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      1. 和服的歷史知識

        時間:2024-08-19 19:28:13 服裝設計 我要投稿
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        和服的歷史知識

          最初的日本服裝是被稱為“貫頭衣”的女裝和被稱為“橫幅”的男裝。下面,小編為大家分享和服的歷史知識,希望對大家有所幫助!

        和服的歷史知識

          所謂“貫頭衣”,就是在布上挖一個洞,從頭上套下來,然后用帶子系住垂在兩腋下的布,再配上類似于裙子的下裝,其做法相當原始,但很實用。所謂的“橫幅”,就是將未經裁剪的布圍在身上,露出右肩,如同和尚披的袈裟。

          傳說中日本神治時代有位伊邪那歧命神,他在舉行祓除(用齋戒沐浴等方法初災求福)之事時,常常脫去上衣、袴、帶,那個時代日本人生活的遺址現已發現數千處,其分布區域,北起北海道,南至九州,幾乎遍布全日本。

          原始社會的日本人以群體方式過著遷徙不定的生活,主要的生產活動是狩獵和采集(不要總是想到帝國時代去)。也許就是在那個時代,日本人開始了用動物的皮毛或者樹葉加工御寒,走出了裸露的時代。

          在繩文式文化時代后期(日本新石器時代,相當于前800-前500年)和彌生式文化時代(日本使用彌生式陶器的時代,相當于前300-300年),日本出現了兩種基本的服裝式樣。一種是套頭式圓領衫,造型類似于今天的圓領針織套衫;另一種是對襟式,門襟采用左衽,領尖至腰間,等距兩初用細繩系結扣接,袖子為筒形袖,長度在膝以上。

          與上衣配套的還有袴、領巾、于須比。袴原指穿在下身遮掩于上衣內的一種襠布,但是這里的袴是指有腿部連接的類似于褲子的下裝。男子有一種稱為裳的纏腰,纏腰繞系于上衣,由于系結出現褶裥,使服裝產生了一些變化。女子大都穿裳,與男子不同的是,女子裳長及地,形式與今天朝鮮婦女裙"其瑪"頗為相似。

          領巾一般作為裝飾搭掛在兩肩,搭掛的形式不限,通常是由個人的愛好決定的。在生產勞動中領巾還時常被用作挽系長袖的帶子,或者作替代包袱布之用。在別離的場合,人們揮動著領巾,以示依依不舍的心情,它與后來明治時代流行的以揮舞手帕表示告別的作用是一樣的。

          于須比是一種比領巾大且長的一種帶狀織物,蒙在頭晌垂繞至腰間。古代日本婦女忌諱被男子窺容,所以用于須比蒙面。

          據《古事記》、《日本書紀》、《植輪圖集》、《古語拾遺》等文獻記載,日本繩文式文化時代后期和彌生式文化時代的服裝已經采用楮布、麻布、棉粗布、藤布、科布等植物纖維材料制作,帶子是選用倭文布。服裝材料的出現籠罩著神話的光暈,如天日鷲神裁楮織布、日長白羽神自創麻布以利民用。

          染色在當時已經比較普遍,據《應神記》載景行天皇時,平民已經知道用茜草染紅、靛藍染青、藎草染黃、橡果染果黑、紫根染紫。染織品大多無紋,偶有一些印紋,一般都是直接利用樹葉花草擦印完成的。所用的植物有月草、燕子草、榛、山藍、忍冬等。

          奈良時代

          日本上古時代的粗布服裝,窄袖斜襟,與古代中國穿著有所相似。但是,真正有文字記載,將中國服飾引進日本,并使之被吸收和制度化的,應該是從奈良時代開始。公元8世紀,中國唐代服裝傳入日本,對起源于日本本土的和服產生了影響。

          當時和服的名稱也有很多,如"貫頭衣"、"橫幅"以及后來的"和服",受到了東亞的服裝的影響。日本的奈良時代正值中國盛唐時期。日本派出大批學者、僧侶到中國學習和交流和吸收。這些遣唐使者把唐代文化藝術、律令制度都帶回了日本。"衣服令"就是奈良時代制定的制度之一。

          "衣服令"規定了禮服、朝服和制服──朝服包括冠帽,按官職等級區分;制服是無官職的公務人員的服裝,按行業分類?傮w而言,奈良時代的服裝色彩還是較為簡單的。

          平安時代

          到了平安時代(九世紀以后),由于國風的盛行,日本和服漸漸擺脫外來的影響,發展出獨有的奢美與精致的特色,其衣服色彩開始多樣化,衣袖也向寬大方向發展。舉個例子,熟悉日本史的人一定聽過"唐衣"和"十二單"。

          唐衣是盛裝(禮服)的一種,以紫、緋為貴,金碧輝煌,美麗異常。十二單實際是一種穿著方式,她并不是十二層單衣,而是在單衣上疊十二層被稱為袿的服裝,袿輕薄透明,多層袿疊起時仍然能隱約看見單衣或表著的顏色,倍添朦朧恍惚的美感。

          鐮倉時代

          由于過度腐化,窮奢極欲,公卿統治終于衰退。

          鐮倉時期,相對精干、簡易的武家文化出現,這一時代特征也反映在服裝上。另外,當時,元朝統一中國,并連續十次侵犯日本:日本人為了便于戰爭,服裝又回復樸素,寬袖又變回窄袖。

          室町時代

          室町時代,在衣服上印上家紋(古代日本按姓氏每家都有家紋,估計家紋數目超過二萬種),便服設計開始禮服化。直垂和侍烏帽子是時髦的男裝,普及很廣。而女裝則更朝簡單化發展。

          安土桃山時代

          織田信長的安土時代、豐臣秀吉的桃山時代(十六世紀中葉),人們開始講究不同場所穿著不同服式,于是出現了參加婚宴、茶會時穿的"訪問裝"和參加各種慶典、成人節、宴會、相親時穿的"留袖裝"。這一時期,帶有鮮明民間性的"能樂"逐漸成型,綺麗豪華的"能"裝束出現。

          此時,公卿的服裝沒有大的改變,基本是平安時代宮廷服裝的延續,而公卿與武家的最終融合是在明治時期,那是后話。

          桃山時代,人們開始講究不同場所穿不同服飾,于是出現了參加婚宴、茶會時穿的“訪問裝”(從左肩、左袖到襟、裙成一幅圖案),以及參加各種慶典、成人節、宴會、相親時穿的“留袖裝”。

          江戶時代

          是日本服裝史上最繁盛時期,其時,男裝、女裝雖有變化,(如女裝的小袖形狀變得接近現代,而男裝流行羽織<以黑五紋為正裝,茶、黃次之>,帶結開始流行。)但是,基本格局已定,到了明治時代,意義上的和服就定型了,此后一直沒有太大變化。我們看到的和服大都是沿續了江戶時代服裝特式。

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