被她打包，一部分捐掉，一部分直接拖到樓下垃圾箱。之后，神清氣爽。“謹(jǐn)慎地?fù)碛小⒄湎У厥褂�、勇敢地舍棄，這是人與物品之間最美好的關(guān)系。”分享的最后，F(xiàn)ond說。
與曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的物品收納術(shù)、整理術(shù)相比，斷舍離是一種更挑戰(zhàn)價(jià)值觀的活動(dòng)�！垛袢恍膭�(dòng)的人生整理術(shù)》一書中點(diǎn)出一個(gè)事實(shí)：“越擅長收納的人，越容易堆東西”，因?yàn)槭占{得當(dāng)，于是繼續(xù)購買、繼續(xù)堆積、繼續(xù)收納，久而久之，“節(jié)儉”變成了對(duì)空間的索求無度。斷舍離則創(chuàng)造了一整套詳盡的“物品舍棄行動(dòng)法”，它與整理、收納的兩個(gè)最大差異在于：著眼于自身、此時(shí)。在決定是否丟棄一件物品時(shí)，斷舍離的主語永遠(yuǎn)是自己，而非物品;時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在，而非過去或?qū)?mdash;—“我，現(xiàn)在，需不需要它?”而非“它，將來，還有沒有用?”
“如果你連一件東西的存在都忘光了，就根本提不上什么愛惜了。”山下英子說。
舍離某段關(guān)系、某種處境
斷舍離的對(duì)象不僅僅是物，更延伸到某個(gè)人、某段關(guān)系、某種長期滯留而無力自拔的處境。
江書在2013年讀到《斷舍離》后，開展了大規(guī)模的家庭物品清理，同時(shí)發(fā)現(xiàn)，自己的一次辭職，與這本書最內(nèi)核的生活哲學(xué)相當(dāng)吻合。
生于1978年的江書，從上大學(xué)起就在一家美國公司做兼職。那一年，在200多個(gè)兼職的學(xué)生中，老板選了5個(gè)做實(shí)習(xí)生，并宣布會(huì)在5個(gè)里選1個(gè)留下。江書是那個(gè)被留下的人。
她曾經(jīng)為這份工作付出巨大努力，并享受到成就感。畢業(yè)以后，在這家公司一待就是13年，江書對(duì)工作的激情在下降，她想辭職，但無法下定決心。“不敢辭職是因?yàn)槲液ε�。每天早上開車去公司，樓底下買杯咖啡、拿個(gè)三明治，辦公室里一坐，一天工作就這么開始了，一切都那么熟悉和自在。我要是離開了，不在這個(gè)環(huán)境中了，我能做什么?失去了工作，我是誰?”
江書用了一段時(shí)間去“觀察”自己的害怕。為什么害怕把辭職的事告訴家里人?為什么覺得“那個(gè)環(huán)境里的我才是我”?突然有一天，她想通了。“當(dāng)我對(duì)自己的認(rèn)定已經(jīng)不再受我工作的那個(gè)大廈、我的那個(gè)小小的辦公室，我面前那種高級(jí)的電腦設(shè)備、電話系統(tǒng)、視頻會(huì)議，跟國外人溝通的那種感覺定義以后，當(dāng)我可以知道我是誰的時(shí)候，我很容易地離開了。”
“‘舍’是在剝離(向外索取)安全感”，江書說。
居住在北京南三環(huán)的賽婭和張斌，經(jīng)常組織瑜伽課和心靈成長沙龍，客廳清爽，兼作教室。除了神龕、書架、書桌，地板上沒有雜物，整個(gè)空間只放了30%的東西。
張斌把對(duì)斷舍離的理解擴(kuò)展到了人身上：“對(duì)物品，我會(huì)去判斷需要不需要它。人也一樣。有些人不停想要進(jìn)入你的生活，但是你能清楚地感覺到他是來索取你能量的，他并不想解決自己生命里的問題，這樣的人，我肯定會(huì)三言兩語讓他離開。”
賽婭是心理咨詢師，她說：“我們擁有的每一個(gè)東西，它一定是跟我們?cè)谀硞�(gè)頻率吻合。你想要這個(gè)東西的欲望里面，隱藏著一個(gè)心理需求。觀察一個(gè)人的擁有物，就知道他內(nèi)心的狀態(tài)。”
山下英子提醒讀者，在清理過程中，自己的真實(shí)想法可以通過物品折射出來。比如朋友送了一套名牌杯子，你始終把它原封不動(dòng)裝在盒子里，藏在櫥柜最里面。你也許在想：“好東西舍不得用。”山下英子則建議你問問自己：“換句話說，在你的潛意識(shí)里，是不是認(rèn)為自己配不上這套杯子，還沒有達(dá)到那個(gè)水準(zhǔn)呢?”正如音樂家的耳朵、舞者的肢體、品酒師的舌頭，對(duì)自己的感知能力，同樣需要有意識(shí)地培養(yǎng)。
你貌似愛惜卻長久不用的東西是什么，你重復(fù)囤積的東西是什么，你舍不得扔掉的是什么。這里面藏著某個(gè)共同的秘密。
中國式物盡其用
2005年，藝術(shù)家宋冬做了一個(gè)名叫“物盡其用”的展覽，一件一件地在地上攤開，擺放他的母親趙湘源50多年保存下來的東西，臉盆、飯勺、椅子、鞋子、衣服……總共1萬多件。宋冬說，展出的沒有紀(jì)念章、郵票，全是日用品，也就是俗話說的“破爛兒”。
這件作品起因于宋冬父親的去世。人走得突然，導(dǎo)致整個(gè)家庭極度痛苦。母親原來是一個(gè)非常樂觀的人，愛聊天，朋友多，但是從那之后就沉默了，不看電視，不讀書，不跟人聊天，只是哭，同時(shí)，把一輩子保存的雜物都拿了出來。整個(gè)桌面擺滿，整個(gè)地面擺滿，“哪兒哪兒都是東西。”
宋冬和姐姐把母親送去南方，讓她離開一陣。姐弟倆扔了很多東西，收拾完了，覺得家里干凈利索了，再把母親請(qǐng)回來。“她跟我們大發(fā)雷霆，非常生氣。我徹夜難眠。我就想，什么是孝順，順者為孝。我為什么要讓上一代人按照我的生活觀念去生活呢?然后我就問我媽，為什么要這些東西?她說你爸不在了，我要用這些東西來彌補(bǔ)這屋子里的人氣。那一句話讓我心酸，母親說每一件東西都帶有人的記憶。”
宋冬決定再也不扔?xùn)|西了，他讓母親來做“物盡其用”這個(gè)公開性質(zhì)的展覽，一起收拾“破爛兒”，整理記憶，把母親從悲痛的境遇中解放出來。
他們第一次把雜物全部鋪開用了1個(gè)月的時(shí)間，然后用了3年的時(shí)間整理，用了北京798一個(gè)300平方米的展廳展出。其中有一箱肥皂，那是母親送給宋冬的結(jié)婚禮物，在1992年兒子結(jié)婚當(dāng)天給的。箱子里的肥皂已經(jīng)跟石頭一樣，有的是黑的，落滿土，特別臟。宋冬說現(xiàn)在改用洗衣機(jī)了不用這個(gè)，母親黯然：“那行，我給你保存吧”。做展覽時(shí)，宋冬陪母親一起收拾，才知道肥皂的故事：母親懷孕時(shí)，不知道是男孩女孩，萬一是男孩，以后就會(huì)有一個(gè)大家庭，一塊肥皂給一家人洗衣服很難，當(dāng)媽媽的得給孩子多保存一些肥皂。
《人物》記者說：“這來自一種不安全感?”宋冬說：“當(dāng)然不安全，你的生活沒有任何可能性，那個(gè)時(shí)候不像現(xiàn)在多勞多得。那一代人的生活哲學(xué)叫做‘物盡其用’，這種哲學(xué)應(yīng)該被尊重。今天的社會(huì)之所以如此膨脹，因?yàn)樗傇趶?qiáng)調(diào)只有消費(fèi)才有發(fā)展。斷舍離應(yīng)該從源頭重新去想想‘物盡其用’，想想我們到底需要多少，才去擁有。”
宋冬自己的客廳兼工作室看上去很清爽，沙發(fā)是藝術(shù)家妻子尹秀珍制作的，全世界僅此一件，既是必需品也是心愛之物。電視機(jī)、書架、書桌、座椅。僅此而已。