科學(xué)的旅程讀書(shū)筆記
人生這次旅行的起點(diǎn)，我們不能選擇，而終點(diǎn)我們不能放棄。沒(méi)有任何一條路是通向光明的，也沒(méi)有更好的捷徑是取決于成功的。每邁出一步的人生之路都在我們自己的腳下，在我們堅(jiān)定與動(dòng)搖的信念之下。下面是小編給大家整理的科學(xué)的旅程讀書(shū)筆記，希望能給你帶來(lái)幫助！
科學(xué)的旅程讀書(shū)筆記一
看完了美國(guó)科普作家雷·斯潘根貝格所寫(xiě)的《科學(xué)的旅程》，有個(gè)不大不小的郁悶，厚厚的一本書(shū)，居然沒(méi)有提到一個(gè)中國(guó)科學(xué)家，一個(gè)也沒(méi)有，是不是一種偏見(jiàn)？一本無(wú)關(guān)于政治的科普書(shū)籍，沒(méi)有必要故意貶低中國(guó)吧？
中國(guó)固然有四大發(fā)明，但這些發(fā)明屬于技術(shù)范疇，并沒(méi)有推動(dòng)思想前進(jìn)，沒(méi)有影響人對(duì)心外世界的看法，算不上是真正的科學(xué)。真正的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)能改進(jìn)世人理解世界的知識(shí)、角度、方法等。支撐現(xiàn)代生活的科學(xué)理論，沒(méi)有一樣由中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的。難怪，有人說(shuō)過(guò)大意如此的話(huà)——中國(guó)沒(méi)有給世界貢獻(xiàn)過(guò)思想。
閱讀《科學(xué)的旅程》發(fā)現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)展其實(shí)也是人類(lèi)如何理解自身的一個(gè)過(guò)程。譬如開(kāi)始的科學(xué)認(rèn)識(shí)以為地球是平的，是宇宙的中心，人類(lèi)一開(kāi)始就是完美的，按上帝的模樣直接創(chuàng)造的。后來(lái)的日心說(shuō)和進(jìn)化論就打碎了人類(lèi)的自戀，地球僅是蒼茫宇宙里的塵埃，人類(lèi)不過(guò)是其悠長(zhǎng)歷史里的偶然出現(xiàn)的高級(jí)生命。對(duì)世界認(rèn)識(shí)越深刻，人類(lèi)對(duì)自身認(rèn)識(shí)越謙卑。但是，因?yàn)榧夹g(shù)的急速進(jìn)步，又使得人類(lèi)有時(shí)候昏了頭，自覺(jué)可以控制物質(zhì)世界。
回到原來(lái)的問(wèn)題，為什么中國(guó)沒(méi)有真正的科學(xué)？學(xué)識(shí)實(shí)在有限，不過(guò)根據(jù)本人的一知半解，古時(shí)中國(guó)人比較鄙視科學(xué)活動(dòng)。因?yàn)檠芯靠茖W(xué)需要近乎于體力勞動(dòng)的實(shí)驗(yàn)，古時(shí)的知識(shí)分子不屑于做這些“勞力者”的事情。古時(shí)的中國(guó)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)心靈修養(yǎng)，《大學(xué)》就說(shuō)過(guò)正心修身齊家治國(guó)平天下，孔子還說(shuō)君子不器。我認(rèn)為君子不器中的“器”，就是工具，專(zhuān)業(yè)技術(shù)，此話(huà)潛意識(shí)里擺明看不起技術(shù)。
更主要，在中國(guó)沒(méi)有形成科學(xué)思想和方法。何謂科學(xué)思想，本質(zhì)上是批判思想，在科學(xué)上沒(méi)有一個(gè)理論能夠得到完全的“證明”，當(dāng)新事實(shí)或新觀察結(jié)果出現(xiàn)時(shí)，它必定有待于進(jìn)一步的檢驗(yàn)和審視。科學(xué)具有這種不斷自我糾錯(cuò)的特征，使得科學(xué)成為人類(lèi)理解自然機(jī)制最為嚴(yán)謹(jǐn)也最為有效的.手段�？茖W(xué)的批判思想還表現(xiàn)為：依靠事實(shí)驗(yàn)證科學(xué)理論的正確。所以，一個(gè)好的理論是可以被“證偽”的，也就是我們可以用事實(shí)來(lái)證明它正確還是錯(cuò)誤。
但中國(guó)古代哲學(xué)家說(shuō)話(huà)都非常玄，我們無(wú)法去證偽。譬如老子說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物�！蔽覀兛梢杂媚男┦聦�(shí)來(lái)證明這句話(huà)的對(duì)錯(cuò)？這話(huà)說(shuō)得很玄乎也很奇妙，就是你想怎樣理解就怎樣理解。每個(gè)人的理解都不同，也都“正確”。但是科學(xué)理論并不，譬如牛頓的三大運(yùn)動(dòng)定律，有高中物理知識(shí)的人的理解應(yīng)該相同的，也可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)兼邏輯推理證明其正確。
自始而終，在中國(guó)古代思想中，沒(méi)有產(chǎn)生科學(xué)思想、邏輯推理，也沒(méi)有形成一套科學(xué)的研究方法，以上都是近代自西方引入的。難免聯(lián)想到一個(gè)大家熱論的問(wèn)題，為什么中國(guó)沒(méi)有誕生過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。仔細(xì)想想，中國(guó)自古就沒(méi)有科學(xué)思想，當(dāng)前社會(huì)環(huán)境和教育都在壓制批判思想，中國(guó)容易產(chǎn)生偉大的科學(xué)家嗎？
當(dāng)今，用科學(xué)認(rèn)識(shí)客觀世界，以民主管理人類(lèi)社會(huì)。可科學(xué)和民主，在中國(guó)一直缺乏的，不僅現(xiàn)在缺乏，而且以前就稀缺的很。難怪有人尖刻地說(shuō)：中國(guó)沒(méi)有給人類(lèi)貢獻(xiàn)過(guò)思想。很奇怪的中國(guó)，很獨(dú)特的中國(guó)。
科學(xué)的旅程讀書(shū)筆記二
21世紀(jì)，科技時(shí)代。古人那“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”的境界已難以尋覓，當(dāng)夜幕覆蓋大地，華燈初上，還會(huì)有誰(shuí)會(huì)有這份心境點(diǎn)起蠟燭，在月色下獨(dú)享著一份寧?kù)o？回眸這長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史，是什么改變了這一切？它帶給人類(lèi)的僅僅是物質(zhì)和精神上的變化嗎？也許，這正是《科學(xué)的旅程》所要告訴我們的。
我想，當(dāng)時(shí)間誕生并創(chuàng)造了人類(lèi)時(shí)，科學(xué)也就誕生了。雖然這很漫長(zhǎng)，但是這段旅程卻豐富多彩，盡管從來(lái)沒(méi)有平順的大路，盡管腐朽的思想如雨天的霉菌一般不斷侵蝕威脅著真理，但陽(yáng)光始終眷顧著這個(gè)世界。從書(shū)中可以看到科學(xué)發(fā)展被分成4塊：科學(xué)誕生、興起、綜合、直至現(xiàn)代的發(fā)達(dá)。
科學(xué)的誕生大概從古代一直到中世紀(jì)——中世紀(jì)是科學(xué)革命的年代。那時(shí)候的人們，大概都是信奉巫術(shù)、神學(xué)的�？茖W(xué)的來(lái)臨，“就像是突然有人打開(kāi)了窗戶(hù)，一陣新鮮空氣長(zhǎng)驅(qū)直入因塵封已久而霉變的屋子�！边@個(gè)時(shí)代涌現(xiàn)的人物有亞里士多德，伽利略，還有就是最受贊譽(yù)的牛頓等等。盡管亞里士多德的某些言論被推翻，但我們?nèi)砸兄x他所做的。畢竟，他打開(kāi)了一扇科技之門(mén)，引領(lǐng)人們從混沌走向批判性的思考。而伽利略和牛頓則是奠基了現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)，他們不斷探索求知的精神將永遠(yuǎn)引領(lǐng)我們走下去然而當(dāng)時(shí)的社會(huì)，教會(huì)統(tǒng)治一切，愚昧的思想尚未完全解脫。直至進(jìn)入18世紀(jì)。
18世紀(jì)，理性興起。這是一個(gè)才華橫溢而又充滿(mǎn)夢(mèng)想的時(shí)代，自由、平等的人權(quán)理念已喚醒了沉睡于腐朽思想里千年的人們。這里，有近代化學(xué)的誕生，我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記拉瓦錫，盡管他最終在斷頭臺(tái)上被處死，但是他留給我們的是豐富的知識(shí)財(cái)富；這里有將熱和電推進(jìn)一步研究的偉大科學(xué)家，歷史書(shū)上，他的名字如雷貫耳——瓦特。就是他，引領(lǐng)人類(lèi)走向第一次工業(yè)革命社會(huì)的生產(chǎn)力由此大大解放，資本主義時(shí)代的曙光也已到來(lái)。人才輩出，幾乎難以數(shù)清，這兩個(gè)人，只是科學(xué)旅程中的兩個(gè)不可或缺的分子。
而當(dāng)19世紀(jì)來(lái)臨時(shí)，這一切都變得更加輝煌�？茖W(xué)，已成為了受人尊敬的職業(yè)�！耙磺卸家褱�(zhǔn)備就緒！一場(chǎng)偉大的突破很快就要來(lái)臨。”這足以看出這個(gè)時(shí)代的樂(lè)觀與興奮。道爾頓的原子論，是近代科學(xué)最基本的理論之一，它成為近代化學(xué)和物理學(xué)的基礎(chǔ)。再加上伏打發(fā)發(fā)明了電池，達(dá)爾文提出了生物學(xué)理論，這三項(xiàng)成果促進(jìn)了科學(xué)的重大進(jìn)步。偉大的綜合時(shí)代！我們能在教輔書(shū)上依稀感受到那時(shí)的科學(xué)思想的輝煌，并深深地敬仰。
那么，現(xiàn)代科學(xué)，就始于20世紀(jì)至今了。我們一定會(huì)馬上想到這些名字：倫琴、居里夫婦、愛(ài)因斯坦、盧瑟福、霍金……“他們的時(shí)代是物理學(xué)領(lǐng)域里充滿(mǎn)活力、激情和混亂的時(shí)代，他們的工作堪與科學(xué)史中最激動(dòng)人心的章節(jié)媲美�！笔聦�(shí)確實(shí)如此�！皶r(shí)間與空間不再是日常生活中的感官體驗(yàn)，量子論和相對(duì)論永遠(yuǎn)改變了機(jī)械論宇宙觀，遙遠(yuǎn)星系的信息不斷傳來(lái)�！苯�(jīng)常出現(xiàn)的偽科學(xué)逆流也僅僅是曇花一現(xiàn)。真理，似乎已占據(jù)了世界。
但我們不得不承認(rèn)科學(xué)是把雙刃劍，它在人類(lèi)歷史中扮演的角色十分復(fù)雜。原本一直隱藏在繁榮的文明之下但如今已顯露無(wú)疑的種族主義、反猶太主義、法西斯主義……不容小覷。這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是對(duì)科學(xué)的干擾。甚至有人在擔(dān)心21世紀(jì)，這所謂的新世紀(jì)會(huì)不會(huì)逐漸倒退到黑暗迷信的時(shí)代呢？
我想，答案是否定的。讀完這本書(shū)后，一張科學(xué)旅程的路線圖清晰地印在我的腦子里。我相信，這段旅程沒(méi)有終點(diǎn)，真理依然存在，人類(lèi)會(huì)利用所有智慧和理性力量面對(duì)自然界的挑戰(zhàn)。我也衷心希望自己能夠有朝一日加入這個(gè)隊(duì)伍中。
科學(xué)的旅程讀書(shū)筆記三
這個(gè)寒假里，我讀了很多書(shū)其中最令我難忘的就是《科學(xué)的旅程》這本書(shū)。這本書(shū)拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知識(shí)的力量是無(wú)窮的，這本書(shū)里也不知藏了多少答案在里面，讓急于知曉的我一頭就扎了進(jìn)去。
書(shū)中說(shuō)：科學(xué)的歷史是一部由“正確”與“錯(cuò)誤”共同書(shū)寫(xiě)的歷史；科學(xué)的歷史是一部由“成功”和“失敗”共同書(shū)寫(xiě)的歷史。我一開(kāi)始并不理解，可是隨著一篇一章的翻過(guò)，我想知道的全都明了。原來(lái)科學(xué)的旅程，并不像我們現(xiàn)在所看到的一路輝煌，科學(xué)曾經(jīng)犯過(guò)許許多多的錯(cuò)誤，而且今后還會(huì)繼續(xù)犯錯(cuò)誤�？茖W(xué)史中的失敗者，失敗的原因不盡相同，有被名利腐蝕，也有不小心誤入歧途的——科學(xué)的殿堂中不僅有所謂的圣者，還有凡人，甚至有小人和騙子。今天，我們看到的往往是輝煌的成功者，但在科學(xué)的歷史發(fā)展過(guò)程中，更多的是那些輝煌背后的失敗者。
書(shū)中記載著許多關(guān)于科學(xué)曾經(jīng)走過(guò)的“道路”和很多關(guān)有古代科學(xué)家的故事。在這本書(shū)里我學(xué)到了很多知識(shí)比如是誰(shuí)發(fā)明了顯微鏡、人類(lèi)的進(jìn)化論、阿基米德原理......令我最感興趣的就是恐龍是怎樣滅亡地，有的科學(xué)家認(rèn)為是小行星撞擊地球引起的災(zāi)難導(dǎo)致你恐龍滅亡，也有的科學(xué)家認(rèn)為是一場(chǎng)大瘟疫，導(dǎo)致了恐龍滅亡，還有人認(rèn)為恐龍滅亡還是個(gè)迷。
我說(shuō)了這么多你是不是也想知道科學(xué)家是如何工作的？是什么驅(qū)使他們渴望獲得知識(shí)？科學(xué)家是如何提出問(wèn)題的？是如何思考問(wèn)題的？是如何尋求這些問(wèn)題的答案的？他們用了哪些方法來(lái)尋求這些問(wèn)題的答案？從哪個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)始，這種探究變成了科學(xué)的探究？那就趕快去讀《科學(xué)的旅程》這本書(shū)吧！
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