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《阿房宮賦》讀書筆記（精選14篇）
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，以下是小編整理的《阿房宮賦》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《阿房宮賦》讀書筆記 篇1
讀了《阿房宮賦》這篇文章，我的內心久久不能平靜，為阿房宮綿延幾百里，氣勢雄偉而感嘆，為六國粉黛齊聚一宮而驚奇，為那么美麗壯觀的宮殿最終化為焦土而哀惋。但對我觸動最大的還是文章末尾的一句話：“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也�！笔前�，六國經過春秋爭霸，自身均很有實力，不用說六國合縱，只要各自穩住陣腳，秦國就難以東向。秦國蕩平群雄，諸侯莫敢與之爭鋒。但是，秦也被打敗了。他們都是被自己打敗的啊！
被自己打敗的又何止是六國？何止是秦？
項羽，楚漢相爭時著名英雄，氣蓋世，力拔山。當年垓下被圍時，他仗一匹烏騅馬，一桿烏龍槍，面對漢王劉邦的十里埋伏，百萬雄師，而毫無懼色！但是，他失敗了！對于失敗，他自己說：“此天亡我，非戰之罪也！”自然是非戰之罪，只不過我以為，句中的“天”要換成“項羽自己”，他沽名釣譽，劉邦的幾句恭維話就叫他打消了消滅異己的動機；“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者？”他自稱霸王，將劉邦趕入漢中就萬事大吉，沒有憂患意識，急于表現自己，容易滿足，是他滅亡的重要原因。
三國時的周瑜，赤壁之戰時，談笑間使曹操“檣櫓灰飛煙滅”，可是，他竟被諸葛亮活活氣死！他戰勝不了來自內心的敵人——過分的自尊。他臨死時說什么“既生亮，何生瑜？”他容不下比自己強的人��！
中興之主唐玄宗，開元天寶讓人津津樂道。但他戰勝不了自己，要美人不要江山，最后落得棄宮逃跑，連自己心愛的女人也保不住的.下場。
現代社會那些貪官，又有誰是能戰勝自己的呢？他們不知道“手莫伸，伸手必被捉”的道理嗎？他們一個個落馬，不同樣是被自己打敗的嗎？
我們青年學生，明知道不能貪玩，要認真學習，但就是不能戰勝自己，最后導致學習成績飛速下滑。
能戰勝自己的人，才是最后的勝利者。劉邦原來是一個“貪于財貨，好美姬”的地痞無賴，但當他發現要成就大事，必須戰勝自己，克服自己時，他會毫不猶豫地做出決斷。他攻下關中后，“籍吏民，封府庫，還軍霸上”，“財物無所取，婦女無所幸”，他成功了。唐太宗經常想到“水能載舟，亦能覆舟”，倚重直言敢諫的魏征，戰勝了自己，獲得了貞觀之治的美譽。朱元章聽從謀士的建議，“廣積糧，緩稱王”克服自己急于求成的心理他也成功了。這樣的例子在當今就更多了：孔繁生、鄭培民、陳景潤、袁農平，以及奧運健兒，他們無不是先戰勝自己，才戰勝別人，才戰勝困難的。
杜牧說：“使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”不是嗎？項羽如果多想想養虎貽患的后果，周瑜如果能容得下別人比自己強，那些貪官如果能克制自己的私欲……那么，結果怎么樣呢？
因此，我們有必要時時檢討自己，在前進的路途中，除了要戰勝外在的敵人，還要注重自身修養，打鐵還要本身健啊。只有注意自身修養，在成功的時候不得意忘形，在失敗的時候不垂頭喪氣，總結經驗，記取教訓，改正錯誤，才能不被自己打敗，才能取得最后成功！
《阿房宮賦》讀書筆記 篇2
最近我在編輯本單位《廉政文化建設巡禮》畫冊時，看到去年我的一幅硬筆書法作品，寫的是杜牧《阿房宮賦》的結尾段，不禁怦然心動，遂找出原文又讀了一遍，掩卷之際，感覺又有了新的體會。
杜牧的散文以議論見長，氣勢縱橫，敢于論列軍國大事，指陳時弊；他的詩意境清新，風格豪健俊爽，在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨樹一幟。這篇賦作于唐敬宗寶歷元年（825），時杜牧二十三歲。
過秦之文多矣。而杜牧的《阿房宮賦》選擇了一個獨特的角度，過秦而先不數秦之過，卻以極其鋪張揚厲、跌宕撲朔的重筆盡情描繪阿房宮之宏大、之瑰麗、之奢靡，筆筆落在阿房宮上，句句卻又意在過秦，這正是大手筆的`匠心所在。一個曾經踏平六國、雄心勃勃的秦王朝，一個曾經統一中國、叱咤風云的秦王朝，頃刻間，竟然那么容易地坍落了，毀滅了，一切竟然都轉瞬即逝。這巨大的歷史悲劇，激起后代多少人的思索，多少人的慨嘆。杜牧也正是從這樣一種列強的悲劇感中去體味、去把握秦王朝毀滅的內在原因的。秦王朝只存在了短短的三十六年，但它的確曾經極為強大，極為昌盛，然而一旦毀滅，又何強之有？何盛之有呢？這種由極盛而極衰的悲劇，極大地震撼了作者的心靈。
古語云，得人心者得天下，失人心者失天下。在中國歷史上，得民心興邦、失民心亡國的例子，實在太多了。教訓在什么地方呢？得到天下的人，往往就驕橫起來，不僅窮極奢華，而且欺壓百姓，最終失掉民心。決定政權存亡的諸多因素中，最重要的就是人心。當今世界，一些長期執政的政黨先后下臺，一些國家的政權更迭，盡管各自原因很復雜，但說到底，人心向背的變化是其中最重要的一個原因。對這些歷史和現實的教訓，我們切要明鑒。在《阿房宮賦》這篇文章中，一個很深刻的觀點就是，一個政權的興衰最根本的原因在其自身。政權腐敗了，瓦解了，背逆民意，禍害人民，垮臺是必然的。對于這樣的歷史教訓，我們黨始終是引為鏡鑒的。從黨的性質來說，我們黨從誕生之日就公開申明，中國共產黨除了人民利益，沒有自己的特殊利益。在取得政權以后，不管時代發生怎樣的變化，形勢和任務有多么不同，我們黨都始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，與人民群眾保持血肉聯系。但是，我們也清醒地看到，由于黨長期執政，地位變了，權力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是在市場經濟條件下，黨的肌體受到社會上的腐朽思想和消極因素的侵蝕，一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權力為人民工作，而是用來謀求私利，這些行為與黨的宗旨根本對立，必然被人民所唾棄。
一個政權也好，一個政黨也好，其前途與命運取決于人心向背，不能贏得廣大群眾的支持，一定會失敗，甚至垮臺。不解決好這個問題，改革、發展、穩定就沒有保證，更談不上“社會和諧”，甚至有亡國的危險，這絕不是危言聳聽。
一切為了人民，一切依靠人民，與人民群眾保持最密切的聯系，是我們的優良傳統，也是我們的政治優勢。無論現在和將來，我們都一定要牢記，我們一切工作和言行，都要以是否符合最廣大人民群眾的根本利益為最高衡量標準。符合的就堅決地干，不符合，就堅決不能干，在“人心向背”這道考題面前取得好的成績。
“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；秦復愛六國之人，則遞三世，可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也�！� 一千二百年前，杜牧在文章結尾時的感言可謂振聾發聵，讀來鏘然！
《阿房宮賦》讀書筆記 篇3
“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”這是杜牧在《阿房宮賦》一文中的主旨句，乃全文的點睛之筆，旨在說明此文是一篇借古以刺今的賦體散文，并非是一篇真正的“贊美”阿房宮的賦體散文。
唐敬宗寶歷元年（825），當時的唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜，唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務聲色，大興土木，不理朝政。杜牧在《上知己文章啟》一文中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》�！�
本文是一篇充分發揮了作者想象力的文章。歷史上的`阿房宮始建于秦始皇三十五年（前212），于公元前206年被項羽燒毀（咸陽宮）。故址在今陜西西安阿房村。阿房宮雖然已不存在，但阿房宮的興滅與秦王朝的滅亡卻永遠地聯系在一起，成為幾千年來人們經久不衰的議論的話題。
本文作者用文字還原了阿房宮的雄偉建筑格局與秦朝統治者驕奢淫逸的生活，總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。
本文在藝術性上充分運用了想象、比喻、排比、議論等手法，是作文者很好的學習范例。阿房宮被楚人項羽一炬，已成焦土，但作者描寫到“復壓三百馀里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融。舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊�！边@其中又與比喻、排比交叉運用，可見作者筆功之深，文學底蘊之厚，沒有“讀書破萬卷”的修為，是不會有如此神來之筆的千古佳作。
“以史為鏡，可以知興替�！贝宋碾m是一篇作于唐朝的文章，但在今天讀來仍給人以強有力的鞭策與警惕。有些人認為歷史枯燥乏味，認為學習歷史沒有用。其實不然，人類社會在發展的過程中，有時就會發生與歷史有著極為相似的令人震驚的事件。學習歷史就是要從歷史的表象中探索隱藏其內的本質，培養人們判斷是非、分辨善惡的能力。
“滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也�！睂W習此文就是要明白一個統治階級從興盛走向沒落的根本原因是由于統治者脫離群眾。作為統治階級要想永遠處于統治地位，就要重社稷、積其德，固本浚源，居安思危，戒奢以儉；就是要銘記水可載舟亦可覆舟的古訓，從群眾中來到群眾去，讓群眾敢于說真話說實話，為群眾辦好事辦實事；就是要“見可欲則思知足以自戒”，“將有作則思知止以安人”。
《阿房宮賦》讀書筆記 篇4
“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，這是《紅樓夢》中的一句諺語。秦二世而亡，阿房宮早已被項羽一把火化為冷煙寒灰，但在“往事越千年”后，人們并沒有忘記它，可見秦始皇之“皇澤”是長久的。
當然，這里加了引號的“皇澤”，只具諷刺意義。秦始皇修建阿房宮，從反面給后人留下多少思考，多少教訓！清初詩人閻爾梅（1603—1661）曾漂泊西北天地間，考察秦王朝的種種遺跡。他在《題阿房宮故址》詩中寫道：“渭水云何像漢津？浪言營室擬星辰。員嶠妄遺童男女，方士虛稱善鬼神。博浪不能搜大盜，深宮徒自飾真人。南山未表辒辌臭，真得長沙著《過秦》�！保ā栋锥饺嗽娂肪砹╇m然詩中用典，但翻翻《史記》或任何一種中國通史，我們就能夠知道，秦始皇妄圖長生不死，活到萬歲千秋，享盡人間富貴。相傳其所建阿房宮，東西寬五百步，南北長五十丈，宮中可立五丈夫高的大旗，能容納一萬余人。迷信方士，求不死之藥，但在死神面前，畢竟感到茫然，于是以建造長眠之所驪山墓。光這兩項工程，就動用了不下70萬的役夫和刑徒，而當時全國人口也不過二千萬左右。這種倒行逆施，激化了社會矛盾，導致秦王朝土崩瓦解。西漢文學家賈誼（前201—前169）曾作《過秦論》三篇，總結秦王朝滅亡的教訓指出其根本原因，是“仁義不施”。這自然是不錯的`，但結論仍嫌籠統，以阿房宮立論，把秦朝來亡的教訓，用震撼人心的藝術力量，尖銳地展現在人們面前，從而鳴起歷史警鐘的，是唐代文學家杜牧（803—852）。公元825年，唐敬宗繼位后，廣造宮室，天恕人怨，杜牧拍案而起，作《阿房宮賦》諷時濟世。由于他是在觸及現實政治敏感神經的高度上，去探索歷史經驗的，結論也就特別發人深思：“嗚呼！族秦者，秦也，非天下也。秦人不暇自哀，而后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也�！边@就是說，滅亡秦朝的，是秦朝自身，秦朝人來不及給自己唱挽歌，而后人給他唱挽歌，卻又不吸取歷史教訓，遂使更后的人又為后人唱挽歌了。
這個結論多么深刻。秦始皇死后“辒辌臭”載尸之車，令人掩鼻，秦二世被迫自殺，真乃死于非命，就此而論，秦皇父子，均屬不幸。但是哀其不幸，怒其腐��！作為中國封建社會第一個統一的中央王朝，秦王朝只有十五年的壽命，可謂短祚。何以故？腐敗的規模固然空前，速度也令人瞠目。阿房宮堪稱是秦王朝的窗口，讀一讀《阿房宮賦》的描述，我們就不難想見，秦朝是如何將民脂民膏、百姓血肉任意榨取、吞噬，而揮霍于遮天蔽日的宮闕之中的。秦王朝的垮臺，在事實上開創了一個封建歷代王朝代代相因的周期率；速興速衰。我在《說皇帝》一文中指出：“開國之時，多為明主，試想，此時此地，打江山、奪交椅，如果領頭的一腦袋糨糊，又怎能統率文武，改朝換代？此后，直至中葉，多數的皇帝都是坐在第一把交椅上吃果果，中不溜秋；再往后，則不對了，坐在椅上不耐煩，一心向往上天梯，胡作非為，最終從椅子上摔下來，跌個粉身碎骨。就此而論，一部交椅盛衰錄，就是千年帝王史。如此而己！所謂胡作非為，無非就是腐敗。盛—腐敗—衰亡，這是封建歷代王朝鉆不出去的“鬼打墻”，以至一代一代人悵懷古，悲興亡，但到頭來仍是“草迷丹闕”，遺老泣殘陽。正是：王朝更迭亦何多，代代重復唱挽歌。這是中國歷史的最大不幸。
秦始皇父子修建阿房宮，成了歷史的笑柄。這樣的笑柄，今天當然不會重演。但是我們應當高度警覺：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！皻v史的教訓，后人應永銘于心！
《阿房宮賦》讀書筆記 篇5
《阿房宮賦》，是唐代著名詩人杜牧所作。杜牧，字牧之，號樊川居士。與李商隱并稱”小李杜”，其著名文章有《樊川文集》一書。其為唐代杰出詩人，散文家，尤其以七言絕句著稱。
在《阿房宮賦》一文中，作者諷諫時弊，以秦朝滅亡為案例。含沙射影般的寫出作者當代朝廷的用亂不堪。此文擅用散句，對偶十分工整，凸顯文章
的大氣之勢。此文結構嚴謹，層次分明。前半部分采用鋪陳夸張之法來寫秦始皇的荒淫無度，后半部分有一番抒情色彩的議論，兩者互相結合，將古今王朝的政治格局分析的井井有條。
文章的好句有下面幾句：
一、五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。
二、歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。
三、明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲逆，棄脂水也；煙霧橫斜，焚椒蘭也。
四、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
我初讀此文之時，對文中感悟頗深，杜牧在唐朝晚期因作文《樊川文集》而名聲大震，此文采用了借古諷今之法深刻揭露了晚唐社會的黑暗。古人通常以身邊的事作為生活素材，以時事為基調來作文。杜牧說過：凡為文，以意為主，以氣為輔，以辭彩章回為衛兵。是強調文章最重要的是思想和情感，文章的氣勢和形式是為內容來做鋪墊，他的文章《阿房宮賦》就完全符合這一點，這篇文章的內容是謝秦王朝滅亡的原因，文中多用散句，駢句就是為了增強文章的氣勢，來凸顯秦朝的滅亡的必要條件。同時為了警示當世統治者不要重蹈秦王朝的覆轍。
文章中多用修辭手法，比如“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲逆，棄脂水也”這句將宮中的妃子們使用的胭脂水粉的繁多表現的淋漓盡致，讓人目不暇接眼花繚亂。渭水河上浮的一層油光才用了夸張的手法表現出了阿房宮中的妃子之多，花費之大。也襯托出秦始皇在為時是如何的驕奢淫逸，大家可想而知，妃子們用的化妝品的.錢從何而來呢，還不是收刮民脂民膏，也體現了秦始皇的兇惡不體恤民間疾苦，杜牧寫出此文我想他所處的社會與秦王朝相差不大吧。同時作者的目的也在于此，他希望唐朝的統治者能專心朝政，不能胡亂放縱自己，否則到了禍起蕭墻，國破家亡這時，就會悔之晚矣！
作者的文章能受到大多數人的親睞，也在于他的文章有非常強的藝術感染力，作者描寫的阿房宮很是雄偉，氣勢非凡。雖然只用了寥寥數百字，但將阿房宮的豐姿盛態完全呈現在讀者眼前，由此可見杜牧的文章功底毅然已達到爐火純青的地步。
轉念回想自己的祖國，現今國內四海生平，四處一片和平景象，這是國內都感到驕傲的事，因為中國有深明大義，敢為民請命的領導人在，在此我希望領導人能居安思危，因為中國 在世界還不是很強大，還需要加大發展力度增強國力。我相信中華民族一定會在世界民族之林屹立起來！
最后，看完《阿房宮賦》這篇文章之后突現靈感，特作詩《記阿房宮賦》，詩的內容如下：
《阿房宮賦》巧天成，牧之文采亦飛揚。
駢句如兵寒光射，雄偉建筑盡滿目。
靚麗修辭如妙筆，佳人珍寶躍眼簾。
言雖簡約意盡現，秦朝荒度盡皆知。
含沙射影諷時弊，敬戒君王重國是。
良苦用心獨為國，可憐忠言君不知。
《阿房宮賦》讀書筆記 篇6
杜牧的《阿房宮賦》一出世，就引得士林驚嘆，爭相誦讀。杜牧秉承唐代古文運動的傳統，使用散體筆調，把散文的筆法、句式引進賦里，經綸世務，針砭時弊，突破了六朝以來賦文日益駢儷化、聲律化、形式化的趨勢，開創了我國古代賦體的新體式——散賦�！栋⒎繉m賦》文句奇偶錯落，駢散互用，長短結合，融敘述、描寫、議論于一體，全文洋溢著史論的理性風采，又煥發著詩畫靈動的光芒�？v觀全文，以下三點作者獨具匠心，歷來被人們所景仰，所稱道。
首先，文章對阿房宮的鋪陳描寫奇偉壯麗，氣象開闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開首第一句“六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出”用韻急峻，先聲奪人，突出有力，讓人有“泰山壓頂之感”，不僅簡捷地交代了阿房宮的背景，并把全文置于一個國家興亡、朝代更替的視角與高度。接著，作者采用了現今所謂的“攝像”技術，多角度地帶動讀者的視覺去感受阿房宮建構的宏大與精致之美。“覆壓”“驪山”兩句高空俯瞰，極繪阿房宮占地之廣，規模之大；“廊腰”一句屬仰觀，重樓疊閣，長廊高檐，氣勢非凡；“盤盤焉”一句把鏡頭拉長、拉闊，以宏觀的角度去遠看一組組的亭臺樓閣；“長橋”“復道”兩句則讓讀者的視野隨鏡頭而推轉，把讀者直接帶入繽紛畫圖之中。這里，作者先總后細，由遠及近，虛實結合，逐一展示了阿房宮的宏偉豪華，內外奇觀與豐姿盛態。
其次，觀照現實，立意高遠，充分表現出了一個清醒的政治家的真知灼見。杜牧生活在內憂外患日益加深的晚唐時代，從青少年時代起就關心國事，懷抱著中興唐王朝的理想�！渡现何恼聠ⅰ分姓f：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見是借古諷今，以秦警唐，提醒唐王朝統治者應充分認識到荒淫無度必然導致民怨沸騰，國亡族滅的道理，表現出了一個正直文人憂國憂民、曠世濟俗的情懷。前后兩個部分，前部分著重描寫與鋪陳，分別從宮室建筑、宮中美女和宮中珍寶三個方面詳細敘寫了秦朝統治者奢靡荒淫的生活。后一部分著重說理與議論，總結了秦王朝滅亡的歷史教訓。“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”，更是猶如巨鈸洪鐘，永遠響徹在歷史的天空，回蕩在人們的耳際，警醒著一代又一代的統治者。
第三，多種修辭手法的縱橫交錯運用，更是的突出特點。作為“散賦”的開山之作，突破了駢文的四言句式，全文句式長短不一，駢散結合，句與句之間有相當的跳躍性，具有散文的意脈，有時又參用純散文句式，使文章帶上了散文、散文詩靈動多變的特點。特別是在修辭上，綜合運用了排比、夸張、對偶、比喻、比較等多種手法，而且常常是把幾種修辭縱橫交錯糅合在一起，從而使文章語言顯得凝練簡潔，新穎奇特，給人以強烈的美感�！伴L橋”“復道”兩句整體上看用了對偶，單句看又用了比喻中的“詰喻”，對偶使前后句子整齊劃一，詰喻則婉曲而形象地描繪出了橋梁與復道的奇麗壯觀。“使負棟之柱，多于南畝之農夫……”六句整體上看用了排比，單句看用了比喻中的“強喻”，強喻中又暗含比較、夸張修辭；這一段正是因為把排比、比喻、比較、夸張等幾種手法綜合起來交錯運用，才有力地突出了阿房宮內供統治者享用的各種物品之多，從而說明了秦統治者的生活是極其奢靡的，封建帝王的奢侈享樂是建筑在人民痛苦的.生活之上的。“明星熒熒，開妝鏡也……”五句，也是兼用了排比、比喻（暗喻）、夸張等多種修辭，特別是使用暗喻手法，把喻體放在本體前邊，突出喻體，先給人鮮明、生動的畫面，然后出現本體，喚起讀者的豐富想像，加深了讀者的印象，渲染了阿房宮美女之多，間接地揭露了秦統治者的荒淫無道。
杜牧的《阿房宮賦》在藝術風格上擺脫了纖細、綺靡的文風，一掃六朝舊習，有著極大的獨創性；在意趣和識度上，一反千古謾嗟榮辱的悲嘆，站得高，看得遠，借古諷今，寄意遙深，《四庫全書總目》評價他“縱橫奧衍，多切經世之務”，是恰如其分的。
《阿房宮賦》讀書筆記 篇7
《阿房宮賦》在藝術上是一篇文詞優美的作品，在意義上是揭露和諷喻秦朝統治者嬌奢暴虐最后走向滅亡而告誡后來統治者的一篇諫章。這篇賦既可從藝術上去欣賞，更重要的是從意義上去領會。
阿房宮是秦時代即公元前二一二年開始建筑的一座龐大華麗的宮殿。到公元前二0六年還沒建完就被楚霸王兵入咸陽后一把大火給燒毀了，十分可惜，這畢竟是勞動人民智慧和心血的結唱。
文章分四段，為便于理解，下面分段解讀一下。
“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”。這里講的“六王”就是齊、楚、燕、趙、韓、魏六國�！笆瘛笔撬拇ㄒ粠�，兩川指謂川和樊川兩條河。大意是：六國被消滅了，天下統一了，蜀地一帶的樹木都被砍伐光了，雄偉的阿房宮也就出來了。往下是：它在地面上有三百多里長，高得與天日相接近。建筑從驪山的北面開始，曲折向西，一直到達咸陽。謂川、樊川溶文流入宮墻內。五步一座樓，十步一個閣。走廊曲折像絲綢一樣回環，房檐尖聳，像禽獸在高空伸嘴啄物。這些建筑各自憑著地勢環抱其間，參差錯落，結構復雜，宮里的樓閣，回環曲折。遠望天井，密如蜂房，天井當中，各有瓦溝，水從高處的屋檐上千滴萬滴地滴落下來，長長的大橋臥在水波上，天上沒有云，哪里來的龍？復道伸展在半空中，不是新雨初晴，哪來的彩虹。這些復雜的長橋浮道，讓人迷惑難辨別它的高低西東。歌唱臺子上，聲響歌唱得像春光一樣暖和。跳舞的大殿里，舞袖飄飄，好像刮風下雨一樣的凄冷，在一天的時間內，一個宮殿里，氣候冷暖竟然不同。這一段描寫了阿房宮的建筑宏偉和豪華，以及宮室之美。
接下來第二段原文的大意是：六國的王家眷屬，一旦國破家亡離開了家鄉，來到秦國，早晨唱歌，晚上奏樂，成了秦始皇的宮人，當這些宮人們梳妝鏡已打開，就燦若星光萬點，她們早上梳頭的時候，頭發好像綠色的云朵；她們潑下的洗臉水，油膩膩的連謂河都為之水漲；她們焚燒椒蘭的時候，煙霧紛紛，一團團香氣；宮車過時，聲若雷霆，車聲越響越遠，杳然不知道到哪兒去了。她們佇立在那里，老遠的注視著，希望得到皇帝的寵幸。但是宮人太多，在秦始皇在位的三十六年里，沒能幸運見到他一面的大有人在。這一段不僅寫了宮人在宮中講究的'修飾生活，更重要的是寫出了這些宮人悲慘的命運。
從宮室寫到宮室里的人，又從宮室里的人寫到珍珠寶玉，進一步揭示了秦國統治者的驕逸和奢侈，下面一段是這樣寫的：燕國、趙國所收藏的奇珍，韓國、魏國所經營的寶物，齊國、楚國所保有的精華物品，都是這些國家多少代，多少年從人民手中奪來的，堆積得像山一樣。一旦國破家亡，都被運到這里來，寶藏像飯鍋一樣多，美玉象石頭成堆成垛，黃金像土塊一般不值什么，珍珠像沙粒一樣多，這些寶貴的東西，沿路拋棄，秦國的統治者看著也不甚愛惜。
接下來作者發出了他內心的嗟嘆，寫到：真令人嗟嘆呵！人同此心，一人的心，也就是千千萬萬人的心呀。秦國統治者喜歡豪華、奢侈，而廣大人民各自懷念著自己的家，為什么在掠取寶物的時候一點也不遺漏，而在使用時卻像泥沙一樣不值錢呢？浪費人力財物建設這樣大的一座阿房宮，負荷大梁的柱子，比在南邊地里勞動的耕夫還要多，架梁的橡子，比在機上織布的女工還要多；釘頭高出，比倉里的糧食米粒還要多；參差不齊的瓦縫，比人們周身的絲縷還要多，直的欄桿、橫的檻，比九州的城郭還要多，竹蕭絲弦嘔嘔啞啞的聲音比集市上人們的言語聲還要喧鬧。由于高壓的統治，使得天下的人，口里不說，心里怒火燃燒。秦始皇這個獨夫，卻一天比一天嬌奢頑固，陳涉、吳廣揭竿而起，，天下響應：劉邦率兵進入了函谷關，項羽放起一把火，可憐費盡千萬勞動人民心血建造的這座阿房宮化成了一片焦土。
讀到這里：才明白了，上面那些動人的描寫，原來都是為了后面的議論作鋪墊的，而描寫與議論是緊緊聯系在一起的，其實每一句動人的描寫都是對殘暴驕逸奢侈的秦朝統治的控訴。
最后發出了沉重的慨嘆：“嗚呼，滅六國者六國也，族秦者秦也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦。秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不假自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也�！�
這段話的意思是，滅六國的是六國本身，而不是秦國，滅秦國的就是秦國自己，并不是天下的人民，唉！真可嘆啊，如果六國的統治者都能愛惜他的百姓，就可以抗拒秦國，保衛好自己的國家；如果秦國統一天下后，能愛護六國的人民，就可以繼續三世以至萬世都可以為天下君主。誰能毀滅它呢。秦國的驕奢淫逸，不恤人民的凄慘后果，秦國的統治者們顧不上自己哀嘆，后來的統治者卻為它哀嘆了，但是，只哀嘆而不引以為鑒，那么再后來的統治者則為后來的統治哀嘆了。
這一段是作者發出的議論，也是這篇賦的中心內容，旨在勸告后來的統治者能引以為戒。
讀完了這篇文章，我不僅從優美的文詞中得到藝術上的享受，更重要的是從作者深刻的哲理中領會到了文章真正的含義。歷史永遠是一面鏡子，人民永遠是公正的。任何一個朝代的統治者如果違背了人民的意愿和利益，終將被人民所推翻。“夫以銅為鏡，可以正衣冠。以史為鏡，能以知興替。以人為鏡，能以明得失�！泵飨f過：“得道多助，失道寡助”。
《阿房宮賦》讀書筆記 篇8
我又來到了阿房宮，又親吻著黃燦燦的阿房宮。
這是覆蓋綿延三百多里地，塵土帶走昔日遮天避日的樓閣。我坐在溶溶的二川之間，貪婪地讀著蒼茫的陰影——展現在天地之間的奇跡——遠古與今天的回憶錄——我心中不朽的大自然的經典。
我帶著千里奔波的饑渴，帶著漫長歲月、久久思慕的饑渴，讀著讀著五步一座的高樓和十步一亭的臺閣，讀著縈回曲折似人腰的走廊和高高翹起像鳥嘴的屋檐，讀著各依地勢的樓臺和攢聚對峙的殿閣，讀著盤旋著，曲折著，像蜂房水渦一樣，矗立著不知有幾千萬座的阿房。我敞開胸襟，呼吸著阿房的很濃的氣息，開始領略書里洶涌的內容————長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？還有澎湃的情思————高低冥迷，不知東西；歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄，更來不及發出驚嘆————一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
就在此時此刻，我感到一種神神奇變動在我身上發生，一種無法言說的迷在我胸中跳動。也就在這個時候，喜悅像渭流漲膩，也似煙斜霧橫般地滾過我的胸脯。生活多么好啊！尤其是擁戴這阿房，多么值得我愛戀��！
我不能解釋自己身上所發生的一切，然而，我仿佛聽到金燦燦的回憶錄在對我說，想知道阿房宮的背后嗎？那么就請繼續敞開你的胸襟，體驗吧，體驗它的盛，體驗它的哀吧，體驗它的興，體驗它的亡吧！
我讀著阿房宮，我知道阿房宮是古老的書籍，很古老和古老了，古老得不可思議。
打開黃燦燦的封面，我進入了書中的境界，隱約地，我眼前出現了神奇的畫面，我看到妃嬪媵墻，王子皇孫，離開自己的樓閣宮殿，乘輦來到強秦，早上唱歌，晚上彈曲，當了秦國的宮人。我看到了明星熒熒的妝鏡，綠云擾擾的曉鬟。我看到了雷霆乍驚的宮車，看到望幸而不得的盡態極妍的一肌一容……
原始的阿房不擁擠，是因為沒有六國的收藏、經營和精英。變樣的阿房擁擠了，是因為幾世幾年下來已倚疊如山；原始的阿房不紛華，是因為只有鐵鍋、石頭和土塊丟棄滿地；變樣的阿房奢侈了，是因為有了寶鼎、美玉、金塊、珍珠，視如廢物。一世的積累，一年的構層，一世的.揮霍，一年的輸來。雄偉的橫貫天地的巨卷��！誰能在自己的一生中讀盡你豐富而博大的內涵呢？
有人在你這兒讀到秦人的餓心思；有人在你這兒讀到多于南畝農夫之負棟柱，多于機上工女之架梁椽，多于在庾粟粒之磷釘頭，多于周身帛縷之瓦縫，多于九土城郭之欄檻，多于市人言語之管弦；有人在你這兒讀到秦王紛華，濫用力，結怨民，成就一灰燼……唯有我，還要讀下去。
我讀著阿房宮，從淺的讀到深的，從海平面讀到海底我神往的世界。但我困惑了，為什么滅六國即秦也，族秦者非天下也，。在我的視線未能穿透的地層，偉大書籍最深的層次，有我讀不懂的大深奧。
我知道許多智勇雙全的科學家、工程師和探險家，也在讀著阿房宮。然而，我知道今天的我們，再也不會走上這條路了。
《阿房宮賦》讀書筆記 篇9
我讀過許多書，我讀過一些書，可最吸引我的還是《阿房宮賦》。它是一本讓人讀過后，會感到神秘的文學巨著。
《阿房宮賦》的內容大概是這樣的：阿房宮是一個封建社會的最后一個封建社會，是阿房宮的首領，在當時的國度上是一個很有名的封建王朝。而阿房宮在那個時候，是皇帝最重要的家族。阿房宮是一個皇帝的宮殿。
阿房宮是一座宮殿，它有著獨特的建筑風格。它的外表是用紅色的琉璃瓦鑲嵌而成。屋頂的兩側有著兩條紅色的龍，它們的眼睛炯炯有神。
阿房宮是古代的皇帝，是一家人的地方。在那時，人們都是用木頭做的。他們是在皇宮中最大的一個宮殿。在那之后，是一家最小的宮殿。在那里，是一個人的地方。在那里的每一個人都是用石頭做的。每一個人都有著高貴的精神，在那里，每個人都有一個神奇的地方，他們都有著一個屬于他們的`天地。
阿房宮是中國最有名的文化宮殿。在那里是中國最大的宮殿。里面，有許多珍品，其中最有名的就是珍藏寶庫之一的玉石。這些珍寶，是我們每個中國人都很珍貴的寶物。我們在那里住著許許多多的皇帝，每一個人都是那么的富有。
阿房宮是我們的國家。在這里，我們要好好的珍惜它，它不是我們所說的宮殿。它的外表是我們每個中國人都不能擁有的東西。阿房宮是個充滿幻想的王宮，這些幻想都是阿房宮的代表，它們都是中國的一個文化遺產。阿房宮是世界文化遺產之一。
阿房宮還是中國文化遺產之一。它是中國文化的一個重要組成部分。這些文物，是中外共同創造的文明。
阿房宮的故事讓我深受觸動，阿房宮是中國文化遺產之一，它的外表是我們所有中國人都很喜歡的，它也是中國文化遺產之一。阿房宮的故事讓我深受觸動，讓我感到中國的偉大。阿房宮是中國古代文化遺產之一。它的外表是我們所有中國人都不能缺少的寶物。它有著獨特的建筑風格，它也有著中華民族的文化遺產。阿房宮還有著許許多多的文物、景物、人物，都是那么的珍貴。
阿房宮是我們所有中國人的國家，它是中國文化的一顆璀璨的明珠。
《阿房宮賦》讀書筆記 篇10
《阿房宮賦》，是一本中國文學巨著。它講述了“阿房宮”一個傳說：當時，一名小官員被王位壓迫，他一直都在逃避，他不想讓自己的國家受到侮辱，所以就想了一個方法讓自己的國家變得更強大。但是，小官員卻因為一個方法，讓自己的國家落在了別人手里。
讀完了這本書，我感受到了阿房宮的殘酷，同時也感受到了阿房宮的不幸。阿房宮是用金銀珠寶做成的，在皇上的眼里，它是一塊金子做成的，它是一座宮殿，它是一座宮殿的宮門�？砂⒎繉m卻是一個大宮殿，宮殿里有許多精美的宮殿，比如：“寶座”，“宮墻”，“金地毯”，“宮門”，“金地毯”……
在阿房宮里，每一件宮殿都很漂亮，而那些宮殿的宮女卻是個個身無分文，心地善良，不會被別人嘲笑，不會去打擾別人的家庭，所以阿房宮的宮殿是金碧輝煌的。
阿房宮還有一處特點，就是阿房宮的“阿房宮”。這里住著阿房宮里的每個成員的生活情況，比如：“金地毯”，“金地毯”是一個金色的，“金地毯”是一顆金色的，“金地毯”是用金色做成的，“金地毯”是用紅色做成的，“金地毯”上有一顆大大的“金”。
阿房宮有許多精美的宮殿，比如：“金地毯”，“金地毯”是一種用紅色做成的，而“紅”就是用綠色做成的.。
阿房宮里，還有許多精美的宮殿，比如說：“金地毯”是一種很有名的宮殿，有著各種各樣的宮殿，比如：“金地毯”，“金地毯”是用的做成的，“金地毯”是用的做成的，“金地毯”是用紫色、紅色做成的……
阿房宮有著各種各樣的宮殿，比如說：“金地毯”是阿房宮的“宮門”，里面有許多精美的宮殿，比如：“金地毯”是一種紫色的，而“紫”卻是紫色的……
阿房宮的美麗，不僅僅在于宮殿，還在于它的外表，阿房宮的美麗并不在于你的外表，而是在于你有沒有好好珍惜你的外表。
《阿房宮賦》讀書筆記 篇11
在我的腦海中，有許多故事，有《我的大學》、《我的未來》、《我的生命》……但是我唯獨喜歡這本令我魂牽夢繞的書——《阿房宮賦》，這是一部不朽的名著，我深深被它吸引了，我被它所吸引了。
這本書主要講述了：在大西北的巴黎，有個叫阿房宮的地方，一個美麗的小村莊，在那里，生活著一個名叫阿房子的阿房子。阿房子在這個村莊里的每一個人里面都住著一對兄妹，他們為了能夠讓一個地方不受到傷害，就把一座城門給堵住，這個城門是通向阿房子的，阿房子的每一個房間里面都有一個門，每一個房間里面都住著不少的人，每一個房間里面都住著一些小人物，每一個房間的每一個門上都有一個門框，每一個門上都有一對翅膀，如果你有任何疑問，這對翅膀就會自動飛到你的腦海，讓你知道這個門是為了保衛你這一片美麗的土地的。這里有一個美麗的'小姑娘叫阿房子，她是一位小姑娘，她很喜歡這個小村莊的人，所以在這個村莊里面，她的爸爸就是一位美麗的天使。阿房子的房頂上有一對翅膀，如果遇到什么不順心的事情或者是遇到什么不開心事。阿房子就會自動飛到你的心里面去。這個村莊的地面上有一個按鈕，只要按一下按鈕，你就會發現這個地方有什么不開心的事情，如果是你不喜歡的事情，你就可以發現這個地方的美麗，你就可以發現這個地方很神秘。阿房子的門是用一個玻璃做的，你想要什么，它就會自動開門；如果要什么顏色，它就會自動變出來讓你看一看。這個村莊的地面上的每一個角落里面都有一個玻璃，你想要什么顏色，它就可以讓你看一看，你想要什么顏色，只要你說一下顏色，它就會自動開門；如果你想要什么顏色，它就會自動開門。這個村莊的每一個人都有一個按鈕，你說一聲：“我要去哪？”它就會自動帶你去，如果你不想去的話就可以按一下按鈕，它就會帶你去你想去的地方。
這本書還講述了很多故事，我只說到了這，不到五分鐘，這本書就已經在你腦海里面浮現了。我真的是百聽不厭啊，我一定會努力學習的。
《阿房宮賦》讀書筆記 篇12
讀完這篇賦后，了解作者通過描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的'印象。作者用的是總寫和細寫相結合的寫法�？倢懖糠郑髡邼娔珜懸�，粗筆勾勒�！案矇喝儆嗬铩�，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數;再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞�！耙蝗罩畠�，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。
這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。這一節中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應之妙筆，有貼切生動之比喻，有動態描寫，再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。
《阿房宮賦》讀書筆記 篇13
《阿房宮賦》描寫了阿房宮的華麗壯美，刻意夸張，刻畫出驕奢淫逸，盡情鋪敘。阿房宮綿延幾百里，氣勢雄偉，六國粉黛齊聚一宮，那么美麗壯觀的宮殿最終化為焦土。最后揭出主題，告誡唐王朝的統治者不要重蹈覆轍。
杜牧的'《阿房宮賦》在唐代一出現已立即引起哄動，相爭誦讀，士林驚嘆。文章不光是描述阿房宮富麗、帝王奢豪的彩艷浮華畫面，還帶出發人深省的題旨。全文用詞選字精煉，聲韻鏗鏘，氣勢雄邁，是一篇極精采的文章。
百姓是水，君王是舟，水亦能載舟，也能覆舟。一個統治者不愛護百姓。也只好讓后人來哀痛他了。被自己打敗的又何止是六國？何止是秦？
能戰勝自己的人，才是最后的勝利者。劉邦原來是一個“貪于財貨，好美姬”的`地痞無賴，但當他發現要成就大事，必須戰勝自己，克服自己時，他毫不猶豫地做出決斷。他攻下關中后，“籍吏民，封府庫，還軍霸上”，“財物無所取，婦女無所幸”，他成功了。
唐太宗經常想到“水能載舟，亦能覆舟”，倚重直言敢諫的魏征，戰勝了自己，獲得了貞觀之治的美譽。朱元章聽從謀士的建議，“廣積糧，緩稱王”克服自己急于求成的心理他也成功了。
這樣的例子在當今就更多了。先戰勝自己，才能戰勝別人，才能戰勝困難。
《阿房宮賦》讀書筆記 篇14
《阿房宮賦》的作者是有“小杜”稱號的杜牧，他是晚唐著名詩人。這首《阿房宮賦》是他的成名之作，撰寫時他才二十三、四歲。這本身讓人對他的文學才華贊嘆不已。此篇在語言上駢散相行，韻律鮮明，詞彩瑰麗，是唐代詩人中的杰作。
關于《阿房宮賦》的了解，我還是在念大專的書中見到的，那時由于情況不同，覺得緊張多一些，此時學習的心情就輕松的多了。再加上黃部長的講解引人入勝，我們聽得更是津津有味。阿房宮是秦始皇統一六國之后建造的，其宏偉瑰麗的程度可以說是歷代建筑都不能企及的。但是被項羽一把火給燒了，有人說太可惜了，如果能保存到今天，不是給我們留下了寶貴的文化遺產嗎?其實，幾千年的風云變換，即使不被項羽燒掉，也會被其他的人給毀掉。我們今天只能通過古人有關阿房宮的描寫來想象一下它了。
傳說阿房宮占地三百余里，樓閣高聳遮天蔽日，五步一座高樓，十步一處殿閣。有長橋橫臥，有復道高架置身其間，方向都難以辨清了。里面還聚集了很多從各國云來的的美女，每天在那里等待著君王的`臨幸，有的等了三十六年，也不見君王的樣子。而宮中珍藏的寶貝更是成了“糞土”了。寶鼎當作破鍋，美玉賤如青石，金子像泥塊一樣，珍珠如沙礫一樣到處丟棄，可見其生活靡奢到了何種程度!
雖然秦國很強大，但人民的口中不敢說心里卻是恨之入骨的。所以才有了“戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土。”
最后杜牧暢敘了暴取民財，終至滅亡的道理�！皽缌鶉吡鶉�，非秦也。族秦人者秦也，非天下也。使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而滅族也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也�！�
回顧歷史長河，哪朝哪代的興衰不是應證了這個道理呀。
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